2019高考语文有关“我看‘佛系青年’”的写作指导与示例
以我看佛系青年为副标题写作文
以我看佛系青年为副标题写作文《做积极向上的好少年——我看佛系青年》
小朋友们，你们知道什么是“佛系青年”吗？佛系青年呀，就是对很多事情都不太在意，不争不抢，看起来很淡定的一些大哥哥大姐姐。
比如说，考试成绩出来了，佛系青年可能觉得考得好不好都没关系。
但是小朋友们，咱们可不能这样哟！我们要努力学习，争取每次都能考出好成绩。
给你们讲个小故事吧。
有两个小朋友，一个叫小明，一个叫小花。
小明就像个佛系小朋友，老师布置的作业，他随便写写，也不管对错。
小花就不一样啦，她认真完成作业，遇到不懂的就问老师和同学。
结果呢，小花的成绩越来越好，还经常得到老师的表扬，小明却因为不认真成绩越来越差。
所以呀，我们不能学佛系青年那种无所谓的态度，要有自己的目标和追求，这样才能不断进步，成为优秀的好孩子！
《勇敢追梦别佛系——我看佛系青年》
小朋友们，今天我来和你们说一说“佛系青年”。
佛系青年就是那些对什么都好像不太在乎，总是说“随便
啦”“无所谓啦”的大哥哥大姐姐。
比如说，学校组织活动，佛系青年可能不想参加，觉得累。
可是这样可不好哦！
我有个邻居姐姐，本来有机会参加一个画画比赛，能展示自己的才华。
可她却很佛系，觉得参加不参加都行，结果错过了好机会。
后来她看到其他参加比赛的小伙伴得了奖，可后悔啦。
小朋友们，我们可不能这样。
我们要积极参加各种活动，勇敢尝试新事物。
就像跑步比赛，我们要努力跑，争取拿第一。
就算拿不到第一，也锻炼了身体，对不对？
所以，咱们不要做佛系小朋友，要充满活力，勇敢地去追求自己的梦想！。
如何看待佛系青年作文
如何看待佛系青年作文
作文一
小朋友们，今天我们来聊聊“佛系青年”。
你们知道什么是佛系青年吗？
有个大哥哥，他对很多事情都不太在意，考试成绩不太好，他也不着急；参加比赛没得奖，他也不难过。
这就是一种佛系的表现。
有些时候，佛系一点也不错。
比如遇到困难，不着急上火，能冷静想办法。
可要是一直佛系，啥都不在乎，那就不好啦。
比如学习，要是总是佛系，不努力，怎么能学到知识，变得聪明呢？
我们小朋友呀，要在该努力的时候努力，该放松的时候放松，可不能随便就佛系哦！
作文二
小朋友们，今天来和大家说一说佛系青年。
有个姐姐，找工作不积极，别人都在努力准备面试，她却很随意。
结果呢，一直没找到好工作。
我们要有目标，要努力，不能什么都不在乎，这样才能长大成为很棒的人哟！
作文三
小朋友们，你们听说过佛系青年吗？
比如说，有个小哥哥，他每天上学都慢悠悠的，作业也不认真做。
老师批评他，他也不当回事。
这可不好哦！
我们不能像小哥哥那样，对什么都无所谓。
要像大姐姐一样，遇到问题积极面对。
小朋友们，记住了吗？
作文四
小朋友们，今天咱们讲讲佛系青年。
有个叔叔，工作总是马马虎虎，能偷懒就偷懒。
老板给他安排任务，他也不积极完成。
结果呀，老板不喜欢他，他也没赚到多少钱。
可是呢，有个阿姨，她生病了，没有整天愁眉苦脸，而是听医生的话，好好休息，很快就好了。
我们可不能学叔叔，要学阿姨，积极向上，不能什么都不在乎哟！
希望小朋友们都能开开心心，努力成长！。
关于对佛系少年的看法作文
关于佛系少年的看法
说起佛系少年，咱四川人首先想到的就是那股子“不急不躁，随遇而安”的劲儿。
这些娃儿，做起事来不像我们老一辈那么火急火燎，啥子都要争个输赢。
他们更像是茶馆里的老茶客，悠悠哉哉，品一口茶，看世间百态。
佛系少年，不是说不求上进，而是他们懂得适时放手，晓得啥子时候该拼，啥子时候该歇。
学习上，他们不会死磕难题到半夜，晓得劳逸结合；工作上，他们也不会为了升职加薪把自己逼成“工作狂”，晓得享受生活。
这种心态，在当今这个快节奏的社会里，确实难得。
当然，也有人觉得佛系少年就是“无所谓”，啥子都提不起兴趣。
其实，这是误解。
他们心里头有数，晓得啥子重要，啥子次要。
不会因为一时的得失而大喜大悲，更不会为了别人的眼光而活。
这种淡然处世的态度，反而让他们活得更自在。
总的来说，佛系少年有他们的一套生活方式，咱们得尊重。
他们不追求轰轰烈烈，只愿平平淡淡过好每一天。
这种心态，在咱四川这片安逸的土地上，倒是挺契合的。
咱们四川人讲究的就是“巴适”，佛系少年的生活方式，不就是在追求这种“巴适”嘛！所以说，佛系少年也好，其他啥子系的也罢，只要活得开心，活得自在，那就是最好的。
高考优秀作文范文：佛系的生活态度(最新)
【篇一】高考优秀作文范文佛系青年的处事原则曰：随便，都可以，没关系。
这看似消极怠工的宣言实际并非全然不正确，反而正是现代快速浓缩出的真理。
简单概括，即“世态炎凉，心境清凉。
”纵现实中风霜刀剑严相逼，我心自岿然不动。
当然，佛系精神也并非现代人的专利，我们都知道，苏轼便是位佛系诗人。
乌台诗案让他远痛天涯，让他羁旅漂泊，像一株孤草。
可是孤草有孤草的自尊，苏轼那一颗旺盛的心敢于向命运说不。
一句“也无风雨也无晴”道尽了他的豁达与大度。
这是一句特殊的“没关系”正是这一句“没关系”，让我们知道，命运让苏轼投降，苏轼却比命运更坚强!苏轼的没关系，是乐观与豁达。
而后几百年，金兵的铁骑把宋朝的江山踏成了一地鸡毛。
南宋朝廷躲在金兵的阴影下，活得胆战心惊，但是，横空出世了一位真正的斗士，一位精神的将军!他便是辛弃疾，那个时代最嘹亮的音符。
主站的他饱受非议，无处容身。
暗箭难防，同僚的冷嘲热讽似乎想把他的信念击垮。
可辛弃疾说了：“没关系!”他说：“青山遮不住，毕竟东流去。
”他深知，永不言败是他一身的追求，时人的嘲讽排挤无关紧要都没关系!辛弃疾的没关系，是顽强与坚忍。
后世的我们感念苏辛，称他们为豪放派大宗，实际上是被他们的精神所感染，所浸润。
他们心灵中所存在的“没关系”这啊、三个字延续至今，永远激励着我们敢于追寻独守本心。
可是，令人忧虑的是，在波涛滚滚的现代世界中，在这个孕育了佛系精神的社会里，越来越多的人不愿甚至不敢说声没关系。
现代的所谓“假冒者情结”便体现了这一点。
拥有“假冒者情结”的人，总会担忧自己的成就是假的，担忧别人的评价与眼光，惶惶不可终日。
这便是缺失佛系精神的恶果。
当一个人学会用佛系态度对待一切事物，便不会再介意别人欣赏亦或轻蔑，自己身处地狱还是天堂。
当然，这种佛系精神强调的“没关系”，不是让你没了原则底线，没了自己的独特棱角。
相反地，这没关系没的是人言可畏。
没的是胆怯彷徨。
只有这样的没关系，才是当今社会最需要的。
如何看待佛系青年作文
如何看待佛系青年作文
《也谈佛系青年》
哎呀呀，现在都在说佛系青年呢。
要我说呀，佛系青年其实也没那么复杂啦。
就拿我身边的一个朋友来说吧，他呀，那可真是佛系到了骨子里。
有一次我们一起去商场逛街，看到一家店在打折，好多人都在抢着买东西呢。
我就特别兴奋地拉着他说：“快，咱也去看看，说不定能淘到好东西呢！”结果你猜他怎么着，慢悠悠地来了一句：“哎呀，急啥呀，有就有没有就没有呗，随缘啦。
”然后就一脸淡定地在旁边看着。
等我们逛完一圈回来，他还是那副不紧不慢的样子。
我问他：“你就不心动去买点啥呀？”他笑笑说：“没啥特别需要的呀，要是有缘，以后总会遇到合适的。
”你看看，这就是他，对啥都不着急，都抱着一种随缘的态度。
我觉得吧，佛系青年也挺好的呀。
他们不会为了一些小事就争得面红耳赤，也不会给自己太大的压力。
他们就按照自己的节奏生活着，不紧不慢的。
当然啦，也不是说佛系就意味着啥都不做，只是他们更懂得在努力的同时，也保持着一种平和的心态。
就像我那个朋友，他在工作上其实也挺努力的，但他不会因为没得到什么就特别焦虑或者抱怨。
也许有人会觉得佛系青年没有上进心，但我可不这么认为。
他们只是用一种不同的方式去面对生活罢了。
他们知道什么对自己是重要的，也会为了自己想要的去努力，只是不会那么急功近利而已。
总之呢，佛系青年有他们自己的生活态度，我们应该尊重和理解呀。
就像我朋友那样，过着他那佛系却也自在的小日子，不也挺好的嘛。
嘿嘿，这就是我对佛系青年的看法啦！。
如何看待佛系青年作文
如何看待佛系青年作文
《我看佛系青年》
哎呀呀，现在老听到说什么佛系青年。
在我看来呀，佛系青年就是那种啥都看得比较淡，不紧不慢，随遇而安的人。
就说我有个朋友吧，那可真是个典型的佛系青年。
有一次我们约好一起去看电影，那部电影可是我们期待了好久的。
我呢，早早地就到了电影院门口，满心欢喜地等着他。
结果左等右等，都过了好长时间了，还不见他的人影。
我这心里呀，就开始有点着急上火了，不停地给他打电话。
终于，在电影开场前十分钟，他慢悠悠地出现了。
我着急地问他怎么这么晚才来，他却一脸无所谓地耸耸肩，说：“哎呀，路上有点堵嘛，急啥，能看到就行啦。
”然后就拉着我不慌不忙地去检票。
进了影厅，发现好位置都没了，只有边边角角的座位了，我正郁闷呢，他倒是乐呵呵地说：“没事没事，能看就行，坐哪不是看呀。
”整个看电影的过程中，他也是特别淡定，不像我有时候会因为剧情紧张或者激动啥的，他就是那种很平静的状态。
你说他这种是不是就是佛系呀？对啥都不太计较，也不太在意结果，享受过程就好。
我觉得这样也挺好的，少了很多烦恼。
但有时候吧，我又觉得太佛系了也不行，该争取的还是得争取一下嘛。
不过呢，不管怎么说，佛系青年有佛系青年的活法，他们有自己的节奏和态度。
也许在这个快节奏的社会里，他们的这种淡然能让他们过得更自在、更快乐吧。
我呢，偶尔也学学我那朋友，让自己佛系一下，别那么容易着急上火，也挺不错的呢！嘿嘿。
这就是我对佛系青年的看法啦，你们觉得呢？。
高考优秀作文范文：拒绝佛系 奋勇争先
高考优秀作文范文：拒绝佛系奋勇争先导读：本文高考优秀作文范文：拒绝佛系奋勇争先，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
拒绝佛系、奋勇争先——我看佛系青年最近，网络流行同“佛系青年”走红，他们指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的年轻人。
他们把“都行”、“可以”、“没关系”挂在嘴边。
这似乎并没有什么不妥，但我认为，身为新青年的我们，应该拒绝佛系，奋勇争先。
从客观环境来讲，日益增快的生活节奏，增强的生活压力都在不同程度的助推佛系青年的诞生；但同时，主观原因也必不可少，多为独生子女的这一代人在温室里成长，薄弱的生命意志力恰为其逃避现实，成为“佛系青年”的关键原因。
拒绝佛系，不再得过且过，学会自我管理。
我国规定：15至34岁的人都可称其为青年，我想，这个年龄的人应该都有自我控制意识，选择什么样的生活方式更应是他们主观意识所决定的。
得过且过，看似有一种世外高人的淡泊，实质上就是对生命的浪费，对个人的不负责，即将成年的我们，不应选择得过且过，而应奋勇争先，在自我约束的基础上学会自我管理。
拒绝佛系，不再看淡一切，承担社会责任。
如果说，把一切看淡，自以无欲无求便是的生活状态。
那么，“佛系青年”们为何不干脆脱离文明社会，不再享受文明社会带给你们的便利，那倒真可谓“看淡一切”了。
而非以“看淡一切”为幌子，享受社会带来的美好生活，却不承担自己本应承担的社会责任。
直面现实，敢于担当，才应是青年一代所应有的精神信念，不再看淡一切，不再无病呻吟，砥砺前行，勇敢热烈地承担社会责任。
拒绝佛系，不再不大走心，获得国家认同。
人们常说：“心有多大，舞台就有多大。
”当代青年似乎都偏爱上扮演身处黑暗的观众角色，他们以不大走心为借口，实际上是一种怯懦的表现。
他们把自己的心限制在那一小片天地中却丝毫不觉，仍然快活单纯地以为“佛系青年”是一个特殊的存在。
殊不知国家需要的却是有理想，有担当的青年，正如总书记所言：“青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。
高考语文满分作文范例与解析：颓废青年难称“佛”
阅读下面的材料，根据要求写作。
最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。
大意是不少“90后”把佛主的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。
生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。
谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。
有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。
有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。
但也有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。
请根据自己的感悟和联想，写一篇议论文。
要求：①自选角度，自定立意；②明确文体，自拟题目；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。
【试题来源】河北省石家庄市第二中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试卷【答案解析】颓废青年难称“佛”“佛系青年”作为一个网络流行词，含义是指当下一些年轻人没有明确的人生规划，崇尚一种“怎么都行，得过且过”的活法。
此词一出，居然受到不少人的追捧，一时之间，人人标榜“佛系”。
懒惰、散漫、好逸恶劳都有了堂而皇之的理由。
佛系青年看似看淡一切，四大皆空，精神境界超然脱俗，实则不思进取，消极颓废，借空门来掩饰自己的惰性。
没有以身饲虎的决绝，没有普渡众生的胸怀，一群庸碌无为的青年怎为称“佛”?如此颓废的行为实不可取。
佛系生活理念的诞生得益于当今社会物质生活的丰富充足，个人不需太努力便能混个饱饭。
这种行为既有违中华民族艰苦奋斗的美德，也不合乎一个社会主义大国的公民形象。
正如韩非子批判国之“五蠢”，不劳而获，佛系青年消极理念也是在加速国家内耗。
基础设施完善了，生活有了保障，这不应是青年人不去努力的理由，而应是激励我们奋发进取为社会添砖加瓦的动力。
二战之后一些国家推行高福利制度，使一部分公民不再努力拼搏，只靠政府救助维持生活，致使政府财政赤字增大，当今佛系青年看似人畜无害，实则制约了社会发展，不值得去仿效。
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有关我看‘佛系青年’的写作指导与示例有关我看‘佛系青年’的写作指导与示例阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）网络流行词佛系青年，指的是那些崇尚怎么都行、不大走心、看淡一切的生活方式的青年人。
他们的典型语言是都行可以没关系随它去等。
双11，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……请以我看‘佛系青年’为副标题，写一篇文章。
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作参考】年轻人，真的佛系了吗？2017年12月11日石羚《人民日报》今天一早，我翻开朋友圈，被佛系的90后吓了一跳。
网友总结出佛系粉丝、佛系员工、佛系甲方甚至佛性前任，考试、恋爱、健身、网购等行为也找到了佛系的方式。
什么是佛系？举个两个简单例子，大家感受一下。
比如，佛系员工，被描绘成交代下来的任务从不推辞，但是也绝对不会给自己揽工作；工作质量永远保证合格，但从来不会有惊喜。
再比如，佛系恋爱，是不温不火，不会夺命追魂call，主要相处方式就是一周一两次见面。
怎么看这样的佛系？这当然跟大乘佛教所言众生皆有佛性不同，更多是网友的夫子自道而已。
像很多事情一样，我们还是可以分两面来看佛系的状态。
还原到生活场景，一方面，这可以是不争不抢、不钻营不吹捧的随性、豁达；另一方面，这也可能是面对竞争、面对压力时候的怠惰、消极。
好与不好，存乎一心。
应该说，年轻人天性是热烈的、向上的，对生活充满热忱、对世界充满好奇。
不过，佛系一词能让很多人觉得深有同感，也让人感受到一些共同的状态。
业绩只能更快更好，成绩总要再创新高，房价高、物价贵、好工作也难找，经常要使出浑身解数，往往要委曲求全，神经总是紧绷、压力总是山大……有拼搏、有奋斗，有成功的热望、有向前的激情，不过，也难免会有缓下来、松下来的念头——毕竟弦不能绷得太紧，容易断。
所以，即便不是生活的常态，佛系一说，也承载了一种对于生活中快与慢、进与退的思考，乃至追求。
本质上，这样的佛系人生，跟我们是谁的咆哮体，跟葛优躺感觉身体被掏空的吐槽，跟第一批90后脱发了，也都有些相似。
不过，佛系‘之说，在无奈之外，更多了一些不焦躁、不执著、不强求的态度，也未尝没有不愿给人添麻烦的心情。
这难免让人联想到日本的低欲望社会：物质极大丰富，吃饱穿暖不是问题；随缘的人生，没有大的野心和抱负；城市生活便捷，连跟人的交往都能降到最低……人们从中，也会看到世代换之后人生观、价值观的悄然型。
在佛系之前，还有个年轻人喜欢用的词——丧。
丧已经是消极了，更消极的是，连丧都懒得丧。
或许，不管想要怎样、能够怎样，年轻人终究还是要嗨起来。
毕竟，消极不是放纵，沉稳不是慵懒，有所节制不是无欲无求，不以物喜，不以己悲并非无喜无悲。
不尽人事，怎能徒听天命’？Deadline迫在眉睫，佛系员工可以视若罔闻吗？希望不作、不矫情，佛系男子可以坐等爱情从天而降吗？佛系与90后相遇的背后，潜藏着保温杯泡枸杞的中年隐忧。
曾经拒斥90后这一标签的90后，或是困惑于现实，或是迷茫于选择，于是给自己贴上了佛系的标签。
积极也好消极也罢，佛系跟不久前流行的油腻一样，也不过是个标签，并不足以指代丰富多彩到无所不有的人生。
我们还能看到理工男、萌大叔、女汉子、社交宅、铲屎官，青年既惧怕被归类，又希望得到认同；既要彰显个性，又要互相取暖，说到底，这或许只是年轻人在探索自己的人生定位、社会定位，在追寻人格层面、精神层面的成长。
每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟，我们可能也只是看到了标签，而没有看到佛系心中那不屈不挠的斗战胜佛吧。
所以，不妨也佛系一下：不必太当真，也不能不当真。
这正是：事事随缘有佛性，不可遇事心如冰。
也说佛系青年2017年12月13日刘念《人民日报》油腻大叔还没走远，佛系青年又刷屏了。
您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
约车，司机到门口也行，自己走两步也行；双11，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……无可无不可的佛系一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。
生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。
哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。
同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。
脏了随手一换就得，不在这方面花心思。
可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。
金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的佛系生活，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。
是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有佛系动物。
比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。
本质上也是抓大放小。
如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。
脖子上挂饼不知道，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。
古人也好闲好从容，但讲究偷闲，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。
终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，佛系也行，愿做一个斗战胜佛系青年。
西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
佛系生活实为逃避2017年12月18日王钟的《光明日报》近些天，关于90后崇尚佛系的讨论在网上备受。
所谓佛系，不是说他们在宗教信仰方面皈依佛门，而是经常沉浸于一种淡然的心态——凡事不愿较劲，不想折腾，别人提供的服务就算自己不满意，也趋向于平静接受，对爱情也不再患得患失。
作为90后的一员，笔者看到这样的文章，却没有多少共鸣和点赞，反而有一种哀其不幸、怒其不争的伤感。
生理年龄不大，心理年龄却步入中年，大概是当前90后面临的困局。
现实可能是，我们还没有积累足够跟生活较劲的资本，却在挑战来临时缴械投降，看似解脱，实则逃避。
难怪有人评价说，这哪里是什么佛系，明明是懒系。
不怨、不怒、不争，就是不善于维护自己的权益，不把理想和信念当回事。
或许，不该用这么消极的语言来评判佛系90后。
一个年轻人要活得佛系，需要很多条件，并非自己的意志所能左右。
生活无忧但远非经济自由，工作稳定但上升通道狭窄，情感充实但并不轰轰烈烈，佛系青年的画像大抵如此。
他们未必出生于钟鸣鼎食之家，却一心期待过上锦衣玉食的日子。
世间最大的浪费，就是对时间的挥霍和对未来的透支。
我们也要看到，很多同龄人还没达到佛系的境界，他们依然为了社会阶层的上升而奋斗，为了一份小确幸而殚精竭虑。
应该说，佛系青年是不害怕失去的一代人。
在相对富足的环境中成长，接受还算开明的教育，又有大把的机会阅尽大千世界。
打车不计较司机绕路，健身光知道走路，这是因为还有底气——至少不必为了柴米油盐费心，也觉得高血压、高血脂的油腻中年生活离自己尚远。
如果出门总要计算哪种公交换乘路线更省钱，还有什么闲情逸致谈佛系？蒋方舟化用智利诗人聂鲁达回忆录的话说，我承认我不曾历经沧桑。
对自己，这位20世纪80年代末出生的女作家有着清醒的认识。
但是，很多90后可不这么认为，没有沧桑恰恰成了他们最大的沧桑。
岁月静好，只缺烦恼，遭遇一点挫折就会被迅速放大，一只蝴蝶扇动翅膀就以为暴雨将至，这是幸福，也是缺憾。
沧桑越少，越容易怕麻烦，有了小小的麻烦就急急忙忙断舍离。
追求舒适的生活，当然麻烦越少越好。
但是，躲避麻烦不是缺乏担当的借口，这一点值得朝着佛系大道上一路狂奔的每一个人谨记。
云淡风轻固然好，但别忘了世上还有长河落日的雄浑壮丽。
追求理想总是需要一些刻骨铭心，或许无缘大风大浪，但也要学会驾驭一叶轻舟。
与隐遁在千万人之中沉默寡言相比，孤独的远航、划破天际的呐喊更值得尊敬。
谁也不能阻止一个人佛系生活，但我们所处的时代还远远不能容许大多数人不争不怨。
建立有规则、有秩序的现代社会，厘清公民权利与义务，营造真正健康的市场环境，需要社会大众共同努力。
这其中，自然包括用不那么佛系的姿态去争取理应争取的东西。
面对佛系生活，有的人找到懈怠的理由，有的人发现奋斗的方向。
人生可以不急不缓，生命却容不得随意辜负。
做大事业、有大担当、展大才干，何尝不是人生的大境界。
没有坚守的信条，佛系不如称之为懒系2017年12月19日陈之殷《中国青年报》最近一段时间佛系生活方式成了特别热门的词汇。
这个词最先火于饭圈（粉丝圈）自嘲，而变成佛系追星，不吵架、不控评（操控评论），对爱豆绯闻心如止水，偶像人设崩了就换一个爱豆追。
此后佛系又迅速延伸到了各个领域和职业，比如佛系员工、佛系公司、佛系点赞、佛系乘客、佛系外卖等等，成了90后自嘲的生活方式。
然而，与佛家真正的心如止水、无欲无求不同，佛系心态是求之而不得只能退而求其次的无奈，从更深一层来说，是认识到自己欲望无法实现又无法排遣时，与世界的和解。
追星太深入，感到巨大空虚而佛系爱偶像；淘宝申诉退换货太麻烦了，自动确认收货懒得给差评；公司竞争太激烈升迁无望，本职工作绝不推辞但也绝不会主动揽活，按时按点完成但绝不会超标准做好；经营感情太累了，能自己解决绝不找对方撒娇。
佛系总令我想起心理学上认知失调的概念：一个人的行为与自己先前对自我的积极正面认知产生分歧，从一个认知推断出另一个对立的认知产生不舒适感。
为了缓解这种不舒适，人们需要采取方法去化解这种失调。
很多人采取消极回应的做法。
从我可以努力改变我自己实现目标变成这也没什么大不了的我干嘛要费这么大劲去实现做人嘛最重要的是开开心心。
这样的无欲无求内心毫无波澜一旦引起共鸣，就成了佛系的社会流行心态。
除了佛系刷屏朋友圈，这段时间第一批90后已经秃了第一批90后已经买不起房了第一批90后已经离了等文章在朋友圈热。
原本应该充满朝气，如同初升太阳的年轻人与一些形容中年人的标签紧密到一起。
在我看来，佛系正体现了陷于都市焦虑的年轻人应对第一批90后已经系列的解决之道。
挣扎在温饱线的人是不会佛的，他们要不断努力工作，才能得到一个容身之所，养活自己和家人。
而在解决了基本生活需求之后，年轻人在获得个人价值和社会认同的过程中产生了迷茫，难以获得自我价值实现感。
在物质世界购物、网络社交、买房、买车的成本太高，更难获得自我满足。
比起颓废生活，佛系生活倒是多了一些抗争意味：我不满意现有的生活，但我知道自己根本不会影响庞大社会机器的运，所以老老实实完成本职工作。