【柳宗元八篇山水游记】柳宗元的山水游记作文
【柳宗元八篇山水游记】柳宗元的山水游记作文
山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为“狴牢”（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。
如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来
翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
柳宗元的山水游记是真正的艺术性的文学，美的文学。
他善于选取深奥幽美型的小景物，经过一丝不苟的精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。
用他的话说，就是“美不自美，因人而彰”。
即通过文学家的发掘、加工和再创造，将那些罕见的胜境传给世人，以免“贻林涧之愧”（《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）。
他要用自己的全副精力和才情，去“漱涤万物，牢笼百态”（《愚溪诗序》），借以安顿他那颗悲哀苦闷的灵魂，并从中获得些许凄美的怡悦。
在他笔下，自然山水是那么纯净，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有灵性！水，有涧水，有潭水，也有溪水。
这些水或平布石上，“流若织文，响若操琴”（《石涧记》）；或奔流而下，“流沫成轮，然后徐行”（《钴鉧潭记》）；或因地势、流速的差异，呈现出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴记》）的特点。
石，有横亘水底之石，有负土而出之石，园林之石“或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒”（《永州韦使君新堂记》）；山野之石
则“涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企者鸟厉”（《永州崔中丞万石亭记》），形貌态势各各不同。
至于林木山风，更是生气勃勃，气象万千，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移”（《袁家渴记》）。
这里，有动有静，有形有色，有疾有缓，有点有面，刻划细致而不琐碎，语言精炼而极富变化，文势则严整劲峭而不乏参差舒缓，用刘熙载的话说，就是：
“如奇峰异嶂，层见叠出”，“柳州记山水……无不形容尽致，其自命为‘牢笼百态’，固宜。
”（《艺概·文概》）
柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是对山水的纯客观描写，而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境，且借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。
在《钴鉧潭西小丘记》中，他这样写道：
枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
深邃幽寂的环境，适足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中获得暂时的忘却，以虚静的心神，达到与自然的合一，展现出一种如雪天琼枝般的清冷晶莹之美。
唐柳宗元永州八记
唐柳宗元永州八记本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
唐朝诗人柳宗元所写的《永州八记》非常的出名，是诗人被贬为永州司马时，是值得赏析的山水游记散文。
【始得西山宴游记】自余为僇lù人，居是州。
恒惴栗lì。
时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿lǒu为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞shāng满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形式，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【译文】自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。
读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。
与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。
无论多远，我们都去。
一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。
喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。
凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。
醒来之后就回家。
我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。
殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异，我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。
攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状;有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。
柳州山水近治可游者记(柳宗元)
柳州山水近治可游者记（柳宗元）[题解]柳宗元到柳州作刺史后，与在永州相比，游山观水的时间有所减少，但他仍为柳州奇特的自然风光所吸引，游览了近郊周围的重要景点。
写下了这篇风格特异、篇幅最长的山水游记。
文章抓住了柳州诸山的奇姿异态，采用了工笔一般的白描手法,有详有略、真实准确地记叙了柳州雄姿各异，奇景叠出的群山风貌。
其中，以"高五丈，下上若一"、"全石，......其形如立鱼"的洗炼语言，分别对甑山和石鱼之山的外部形象作了生动的描绘，突出了喀斯特地区山峰的挺拔秀丽;又以"穴有屏，有室，有宇。
其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房……"等等，对仙弈山间溶洞千姿百态的丰宙内涵作了细致传神的刻画，烘托出大自然造化的微妙神奇。
正如明代茅坤所说，文章"全是记事，不着一句议论感慨，却淡宕风雅。
"(《山晓阁唐大家柳柳州全集》卷三引)。
后人称这篇文章为柳州山水的最佳导游词。
此文作于何年。
无确考。
古之州治，在浔水南山石间。
今徙在水北，直平四十里，南北东西皆水汇。
北有双山，夹道崭然，曰背石山，有支川，东流入于浔水。
浔水因是北而东，尽大壁下们。
其壁曰龙壁。
其下多秀石，可砚。
南绝水，有山无麓，广百寻，高五丈，下上若一，日甄山。
山之南，皆大山，多奇。
又南且西，曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。
有泉在坎下，恒盈而不流。
南有山，正方而崇，类屏者，曰屏山。
其西曰四姥山，皆独立不倚。
北沉浔水濑下。
又西曰仙弈之山。
山之西可上。
其上有穴，穴有屏，有室，有宇。
其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房。
或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。
东西九十尺，南北少半。
东登入小穴，常有四尺，则廓然甚大。
无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。
由屏南室中入小穴，倍常而上，始黑，已而大明，为上室。
由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。
其始登者，得石枰于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。
柳宗元的山水游记2篇
柳宗元的山水游记柳宗元所创作的山水诗非常的有名，柳宗元山水诗中满含着悲情，在给人深深感动的同时，也让人深思不已，久久低徊。
下面是小编分享的柳宗元的山水诗，欢迎阅读!柳宗元的山水游记篇一：《钴鉧潭西小丘记》原文：得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之土，或未能至焉。
译文：寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴铒潭。
潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的鱼梁。
梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清;有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水;有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。
这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。
我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的`土地，标价出售却卖不出去。
”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。
”我同情小丘的不遇而买下了它。
当时，李深源、元克己与我同游，都十分高兴，以为是意想不到的收获。
柳宗元的永州八记内容
永州在今湖南零陵的位置，距当时繁华之都长安甚远。永州的山水甚少为人所晓。独居一隅，花自开，水自流，没有人了解他们的美妙，它们的悲哀在于不为人所认知。柳宗元贬谪到此，满腔为朝延请命的壮志也无人问津。作为一个失意的仕人，他的悲愤不仅仅在于仕途上的穷困，他的郁闷与永州山水的无人知晓是相通的。于是在柳完元流连于山水泉林之间的时候，他很容易去细腻玩味这些风景。一位仕途得意的人，是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，只有失意的柳完元，他有时间、有条件、有心绪去“施施而行，漫漫而游”，无目的性，散漫放任地接触真实的山水风景。柳宗元不像陶、谢放浪山水，安然田园，也不像王维
用文字作品来描写山水，应该是一位作家最真实的表露，山水不关乎朝廷、人事，山水不是只能用一种方式去体悟。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同样的山水，给不同心绪的作家不同的审美体验，所写的山水游记也就是一个作家身与心对自然的认知。当山水游记中景与情巧妙契合后，读者认可的不仅是所感知到的绝佳风景，还是风景之后蕴藉的对人生、生命的感知。当山水游记中景是美景，而情“淡乎寡味”，读者收获的仅是美妙风景，而缺乏内心的感动。
，都是作者心灵的发表。我想，只要在作品中投射了作者心灵上发生的思想的文学作品，都是流传千载、传诵不绝、让不同时空的读者产生共响的佳作。
“永州八记”是唐代文学家柳宗元在贬谪永州时期所创作的八篇山水游记，各自独立成篇，连之而读也可浑然一体。“永州八记”只是柳宗元记山水、写人物、论文章众多古文作品中的一类，我个人认为这类以清新优美笔触记叙幽深奇绝景致的山水游记，却是柳宗元作品中最值得玩味和深思的作品。在“八记”中，柳宗元没有宣倡“文者以明道”的文学主张，也没有借写人、物来表达太复杂的哲思，在其“施施而行，漫漫而游”之中的所见所感，组成了柳宗元“永州八记”的主体，文笔间流露的是最真的心绪，认识到这些心中最本质的思想情感，我们也许能拨开些许时空迷雾，看清这位深通经史、百家之言，至少“精敏绝伦”有头脑，曾想在政治上兴利革弊的古文家。
浅析柳宗元山水游记作文
浅析柳宗元山水游记作文提起柳宗元，脑海中最先浮现的便是他那一篇篇清新脱俗、韵味深长的山水游记。
在他的笔下，山水不再只是单纯的自然景观，而仿佛是一个个充满灵性与故事的生命体。
就拿来说吧，那真是一幅细腻到极致的山水画卷。
他写道：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
”你瞧，他一开始就像个好奇的孩子，听到了清脆悦耳的水声，心里一下子就乐开了花。
这简简单单的“心乐之”三个字，一下子就把那种迫不及待想要一探究竟的心情给表现得淋漓尽致。
然后他“伐竹取道”，这四个字描绘出的画面感简直太强了！可以想象他撸起袖子，挥动着手中的工具，费力地砍开竹子，开辟出一条通往神秘美景的小路。
这一路上，他的心情该是多么激动和期待啊！等终于见到小石潭的时候，他的描写更是让人仿佛身临其境。
“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
”石头的各种形态被他刻画得如此清晰，让人感觉那石头仿佛就在眼前，伸手就能触摸到。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
”绿色的树木和翠绿的藤蔓相互交织，有的低垂，有的摇曳，有的参差不齐，随风飘动。
这是多么生动的画面啊，就好像有一阵微风正轻轻拂过，吹动着那些枝叶，让人仿佛能闻到那清新的草木香气。
再看潭中的鱼儿，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
”他观察得多么仔细！那些鱼儿一会儿静止不动，一会儿又突然游走，轻快敏捷的样子仿佛在和观赏的人嬉戏玩耍。
这种人与自然和谐共处、相互逗趣的场景，让人读着读着就忍不住嘴角上扬。
还有那水的清澈，“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
”他顺着潭水向西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
岸边的地势像狗的牙齿那样参差不齐，根本不知道它的源头在哪里。
这一番描述，把那种神秘莫测的感觉展现得淋漓尽致，让人忍不住想要跟着他一起去探寻这溪水的源头。
柳宗元的山水游记之所以动人，不仅仅是因为他描绘的景色美，更是因为他在这些景色中融入了自己的情感。
评价柳宗元山水游记特色作文
评价柳宗元山水游记特色作文The travelogue "Record of a Shan-shui Journey" by Liu Zongyuan is a classic piece of Chinese literature that is renowned for its unique style and characteristics.柳宗元的《山水游记》是中国文学中的经典之作，因其独特风格和特色而享有盛誉。
First and foremost, the travelogue stands out for its profound philosophical reflections on life and nature. Through vivid descriptions of the natural landscapes he encounters, Liu Zongyuan contemplates the transient nature of existence and the beauty of impermanence.首先，这篇游记因其对生命和自然的深刻哲学思考而脱颖而出。
柳宗元通过生动描述他所遇到的自然景观，反思了生命的短暂和无常美的意义。
Additionally, the literary work is characterized by its poetic language and imagery, which evoke a sense of serenity and awe in the reader.Liu Zongyuan's skillful use of language brings the landscapes to life, allowing readers to immerse themselves in the beauty of nature.此外，这部文学作品以其诗意的语言和意象而闻名，唤起了读者内心中的宁静和敬畏之情。
评价柳宗元山水游记特色作文
评价柳宗元山水游记特色作文说起柳宗元，那可是唐宋八大家之一，他的山水游记，真是别具一番风味。
有一次，我在闲暇之余，翻阅柳宗元的山水游记，仿佛跟着他一同走进了那清幽的山水之间。
就拿他的来说吧，那真叫一个细腻生动。
文中一开始，他写“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
”你瞧，这简简单单的几句话，就把我们的好奇心给勾起来了。
他就那么走着，听到了清脆的水流声，心里头高兴得很。
这像不像我们平日里出去游玩，突然听到了什么悦耳的声音，一下子就来了兴致？然后，“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
”他为了看到那潭水，还费力地砍竹子开辟道路。
等看到潭水的时候，那水清澈得不像话，整个潭底都是石头。
而且那些石头形状各异，有的像坻，有的像屿，有的像嵁，有的像岩。
这描述得多具体啊，让我感觉自己就站在那潭边，弯下腰就能伸手触摸到那些石头。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
”岸边的树木和藤蔓，相互缠绕，随风摇曳，姿态万千。
这画面，是不是让我们想起了在山林中看到的那些生机勃勃的景象？那些绿色的植物，仿佛都有了生命，在跟我们打招呼呢。
再看潭中的鱼，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
”他写得太妙啦！那么多的鱼，好像在空中游动一样，没有什么依靠。
阳光照到水底，鱼的影子映在石头上。
它们有时候呆呆地停在那里，一动不动；有时候又突然游走，来来往往，轻快敏捷。
感觉这些鱼就像是在故意逗弄游玩的人，和人嬉戏玩耍呢。
还有那周围的环境，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
”四周都是竹子和树木，安静得很，一个人也没有，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着一种忧伤的氛围。
这让我想到有时候自己身处一个安静又有些阴森的地方，那种从心底升起的孤独和害怕。
柳宗元的山水游记，最大的特色就是他能把山水写得那么真实、那么生动，让你仿佛身临其境。
柳宗元的山水情,他在永州写下八篇游记,成为山水游记的开创者
柳宗元的山水情，他在永州写下八篇游记，成为山水游记的开创者有读者问萧华，中国古代文学中的山水游记是谁完成的？开宗明义，唐代文学家柳宗元完成了中国古代文学中的山水游记。
在源远流长的中国古代文学作品中，对于山、水的描写，可以追溯到“所谓伊人，在水一方”的诗经时代；东汉文学家马第伯的《封禅仪记》，第一次用散文的语言，真实、具体、形象生动地描绘了东岳泰山的风貌；魏晋时期的山水诗、唐代的山水诗，可以说是描写山水的一种独特文体。
但这些都不属于真正的文学意义上的山水游记。
但直至中唐时期，柳宗元《永州八记》的出现，才使以散文为载体的山水游记成为一种独立的文学体裁。
可以说，《永州八记》是山水游记的开山之作，而柳宗元也成为山水游记的完成者。
那么，为什么柳宗元是山水游记的开创者和整理者呢？在这里，首先我想说说什么是文学意义上的山水游记。
一、山水游记的特点和基本要素首先，游记作是散文，山水游记的散文特征就将赋和骈体文排除在外。
在中国古代文学作品中，不乏对山水和游踪的详略描写，如先秦文学作品《离骚》《哀郢》《涉江》，唐代文学家王勃的《滕王阁序》，但这类作品并不能将它们归为山水游记，因为它们不具备散文的特征。
其次，山水游记必须是旅游者所见所闻所感的真实记录和叙述。
所以从这个角度来说，游记是以真实的旅游观光为基础的，这就决定了这种风格的游记的真实性。
东晋文学家陶渊明的《桃花源记》，虽然也是记录游踪的优秀散文，但由于文中提及的景物不是客观存在的，而是的主观想象和创造，因此也不能将其归为山水游记。
三是游记的独立性。
游记是独立的章节，有些描写山水的文字不能算游记。
因此像北魏晚期郦道元撰写的《水经注》，虽然有对河流的的描述，但此书是以《水经》为提纲，记载河流以及与河流有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，书中的山水部分不能独立构成篇章。
也就是说，《水经注》是一部综合性地理著作，书中的河流记载不能独立成篇，所以不能归为山水游记。
最后，山水游记是由漫游、山水、情感三个内在基本要素决定的。
柳宗元山水游记代表作
1，《小石潭记》。
全名为《至小丘西小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元的山水散文作品，全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
2，《钴鉧潭西小丘记》。
钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭，“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”。
钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状是圆的，像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”。
西山在今湖南零陵县西，是一座山。
小丘，就是一个小山包。
《钴鉧潭西小丘记》语言简约精炼、清丽自然，具有极高的艺术感染力。
其利用托物言志、融情于景等写作手法，巧妙地将柳宗元被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起，静静的描绘中有一种生命的力量。
3，《始得西山宴游记》。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，文章记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。
4，《钴鉧潭记》。
《钴鉧潭记》以“钴拇潭在西山西”开头，紧接《始得西山宴游记》，重点写潭。
第一段写潭状；第二段写得潭经过及潭上景物因人工改造而一显得更加优美宜人；然后就他与潭的密切关系感慨作结，余味无穷。
文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。
5，《石涧记》。
文章着重写石态水容，写涧中石和树的特色，描绘了石涧溪石的千姿百态，清流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。
全文景由情生，于常景中写出奇景；物我交融，主体和客体并重；并且剪裁得体，收结巧妙。
柳宗元游黄溪记
柳宗元游黄溪记柳宗元游黄溪记《游黄溪记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，是一部非常经典的山水佳作，抒发了诗人柳宗元对于祖国山水的喜爱。
下面是小编分享的柳宗元的游黄溪记，欢迎阅读!游黄溪记北之晋，西适豳，东极吴，南至楚越之交，其间名山水而州者以百数，永最善。
环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于黄溪东屯，其间乐山水而村者以百数，黄溪最善。
黄溪距州治七十里。
由东屯南行六百步，至黄神祠。
祠之上两山墙立，如丹碧之叶骈植，与山升降，其缺者为崖峭岩窟。
水之中皆小石。
平布黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。
其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉。
黛蓄膏渟，来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。
南去又行百步，至第二潭。
石皆巍然，临峻流，若颏颔龂齶。
其下大石杂列，可坐饮食。
有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。
自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。
又南一里，至大冥之川，山舒水缓，有土田。
始，黄神为人时，居其地。
传者曰：“黄神王姓，莽之世也。
”莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。
始，莽尝曰：“余，黄、虞之后也。
”故号其女曰“黄皇室主”。
黄与王声相迩而又有本，其所以传言者益验。
神既居是，民咸安焉，以为有道。
死乃俎豆之，为立祠。
后稍徙近乎民。
今祠在山阴溪水上。
元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。
题解本文是柳宗元在永州写的九篇山水游记的最后一篇。
(习惯上称永州八记都在永州城郊，而《游黄溪记》在今湖南零陵地区，古属永州。
吕国康主编：《永州历代诗文选》收入此文，称为《永州九记》--W.S.)作者以独特的艺术手法描绘了黄溪初潭，二潭和黄神祠的秀丽的山水风光，为读者编织了神态逼真的黄溪山水画图。
文章结构严谨，思路清晰，文笔流畅。
开头一段的概述是对永州山水的高度赞美，与《始得西山宴游记》、《袁家渴记》的第一段交相呼应，使其所写的九篇游记形成一个整体。
如果说其他几篇写的全是一个个小景点，而黄溪却是风景如画的长廊。