关于对语文性质的认识
语文课程性质的理解
语文课程性质的理解语文学科是一门深厚的学科，它不仅包含着象征着文化历史的文字，而且也是人们传承和发展中华文明的重要手段。
作为一门研究语言的学科，语文教学结合文字文化应用，在中小学教育中应用十分广泛。
但尽管如此，我们仍有必要弄清楚“语文课程性质”这个概念，从而更好地体现什么是语文课程，为学生提供更有效的语言学习和文字文化传承的机会。
首先，我们要对“语文课程性质”有一个正确的认识。
语文课程是指小学、初中及高中阶段语文教学内容，它以文字文化为基础，旨在培养学生具备良好的文字文化素养、汉语言认知能力和汉语交际能力。
语文课程应注重培养学生具有良好的文化熏陶，能灵活把握文字，理解文字文化。
其次，有效的掌握语文课程性质，还要考虑到学生的层次和特点。
语文课程要根据学生的年龄特点，采取有效的教学措施，以便调动他们的学习积极性，培养他们良好的文字文化，增强他们的文字认知能力，提高他们的汉语交际能力。
第三，语文学科不仅要把握语言文字文化的教育性质，而且还要把握语文教学的实践性，从而保证学生以人文精神为核心，让学生的思想素质得到全面发展。
语文教学要把文学文化、社会现象、人文思想等贯穿整个教学，让学生在学习中更具体、更直观、更实践地了解文字文化的历史渊源及其对时代的影响与发展。
最后，在学习和实践中，要注意及时调整学生的学习兴趣，增强他们的学习热情，让他们通过语文课程学习到更多有用的文字和文化知识，培养他们良好的文字文化素养。
只有当学生在语文学习中真正了解到“语文课程性质”，使他们在学习、阅读和写作方面表现出更强的信心，更有自信地去启蒙自身的语文学习，才能从根本上推动中华传统文化的发展和振兴。
综上所述，语文课程的性质是文字文化的传承和发展，是全面发展学生的文字文化素养和汉语言能力的必要组成部分。
未来，我们要把握好“语文课程性质”的思想，从更宏观的角度思考如何更好地进行语文教学，进一步激发学生思想，增强他们的文字文化素养，让学生有更强的信心去发展自身的语文学习，为中华文化的传承和发展贡献力量。
我看语文学科的性质
我看语文学科的性质
语言性是语文学科的首要特点，它是语文学科存在的基础，也是整个学科的核心。
语言是人类交流、表达、思考和认知的工具，语言的运用直接关系到人们的生产、生活和社会活动的开展。
语文学科就是以语言为主要工具，通过语言的积累、运用和分析，培养学生的听、说、读、写能力，让学生通过语言的理解、运用和创造，在社会交往中有效地进行信息的传递、交流和互动。
思想性是语文学科的另一个重要特点，它是语言性的深层次体现。
语文学科不仅仅是教授语言的表层运用，更重要的是通过语言的运用，提高学生的思考能力、阅读能力、创新能力和表达能力。
语文学科通过经典著作的阅读、分析和演绎，培养学生的思辨能力，引导学生走向深层次的思想探究与思辨。
文化性是语文学科的第三个特点，它是学科的重要补充。
语文学科不仅仅是一门语言课程，更是一门文化课程。
语文学科中的经典著作，而这些经典著作是中华优秀文化的重要组成部分，其中蕴含了中华优秀文化的思想、艺术、价值观和精神。
语文学科通过教授文化经典和实践的方式，不仅能够让学生了解中国传统文化和中华民族的精神，还可以通过文化的交流与比较，扩展学生的视野，培养学生的文化素养。
实践性是语文学科的最后一个特点，它是学生在学科中获取知识、技能和能力后的最终体现。
语文学科中的实践性主要分为两个方面，一方面是语言实践，另一方面是实践活动。
语言实践主要是指学生在学科中学到的语言运用能力，如口语表达、写作、阅读理解等；实践活动则是指学生在学科中通过各种形式的实践活动，如读书笔记、文学创作、演讲比赛等，将所学知识运用到实践中，提高学生的运用能力和实际应用水平。
语文性质的认识
谈谈我对语文教育性质的认识《语文课程标准》提出:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性和人文性的统一, 是语文课程的基本特点。
”。
“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点，“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。
（课标语）“工具性与人文性的统一”是语文课程的基本特点，也是语文教学的基本特点。
在教学实践中, 如何将“工具性”与“人文性”进行有机的统一, 突出这一“基本特点”，是我们作为语文教师所必须认真思考和实践的重大课题，也是全面提高学生语文素养的重要保障。
著名语文教育专家刘国正指出：“工具性发挥出来就有人文性。
工具论之所以主张培养学生驾驭祖国语言文字的能力，其目的就在此。
”中学语文课正是要教会学生，在理解语句的基础上，结合语境初步分析、理解、欣赏和评价艺术语言塑造的文学形象，进而获得情感体验和美的感受，受到人文精神的陶冶。
例如，华师附中的黄德初老师在讲授《我愿意是急流》这篇文章时，通过让学生讨论体会急流—小鱼、荒林—小鸟、废墟—常春藤、草屋—火焰、云朵破旗—夕阳这些具有巨大反差性的形象以及这种巨大的反差是通过什么语言表达出来的，让学生在品味语言中理解诗人是如何运用语言的技巧来表达对爱情忠贞不渝的炽热情感。
在讨论四中，又让学生体会这样反差巨大的意象和炽热的情感，诗人是通过什么样的句式结构表达出来的？引出了诗歌中常用的重章叠句的句式结构。
在整堂课中，教师没有枯燥的去分析诗歌的语言句式，也没有大谈特谈“无私的爱情”，而是巧妙的将语言讲解与情感体验融合，找准了语言的结合点，使工具性与人文性达到了统一。
此外,黄老师此节课很大的一个亮点在于：学完整首诗后，让学生当堂进行诗歌创作。
要进行创作就必然要求创作者知晓一定的创作技巧，例如押韵等。
而在创作诗歌的过程中，无论你所选定的抒情对象是谁（黄老师建议学生将抒情对象定为母亲或者祖国）都必然会融入自己真实的情感。
对语文课程性质的认识和思考
对语文课程性质的认识和思考我们说语文是工具，学习语文就是要掌握祖国的语言文字这一工具，以便能更好的为祖国服务。
随着语文教学改革的不断深入，人们对语文课程的性质提出了质疑。
他们首先高扬人文性的大旗，对语文的工具性大加挞伐。
语文要不要训练，以及怎么训练，训练些什么内容等都是需要考虑的。
仅仅把语文教学效率低下的原因归结为训练，显然是不合适的。
有了人文性是不是语文教学效率就会提高呢？显然也不是。
现在有一种否定语文课程性质的人，原因就在于他们就是把语文课程的性质看做是两种性质，这是认识上的误区。
人们在提倡语文的人文性的同时，却忽视了语文的语言性。
人文涵养建立在语言的感悟把握之上的。
就人文论者来说，他们提倡人文性，并不是不要语文的语言性。
他们只是为了要纠正那种护士语言人文性的做法而已。
我们看看语文人文性提倡者最初的意见就可以知道。
韩军在1993年的《限制科学主义，张扬人文精神――关于现代中国语文教学的思考》一文中，对人文精神作了解释：“所谓人文精神，是一种以人道、人生、人格为本位的知识意向、价值意向。
”人道、人生、人格为本位的知识意向、价值意向。
可见，他并没有否定语言性。
把人文性作为语言知识的价值取向。
这再清楚不过的说明，他们的人文性是有限度的人文性。
在此之前，程红兵老师在与魏书生老师商榷的《语文教学“科学化”刍议》中说“教育不能离开人，教育的科学性不能离开人，人不仅是教育的对象，而且是教育的出发点和归宿”。
王尚文也认为，“人文性是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等方面，虽然它的边界是模糊的，但是它的核心内涵确是清楚地。
”可见，对人的关注，对人的精神的培育是人文论者最显著的特色。
但是，关注人，以人为本，并没有抹杀语文的本质特点。
语文需要培育人，需要关注人的精神、人的需要。
但是，这不是语文教学的全部。
虽然人文论者对改变语文教学那种生硬死板的教学起到了一定的纠偏作用。
我对语文课程性质的理解
我对语文课程性质的理解经过修订的语文课程标准，第一次对语文课程性质作出明确的表述：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
”不管这样的表述会否引起争论，而作为基层的教研员和教师都应该尽量准确地理解它、把握它。
要准确的理解和把握课程性质，必须从正确的视角去看：一是要看到过程的阶段性，站在义务教育阶段的立足点上，不能从“大语文”的角度去看；二是从当前语文教学的实际出发，不宜空对空地作纯理论的探究；三是坚持用辩证唯物主义的观点去观察，不能采取形而上学的态度。
这句话的谓语部分有四个定语，对课程性质作出表述的是后三个，其中“学习语言文字运用”是语文课程独具的，“两性”则是其他课程共有的。
理清这三个定语的内涵以及它们之间的关系，才可以全面、正确地理解语文课程的性质。
“学习语言文字运用”是语文课程本质属性的核心内涵。
“学习”一词，是对义务教育阶段的学生而言。
在这之前的学前阶段，他们已经习得母语的口头语，积累了一定的词汇，会说完整的句子，虽然是低水平的“娃娃腔”，但并不是白纸一张。
义务教育阶段是在这个基础上学习母语书面语的起步阶段，因而学生的任务主要是“学习”，是“接受学习”，而不是直接去“运用”。
这就有别于高中阶段和大学阶段。
新课标把语文明确地表述为语言文字，符合义务教育阶段的要求。
小学生学习书面语，得从识字、写字入手，并贯穿到整个过程之中。
过去曾把“语文”作过广泛的引申，脱离了义务教育阶段的实际，结果只能是得不偿失。
“运用”包括了理解与表达，过去说的“理解和运用”是累赘的说法。
“运用”与下面的“实践性”，以及“工具性”是一脉相承的。
新课标在课程特点中，再对“实践性”作出明确的解析：“语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。
”也就是要在学习语言文字运用的过程中培养语言文字运用能力。
那就很明确地指出，义务教育阶段的语文教学一定要从实践入手，从读、写的实践中培养语感，而不应从语文知识入手，也不应该对课文作繁琐的内容分析。
语文学科的性质
语文学科的性质引言语文学科是我国公立中小学教育的核心学科之一，也是我国文化传承和发展的基础学科。
通过语文学科的学习，我们可以了解和体验语言文字的魅力，掌握语言表达的技巧，提高思维能力和综合素质。
本文将从多个方面探讨语文学科的性质。
语文学科的涵义语文学科是对语言文字进行系统化研究的学科。
它包括了语言和文字两个方面的内容。
语言是人类表达思想和交流的工具，而文字则是语言的可视化形式。
语文学科以掌握和运用语言文字为核心目标，旨在培养学生的语言能力、阅读能力、表达能力和思维能力。
语文学科的主要任务文言文和白话文的传承与发展语文学科的一个重要任务是传承和发展文言文和白话文。
文言文是古代汉语的书面语言，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
学习文言文可以使学生接触到古代文献和经典著作，培养对传统文化的理解和尊重。
而白话文则是现代汉语的口语化表达方式，是与时俱进的语言形式。
通过学习白话文，可以提高学生的现代交流能力。
阅读和理解能力的培养语文学科还致力于培养学生的阅读和理解能力。
阅读是一种重要的思维活动，通过阅读不同文本，学生可以扩大知识面，丰富思维内容，培养批判性思维和创造性思维。
同时，语文学科注重培养学生的文本理解能力，包括理解文本的主旨、结构、语言特点以及作者的意图等。
语言表达和写作能力的提高语文学科的核心任务之一是提高学生的语言表达和写作能力。
语言是思维的外化形式，良好的语言表达能力对于交流和沟通至关重要。
语文学科通过练习各种写作形式，如记叙文、说明文、议论文等，使学生掌握写作的技巧和方法，并提高自己的表达能力。
语文学科与其他学科的关联语文学科与其他学科存在密切的关联。
首先，语文学科为其他学科的学习提供了基础。
无论是数学、物理还是化学，学生都需要通过语言文字来理解和表达学科内的知识和概念。
另外，语文学科也与历史学科、地理学科等社科学科有着紧密的联系，帮助学生理解文本中的历史和地理。
此外，语文学科也与艺术学科有着密切的关系。
浅谈对语文课程性质的认识
浅谈对语文课程性质的认识摘要：对现代语文教育的整体发展来讲，正确认识和把握语文课程的性质至关重要。
长久以来，学术界在这一问题上众说纷纭，工具论与人文说之争相持不下。
《语文课程标准》明确指出：“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
”[1]是着眼于言语知识训练的工具属性与给学生以情思启发的人文属性的有机融合，才构成了语文课程这个辩证统一的整体。
这要求我们在语文教学当中，坚持语用训练与人文熏陶和谐相生，寓教于文，防止以一种倾向掩盖另一种倾向的错误发生，达成学生技能掌握与情感获得的统一。
这是语文课程的出发点，也是我们教学的归宿。
关键词语文课程性质工具性人文性统一长久以来，学术界在语文课程的性质这一问题上争执不休、各持己见，工具性、思想性、科学性、人文性以及实践性都曾在此论题的发展史上留下了或多或少的足迹。
2011年《义务教育语文课程标准》的颁布，对语文课程的性质做出了明确界定，打破了以往的僵持局面。
文件指出：“义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”[1]这一表述以权威的方式向我们传达了语文课程的工具性与人文性必须统筹兼顾、二元融合的要义。
一、语文课程的工具性语文是最重要的交际工具，工具性是语文课程的根本属性。
首先，语文课程的工具性是以语言文字的工具性为前提的。
因为语言文字本身即是表情达意和人际交流的工具，是信息传递和文化传承的工具[2]。
在此基础之上，语文课程的工具性则是指通过语文课程的实施，指导学生进行听、说、读、写等领域的训练，培养学生熟练运用祖国语言文字的能力, 使学生在语文课程的不断学习和积累中掌握并能够正确有效地运用语言文字这一工具来表情达意，并借此更好地交际交流，更好地学习、工作和生活。
概括来讲，工具性着眼于语文课程培养学生语用能力的实用功能，“双基”的传授与训练是其任务的重点。
语文学科性质之我论 2
语文学科性质之我见对于语文学科的性质，每个时代有其不同的看法，而我个人也是比较认同当下对于学科的本质属性是工具性和人文性的统一的观点。
语文学科主要分为两部分，语言和文学。
首先从语言方面说起，语言包括口头语言和书面语言，而不管是哪一种语言，都是我们生产生活中不可或缺的部分，只要是在社会中生存，都需要用到语言。
语言是一种音义结合的符号系统，是不可替代的。
在学习中，我们看见一样事物或者遇见某件事情首先便会在脑海中形成印象，即使不表述出来，也需要用到语言的组织。
而在学习中，语言更是至关重要的。
没有语言知识作为基础，就没有办法对其他知识进行系统的学习。
另一方面，中华民族五千年的文化都是通过语言传承下来的，不论是口耳相传的神话传说还是记录下来的史实以及文学作品，都是一样的。
唐诗、宋词、元曲和明清小说，如果没有语言的记录作用，我们就不可欣赏到这些丰富的文化遗产。
就像唐宋时期亡佚的那些诗词，因为没有语言的记录，我们现在就无法得知了。
在文革时期，语文教学服务于政治的性质是十分明显的，而就算是现在，我们的教学内容中还渗透着一些政治理念以及民族观念，这些都是不可避免的。
由上述几点来看，语文学科的工具性是显而易见的。
其次，从文学的角度说起。
在我们现在的语文学习中，不仅仅要学习古人遣词造句的习惯、文言字词的使用，赏析他们文学作品中所要表达的思想感情也是教学的一大重点。
比如《廉颇蔺相如列传》中以廉颇负荆请罪的故事来告诉我们要能够坦然面对自己的错误，知错就改，同时在国与家的选择中，首先要重国家利益再看私人恩怨，告诉我们要顾全大局。
这就是其人文性体现之一。
而在我们对我国历朝历代进行学习的同时，我们也对我们的历史有了一定的了解。
不说其他的，至少我们会知道唐代最有成就的文学作品是诗，而宋代则是词。
更深入一点说，我们可以从诗词歌赋中所蕴含的情感中了解到朝代的兴衰历史的更替，更甚者可以从文学作品中了解百姓的生活疾苦，并根据这些作品来推测或者明确产生这些现象的原因，俗言道“文史不分家”也是有这样的根据。
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关于对语文性质的认识关于对语文性质的认识，在新课程标准中有了明确的定性：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。
也就是说，语文同时具有工具和人文的双重性质。
首先，语文是最重要的交际工具。
交际是人类特有的解决社会联系任务的活动，实现交际的工具有多种，但最重要、最有效、使用最广泛最方便的工具是语文。
这种重要的工具性质表现在外延上，指语文贯穿在人类的一切交际活动中；从内涵看，则指语文实现着人类交际的各种重要的功能，主要包括：概括和传递信息的功能；自我表现的功能；根据不同的对象施加影响的功能；自我教育的功能；创新功能。
同时，语文是人类文化的重要组成部分。
文化要素中最重要的是精神要素，它主要指哲学和其他具体科学、宗教、艺术、伦理道德以及价值观念等，其中尤以价值观念最为重要。
作为文化要素之一的语文，是文化的重要组成部分。
语文能够表情达意，在人类的交际活动中起着沟通的作用；语文是文化积淀和贮存的手段；人类借助于语文实现文化沟通和互动，从而推动文化发展和创造文化；文化的各个方面主要通过语文反映和传播。
通过使用语文从事精神活动和社会活动，创造出丰富多彩的文化，是人类特有的属性。
在建国以来我国语文界的语文教学实践和论争基础上，大多数人已意识到历次大纲都强调的“语文课程要做到工具性和思想性统一”中的“思想性”已不足以涵盖语文课程育人的丰富多样性，因此把工具性与人文性的统一作为语文课程的基本特点，这是语文界对语文课程认识上的一个突破。
语文课程是“工具性与人文性的统一”，其内涵包括：首先，这是特殊性与普遍性的统一。
第二，是形式和内容的统一。
第三，工具性与人文性的统一，必须寓教于文。
对语文课程来说，每一篇教材都只是一个学习的案例，应当先从识字辨句到了解思想内容，再从思想内容进而研究用词造句、篇章结构等表现技巧，通过表现技巧的分析，必须加深对思想内容的理解。
第二章小学语文课程标准复习范围和要求1．了解建国后小学语文教学大纲发展的历史2．了解与语文课程相关的重要理论，理解语文课程的基本理念3．理解和掌握现行《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的基本内容及其与以往教学大纲的不同点关于语文课程的基本理念，我们在前面已经谈过了，这里不多讲。
至于对现行语文课程标准基本内容以及它与以往的教学大纲的不同点，主要是个在实践中不断加以认识、理解和掌握的问题，教材上对此进行了概括性的介绍，大家只要认真阅读、了解就可以了。
这一章里还有一些重要的概念和问题需要引起注意。
一个是语文素养。
一个是关于在语文教学中培养情感、态度、价值观的问题。
还有是新课程标准与以往教学大纲的区别。
语文素养是一种内涵丰富的综合素养。
语文素养以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。
语文素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。
在语文教学中培养情感、态度、价值观，首先要注重熏陶感染、潜移默化。
这是语文课程最基本的教育方式。
语文课程蕴涵丰富的人文精神和情感因素，语文学习对学生情感的触动，心灵的震撼，往往会影响他们的一生。
教师要切实把握教材等教学资源中的情感因素，并且在潜移默化中让学生受到熏陶感染，培养学生的审美情感。
同时要贯穿于日常的教学过程之中。
一方面要看到，培养学生的情感、态度、价值观决不是外在的、附加的任务，而是教学活动的重要内容。
另一方面也不能忽视，语文课程中的教育要因势利导，要结合在语文教学过程中进行，贯穿在学生学习语言的实践活动中。
现行语文课程标准与语文教学大纲相比，主要在对语文课程内涵和外延的认识上有进一步深化。
现行语文课程标准与语文教学大纲的重要区别具体表现如下：（1）更加重视语文课程资源的开发和利用语文课程标准强调“语文课程应该是开放而富有创新活力的”，“应植根于现实，面向世界，面向未来。
应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
”在语文课程标准中新增加的“综合性学习”就突出地体现了这种思想。
此外，还特别而具体地强调了语文课程资源的开发利用，比如指出：语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，指出要努力开发并积极利用各地区蕴藏的自然、社会、人文等多种语文课程资源。
（2）更加强调学习者的经验和学习体验从一切为了儿童的发展的理念出发，现行语文课程标准把学生发展置于课程的核心，十分关注学生在现实的学习过程中活生生的经验和体验。
如在“课程目标”的设计中，醒目地增加了“过程与方法”这一目标维度，使得语文课程从原有的“知识和能力”，“情感态度价值观”的两大目标维度改变为三大目标维度，积极提倡自主、合作探究的学习方式，强调学生的语文实践，注重在语文实践活动中培养学生的实践能力。
（3）更加强调语文课程的人文价值随着语文教育改革的不断深入，人们认识到语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，对学生价值观念、情感、态度的形成和发展起着不可忽视的作用，而这种影响决不仅仅限于思想品德方面，仅以“思想性”是无法完全涵盖这种丰富深厚的人文内涵的，因此，语文课程标准以“人文性”取代了原大纲中的“思想性”，提出“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。
强调要把培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，贯穿于日常的教学过程之中。
（4）更加关注九年义务教育中小学语文教育的连贯性语文课程标准首次将九年义务教育阶段的语文课程作为一个整体，完整地提出了义务教育阶段语文课程基本理念，课程的目标和课程实施的建议。
在课程目标中把九年义务教育分为四个学段，分别提出了四个学段的阶段目标。
这样的结构组合，既能够反映语文课程阶段性，又能够加强其一致性与连贯性，对落实语文课程总目标是非常有利的。
第三章小学语文课程的教材与资源复习范围和要求1．了解语文教材与课外学习资源的功能，了解现行小学语文教材的主要版本及各自特点2．理解语文教材编写的要求3．了解语文课外学习资源开发和利用的要求如果我们不理解和把握教材编写的要求，对于如何整体把握教材，如何利用它进行语文教学，会造成偏差。
我们如果把握不住新教材、新课程的主要特点，我们利用语文教材做为例子教学语文时就有可能出现认识不到位，出现偏差。
同时，新的语文课程提倡教师也应该成为语文课程资源的开发者。
我们在开发语文课程资源时也可以借鉴语文教材编写的要求作为我们的指导思想，所以它同我们不是无关的，而是有很紧密的关联的。
语文课程标准从语文教材编写的指导思想，到具体内容和形式提出的要求是：第一，鲜明的时代性第二，丰富的文化内涵第三，符合儿童发展规律第四，突现自主探究学习方式第五，要有开放性和弹性第四章识字写字与拼音教学复习范围和要求1．了解我国传统识字、写字教学的经验和我国当代主要的识字和拼音教学试验2．理解并掌握识字写字和汉语拼音教学的策略3．运用相关理论分析识字写字和汉语拼音教学案例请大家注意，从本章开始到第八章，是本课程的重点教学内容，涉及了小学语文教学五个具体方面，也是新课程标准最重要、最具体的基本实施领域，与大家的教学实践直接相关，我们的课程教学和考核也提出了相应的对理论水平和应用能力两个层次的要求。
所以除了理解和掌握教学策略以外，大家在复习中还应该做一些课例分析训练，看所分析的课例在实施新课程标准的基本理念、运用恰当的教学策略、构建新型师生关系、体现新的语文评价观等方面有什么特点，这种分析不论是对复习迎考，还是促使自己转变教育教学观念，提高自己的实施新课程的能力和水平，都是必要的。
主要的识字教学策略主要包括六种：根据音形义的特点确定教学重点；简化字形记忆的的心理过程；调动多种器官识记生字；字义教学以了解课文中的意思为重；引导学生发现汉字的规律；寓识字于游戏之中写字教学策略主要包括五种：重视培养习惯；遵循儿童心理发展规律；重视写字基本功的训练；重视示范和指导；坚持持之以恒的训练汉语拼音教学策略主要包括四种：利用形象教学拼音字母；联系儿童的语言读准拼音；通过编儿歌的方式学习拼音；通过游戏方式学习拼音第五章阅读教学复习范围和要求1．了解我国传统的阅读教学经验和我国当代重要的阅读教学实验2．理解并掌握阅读教学的策略与程序3．运用相关理论分析阅读教学案例本章的内容相当丰富，大家在复习中应注意抓住重点，将历史和现实结合起来，融会贯通地理解和掌握有关阅读教学的理论和策略。
应该了解我国传统的阅读教学经验是：熟读成诵；学思结合；博览群书。
对于我国当代重要的阅读教学实验，应了解其各自的特点和成果：“情境教学”实验强调利用形象激发学习动机，把学习活动与情感活动相结合；“以名家名篇为主体组织阅读教学”的实验重在探索积累优秀语言文字，增强文学素养；“尝试教学”实验突破教师为中心的阅读教学模式，强调学生的学习主体作用，主张“先练后讲，先学后教”；“大量读写，双轨运行”实验探索了在不加重学生负担的前提下有效提高语文学习效率；“感悟教学”实验则以培养学生语感为主要目的，注重联系学生的已有经验，注重阅读的整体感悟。
无论是传统语文教学经验还是当代的语文阅读教学实验，其经验和实验成果都给予我们实施新课程，按照语文的学科特点并遵循小学生心理规律进行语文教学提供了借鉴和启发。
本章还有一个重要问题——阅读教学的对话理论。
从人文的角度考察阅读教学，可以把阅读看作是读者与作者的对话，具有一种高尚的精神品格。
而阅读教学则是“学生、教师、文本之间对话的过程”。
阅读教学含有多重对话关系和深厚内涵，这种对话实际上包括两个方面：一是教师、学生分别与文本的对话，二是教师与学生、学生与学生关于文本的对话。
在四种对话形态中，教师都得转变观念和方法，才能有所作为。
阅读教学中成功的“对话”，能不断地生成苏霍姆林斯基所说的“活生生的人的相互关系”，使课堂成为充满生命活力的精神家园。
阅读教学的策略和程序是这一章的重点，要求认真研究加以理解和掌握。
教材上介绍的教学策略有四种：注重人文熏陶加强语言实践倡导自主学习建设开放课堂对这些阅读教学策略，教材阐述得非常深入，这里别的不多讲，只着重讲讲“加强语言实践”的教学策略。
语文课程标准提出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。
语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。
因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。