赤壁赋
赤壁赋原文及解析
赤壁赋苏轼〔宋代〕壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文及注释译文壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。
《赤壁赋》原文与翻译
《赤壁赋》原文与翻译 《赤壁赋 》 写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。
下面内容由小编 为大家介绍《赤壁赋》原文与翻译，供大家参考! 《赤壁赋》原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。
少(shǎo)焉，月出于东 山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷 之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而 登仙。
于是饮酒乐甚， 扣舷而歌之。
歌曰： “桂棹(zhào)兮兰桨， 击空明兮溯流光。
渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
其声呜 呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠 (lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星 稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)， 郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州， 下江陵， 顺流而东也， 舳(zhú) 舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄 也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁 舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得， 托遗响于悲风。
" 苏子曰：“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而 卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之， 则天地曾(céng)不能以一瞬;自其不 变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非 吾之所有，虽一毫而莫取。
《赤壁赋》原文、注释及译文
《赤壁赋》原文、注释及译文赤壁赋作者：宋·苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。
少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
"苏子曰：“客亦知夫(fú)水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之，则天地曾(céng)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食（shì）。
赤壁赋 全文注释及译文
赤壁赋全文注释及译文赤壁赋是中国古代文学史上一部极富传世价值的作品，它以生动细腻的描写、精妙的表达手法以及丰富的文化内涵而闻名于世。
下面是赤壁赋的全文注释及译文，希望对您有所帮助。
白日依山尽，黄河入海流。
注：此句写黄河河水奔流入海的景象，抒发壮丽之感。
欲穷千里目，更上一层楼。
注：此句意为若要触及终点，则需再登高一层。
表达了对无限追求的渴望。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
注：描述了主人公在人海中苦苦搜寻，最终却在灯火阑珊处找到了他。
白日依山尽该注释是接前文，此句与第一句构成对仗，继续写黄河奔流入海。
欲穷千里目，该注释是写主人公心中的追求无止境，需要再登高一层。
众里寻他千百度该注释是与前文的追求进行呼应，主人公在人海中寻找，回首时却发现他在灯火阑珊处。
主人公追求的是文化，后来在人海中找到了他，表达了主人公在江南之地对文化的热爱。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
余替代人的名词，蕙纕名香囊，用来盛放艾草，以辟恶气，避邪魔。
申之以揽茞申延续，揽采之意，茞宜的意思是鳝鱼之下。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
余替代人的名词，善，此指志趣高尚的文化之意。
尤未悔，尤，尤其的意思，未，没有的意思，悔，后悔的意思，此句意为人即使冒着千难万险也不会后悔。
怨灵修之宜嘉兮，受体玉之坚贞。
怨灵，古时用来祭祀祖宗，求得祖宗的庇佑。
修之宜嘉修复，宜，适应的意思，嘉，善良的意思，此句意为修复祖宗即令祖宗的庇佑满怀善心。
受体玉之坚贞受体，接纳的意思，玉，指珍宝，此句意为只有修复祖宗才能坚贞心志。
曽孙以孝悌兮，行不悖于亲。
曾孙，即最小的子孙，以孝悌，以孝顺父母，兄长为之道，行不悖于亲，不偏离亲族的德行。
临深履薄兮，夙则腾而树悲。
临深履薄，临危履险，而心境深沉而低迷。
夙则腾而树悲，夙，凌晨的意思，腾，消散的意思，树悲，就是忧伤的意思，此句意为清晨时心中的忧伤如云雾般逐渐消散。
草木青青，天之翰承。
注：此句写大自然生机盎然的景象，是对自然的赞美。
《赤壁赋》原文和翻译
《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来，水波不兴.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江，水光接天。
纵一苇之所知，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
"客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐，而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里,旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗,固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声,目遇之而成色；取之无禁，用之不竭.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
《赤壁赋》译文或注释：壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩.清风缓缓吹来，水面波浪不兴。
举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。
一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片,与天相连。
任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方；飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
苏轼《赤壁赋》原文及赏析
苏轼《赤壁赋》原文及赏析苏轼《赤壁赋》原文及赏析《赤壁赋》以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
以下是小编整理的《赤壁赋》原文及赏析，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《赤壁赋》原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》翻译壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
关于苏轼的《赤壁赋》赏析及原文注释
关于苏轼的《赤壁赋》赏析及原文注释关于苏轼的《赤壁赋》赏析及原文解释《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，知道吗?语文这一门学科是基础教育课程体系中的一门重点教学科目。
下面是我为大家整理的关于苏轼的《赤壁赋》赏析，希望能帮助到大家!关于苏轼的《赤壁赋》赏析此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
第一段，写夜游赤壁的情景。
“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。
与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
”并引出下文所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。
“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。
在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。
游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。
浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。
这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，写饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。
这里所说的“美人”实际上乃是的理想和一切美好事物的化身。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。
《赤壁赋》原文及赏析通用4篇
《赤壁赋》原文及赏析通用4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如合同协议、条据文书、策划方案、总结报告、党团资料、读书笔记、读后感、作文大全、教案资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as contract agreements, documentary evidence, planning plans, summary reports, party and youth organization materials, reading notes, post reading reflections, essay encyclopedias, lesson plan materials, other sample essays, etc. If you want to learn about different formats and writing methods of sample essays, please stay tuned!《赤壁赋》原文及赏析通用4篇北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱 胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华 ，他，真正地成熟了——成熟是一种明亮而不刺眼 的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要 对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉 求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了 偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭 的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了 劲，湍急的细流汇成了湖。”
三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
“舟”具有隐逸、自由的情调，如 “人生在世不称意，明日散发弄扁舟” “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”； “同是逐臣君更远，青山万里一孤舟” “劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。 船给人的感觉是或高大威武，或设备齐全： “楼船夜雪瓜洲渡”是战船， “逆风吹浪打船声”是官船， “去来江口守空船”是商人安置家眷的船。
面对不幸，我们应该......
面对亡国的悲痛，屈原——路漫漫其修远兮，吾将上下而求 索 面对官场的黑暗，陶渊明——采菊东篱下，悠然见南山 面对权贵的淫威，李白——安能摧眉折腰事权贵，使我不得 开心颜 面对现实的苦难，杜甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士 俱欢颜 面对被贬的遭遇，柳宗元——以愚辞歌愚溪，茫然而不违， 昏然而同归 面对命运的不公，苏轼——会怎样做呢？
赤壁赋
苏轼
学习目标： 1、诵读品味课文的精美语言。 2、体验作者情感，理解作者的人生感悟。
听录音，整体感知
校正自己的读音 整体感知全文的情感变化
全文的情感变化
乐——悲——乐
读第一自然段，思考 乐在何处？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
乐在 何处
一、良辰：七月既望 二、美景: 1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
余秋雨《苏东坡突围》
杭州：“我本无家更安住，故乡无此好湖山 ”；密州：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右 擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”； 黄州：月夜泛舟，“举酒属客，诵明月之诗 ，歌窈窕之章”； 惠州：“日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人 ”； 海南：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生 ”。
寂寞让苏轼如此美丽， 寂寞让苏轼如此成熟。 与其说是苏轼成全了赤壁， 不如说是赤壁成全了苏轼。
——《中国乐器的性格》
读第三自然段，思考 客人都诉说了那些“悲”
？
为何而悲？
英雄落幕，吾辈渔樵 天地阔远，自身渺小 长江无穷，人生短暂 无法摆脱现实，理想难得
•古往今来，许多文人面对宇宙和历史时 都感到短暂悲哀。
1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
你认为 当时月夜泛舟 真的有这么一番 主客问答吗？
主和客其实是苏轼人生的两个层面 ： 1、主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼 ——悲观——人生短暂，生命渺小
作者的复杂思想
儒：积极入世，忧国忧民，平生羡慕贾谊 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人往来 道：好学老庄，齐万物一死生，追求内心调和
读第二自然段，思考 在这如诗如画的美景中，苏子与客
都各自做了什么？
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻 ， 故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞， 灵脩美人以媲于君。”
——《楚辞·离骚·经章句第一》
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。 余音袅袅，不绝于缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
“云在青山月在天”。 所以箫在中国文化中有特殊的含义——高雅悲凉。 “箫要以惨淡的江天做背景，天色是将明未明的那种冷到人心 上的深蓝，冷冷的，还有几粒残星在天上，雁呢，已经在天上 起程了，飞向它们永远的南国，飞得很慢，这就是箫的背景， 红红的满江边的芙蓉花是和它不协调的”