2019柳宗元的山水游记语文
柳宗元 山水游记 评价
柳宗元山水游记评价柳宗元的山水游记那可真是一绝啊！你知道吗？他写的山水游记就像是带着你亲自去那些山水之间游玩了一趟似的。
他笔下的山水都像是有了生命一样。
比如说他写的《永州八记》，那里面描写的小石潭，哇塞，读着他的文字，就感觉自己站在了那个潭边。
潭水清澈得很呢，都能看到潭底的石头，一块一块的，就像在跟你打招呼。
还有那些鱼，在水里游来游去的，好像一点都不怕人，仿佛在说“来呀，来跟我们一起玩呀”。
柳宗元啊，他写山水游记的时候，感觉他不只是在写风景，还把自己的心情也揉进去了。
他当时被贬官到永州那地方，心里肯定不好受。
可是他在描写山水的时候，有时候那种孤独和凄凉就从字里行间透露出来了。
他看到那些寂静的山水，就像是找到了知音一样。
他写那些山水的寂静，其实也是在说自己的处境。
但他又能在山水里找到一些小乐趣，像发现了一个特别的小山洞，或者是看到了不一样的树木石头，就像是在苦日子里找到了一点甜。
他描写山水的文字特别细致。
他不会只说这山很高，水很清就完事儿了。
他会告诉你山上的石头是什么形状的，像什么动物，水里的波纹是怎么动的，是慢慢地流还是湍急地涌。
就好像他拿着一个放大镜在观察山水，然后把看到的一切都原原本本地告诉我们。
他的这种描写让我们这些后来读他文章的人，就好像跟着他一起在山水间探险，一会儿惊叹这个，一会儿好奇那个。
而且他写山水游记还特别有画面感。
闭上眼睛，你就能想象出那个画面。
有山有水，有树有石，还有小动物。
他就像一个特别厉害的画家，只不过他的画笔就是他的文字。
他用文字给我们画出了一幅幅美丽又独特的山水画卷，让我们永远都忘不掉。
我就特别佩服他这一点，感觉他的山水游记有一种魔力，让人读了还想读，每次读都能发现新的东西。
小石潭记课文原文及翻译
小石潭记课文原文及翻译《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的散文作品，全名《至小丘西小石潭记》，是一篇情景交融的山水游记。
以下是由小编为大家整理的“小石潭记课文原文及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。
小石潭记课文原文从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。
全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。
隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。
小石潭记课文翻译从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。
潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。
阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。
（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。
高一语文始得西山宴游记1(201909)
讨论课文的内容与形式。 ①说说作者围绕“始”“ 游”叙写了哪些内容?
②抓住了西山的什么特点?
讨论： (1)作者为什么说“然后知吾向
之未始游，游于是乎始”? (2)文章中心内容是记叙西山之游，作者
为何开篇从他处着墨? (3)作者借西山之游，抒发了自己怎样的
tml 牛牛游戏，百人牛牛
“记”，是古代的一种文体。主 要是记载事物，并通过记事、记物， 写景、记人来抒发作者的感情或见 解，即景抒情，托物言志。
山水游记是柳文中最为脍炙人口的 作品，它继承了《水经注》的传统而有 所发展，不仅用凝练的文笔、精华的语 言描绘南国美好风物，并且把自己的思 想感情、不幸遭遇、怨愤抑郁的心情融 注其间，文笔或峭拔、峻洁，或清邃奇 丽，在中国文学史上具有独特地位。
始得西山宴游记
[唐]柳宗元
柳宗元的山水游记对后
世游记散文的发展有重大影 响，《永州八记》是这方面 的代表作，即《始得西山宴 游记》《钴鉧潭记》《钴鉧 潭西小丘记》《小石潭记》 《袁家渴记》《石渠记》 《石涧记》《小石城山记》。
柳侯祠
他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗
情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生 活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》 是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山 的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的 融合，表露自己的傲世情怀。
；
是汉朝迭选 皇流疏已清 蜀则孟光 始安贞王道生子也 丙辰 六代惟时 自今远近荐献 食惟民天 华阳 从箕星东北一尺出 俞元 甲辰 车驾拜景安陵 前代未尝有也 以其祀小 周处《风土记》云 百僚致敬 卿意以为何如 没闰之理 可悉度为太孙官属 郊以祀天 笃方丧之义 若乃缔构宗稷之 勤 永元三年 穷灵符 不复晨贺 四年 郊天改朔 领官如左 南
高中语文 课外古诗文 柳宗元《永州八记》(原文、译文及评注)不分版本
高中语文课外古诗文柳宗元《永州八记》（原文、译文及评注）不分版本柳宗元《永州八记》〔原文、译文及评注〕柳宗元《永州八记》〔原文、译文及评注〕一、《永州八记》及地位《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
文中所记之山、水、草、木、鱼、石，无不精彩，无不引人入胜，无不浸透着作者的感情。
如《小石潭记》中写鱼：“潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依；日光下澈，影布石上，佁然不动；倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
〞文笔清新秀丽，描绘细致逼真，充满了诗情画意，使人如临其境，乐不自禁。
从创作上来说，《永州八记》继承了郦道元《水经注》的传统而又有很大开展，是中国游记文学的奠基作品，对后世散文的开展产生了深远的影响。
《永州八记》是柳宗元谪居永州时借写山水游记，书写胸中愤郁的散文。
实际上柳宗元写的山水记中还有一记，即《游黄溪记》。
由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。
二、原文、译文及评注始得西山宴游记自余为僇人，居是州。
恒惴慄。
其隙也，那么施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷廻溪，幽泉怪石，无远不到。
到那么披草而坐，倾壶而醉。
醉那么更相枕以卧。
卧而梦，意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为但凡州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，那么凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高低之势，岈然洼然，假设垤假设穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
【柳宗元八篇山水游记】柳宗元的山水游记作文
【柳宗元八篇山水游记】柳宗元的山水游记作文山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为“狴牢”（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。
如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
中考语文专题11文言文阅读山水游记(原卷版)
文言文阅读：山水游记一、课内阅读（2022·黑龙江黑龙江·中考真题）阅读古诗文，完成下面小题南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
1．下面对《南乡子·登京口北固亭有怀》的赏析，不恰当的一项是（）A．问答入词，层层深入。
词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡的感慨。
B．千古兴亡，往事悠悠。
“悠悠”词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。
C．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”一句话用典故，详写硝烟弥漫的战斗场面。
魏蜀吴三国战事频发，也出现了很多可歌可泣的历史事件。
D．“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人对英雄的仰慕，对主和派的愤慨以及渴望收复失地的爱国之情。
醉翁亭记①环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声游溽，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太宁与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
①若夫日出而林罪开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。
野芳发而幽香，佳木美秀而繁阴，及霜高洁、水落而石出者、山间之四时它。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但接提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，漠深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒湖、山看野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
①已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐。
也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
柳宗元的山水游记2篇
柳宗元的山水游记柳宗元所创作的山水诗非常的有名，柳宗元山水诗中满含着悲情，在给人深深感动的同时，也让人深思不已，久久低徊。
下面是小编分享的柳宗元的山水诗，欢迎阅读!柳宗元的山水游记篇一：《钴鉧潭西小丘记》原文：得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之土，或未能至焉。
译文：寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴铒潭。
潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的鱼梁。
梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清;有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水;有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。
这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。
我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的`土地，标价出售却卖不出去。
”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。
”我同情小丘的不遇而买下了它。
当时，李深源、元克己与我同游，都十分高兴，以为是意想不到的收获。
高中语文 始得西山宴游记原文翻译注音
始得西山宴游记：自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
译文及注释译文我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。
如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。
每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。
幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。
到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。
心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。
睡醒了就起来，起来了就回家。
我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。
今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。
于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。
（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。
这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。
（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。
青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。
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柳宗元的山水游记
山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为“狴牢”（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。
如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底
以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
柳宗元的山水游记是真正的艺术性的文学，美的文学。
他善于选取深奥幽美型的小景物，经过一丝不苟的精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。
用他的话说，就是“美不自美，因人而彰”。
即通过文学家的发掘、加工和再创造，将那些罕见的胜境传给世人，以免“贻林涧之愧”（《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）。
他要用自己的全副精力和才情，去“漱涤万物，牢笼百态”（《愚溪诗序》），借以安顿他那颗悲哀苦闷的灵魂，并从中获得些许凄美的怡悦。
在他笔下，自然山水是那么纯净，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有
灵性！水，有涧水，有潭水，也有溪水。
这些水或平布石上，“流若织文，响若操琴”（《石涧记》）；或奔流而下，“流沫成轮，然后徐行”（《钴鉧潭记》）；或因地势、流速的差异，呈现出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴记》）的特点。
石，有横亘水底之石，有负土而出之石，园林之石“或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒”（《永州韦使君新堂记》）；山野之石则“涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企者鸟厉”（《永州崔中丞万石亭记》），形貌态势各各不同。
至于林木山风，更是生气勃勃，气象万千，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移”（《袁家渴记》）。
这里，有动有静，有形有色，有疾有缓，有点有面，刻划细致而不琐碎，语言精炼而极富变化，文势则严整劲峭而不乏参差舒缓，用刘熙载的话说，就是：
“如奇峰异嶂，层见叠出”，“柳州记山水……无不形容尽致，其自命为‘牢笼百态’，固宜。
”（《艺概·文概》）
柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是对山水的纯客观描写，而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境，且借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。
在《钴鉧潭西小丘记》中，他这样写道：
枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
深邃幽寂的环境，适足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中获得暂时的忘却，以虚静的心神，达到与自然的合一，展现出一种如雪天琼枝般的清冷晶莹之美。