柳宗元的山水游记欣赏
柳宗元小石潭记全文赏析
柳宗元小石潭记全文赏析柳宗元小石潭记全文赏析人们说起山水游记的时候，都不由的想起诗人柳宗元。
在所有的山水游记的作者中，柳宗元对后世影响最大。
下面是小编分享的柳宗元的山水游记代表作《小石潭记》，欢迎阅读!小石潭记作者介绍柳宗元（773—819），唐代，字子厚，祖籍河东（今山西省永济县），生于长安。
十二岁前在长安度过。
他的先辈曾经显赫，但祖父、父亲官职并不高。
母亲是范阳大族之女，从宗元四岁就教他识字读书。
贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第。
二十六岁又中博学宏词科。
此后仕途比较顺利。
贞元二十一年德宗去世，顺宗即位，重用王叔文等执政，推行革新。
柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士参与其中。
但不到半年，宦官和豪族地主集团便拥立太子李纯即位，是为宪宗。
改革集团成员纷纷遭到贬谪或杀害。
柳宗元（此时34岁）贬为永州（今湖南零陵）司马。
这次事件对他打击很大，是他一生的转捩点。
《新唐书》本传说：“宗元少时嗜进，谓功业可就。
既废，遂不振。
”不过他在永州的十年，却专心进行文学创作，写出了很多优秀作品。
十年后，他又改为柳州（今广西柳州市）刺史。
官职有所升迁，地点却更偏远了。
他在柳州四年，有许多善政。
元和十四年十一月八日（公元819年11月28日），病逝于柳州。
原文从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè)之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。
全石以为底，近岸，卷(quán )石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。
青树翠蔓(màn)，蒙络(luò)摇缀(zhuì)，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈(chè)，影布石上，佁(yǐ)然不动;俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗(dǒu)折(zhé)蛇行，明灭可见。
柳宗元《始得西山宴游记》赏析
柳宗元《始得西山宴游记》赏析《始得西山宴游记》赏析柳宗元【题解】柳宗元（773－819），字子厚，河东县（今山西运城县）人。
贞元初年进士，官监察御史里行。
顺宗时，任礼部员外郎，锐意推行政治改革。
革新失败后，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，历十余年病卒。
柳宗元是唐代的文学家、哲学家。
与韩愈同为古文运动倡导者，世称“韩柳”。
散文风格遒劲雄浑，笔锋犀利，斗争性强。
诗歌风格，疏淡、明快，《江雪》、《渔翁》等是脍炙人口的名作。
其山水游记成就最高，文笔洗炼，幽邃清澄，有“精裁密致，璨若珠贝”之誉，在中国文学史上具有专门的地位。
其《永州八记》被视为唐代古文运动中的典范之作，历千年而传诵不息。
著有《柳河东集》。
本文选自《柳河东集》，上海人民出版社1974年版。
自余为戮人[1]，居是州，恒惴栗[2]。
其隙也[3]，则施施[4]而行，漫漫[5]而游。
日与其徒[6]上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披[7]草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣[8]。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有[9]也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之[10]。
遂命仆人过湘江，缘[11]染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨[12]，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然[13]，若垤[14]若穴。
尺寸千里，攒蹙[15]累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特出，不与培塿[16]为类。
悠悠乎与灏气[17]俱，而莫得其涯。
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向[18]之未始游，游因此乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【注释】[1]戮人：罪人。
[2]惴栗：忧惧貌。
[3]隙：闲暇之时。
[4]施施：缓行貌。
[5]漫漫：随意、无目的地。
清莹秀澈铿铭金石——柳宗元山水游记暨《小石潭记》语言艺术美赏析
文科教学探索刘勰在《文心雕龙·章句》中论述语言的重要性时说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。
篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也：振本而末从，知一而万毕矣。
”他认为语言是文章之“本”，掌握了“本”，就能“振本而末从，知一而万毕”。
可见，评判文章，语言是一个重要标准。
推论之对柳宗元在山水游记上的巨大成功，我们不能只看到其在描写自然山水时所呈艺术技巧之丰富以及所反映现实与人生新领域之开拓，还要看到其山水游记语言的巨大魅力。
李耆卿说“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮”。
“柳如泉”，可见柳文精裁密致。
罗大经认为“柳子厚文章精丽”，“柳如精金”。
柳文之“精”表现在结构，也表现在语言。
王士祯说“柳子厚妙于语言”。
在古代散文中，柳文语言的精妙显得异常突出，这也是柳宗元被奉为文章宗师的重要原因。
这些论述从总体上道出了柳宗元散文特别是游记散文在语言上取得的艺术成就。
柳宗元山水游记语言的精妙之处，体现在语言的简洁性、形象性、新颖性、情感性和音乐性上。
本文试以最能代表柳宗元山水游记艺术成就的《小石潭记》为例，分析其山水游记语言在这五个方面体现出来的艺术美。
一、简洁性柳宗元的山水游记篇幅都很短小，其中《永州八记》全部八篇文章连同标点仅2400字左右，最短的一篇《钴鉧潭记》连同标点仅为206字，而《小石潭记》一文连同标点也只有240字，可谓短小精悍。
这除了作者立意构思的因素之外，主要还得力于语言的精粹简洁。
柳宗元论创作，要求“参之太史公以著其洁”（《答韦中立论师道书》），他还称赞“谷梁子、太史公甚峻洁”（《报袁君陈秀才避师名书》），行文尚洁，是柳宗元山水游记的突出特点。
《小石潭记》第一段中写潭底之石露出水面之状：“为坻，为屿，为嵁，为岩。
”“坻”是水中高地，“屿”是小岛，“嵁”是不平的岩石，“岩”是岩石，仅用八个字就将潭底岩石露出水面之状描摹得形态各异，惟妙惟肖，语言的简洁性可见一斑。
《小石潭记》原文、翻译及赏析
《小石潭记》原文、翻译及赏析原文：《小石潭记》柳宗元〔唐代〕从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(珮通：佩) 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
(下澈一作：下彻)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
翻译：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。
砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。
阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。
使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。
跟着同去的有姓崔的两个年轻人。
一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
注释：从：自，由。
小丘：小山丘（在小石潭东边）。
西：向西，名词作状语。
行：走。
柳宗元的山水游记欣赏
柳宗元的山水游记欣赏柳宗元的山水游记欣赏山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为狴牢（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之幽幽窅窅以处休、观妙（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记凄神寒骨之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借弃地来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对唐氏之弃地的同情，都具有借题感慨（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。
如永州八记中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
柳宗元山水游记艺术特点鉴析
柳宗元山水游记艺术特点鉴析
柳宗元山水游记是清代文人柳宗元的名篇，也是中国古典山水游言文学中的经典之作。
文章以神秘怪异、优美瑰丽的语言对山水美景进行了形象生动的描写，充分表现出柳宗元对山水之震撼及感悟的真情实感，展现出深厚的文人书卷气息，体现出古典山水游言文学的高度完美化的艺术水平。
柳宗元山水游记所表达的特点，一是注重表达山水美景，文章遍布大自然的声色景物，诗情画意地描绘了山色、水色与植物景象；另外，文章常常将山水景象与时人及历史故事结合起来，使表达更加典雅而生动，形成多样的艺术意象，色彩绚丽多姿，可以说是千姿百态。
其次，柳宗元山水游记强调辞藻的精华，深厚的文人书卷气息也被充分体现在文章中，采用豪放险恶、质朴浑厚的句子构成呈现出的崇高美感。
文章还加入了不少诗情画意，例如：“青
山碧鸟殷，草木清风荡；千里沟沟里，月明星稀少”，从中可
以感受到柳宗元对大自然的畅快淋漓乐景。
最后，柳宗元山水游记思想深刻，在文章的最后营造出一种悠远厚重的气氛，提醒人们对待大自然的沉着贤达，窥探宇宙的宏观深意。
用自然和传统文化的结合，把现实的景色抽象化，把个人的抒情变成宏大的人类观念，从而体现了柳宗元山水游记的独特艺术魅力。
总之，柳宗元山水游记以其优美绝妙、形象生动、色彩绚丽多姿的文字，使山水景色富有流畅的叙述气质，充分表现了柳宗
元丰富的情怀和深厚的文人书卷气息，不仅是一部文学的杰作，也是一部艺术的杰作，值得中外爱好者赞赏、研究与思考。
小石潭记语段赏析
小石潭记语段赏析小石潭记语段赏析文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。
所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。
只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。
下面，小编为大家分享小石潭记语段赏析，希望对大家有所帮助！小石潭记语段赏析篇1【小石潭记原文】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(佩环一作：珮)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
(下澈一作：下彻) 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【小石潭记语段赏析】1、第1段：①先用水声、水色从侧面烘托：水声清脆，水色清冽，正由于它是个“石潭”②从正面直接描写：写出石潭中种种形状和姿态不同的石头。
然后又就树木的长势从旁描绘“石”：蒙---覆盖着，络---缠绕着，摇---晃动着，缀---连结着，树木的种种姿态，正说明了它是长在石头上的。
2、第2段：第二段对潭水的描写，是分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去点染的。
整段文字没有一个“水”字，但没有一处不在写水。
正面写鱼，侧面写水;写的是鱼，见的是水。
先写鱼的游，“空游”两字突出了水之清，清到了透明的程度，鱼儿在水里游，竟像在空中没有凭依似的。
继而写鱼儿的影子，借目光来显示，这是从感觉的另一个角度来写水之清，太阳照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上。
鱼、石、影全都清清楚楚，足见水是多么清澈透明。
这一段也写了鱼，展现生动的画面。
先写鱼呆呆的一动不动，潭底石上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面。
再写鱼儿飞快的窜往远处，一会游过来，一会游过去，非常活跃，这是活动的画面;最后用拟人的手法，说鱼儿“似与游者相乐”妙趣横生。
浅析柳宗元山水游记作文
浅析柳宗元山水游记作文提起柳宗元，脑海中最先浮现的便是他那一篇篇清新脱俗、韵味深长的山水游记。
在他的笔下，山水不再只是单纯的自然景观，而仿佛是一个个充满灵性与故事的生命体。
就拿来说吧，那真是一幅细腻到极致的山水画卷。
他写道：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
”你瞧，他一开始就像个好奇的孩子，听到了清脆悦耳的水声，心里一下子就乐开了花。
这简简单单的“心乐之”三个字，一下子就把那种迫不及待想要一探究竟的心情给表现得淋漓尽致。
然后他“伐竹取道”，这四个字描绘出的画面感简直太强了！可以想象他撸起袖子，挥动着手中的工具，费力地砍开竹子，开辟出一条通往神秘美景的小路。
这一路上，他的心情该是多么激动和期待啊！等终于见到小石潭的时候，他的描写更是让人仿佛身临其境。
“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
”石头的各种形态被他刻画得如此清晰，让人感觉那石头仿佛就在眼前，伸手就能触摸到。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
”绿色的树木和翠绿的藤蔓相互交织，有的低垂，有的摇曳，有的参差不齐，随风飘动。
这是多么生动的画面啊，就好像有一阵微风正轻轻拂过，吹动着那些枝叶，让人仿佛能闻到那清新的草木香气。
再看潭中的鱼儿，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
”他观察得多么仔细！那些鱼儿一会儿静止不动，一会儿又突然游走，轻快敏捷的样子仿佛在和观赏的人嬉戏玩耍。
这种人与自然和谐共处、相互逗趣的场景，让人读着读着就忍不住嘴角上扬。
还有那水的清澈，“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
”他顺着潭水向西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
岸边的地势像狗的牙齿那样参差不齐，根本不知道它的源头在哪里。
这一番描述，把那种神秘莫测的感觉展现得淋漓尽致，让人忍不住想要跟着他一起去探寻这溪水的源头。
柳宗元的山水游记之所以动人，不仅仅是因为他描绘的景色美，更是因为他在这些景色中融入了自己的情感。
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柳宗元的山水游记欣赏 山水游记是柳宗元 散文 中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫， 造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎 山恶水，以山水为狴牢（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山 水之幽幽窅窅以处休、观妙（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术 地表现自然， 将悲情沉潜于作品之中， 形成了柳氏山水游记凄神寒骨之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作， 会突出地感觉到， 其中呈现的大都 是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直 接象征手法， 借弃地来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运， 如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直 接抒写对唐氏之弃地的同情，都具有借题感慨（林云铭《古文析义》初编卷五） 的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景 物的真实描摹， 又将主体情感不露痕迹地融注其中， 令人于意会中领略作者的情 感指向。
如永州八记中最为人称道的《至小丘西小石潭记 》： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下 见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩， 青树翠蔓， 蒙络摇缀， 参差披拂。
潭中鱼可百许头， 皆若空游无所依。
日光下澈， 影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折 蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥 无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而 且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转 觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之 底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹 和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
柳宗元的山水游记是真正的艺术性的文学 ，美的文学。
他善于选取深奥幽美型的小景物，经过一丝不苟的精心刻划，
展现出高于自然原型的艺术之美。
用他的话说，就是美不自美，因人而彰。
即通 过文学家的发掘、加工和再创造，将那些罕见的胜境传给世人，以免贻林涧之愧 （《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）。
他要用自己的全副精力和才情，去漱涤万 物，牢笼百态（《愚溪诗序》），借以安顿他那颗悲哀苦闷的灵魂，并从中获得 些许凄美的怡悦。
在他笔下，自然山水是那么纯净，那么奇特，那么多彩多姿， 那么富有灵性！ 水， 有涧水， 有潭水， 也有溪水。
这些水或平布石上， 流若织文， 响若操琴（《石涧记》）；或奔流而下，流沫成轮，然后徐行（《钴鉧潭记》）； 或因地势、流速的差异，呈现出平者深黑，峻者沸白（《袁家渴记》）的特点。
石，有横亘水底之石，有负土而出之石，园林之石或列或跪，或立或仆，窍穴逶 邃，堆阜突怒（《永州韦使君新堂记》）；山野之石则涣若奔云，错若置棋，怒 者虎斗，企者鸟厉（《永州崔中丞万石亭记》），形貌态势各各不同。
至于林木 山风，更是生气勃勃，气象万千，每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红 骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移（《袁家渴记》）。
这里，有动有静，有形有色，有疾有缓，有点有面，刻划细致而不琐碎，语言精 炼而极富变化，文势则严整劲峭而不乏参差舒缓，用刘熙载的话说，就是： 如奇峰异嶂，层见叠出，柳州记山水无不形容尽致，其自命为牢笼百态，固 宜。
（《艺概·文概》） 柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高， 它不是对山水的纯客观描写， 而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境， 且借对 山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。
在《钴鉧潭西小丘记》中，他这样 写道： 枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然 而静者与心谋。
深邃幽寂的环境， 适足以安放作者凄苦的心地， 使他在自然美中获得暂时的 忘却，以虚静的心神，达到与自然的合一，展现出一种如雪天琼枝般的清冷晶莹 之美。
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