西方经济学要素价值论的哲学悖论
主流经济学价值理论的逻辑混乱
主流经济学价值理论的逻辑混乱水的作用很大，没有价格，宝石价格高，没有什么作用，由此引出主流经济学的价值悖论问题。
为了解释价值悖论，主流经济学认为，价值取决于两个因素，一个因素是稀缺性，另一个因素是效用。
商品的大小不仅取决于效用，还取决于稀缺性。
商品要有价值，首先必须有效用，没有用的东西必然没有价值。
比如手机可以用来打电话，房子可以用来住，手机、房子都有价值。
商品价值大小和稀缺性有关系，宝石虽然用途不大，但稀缺，价值还是很大。
稀缺性是商品的价值，由于主流经济学从使用价值的量的方面去看稀缺性，结果得出了稀缺性是价值的一个因素的结论。
主流经济学经常这么认为，沙漠里的水价值大，是因为沙漠里的水是稀缺的，这里的稀缺是水的数量。
由于沙漠降水量少，水从数量角度看少。
沙漠里没有人，即使沙漠里的水的数量为0，沙漠里的水也不会因为数量为0而稀缺。
反过来看北京的房子，就算满大街都是房子，由于每个人都想获得房子的所有权，房子没有因为数量庞大而不稀缺。
稀缺是权力竞争的结果，而不是产生权力的原因，价值的本质是所有权。
价值是商品的所有权，独占性、排他性、集中性、垄断性是权力的基本特点。
稀缺性是权力导致的，没有所有权，宝石就算数量再少，也不会产生稀缺性。
房子再多，由于权力的独占性、排他性、集中性、垄断性，也会稀缺。
稀缺性的本质是价值，由于经济学家把稀缺性简单地看成是数量多少的问题，就把稀缺性看成是价值大小的决定因素了。
我们怎么证明价值和商品数量的多少没有关系呢？我们用中国人拥有房子的平均面积和房子价格的反比例关系可以证明。
我们国家的人均房子面积在增长了4倍后，房子价格涨的幅度远远超过4倍，这个事实足以证明稀缺性是价值。
价值取决于效用和稀缺性逻辑混乱，因为稀缺性本身就是价值。
价值取决于效用和稀缺性等于说价值取决于使用价值和价值，价值取决于价值是主流经济学的逻辑，这个逻辑是混乱的。
价值的本质是人之间的权力、责任关系，价值和使用价值没有直接关系。
人大版微观经济学(第三版)课后答案第7-8章
第七章 不完全竞争市场第一部分 教材配套习题本习题详解1．根据图7-20中某垄断厂商的线性需求曲线d 和相应的边际收益曲线MR ，试求：(1)A 点所对应的MR 值；(2)B 点所对应的MR 值。
图7-20答：由图7-20可知需求曲线ｄ为P=－351+Q , TR(Q)=P ·Q= －Q Q 3512+, 所以MR=TR ′(Q)= －352+Q (1)A 点(Q=5，P=2) 的MR 值为:MR (5)= －352+Q =1； (2)B 点(Q=10，P=1) 的MR 值为: MR (10)= －352+Q =－1 本题也可以用MR=P(1--dE 1)求得： E A =2，P A =2，则MR=P(1--d E 1)=2x （1- 12）=1 E B =12，P B =1，则MR=P(1--d E 1)=1x （1- 10.5）=-12.为什么垄断厂商实现 MR =MC 的利润最大化均衡时,总有P >MC ? 你是如何理 解这种状态的?解答：在完全竞争市场条件下，由于厂商的MR＝P，所以完全竞争厂商利润最大化的原则MR＝MC可以改写为P＝MC。
这就是说，完全竞争厂商的产品价格等于产品的边际成本。
而在垄断市场条件下，由于垄断厂商的MR曲线的位置低于d需求曲线的位置，即在每一产量水平上都有P>MR，又由于垄断厂商是根据利润最大化原则MR＝MC来决定产量水平的，所以，在每一个产量水平上均有P>MC。
这就是说，垄断厂商的产品价格是高于产品的边际成本的。
而且，在MC曲线给定的条件下，垄断厂商的d需求曲线以及相应的MR曲线越陡峭，即厂商的垄断程度越强，由利润最大化原则MR＝MC所决定的价格水平P高出边际成本MC的幅度就越大。
鉴于在垄断市场上的产品价格P>MC，经济学家提出了一个度量厂商垄断程度的指标：勒纳指数。
勒纳指数可以由1(1eMR P=-）=MC推导出，1(1eMR P=-）=MC,整理得，勒纳指数为：1e PP MC-=。
经济学中价值理论分歧的实质与原因
经济学中价值理论分歧的实质与原因一、导言经济学中的价值理论是探讨价值产生及其变化规律的基础理论，也是经济学的基石之一。
然而，对于价值理论的认识存在着分歧，在经济学的历史发展过程中，学者们对价值理论提出了不同的解释和看法。
本文将从实质与原因两个角度探讨经济学中价值理论的分歧，并通过案例来进行相关分析。
二、实质分析1. 劳动价值论与边际效用论的分歧社会主义者和马克思主义经济学家主张商品价值应与生产商品的劳动量相等，这被称为劳动价值论。
而边际效益论则认为商品价值是由消费者的需求决定的。
两个理论提出了不同的价值规律，分别是价值规律与边际效用规律。
这两个规律从基础上有着根本性的差异，难以调和，导致两个立场之间一直存在分歧。
2. 全要素生产函数与资本边际效益理论的分歧全要素生产函数是一种综合反映资本、劳动和技术的生产关系的工具。
全要素生产函数强调生产过程中资本和劳动的协同作用，强调技术创新的作用。
而资本边际效益理论则认为资本是生产过程中的决定性因素，并且把资本的提高和生产率提高这两者等同起来。
两个理论之间的分歧体现了经济学中的长期成本与短期成本的不同观点。
3. 正统经济学与马克思主义的分歧正统经济学主张市场的自发调节能够保持社会效益最大化，强调市场机制的作用。
而马克思主义则认为在资本主义下，市场机制的作用具有局限性，社会主义下国家应该对市场实施调节。
两个理论由于对市场机制的看法产生重要区别，导致经济学中存在思想分歧。
4. 微观与宏观经济学的分歧微观经济学主要关注市场交换过程中个体的决策行为，强调市场机制的作用。
而宏观经济学则从整体的角度研究经济，关注的焦点是经济增长与经济稳定。
两个领域之间差异较大，因此存在可观的分歧。
5. 凯恩斯主义与新古典主义的分歧凯恩斯主义强调国家干预的宏观经济调控对于经济的稳定与增长具有重要作用。
而新古典主义则认为市场机制具备在没有政府干预下自我调节经济的能力。
两个理论存在区别，是经济学史上的一重要分歧。
经济学中价值理论分歧的实质与原因
经济学中价值理论分歧的实质与原因一、主观与客观价值论的形成：价值理论发展的简要回顾众所周知，马克思的价值理论与西方价值理论存在着重大的差别。
马克思认为，生产过程中所投入的劳动是价值的唯一决定因素，资本等非劳动要素只能创造“财富”或使用价值，而不可能成为“价值”的源泉，并构成商品价值的实体。
马克思的活劳动是价值的唯一源泉理论被理论界概括为“价值源泉一元论”；且这种价值理论是彻底的“客观价值论”，即马克思认为，价值的决定因素是实实在在的，它完全取决于生产过程中的实际劳动投入量大小或有无，而与人们的主观感觉或好恶没有任何关系。
但西方学者则不同意马克思的上述观点，在马歇尔均衡价值理论产生之前，他们或主张多元价值论，或主张主观价值论。
价值源泉多元论的产生最远可以追溯到古典政治经济学的创始人威廉．配第，他的“劳动是财富之父，土地是财富之母”的名言，为后来的西方学者们所普遍接受，并发展为劳动和土地等要素共同创造价值的多元价值论。
（需要说明一点的是，马克思虽然也认同配第的“劳动是财富之父，土地是财富之母”的名言，但是由于马克思认为财富与价值是两个完全不同的范畴，所以，尽管劳动和土地共同创造了财富，但是创造价值的就只能是劳动一个因素。
至于西方学者则显然是假定“财富”与“价值”这两个范畴是可以等同使用的范畴。
）依价值多元论的解释，价值的源泉不仅包括劳动要素，还应包括资本等非劳动要素。
也就是说，构成产品成本范畴的各个因素都是商品价值的源泉，因为在他们看来，从产品使用价值的创造或产品的供给离不开所有要素的共同配合。
这种从供给角度或成本方面分析价值源泉的理论就是所谓的“生产费用价值论”。
应该承认一点的是，尽管生产费用价值论从具体的价值决定因素来说是属于多元价值论范畴，但是如果从主客观价值论的划分来说，生产费用价值论则无疑可以归入客观价值理论范畴，因为成本投入对生产商品的企业来说是实实在在的和客观的。
至于西方经济学中的主观价值论，虽然早于18世纪中叶就已出现，但完整理论体系的形成则是在19世纪70年代由奥地利学派门格尔、英国的杰文斯和洛桑学派的瓦尔拉斯等人完成的。
价值多元论及其悖论_对自由主义理论前提的一种检讨
#伦理学#价值多元论及其悖论*)))对自由主义理论前提的一种检讨林 少 敏现代西方自由主义理论以价值多元论为其共享的前提预设,然而,由于价值多元论内含不可通约论主张,其与自由主义的理性普遍主义诉求是自相反背的。
因此,自由主义言路既从价值多元论出发,又不得不一再回应多元论自身带来的困扰,由此产生了各种相互歧异的解决方案。
这些方案以及围绕这些方案的自由主义内部争论,不是解决了而是更加凸显了价值多元论的逻辑悖论。
作为一种事实的价值多元化,不能直接等同于作为一种理论的价值多元论。
诚然,世界上存在着各种不同的生活方式和生活目标、不同的人生意义与价值认定,这种状况古已有之而非现代社会所独具。
韦伯说:希腊人时而向阿芙罗狄蒂献祭,时而向阿波罗献祭,所有的人又都向其城邦的诸神献祭,今日的情形也如出一辙。
(韦伯,第39页)格雷则断言,希腊的多神论表达了价值来源是无法还原的、多元的这样一个信念。
/如果它承认最佳生活的观念,那么这会是一种崇尚许多各不相同并有时相互冲突的价值源泉的生活。
在接受多种价值源泉上,希腊人与其他的古代文化是一致的:古代犹太教极少给人们加上普遍义务;印度教承认在不同地位上和不同生活阶段有不同的义务。
0(格雷,第4页)然而,只要我们回想一下古希腊对城邦政治生活的统一性理想、一元论的伦理观,犹太教的一神论信仰及其严苛的律法,印度的婆罗门种性制度,我们就无法信赖格雷的结论。
古代世界尽管存在着价值多样性,但主要是属于外部空间性的。
由于地域隔绝,价值体系随民族而有差异。
但是,在彼此隔绝的世界内部,价值系统大多呈高度的同质性,不同的价值总是按特定的标准组成一定的等级序列,差序地指向一个终极的目的和终极的真理。
以此价值眼光看世界,多样的外部价值世界同样被收摄进共同体的价值等级视镜内,是/异教徒的0、/蛮夷的0、/劣等的0。
因此,古代世界的价值观通常是一元论的。
价值多元论指称的不是这种外部性价值多样化的事实。
它是一个现代性的概念,不仅是描述性的,更是规范性的。
价值悖论
解释一:答案在于，钻石十分稀缺，因此得到钻石的成本很高；而水相对丰裕，在世界上许多地区几乎不花什么成本就能得到。
19世纪70年代标志着价值基于边际效用的边际革命的开始，门格尔、杰文斯和瓦尔拉斯三个经济学家分别说明了价格或交换价值是由它们的边际效用来决定，而不是由它们的全部效用或使用价值决定，因为水是丰富的，增加一单位水很便宜，而钻石是极端稀缺的，增加钻石是昂贵的。
如果我们用图来说明钻石和水的总效用和边际效用，那么，我们会看到，对于钻石来说，价格高而总效用低；对于水来说，价格低而总效用高。
其实，理解了水和钻石的相对稀缺性，更有助于我们说明水和钻石的悖论是怎样被解决的。
水在整体上的效用并不决定它的价值或需求。
相反，水的价格取决于它的边际效用，取决于最后一杯水的有用性。
由于水如此丰富，所以最后一杯水只能以很低的价格出售。
在一定条件下，即使最初的几滴水相当于生命自身的价值，但在最后的一些水仅仅用于浇草坪或洗汽车。
解释二：这一悖论可以从需求和供给两方面来共同说明，因为价格是由需求和供给共同决定的。
从需求一方看，价格取决于商品的边际效用，而不是用效用。
对于谁，水源充足，人们对水的消费量大，因而边际效用很小，价格也就很便宜。
同理，人们对钻石的边际效应很大，所以钻石的价格也就很昂贵。
从供给方面来看，由于水源充足，生产人类用水的成本很低，因而价格也很低，钻石很稀缺，生产钻石的成本也很高，所以钻石价格昂贵。
综合需求和供给两方面的讨论，得出结论，水便宜，钻石昂贵的价值悖论。
两个解释相互结合，再画图应该就好了。
1/ 1。
价值悖论的经济学解释
价值悖论的经济学解释价值悖论是经济学中一个重要的概念，指的是某些商品或服务的价值与其价格之间出现了矛盾的现象。
简单来说，它是指某些东西的价格高过了它的实际价值。
那么，为什么会出现这种价值悖论呢？经济学家们提出了不同的解释。
首先，供需关系是解释价值悖论的一个重要因素。
当某种商品或服务的需求超过供应时，供应方往往会提高价格来平衡市场。
而这种需求超过供应的情况可能是由于商品稀缺或者消费者的需求突然增加所引起的。
这时候，商品的价格就会超过它的实际价值。
此外，品牌效应也是解释价值悖论的一个关键因素。
当某个品牌在市场中建立了良好的口碑和知名度时，消费者往往会愿意支付更高的价格去购买该品牌的商品。
这是因为他们对该品牌有信任感，并相信该品牌的产品质量会更好。
这就导致了品牌商品的价格超过了其实际价值。
另外，市场竞争的程度也会影响到价格与价值的关系。
在竞争激烈的行业中，企业为了争夺市场份额往往会降低产品价格，以吸引更多消费者。
然而，这种降价竞争可能导致商品的价格低于其实际价值。
因此，当市场上的竞争较少时，商品的价格更容易超过其实际价值。
最后，消费者购买商品时的主观评价也会影响到价格与价值的关系。
人们对于同一商品的需求不同，对于其价值的认知也有差异。
一些消费者由于个人喜好、特殊需求或者其他因素，对某种商品愿意支付更高的价格。
而这种个体差异可能导致某些商品的价格超过其实际价值。
总结起来，价值悖论在经济学中是一个现象，指的是某些商品或服务的价值与其价格之间出现矛盾的情况。
供需关系、品牌效应、市场竞争以及消费者的主观评价都是解释价值悖论的重要因素。
了解这些因素对我们认识市场和制定消费决策都有一定的指导意义。
在购买商品时，我们需要理性判断，避免被价格误导，同时也要注意商品的实际价值。
西方经济学中的价值理论研究
西方经济学中的价值理论研究在西方经济学领域中，价值理论一直是一个重要的研究领域。
经济学家们通过分析和研究价值的产生、交换和分配等过程，试图解释商品在市场上的价格形成机制，并对经济体系的运行进行理论建模。
本文将探讨西方经济学中的价值理论研究，并解析其中的几个重要观点和理论框架。
一、劳动价值论1.1 马克思的劳动价值论马克思是劳动价值论的主要创立者之一。
他认为，商品的价值由生产该商品所消耗的劳动时间决定。
这意味着商品的价值是由劳动力的使用量和时间来决定的，并且价值是通过劳动力的交换来实现的。
1.2 劳动价值论的批评然而，马克思的劳动价值论也受到了一些批评。
尤其是奥地利学派经济学家，如杰文斯和门格尔等人，认为劳动并不是决定商品价值的唯一因素。
除了劳动时间外，市场需求、稀缺性、个人感知等因素也会影响商品的价值。
二、边际效用理论2.1 杰文斯的边际效用理论杰文斯是边际效用理论的主要创立者之一。
他认为，商品的价值是根据消费者对最后一单位商品的边际效用来决定的。
换句话说，价值取决于消费者对该商品的需求程度和满足程度。
2.2 边际效用理论的发展边际效用理论随后得到了进一步的发展和完善。
其他经济学家，如巴斯托、帕累托等，提出了边际效用递减和边际效用曲线等概念，进一步解释了个体消费者对商品的需求变化。
三、主观价值理论3.1 门格尔的主观价值理论门格尔是主观价值理论的主要创立者之一。
他认为，商品的价值是由消费者主观评估所决定的。
根据主观价值理论，消费者对商品的需求程度和满足程度是决定商品价值的主要因素。
3.2 主观价值理论的发展主观价值理论在后续的研究中得到了更多的扩展和细化。
其他经济学家，如卢森堡、邓宁等，提出了边际效用边际成本平衡和心理价值等概念，进一步推进了主观价值理论的研究。
四、比较优势理论4.1 里卡多的比较优势理论里卡多是比较优势理论的主要创立者之一。
他认为，商品的价值不仅受到生产所需的劳动时间影响，还受到不同国家和地区资源分布的差异影响。
西方经济学之生产要素定价理论
西方经济学之生产要素定价理论生产要素定价理论是西方经济学中的一个重要理论，用于解释生产要素（劳动力、资本和自然资源）的价格形成过程。
根据这一理论，生产要素的价格取决于供求关系，及其在生产过程中所发挥的作用。
首先，劳动力是生产过程中的重要要素之一，其价格由市场供需决定。
根据供需关系的变化，劳动力的价格也会相应改变。
例如，当劳动力供应过剩时，劳动力的价格会下降，而当劳动力需求增加时，劳动力的价格会上升。
此外，劳动力的价格还受到劳动力的技能、经验和教育水平的影响。
高技能的劳动力通常会受到更高的薪酬，因为他们能提供更高质量的工作。
其次，资本也是生产过程中的重要要素之一，包括设备、机器和工具等。
资本的价格也由市场供需关系决定。
当资本供应过剩时，资本的价格会下降，而当资本需求增加时，资本的价格会上升。
此外，资本的价格还受到生产效率的影响。
高效率的资本可以帮助提高生产过程中的产出水平，因此对于高效率的资本会有更高的需求，也会有更高的价格。
最后，自然资源也是生产过程中不可或缺的要素，包括土地、矿产和能源等。
自然资源的价格也由市场供需关系决定。
当自然资源供应过剩时，自然资源的价格会下降，而当自然资源需求增加时，自然资源的价格会上升。
此外，自然资源的价格还受到资源质量和可获取性的影响。
高质量和稀缺的自然资源往往会有更高的价格。
综上所述，生产要素定价理论认为生产要素的价格取决于市场供需关系和在生产过程中的作用。
这一理论在实际经济中有着重要的应用价值，它为生产者提供了决策依据，帮助他们合理地配置生产要素并确定生产成本，从而提高生产效率和经济发展。
生产要素定价理论是西方经济学中的一个重要理论，用于解释生产要素（劳动力、资本和自然资源）的价格形成过程。
根据这一理论，生产要素的价格取决于供求关系，及其在生产过程中所发挥的作用。
首先，劳动力是生产过程中至关重要的要素之一。
劳动力的价格受到供求关系的影响。
当市场上劳动力供应过剩时，劳动力价格往往下降；而当劳动力需求超过供应时，劳动力价格则会上升。
三要素创造价值说”现代形式的理论缺陷_西方经济学.doc
三要素创造价值说”现代形式的理论缺陷_西方经济学在关于深化对劳动价值理论认识的争论中，关于“资本等非劳动要素是否创造价值”构成争论的一个焦点。
非劳动要素创造价值理论的代表理论是“三要素创造价值说”。
三要素创造价值说的原始形式，是200年前由萨伊在其所著的《政治经济学概论》(1803)中提出的，经其他人补充、完善，构成一个完整的形态，被称为“三位一体”公式。
然而，“三位一体”公式存在着三个理论缺陷。
为了克服三要素创造价值说原始形式的理论缺陷，西方经济学家建立了所谓的边际生产力理论。
边际生产力理论是100多年前由克拉克在其著作《财富的分配》(1899)中提出的，后经其他人补充、完善，形成三要素创造价值说的现代形式。
本文将证明“三要素创造价值说”的现代形式——“边际生产力理论”所具有的三个理论缺陷。
一、三要素创造价值说的现代形式：边际生产力理论（一）第一个内容：要素创造的价值是其边际产品值1.新古典生产函数边际生产力理论是建立在所谓的“新古典生产函数”之上的。
新古典经济学定义：生产函数是投入与产出的技术关系，因而，投入与产出都是用物理量度量的。
新古典生产函数认为，劳动、资本和土地是三大生产要素，构成生产过程的投入，其中土地不是很重要的，为了简化，新古典生产函数可写为：q=f(L,C)(1-1)其中，q是产出，L、C分别表示劳动和资本，是投入。
2.要素的边际产品边际生产力理论将产出对劳动的一阶偏导数称为劳动的边际产品，表述为：附图将产出对资本的一阶偏导数称为资本的边际产品，表述为：附图3.边际产品是要素的贡献，边际产品值是要素创造的价值边际生产力理论认为，要素的边际产品就是要素在生产过程中所做出的贡献；将要素的边际产品与产品价格的乘积称为边际产品值，即附图并认为要素的边际产品值就是要素创造的价值，即资本的边际产品值是资本创造的价值，劳动的边际产品值是劳动创造的价值。
（二）第二个内容：根据最大利润条件，报酬等于边际产品值即贡献1.利润函数用R表示厂商的总收入，P表示产品的价格，则厂商的总收入为R=Pq=Pf(L,C)(1-2)用K表示厂商的总成本；w表示工资率，即劳动的价格；r 表示正常利润率（利息率），即资本的价格；厂商的总成本则为K=wL+rC(1-3)2.最大利润一阶条件假定是完全竞争市场。
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1. 劳动是价值的源泉 。商品价值的源泉是抽象 的人类劳动 ,这个价值量的比例是由抽象劳动的社 会必要时间来决定的 。马克思说“后来科学发现 , 劳动产品作为价值 ,只是生产它们时所耗费的人类 劳动的物的表现 。”[ 6 ] 商品首先是一个靠自己的属 性来满足人某种需要的物 ,物的这种“有用性 ”使物 成为“使用价值 ”。不同商品的使用价值不同 ,所以 不同商品之间无法通约 ,因而只能忽略商品的使用 价值 ,即忽略商品的具体劳动 。剩下的就只有一般 人类劳动 ,各种劳动不再有什么差别 ,全都化为相同 的人类劳动 。决定商品价值的正是抛开具体劳动形 式的社会劳动量的大小 。而社会劳动量的大小是由 劳动时间的长短确定的 。马克思将这个用来衡量交 换比例的社会劳动时间规定为社会必要劳动时间 。 劳动效率高的生产者创造的价值高 ,反之 ,则低 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
[摘 要 ] 西方经济学把价值混同于使用价值 ,从货币出发去理解价值 ,把生产要素当作价值的源泉 ,形成了 要素价值论 。就价值的源泉而言 ,马克思的劳动价值理论是更科学和客观的 。在西方经济学中 ,劳动和资本仅仅 成了生产要素 ,这不仅消解了人在社会历史发展中的主体地位 ,而且也导致西方经济学内部对资本定义的莫衷一 是 。马克思的劳动价值论避免了要素价值论的缺陷 。
2. 资本本质的困境 。西方经济学通过分析劳动 生产活动中对货币的供求 ,得到了作为一种生产要 素的货币的均衡价格 ———利息 。然而 ,当我们把货 币和劳动分别作为独立的生产要素时 ,我们又需要 用货币来购买劳动 ,于是两者就不再是独立的要素 了 。西方经济学通过假设其中一个数量上不变 ,另 一个数量变化的边际分析 ,将两者分开 ,从而在数学 上实现了两者的独立 。这就使得资本概念难以确 定 。因为作为生产要素的资本一方面可以指由不同 的商品构成的物质 ,如机器 ,厂房等 ,另一方面可以 作为不同资本品的折算价值 ,如货币 ,债券等 。帕西 内蒂等人说“资本可以表达为自由资金 ,可以不太 困难地从一种用途转换到另一种用途上去 ,这是资 本的金融概念 ;资本也可以表达为在特定生产机构 内进行的生产过程中所留存的一组生产要素 ,这就 是资本的技术概念 。然而 ,要使资本的金融概念和
第 21卷 第 12期 (2009年 12月 )
山西高等学校社会科学学报
V o l. 21 N o. 12
SOC IAL SC IENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANX I
(D ec. 2009)
西方经济学要素价值论的哲学悖论
程 晓
(山西大学 ,山西 太原 030006)
泉与价值的源泉 。从此 ,西方经济学家们关心的是 从价值的研究中揭示出有利于创造财富的方法和理 论 。如在古典经济学后 ,就出现了像萨伊那样的效 用价值论 。后来的西方经济学家 ,如凯恩斯 、萨缪尔 森等 ,都只讲价格不讲价值 。他们将价值的决定因 素转变为“劳动 ”之外的这样那样的东西 。萨伊提 出了“生产三要素论 ”,认为价值是由资本 、劳动 、土 地三种要素共同创造的 。凯恩斯认为 ,资本边际效 率越大 ,市场利息越低 ,投资就越有利可图 ,即资本 带来的价值越大 。萨缪尔森认为 ,“资产作为资本 有多大价值取决于利息率的高低 ,与利息率的高低 成反比 。”[ 3 ]资本成了衡量价值大小的标准 。西方 经济学家把价值等同于交换价值 ,将价值的源泉等 同于使用价值 (财富 )的源泉 ,价值的大小就成了劳 动 、资本和土地等的“生产性服务 ”折合成一定数额 的货币的大小 。但事实上 ,这样计算出来的是商品 的价格而不是价值 。他们把货币当做一种天然存 在 ,以它为前提去推论价值 ,忽略了货币本身就是需 要追问的问题 。
2. 资本的本质是一种关系 。在马克思看来 ,货 币是价值运动的产物 ,是商品内部使用价值和价值 矛盾运动的结果 。因为看不见的价值 ,只能通过与 之交换的另一种商品的使用价值来表现它的存在 。 表现价值的使用价值就是“等价物 ”,等价物在经历 了“个别等价物 ”、“特殊等价物 ”和“一般等价物 ” 的历史演化后出现“货币等价物 ”。因此 ,是商品交 换中价值表现自身的需要促成了货币的产生 。所 以 ,应该从价值出发去说明货币 ,而不是从货币出发 去理解价值 。在 G———W ———G流通中 ,商品和货 币这二者仅仅是价值的不同表现形式 。货币是它的 一般存在形式 ,商品是它的特殊存在形式 。价值不 断地从一种形式转化为另一种形式 ,在这个运动过 程中 ,虽然它不断用货币和商品来改变着自己的形 式和数量 ,但它作为一个自动的主体从未消失 。马 克思说“价值的不灭性在一定程度的不灭性在资本 中是这样表现的 :资本虽然也体现在易逝的商品中 , 采取这种商品的形态 ,但同样也不断地改变形态 ,交 替地时而在货币上采取永恒的形态 ,时而在商品上 采取易逝的形态 ;不灭性表现为它唯一可能成为的 这种东西 ,表现为不断消逝的易逝性过程生命 。”[ 9 ] 事实上 ,价值在这个运动里 ,不断地作为剩余价值从 作为原价值的自身中分离出来 ,自行增值 。
二 、要素价值论的理论困难
1. 价值源泉的困境 。在价值的源泉问题上 ,马 克思批判了斯密交换价值源泉的观点 。斯密曾提 出 ,工资 、利润 、地租是一切收入和交换价值的三个 独立源泉 。马克思指出 ,他混淆了“收入源泉 ”和 “交换价值源泉 ”的区别 。工资 、利润和地租 ,“说它 们是‘一切收入的三个原始源泉 ’,这是对的 ; 说它 们‘也是一切交换价值的三个原始源泉 ’,这就不对
62
技术概念一致起来 ,在逻辑上是不可能的 。”[ 5 ] 在西方经济学要素价值论中 ,资本是劳动要素
和劳动过程的中介 ,劳动过程是资本增值的过程 ,劳 动要素是资本增值的工具 。资本作为财富的占有者 成了衡量价值的标准 ,在价值资本化的基础上 ,资本 数字化 ,数字图表化 ,导致经济研究中的数字拜物 教 、图表拜物教 ,和日常生活中的“货币拜物教 ”、 “商品拜物教 ”、“资本拜物教 ”。这么看来似乎资本 会自动地产生价值 ,并以普照之光的姿态统治着资 本主义世界的一切社会关系和社会生活 。
第 21卷 第 12期
山西高等学校社会科学学报
2009年 12月
了 ,因为商品的价值完全由商品中包含的劳动时间 决定的 。”[ 4 ]斯密的这个观点遮蔽了劳动是价值惟 一源泉这个事实 。于是 ,一种似是而非的观念产生 了 :工人的劳动 、资本家的资本和土地所有者的土地 都是价值的独立源泉 。在西方经济学中 ,劳动 、资 本 、土地是产生价值的生产要素 。西方经济学用假 定其他生产要素投入不变 ,而增加某种生产要素的 投入 ,得出这种要素的边际产量收入递增的方法 ,来 计算某种生产要素的新增价值 。显然 ,这种方法脱 离实际 。因为在实际生产中 ,投入的各种要素是相 互联系的 。因增加某一生产要素而产生的所谓边际 生产力 ,并不是某一要素单独增加的结果 ,而是各个 生产要素共同产生的结果 ,劳动力在其中发挥着核 心作用 。劳动力这一“生产要素 ”与其他生产要素 显然不同 ,在竞争市场中 ,劳动供给量不会像其他生 产要素那样随着市场价格的上升而一直上升 。这说 明不能简单地把劳动力同其他生产要素归为一类 。
西方经济学所说的物品的效用 ,事实上正是马 克思所指的商品的使用价值 。在马克思的劳动价值 理论中 ,价值是商品的社会属性 ,体现着商品生产中 人与人之间的关系 ;使用价值是商品的自然属性 ,体 现着人与自然之间的物质交换关系 ,是财富的物质 内容 。马克思在坚持商品价值源泉一元论的同时 , 并不否认其他因素对人类社会的作用 ,但他强调 ,劳 动之外的其他因素只是参与了使用价值或财富的创 造 。马克思说 :“劳动不是一切财富的源泉 。自然 界和劳动一样也是使用价值的源泉 ,劳动本身不过 是一种自然力的表现 。”[ 7 ]价值的表现形式是可以 有所不同的 ,但人类劳动作为价值的源泉是不会改 变的 。西方经济学者正是忽视了这一点 ,混淆了价 值的源泉与使用价值 (财富 )的源泉 ,把物化的劳动 也当作价值的源泉 。“由于将价值创造与财富创造 等同起来 ,从而也就必然将创造价值的劳动与创造 财富 (使用价值 )的劳动等同起来 ,并陷入理论上的
斯密将价值的源泉归为物化劳动 ,西方经济学 进一步将价值的源泉归为生产要素 ,不同生产要素 效用是不同的 ,这导致价值源泉的多元化 。西方经 济学要素价值论把作为货币流量的 GDP当做劳动 价值的增量 ,导致了惟 GDP增长的发展观 ,一味地 追求财富的增长 ,而忽略了人类社会福利的增长 。 劳动者也成了同货币一样的生产要素 ,人的关系成 了物的关系 ,人的作用成了物的作用 。这不仅抹煞 了物质生产劳动者在经济社会发展中的主体地位 , 而且近年来学术界出现了知识价值论 、智能价值论 、 信息价值论等 ,使得价值的源泉更加扑朔迷离 。
[收稿日期 ] 2009 - 09 - 04
[作者简介 ] 程 晓 (1986 - ) ,女 ,山西太原人 ,山西大学哲学社会学学院硕士研究生 。
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一 、西方经济学对“价值 ” 概念的误判
西方经济学价值论始于亚当 ·斯密 。他在其名 著《国民财富的性质和原因的研究 》中系统地论述 了劳动价值理论 。斯密曾指出 ,“价值一词有两个 不同的意义 。它有时表示特定物品的效用 ,有时又 表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力 。 前者可叫做使用价值 ,后者可叫做交换价值 。”[ 1 ]25 “购买力 ”即某个商品在市场上换取另一个商品的 量 ,它表示的是市场上商品之间的数量关系和比例 。 显然 ,这里斯密所说的价值实际上是商品的交换价 值 。斯密是把价值混同为交换价值和使用价值 [ 2 ] 。
关于这个交换价值的源泉 ,斯密说 :“劳动是衡 量一切商品交换价值的真实尺度 ”[ 1 ]26 ,接着 ,他将 利润和地租的来源都归结为“劳动 ”。这就是说 ,交 换价值即价值的尺度是劳动 ,劳动量决定价值量 ,价 值本质上是人的劳动耗费 。后来斯密背离了劳动价 值论 ,他认为“工资 、利润和地租 ,是一切收入和一 切可交换价值的三个根本源泉 ”[ 1 ]47 。这表明劳动 量已经不是价值的惟一源泉 ,斯密把价值的源泉归 为物化劳动 ,事实上是混淆了使用价值 (财富 )的源