送东阳马生序 宋濂
凿壁偷光（西汉匡衡求学的故事）
中考链接
甲文原文第一段 乙文 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适长山 朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之 南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就 寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不 充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有 志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 （选自《宋名臣言行录》）
1、解释词语（1）媵人持汤沃灌
热水 （2）腰白玉之环
腰佩
（3）再适长山朱氏 到 （4）往往糜粥不充 2、翻译句子 （1）余则缊袍敝衣处期间，略无慕艳意
（2）或夜昏怠，辄以水沃面
有时夜里疲倦，就用水洗脸 .下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是( ) A.①足肤皲裂而不知 ②范仲淹二岁而孤 B.①当余之从师也 ②去之南都 C.①以衾拥覆 ②辄以水沃面 D.①余则组袍敝衣处其间 ②其如土石何(选自《愚公移山
3.结合课文，谈谈宋濂成功的原因有哪些。
勤奋刻苦 尊师重教 向学，不在生活上攀比 博览群书 诚实守信 ， 一心
4、古往今来，像宋濂一样刻苦求学的人数不 胜数，你还知道哪些事例？
囊萤映雪（晋车胤与孙康的故事） 悬梁刺股（西汉孙敬头悬梁与战国苏秦锥刺股） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子（北宋欧阳修求学的故事）
目的：与同舍生对比，表现自己内心的乐趣。突出作者 不畏生活艰难，刻苦读书的精神追求。
2、举出本文对比手法运用，体会其作用
作者当初求学之艰苦和如今太学生求学条件之优越对比 致书难，凡所宜有之书皆集于此 叩问难，有司业博士为之师，未有问而不告，求而不得者也 奔走之劳，坐大厦之下而诵《诗》《书》 衣食难，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗 通过对比，强调学业是否有成关键在于自身是否专心、勤奋。
担忧
（2）掌握通假字和一词多义
• 通假字： 通肢，肢体 通披，穿 四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣 • 一词多义 以：无从致书以观 来 以书假余 以衾拥覆 以中有足乐者 之：每假借于藏书之家 当余之从师也 弗之怠 至：至舍 色愈恭，礼愈至 至于夏水襄陵
（3）掌握古今异义、词类活用现象
• 古今异义1、媵人持汤沃灌 2、主人日再食
古义：热水 今义：菜 2、名词作状语：主人日再食
挂在腰间
每天
复习提纲二：翻译句子
亲自用手抄写，按约定的日期归还 1、手自笔录，计日以还 2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸 天气十分寒冷，砚台里结的冰很硬，手指冻得不能弯曲伸直
3、走送之，不敢稍逾约
够、充足
我却穿着破旧的衣服生活在他们之间，毫无羡慕的意思
3、甲乙两文都有些生活条件艰苦的句子，请摘录。
甲文：日再食，无鲜肥滋味之享或 缊袍敝衣处期间 乙文：往往糜粥不充，日昃始食
4、甲乙两文告诉我们怎样的道理，结合生活实际谈谈自己的识。
老师寄语
业精于勤，荒于嬉，学习文化知识是每 一个学生的光荣任务，专心向学，读书有 得，胸中自有真乐，宋濂尊师重道，不畏 艰苦，勤于学习，善于学习的精神是值得 我们学习的，作为当代青年，我们更应该 发奋读书，去实现我们的梦想。
跑着把书送还给人家，不敢稍微超过约定的期限
4、既加冠，益慕圣贤之道
成年以后，更加仰慕那些圣人贤人的学问
5、又患无硕师名人与之游，尝趋百里，从乡之先达执经叩 问。故余虽愚，卒或有所闻。
又担忧没有才学渊博的老师和名人与我交往，曾跑到百里外手拿经书向当 地有道德学问的前辈请教，所以我虽然愚笨，最终还是获得了学识。
无奋斗不青春。愿所有追梦者， 好运相伴，中考大捷。
送东阳马生序
宋濂
课型：复习课
慈周寨镇一中
学习目标
• 1、掌握重点字词的解释
• 2、会翻译文中的重点句子 • 3、能依据课文内容分析解决问题 • 4、学习古人专心求学刻苦勤奋的精神
复习提纲一
（1）解释词语 弗之怠 懈怠 无从致书以观 得到 援疑质理 询问 每假借于藏书之家 借 不敢稍逾约 超过约定的期限 日再食 两顿饭 益慕圣贤之道 更加 持汤沃灌 热水 既加冠 成年 又患无硕师名人与之游 负箧曳屣 箱子、鞋子 腰白玉之环 挂在腰间 烨然如神人 光彩耀眼的样子 俟其欣悦 等到 假诸人而后见也 兼词，之于
6、余立侍左右，俯身侧耳以情
我站在他的旁边侍候着，低身侧耳请教
7、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至
有时遇到他训斥，表情更加恭敬，礼节更加周到
8、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
复习提纲三结合课文讨论下列问题
1、作者在求学过程中遇到了哪些困难？是怎样解 决的？作者写求学的艰难目的是什么？
致书难： 家贫，无从致书以观。 解决方法： 每假借于藏书之家，手自笔录 叩问难： 又患无硕师名人与之游。 解决方法： 尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 跋涉难： 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 解决方法： 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和 衣食难： 日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆披绮绣，余则缊袍敝衣处期间。 解决方法：略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
【初中语文++】第11课《送东阳马生序》课件+统编版语文九年级下册
东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。 余朝京师，生/以乡人子/谒(yè)余，撰(zhuàn)长 书/以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辨，言和/而色 夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。 其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/ 勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我/夸际遇之盛/ 而骄乡人者，岂/知予者哉？
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；
寓：寄居
日：每天
再：两次（古）
鲜肥：代指鱼肉
之：的
腰：n-v，在腰间佩戴
臭：香气（古）
若：好像
寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；
释题
送东阳马生序
“东阳”，地名，今属浙江。 “马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同 乡。“生”，对晚辈读书人的称呼。 “序”，文体名。 意思是：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。
文体知识
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”， 而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和 赠序之分。
《送东阳马生序》必备知识清单
《送东阳马生序》知识清单送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！一、诵读理解1、字音嗜（shì）叱（chì）咄（duō）俟（sì）忻（xīn）箧（qiè）皲（jūn）衾（qīn）被（pī）绮绣容臭（xiù）烨（yè）然缊（yùn）耄（mào）老廪（lǐn）稍遗（wèi）谒（yè）贽（zhì）诋（dǐ）2、字词(1)通假字：四支僵劲支——肢（肢体）同舍生皆被绮绣被——披（穿）与之论辨辨——辩（辩论）(2)古今异义走送之走（跑）媵人持汤沃灌汤（热水）日再食再（两次）腰白玉之环腰（挂在腰间）假诸人而后见也假（借）诸（之于）县官（朝廷）裘葛之遗遗（给予，赠送）有司业、博士为之师博士（古代国子监老师）不敢出一言以复复（辩解）(3)一词多义以①承接连词，相当于“而”：俯身倾耳以请；不敢出一言以复；计日以还。
《送东阳马生序》原文及译文
《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。
以下是小编帮大家整理的《送东阳马生序》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文:余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
第11课《送东阳马生序》课件-2023-2024学年统编版语文九年级下册
之 享。
的 享受
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆， 久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在 深山大谷中。隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上 的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动 弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我） 盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭， 没有鲜美的食物可以享受。
学生们 父母岁
我国古代设在京
这里指 每天， 公家按时 的
城有的最裘高葛学之府遗，无朝冻廷馁之名状患作。 矣；供食给的粮
每年， 名作状。
冬天的皮衣和 给予， 夏天的葛衣 赠送
饥饿 忧虑
坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；
表修饰关系
的
劳苦
供，
供给
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；
做，担任 他们的
余则緼袍敝衣
却 名作动，穿着
破旧的衣服。
处其间， 略无
毫无
慕艳意。
羡慕的意思
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为
吃的穿的
不若人也。盖 余之
如
大概 的
勤 且 艰 若此。
勤劳和艰辛
就是像这样
余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有 一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得 吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就 是像这样 。
备容臭，烨然/若神人； 6、余/则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。 7、以中/有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰若此。 8、今/虽耄老，未有所成，犹/幸预/君子之列，而承/天子之宠光，缀/ 公卿之后， 9、日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
《送东阳马生序》课文原文
《送东阳马生序》课文原文送东阳马生序作者：宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，何尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请 ; 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 ; 俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不可以动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥味道之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人; 余则缊袍敝衣处此间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿以后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎 ?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父亲母亲岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣; 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔忙之劳矣 ; 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也 ; 凡所宜有之书，皆集于此，不用若余之手录，假诸人尔后见也。
其业有不精，德有不行者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉 !东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以村夫子谒余，撰长书认为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时专心于学甚劳，是堪称善学者矣! 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉村夫以学者，余之志也 ; 诋我夸际遇之盛而骄村夫者，岂知余者哉 东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
(2)余：我。
《送东阳马生序》原文译文赏析
《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。
浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。
后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。
洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。
累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年（1377），以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。
送东阳马生序翻译、解析
送东阳马生序(节选)明代：宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
译文我年幼时就非常爱好读书。
家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。
冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。
抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。
因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。
隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。
回到学舍，四肢僵硬动弹不得。
服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。
第11课《送东阳马生序》课件(共31张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级下册
自主学习
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也； 诋（dǐ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
自主学习
04 识文本 1.根据注释，理解文章大意。 2.文言基础知识梳理。
自主学习
04 识文本
1.根据注释，理解文章大意。
余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自 笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
重点探究
4.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历 相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳 切，易于接受。
课堂总结 通过对本课的学习，你有什么收获呢？
课堂总结
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动 而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条 件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天 资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生 动感人。
自主学习
03 识文本
3.文言基础知识梳理——古今异义
走送之
古义: 跑 今义: 步行
尝趋百里外
古义: 奔赴 今义: 趋势
主人日再食
古义: 两次 今义: 又一次
卒获有所闻
初中文言文《送东阳马生序》宋濂
初中文言文《送东阳马生序》宋濂送东阳马生序宋濂〔明代〕余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！(予一作：余)译文我年幼时就非常爱好读书。
家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。
冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。
送东阳马生序宋濂简介
送东阳马生序宋濂简介
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
在这篇赠序里,作者叙述宋濂个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了宋濂自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。
宋濂初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。
祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。
元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。
被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。