(完整word版)游褒禅山记知识点总结
《游褒禅山记》文言常识整理
《游褒禅山记》文言常识整理古今异义①非常之观（古：不同寻常；今：程度副词，很、十分）②至于幽暗昏惑（古：到达；今：表示达到某种程度或另提起一事）③此所以学者不可以不深思而慎取之也（古：求学的人，治学的人；今：在某些方面有较深的学问的人）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（古：……的原因；今：表因果关系的连词）⑤比好游者尚不能十一（古：十分之一；今：数词，11）一词多义其始舍于其址(代词，它的，指褒禅山)以故其后名之曰褒禅(代词，那，指褒禅埋葬时)距其院东五里(代词，那，指慧空禅院)以其乃华山之阳名之也（代词,它，代华阳洞）其文漫灭（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识(代词，它，指碑文)其下平旷（代词，代山洞）问其深，(代词，它，指洞穴)则其好游者不能穷也(指示代词，那些)其进愈难，而其见愈奇（代词，那，代前一分句；代词，那，代前两分句）然视其左右（代词，它的，指后洞）盖其又深，(代词，它，指后洞)则其至又加少矣(指示代词，那些)既其出(助词，无义)或咎其欲出者(指示代词，那些)而余亦悔其之(代词，指自己)以其求思之深而无不在(代词，他们，指古人) 其孰能讥之乎？(副词，加强反问语气，难道) 后世之谬其传(代词，它，代山的名称) 而有泉侧出，而记游者甚众(表承接)来而记之者已少(表承接)有怠而欲出者(表承接)以其求思之深而无不在也(表承接)而卒葬之(表承接)而人之所罕至焉(表因果，因而)而世之奇伟瑰怪非常之观(表转折，却)其进愈难，而其见愈奇(表转折，却)尽吾志也，而不能至者(表转折，却)后世之谬其传而莫能名者(表转折，却)有志与力，而又不随以怠(表并列，而且，并且)于人为可讥，而在己为有悔(表并列，而且，并且)此学者不可不深思而慎取之也(表并列，而且，并且)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(表并列，而且，并且)然有穴窈然(……的样子)然视其左右(但是，然而)得此余之所得也(动词，得到)古人…往往有得(名词，心得，收获) 不得极夫游之乐也(动词，能够)此言得之(形容词，适宜，正确) 夫夫夷以近（发语词，引起议论）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（指示代词，这，那）又以悲夫古书之不存（指示代词，那）于始舍于其址（在）非常之观，常在于险远（在）常非常之观（寻常）常在于险远（经常）于人为可讥（在）古人之观于天地山川（对于）于是予有叹焉（对于）余于仆碑（对于）焉于是余有叹焉（语气词）而人之所罕至焉（做兼词，于是，于之）然力足以至焉（做兼词，于是，于之）道有碑仆道（道路）何可胜道哉（说讲）观古人之观于天地（观察）世之奇伟、瑰怪、非常之观（景观）以以故其后名之曰褒禅(表原因，因为)以其乃华山之阳名之也(表原因，因为)以其求思之深而无不在也(表原因，因为)余于仆碑，又以悲夫古书之不存(表原因，因为)由山以上五六里(而)余与四人拥火以入(而)有志矣，不随以止也(相当于“而”，表承接) 而又不随以怠(相当于“而”，表承接)至于幽暗昏惑而无物以相之(相当于“而”，表承接)险以远，则至者少(相当于“而”,表并列) 夷以近，则游者众(相当于“而”，表并列) 方是时，余之力尚足以入(用来)火尚足以明也，力足以至焉(用来)无物以相之（用来）又以悲夫古书之不存（因为）之而卒葬之（代词，那里）褒之庐冢也（助词，的）来而记之者已少（代词，它）以其求思之深而无不在也（助词，得）此予之所得也（助词，的）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（代词，代同游者；助词，的）古人之观于天地山川（主谓之间，取消句子的独立性）而人之所罕至焉（主谓之间，取消句子的独立性）又以悲夫古书之不存（主谓之间，取消句子的独立性）后世之谬其传而莫能名者（主谓之间，取消句子的独立性）褒禅山亦谓之华山（代词，它）句式1、唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。
《游褒禅山记》文言知识整理
（《游褒禅山记》文言知识整理一）通假字1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
（二）词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，从侧面。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
'5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
:传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
（三）文言固定句式1.其孰能讥之乎（难道……吗）2.何可胜道也哉！（哪里……呢！）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）（四）省略句、判断句1.有志与力，而又不随（之）以怠。
（省略宾语）{2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
（省略宾语）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（判断句）4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（判断句）（六）状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（七）重点翻译句1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
-（八）多义词1. 乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②良乃入，具告沛公（于是）③于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）④乃不知有汉，无论魏晋。
（竟然）2. 道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③何可胜道也哉（说，讲）④策之不以其道（方法）3. 盖￥①日初出大如车盖（车篷）②盖简桃核修狭者为之（原来）③英才盖世（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4. 文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（通“纹”，花纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5. 然①何为其然也（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）、6. 其⑴始舍于其址。
游褒禅山记知识点小结
游褒禅山记知识点第一、词法一、古今异义盖余所至，比好游者尚不能十一。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
二、词类活用1、名词作动词唐浮图慧褒始舍於其址。
以故其后名之曰“褒禅”。
后世之谬其传而莫能名。
2、使动用法火尚足以明也。
后世之谬其传而莫能名。
三、一词多义道有碑仆道名词，路、道路何可胜道也哉动词，说、讲策之不以其道名词，方法四、虚词以以故其后名之曰“褒禅”。
所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
由山以上五六里，有穴窈然。
余与四人拥火以入。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
有志矣，不随以止也。
至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
其唐浮图慧褒始舍於其址以故其后名之曰“褒禅”。
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
其下平旷，有泉侧出问其深，则其虽好游者不能穷也入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！乃秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰。
秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
第二、句法一、判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
所谓前洞也。
第三、难句翻译其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
问其深，则其虽好游者不能穷也。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔。
余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！第三、文学文化常识王安石王安石（1021～1086），北宋杰出改革家、思想家和文学家。
《游褒禅山记》文言知识点梳理
《游褒禅山记》知识点梳理一、通假字长乐王回深父．二、词类活用1、始舍于其址。
2、名之曰褒禅。
3、有泉侧出。
4、问其深，则其好游者不能穷也。
5、好游者亦不能穷也。
6、而其见愈奇。
7、盖其又深，则其至又加少矣。
8、火尚足以明也。
9、不得极夫游之乐也。
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
三、古今异义1. 比好游者尚不能十一。
古义：。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：今义：用作表程度的副词，十分，很。
3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：特指有专门学问的人。
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：常用来表示因果关系的连词。
5. 于是余又叹焉。
古义：今义：合用为一个连词。
四、虚词１、以故其后名之曰２、距其院东五里３、独其为文犹可识４、问其深，则其好游者不能穷也５、盖其又深，则其至又加少矣６、以其求思之深而无不在也7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也8、视其左右9、谬其传10、咎其欲出者11、其孰能讥之乎？（二）“以”：1、以故其后名之曰‘褒禅”’。
2.至于幽暗昏惑而无物以相之。
3.险以远。
4.由山以上。
5.以其求思之深而无不在也。
6.余与四人拥火以入。
7.余于仆碑，又以悲夫古书之不存五、特殊句式1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽5、不随以止也6、此余之所得也！7、此所以学者不可以不深思而慎取之也六、翻译句子1.既其出，则或责咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
3.古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
《游褒禅山记》知识点梳理参考答案一、父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、1.舍：名词活用为动词，筑舍定居。
游褒禅山记整理重点知识点
《游褒禅山记》知识点梳理：一、词类活用名作动1、始舍于其址。
舍：筑舍居住2、名之曰褒禅。
名：命名，称呼。
世之谬其传而莫能名者名：说出名字名作状1、有泉侧出。
侧：从旁边形作名1、问其深，则其好游者不能穷也。
深：深度。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远险远：危险僻远的地方。
形作动1、则其好游者不能穷也。
穷：走到尽头2、火尚足以明也。
明：照明3、而不得极夫游之乐也。
极：享受尽动作名1、而其见愈奇。
见：见到的景象2、盖其又深，则其至又加少矣。
至：到达的人使动用法1、世之谬其传而莫能名者谬：使……谬误，把……弄错二、一词多义1道（1）有碑仆道。
路、道路（2）何可胜道也哉？说、讲2得（1）而不得极夫游之乐也能够（2）古人之观于天地、山川……，往往有得收获，心得3 夫（1）而不得极夫游之乐也那，那种（2）夫夷以近，则游者众；表示要发议论，不译4 其①代词可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；（1）以其乃华山之阳名之也。
第三人称代词，它（2）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
第一人称代词，自己（3）则或咎其欲出者。
指示代词，指代“欲出者”，译作“那”（4）则其好游者不能穷也。
指示代词，指代“好游者”，译作“那些”②副词（1）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（2）加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3）加强祈使语气，相当于“还是”、“可要”。
攻之不克，围之不继，吾其还也。
（我们还是回去吧）三、特殊句式介词结构后置1、唐浮图慧褒始舍于其址2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽判断句1、今所谓慧褒禅院者，褒之庐冢也。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
4、所谓前洞也。
5、故非有至者不能至也。
6、然力不足者，亦不能至也。
7、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳(可编辑修改word版)
《游褒禅ft记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
●谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
●传：动词作名词，流传的文字。
●名：名词作动词，说明白。
三、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）②所谓华ft洞者，以其乃华ft之阳名之也。
（……者，……也）③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（……者，……也）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、ft川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。
（三）省略句①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）②有志与力，而又不随（之）以怠。
（省宾语）③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
（省宾语）④有碑仆（于）道（省介词）（四）文言固定句式①其孰能讥之乎？（难道……吗？）②何可胜道也哉！（哪里……呢！）③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）四、重点语句1.既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记知识点归纳
《游褒禅山记》知识点归纳一、通假字1、长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用1、始舍于其址。
舍：名作动，筑舍定居。
2、名之曰褒禅。
名：名作动，命名。
3、有泉侧出。
侧：名作状，在一侧。
4、问其深，则其好游者不能穷也。
深：形作名，深度。
5、好游者亦不能穷也。
穷：形作动。
穷尽，走到头。
6、而其见愈奇。
见：动作名，见到的景象。
7、盖其又深，则其至又加少矣。
至：动作名，到达的人。
8、火尚足以明也。
明：形作动，照明。
9、不得极夫游之乐也。
极：形作动，尽情享受。
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形作名，险远的地方。
11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形作使动，使……错, 弄错。
传：动作名，流传的文字。
名：名作动，说明白。
三、一词多义（扩展）（一）实词“道”1、有碑仆道名词，路、道路2、何可胜道也哉动词，说、讲（二）实词“盖”1、盖其又深，则其至又加少矣助词，“大概”（三）实词“文”1、独其为文犹可识，曰“花山”名词，文字（四）实词“然”1、有穴窈然形容词词尾，“……的样子”2、然视其左右，来而记之者已少连词，表转折，但（五）“得”①能够。
“不得极夫游之乐”。
②心得、收获。
“往往有得”。
（六）“胜”：①尽。
“何可胜道也哉”。
四、虚词①“其”1、用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；以其乃华山之阳名之也:第三人称代词，它而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
第一人称代词，自己则或咎其欲出者。
指示代词，指代“欲出者”，译作“那”则其好游者不能穷也。
指示代词，指代“好游者”，译作“那些”2、用作副词1）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？②“乃”1、以其乃华山之阳名之也副词，表示判断，可译为“是”“就是”五、异义词1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禅山记》知识点完整归纳
《游褒禅山记》知识点完整归纳《游褒禅山记》是唐代文学家杨万里创作的一篇游记散文。
故事描绘了作者到褒禅山游玩的经历，表达了对景色的赞美和对人生的思考。
以下是《游褒禅山记》的知识点完整归纳：1. 山水描写：故事以描写褒禅山的山水景色为主线。
作者通过对山川、瀑布、峰峦等自然景观的描绘，展示了山水的壮美和奇特之处。
2. 文人意境：在描写山水的基础上，杨万里通过细腻的笔触和丰富的联想，创造出了一种幽雅的文人意境。
他通过对景物的凝视和内心的感悟，展示了自己对自然的敬畏和对人生的思考。
3. 角色塑造：故事中的主人公是作者本人，通过他的视角和情感，读者能够更好地感受到作者对景物的情感和思考。
作者以自我为中心塑造角色，展示了一个文人在山水间的游玩和感悟。
4. 文人与自然的关系：《游褒禅山记》是一篇典型的儒家文化作品，强调了文人与自然的和谐关系。
作者在山水间寻找灵感和思考人生，表达了自然与人的互动与依存。
5. 对人生的思考：作品中融入了丰富的人生哲理和哲学思考。
通过对山水的赞美和对自然的抒发，作者反思了人生的短暂和无常，强调了追求心灵自由和宁静的重要性。
6. 艺术手法：《游褒禅山记》运用了大量的修辞和修辞手法，如比喻、拟人、对偶、排比等。
这些手法丰富了作品的艺术感染力，使得读者能够更好地理解和感受作者的情感和思想。
7. 散文特点：《游褒禅山记》是一篇散文，它以行文自由、锦绣多彩的描述特点为主。
作品结构松散，不拘泥于严谨的叙事框架，使得作品具有较高的艺术自由度。
总而言之，《游褒禅山记》描绘了山水之美，表达了文人对自然的敬畏和对人生的思考，展示了作者儒家文化的修养和对艺术的追求。
这篇作品在中国文学史上具有重要地位，并被广泛阅读和研究。
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《游褒禅山记》知识点总结
一、通假字
长乐王回深父通“甫”,古代对男子的美称
二、古今异义词
1.比好游者尚不能十一古：十分之一。
今：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常。
今：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也
古：泛指求学的人，指读书人。
今：特指有专门学问的人。
三、词类活用
1.名词作动词
唐浮图慧褒始舍于其址筑舍定居
以故其后名之曰褒禅命名
后世之谬其传而莫能名者识其本名
2.动词作名词其进愈难，而其见愈奇前进的事，见到的景象
盖其又深，则其至又加少矣到达的人
后世之谬其传而莫能名者流传的文字
3.名词作状语有泉侧出从旁边
4.形容词作动词则其好游者不能穷也穷尽，走到头
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也尽情享受
不出，火且尽燃尽
火尚足以明也照明
5.形容词作名词问其深，则其好游者不能穷也深度
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远险远的地方
至于幽暗昏惑而无物以相之幽深昏暗、叫人迷乱的地方
6.使动用法
使……错误，弄错
1、仆：倒伏。
有碑仆道
2、咎：责怪。
则或咎其欲出者
3、夷：平坦。
夫夷以近，则游者众
4、相：帮助、辅佐。
无物以相之
五、重点虚词
1. 其
始舍于其址代词,它的,代华山
其文漫灭代词,它的,代仆碑
其下平旷,有泉侧出代词,它的,代华山洞
问其深代词,它的，代穴
然视其左右,来而记之者已少代词,它的,代后洞
后世之谬其传而莫能名者代词,它们的，代古代流传下来的书籍
以其乃华山之阳名之也代词,它,代华山洞
独其为文犹可识曰“花山”代词,它,代仆碑
盖其又深代词,它，代后洞
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也第一人称代词,自己，我
以其求思之深而无不在也代词,他们，代古人
以故其后名之曰褒禅/距其院东五里/入之愈深,其进愈难,而其见愈奇代词,那
则或咎其欲出者代词,那个
则其好游者不能穷也/则其至又加少矣代词,那些
既其出助词,没意义
其孰能讥之乎? 语气副词，表反问,难道
2．以
以故其后名之曰褒禅/又以悲夫古书之不存介词，因为
余之力尚足以入，火尚足以明也介词，用来
余与四人拥火以入连词，表修饰
以其乃华山之阳名之也/以其求思之深而无不在也连词，因为
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少连词，表并列
有志矣，不随以止也/有志与力，而不随以怠连词，并承接
至于幽暗昏惑而无物以相之连词，表目的，来
由山以上五六里助词，与某些方位词、时间词连用，表示时间或方位。
3、之
褒禅山亦谓之华山/而卒葬之代词，代褒禅山
以故其后名之曰“褒禅”代词，代指华山
入之甚寒/谓之后洞/入之愈深代词，代穴
来而记之者已少代词，代游览的事
此所以学者不可以不深思而慎取之也代词，代古代流传下来的书籍
遂与之俱出/而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也代词，代欲出者
至于幽暗昏惑而无物以相之代词，代有志与力者
其孰能讥之乎？代词，代尽志不能至者
褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也/今言“华”如“华实”之“华”者/余之力尚足以入/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远/而人之所罕至焉/此余之所得也
助词，的古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者助词，取消句子的独立
以其求思之深而无不在也助词，补语的标志
4、而
而卒葬之有泉侧出/而记游者甚众表承接
其进愈难，而其见愈其奇/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远/至于幽暗昏惑而无
物以相之/尽吾志也而不能至者表转折
有怠而欲出者/来而记之者已少/以其求思之深而无不在也/有志与力，而又不随以怠表递进
而人之所罕至焉/于人为可讥，而在己为有悔/此所以学者不可以不深思而慎取之也
表并列后世之谬其传而莫能名者表因果
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也前一个“而”表并列，后一个“而”表因果
5．焉
于是余有叹焉/而人之所罕至焉助词，表陈述语气
然力足以至焉代词，那里，指险远的地方
六、特殊句式
1、判断句：
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也/所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也/今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也
此余之所得也/此所以学者不可以不深思而慎取之也
2、状语后置
唐浮图慧褒始舍于其址
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
3、省略句：
而卒葬（于）之/距洞百余步,有碑仆（于）道
有志矣,不随（之）以止也/有志与力,而又不随（之）以怠/余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存
然力足以至焉（而不至）
七、文化常识
1、浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2、庐冢：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。
3、阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。
4、古人称谓之一：籍贯+姓+名+字。
庐陵萧君圭君玉
5、某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。
根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。
八、重点语句翻译
1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
点评：者……也，判断句。
以，连词，因为。
乃，加强判断语气。
名，名词作动词，称叫，命名。
翻译：所说的华山洞，因为它是在华山的南面就这样称呼它。
2、问其深，则其好游者不能穷也。
点评：其①，代词，它的；深，形容词作名词，深度。
则，承接，那么；其②，指示代词，
那些；穷，形容词作动词，走到尽头；也，表肯定语气。
翻译：问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头。
3、余与四人拥火以入。
点评：以，连词，表修饰。
翻译：我和同游的四个人拿着火把走进去。
4、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
点评：其①，助词，不译。
则，承接，就，便。
咎，责怪。
其②，指示代词，那。
而①，表并列，不译。
其③，我，自己。
而②，因果关系，因而。
夫，那。
也，肯定语气。
翻译：已经出洞，就有人责怪那要求出洞的人，我也后悔自己随从他们因而不能尽情享受（尽兴）那游览的乐趣。
5、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
点评：夫，发语词。
以，表并列或递进。
则……则，表对举。
翻译：地方平坦并且路程近，游览的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。
6、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
点评：也，句中语气词，表停顿语气。
而，表转折，却。
其，语气副词，表反问，难道。
之，代词，他。
翻译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有后悔了，难道谁还会讥笑他吗？
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
点评：所以，……的原因。
学者，古今异义词，求学的人。
而，表并列。
之，代古代流传下来的书籍。
也，表判断。
翻译：这就是求学的人不可以不深入地思考、谨慎地选取的原因了。
九、理解性默写
1、王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
3、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”强调了“志”的重要作用。
4、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
5、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也，说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
6、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
7、尽无志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
8、体现作者的观点的句子是：尽无志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?。