(完整版)国内外非物质文化遗产研究与保护现状
我国非物质文化遗产保护的现状与对策分析
我国非物质文化遗产保护的现状与对策分析1. 引言1.1 背景介绍我国非物质文化遗产保护的现状与对策分析引言：我国拥有着丰富多彩的非物质文化遗产，包括传统音乐、传统舞蹈、传统戏曲、传统手工艺等等，这些非物质文化遗产承载着中华文明的深厚历史和独特传统。
在现代社会的快速发展中，我国的非物质文化遗产面临着严峻的挑战和威胁，许多传统文化元素面临着消失和衰落的危险。
随着全球化的加剧和经济的快速发展，我国传统文化在现代化的浪潮中逐渐被边缘化，许多古老的手艺和技艺逐渐失传，许多传统节日和活动也逐渐淡出人们的视野。
为了保护我国的非物质文化遗产，加强传统文化传承，提升我国文化软实力，我们需要深入分析目前的保护现状，找出存在的问题，并提出有效的对策来保护和传承我国非物质文化遗产。
1.2 问题意识我国非物质文化遗产保护存在一些问题：一是保护意识不强，很多人对非物质文化遗产缺乏重视，甚至有一些传统技艺已经失传或濒临失传；二是法律法规不够健全，目前我国的非遗保护法律体系还比较薄弱，对于非物质文化遗产保护的制度建设亟待加强；三是传统文化传承与创新不足，一些非物质文化遗产在传承过程中缺乏创新性，导致其逐渐淡化；四是国际合作与交流不够密切，我国非物质文化遗产的保护还需要更多的国际合作与交流，使之得到更广泛的传播与认可。
这些问题的存在，给我国非物质文化遗产保护带来了严峻的挑战，需要从法律法规、保护意识、传承创新以及国际合作等方面寻找解决对策，以推动我国非物质文化遗产的保护工作取得更好的成效。
2. 正文2.1 我国非物质文化遗产保护现状分析我国非物质文化遗产丰富多彩，包括传统音乐、舞蹈、戏曲、工艺技艺等各种形式。
由于现代化进程和经济发展的影响，许多非物质文化遗产面临濒临失传的危险。
虽然我国一直致力于非物质文化遗产的保护工作，但现状依然存在一些问题。
一些非物质文化遗产传承人年龄偏大，后继者不足，导致传统技艺无法得到有效传承。
一些非物质文化遗产项目的保护与传承工作缺乏有效的机制和制度支持，导致保护工作难以深入开展。
(完整版)国内外非物质文化遗产研究与保护现状
国内外非物质文化遗产研究与保护现状联合国教料文组织対非物质文化遗产的关注和保护经历了一个渐进的过程+ 在自燃遗产和文化遗产的保护过程中，逐渐认识到非物质文化遗产在整个遗产保护中的特殊性和龍要性，进而将其提到了议事日程.并柱世界范围内广泛开展非物质文化遗产的保护JS动。
菲物痕文化遗产的保护既是牡界遗产保护工作的深入, 也是社会发理摄出的新课黒。
为了有效保护各民族的传统文化，维护世界文化的多样性，联舍国鞍科文组织于19貯年11月通过了f人类门头和非物质遗产代表作宣言h并于2000年4 月开始实施即人类口头和非物质遗产代我作”项目。
2C03 10月17 0；联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物歳文化遗产公约汕使世界各民族的非物质文化遗产获得国际公约的保护・中国政府意识到现代化进程中抢敕与保护民旗民间传统文化的巫要性，积靱参与国际间的苗物质文化遗产保护工作，天浊和加强国际间在1E物质立化遗产保护方面的交流与合作.充分借鉴眩界吝国的成功经验"近年来"我国政府和社会各方曲对抢救与保护非物质文化還产宥成效的工作，投入大绘的人力、物力和財力，并采取许參积极有效的保护措施” 便得非物质文化遗产保护工作不断得對加强和改进』中国政府討度重视非物质文化遗产的保护工作.止在加快非物质文化遗产的立法进程.加强国际间的交流与合作，逐步建立有中国特色的非物质文化遗产保护制度，取得了许多可喜的成果。
首先，非物质文化遗产的抢救与保护在当代中国形成高潮。
国家加强了对物质文化遗产的保护法规建设；“中国民族民间文艺集成志书”①也取得一定成就；同时实施中国民族民间文化保护工程，在全社会形成渓护非物质文化遗产的风气。
JC次，中国政府保护非物质文化遗产的组织机构。
确保这项工作在全国范围内科学、有序地开展.根据国务院办公厅颁布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，我国的非饬质文化遗产保护工作将由文化部门主倍上升为政府主导，建立非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度。
我国非物质文化遗产保护的现状与对策分析
我国非物质文化遗产保护的现状与对策分析近年来，我国对于非物质文化遗产的保护越来越重视，取得了不小的成效。
但同时也存在一些问题和挑战。
本文将从现状和对策两个方面进行分析。
一、现状我国非物质文化遗产种类繁多，包括口传、手工艺、音乐、舞蹈、戏曲、民俗等多个方面。
目前我国已经有近2000项非遗被列入官方保护名录，涉及面极广。
保护非物质文化遗产，需要政府、社会和传承人等多方面的努力。
在政府层面，已经成立了一系列的机构和颁布了相应的法规，如国家文化遗产局、《文化遗产保护法》等。
同时，政府对于保护非物质文化遗产也给予了财政和人力资源的支持。
在社会方面，公众对于非遗的认知和关注度也有了提高，各种非遗展览、活动、论坛等形式层出不穷，更有品牌化营销的趋势。
这些都促进了非物质文化遗产的传承和保护。
但是，非物质文化遗产保护仍存在一些问题和挑战。
具体表现为以下几个方面：1、非遗传承人力问题。
传承人多为年长者，属于传统的口述、师徒制的传承方式，年轻一代对此缺乏热情和耐心，导致传承人和传承技艺的丧失。
2、非遗保护的落实问题。
尽管政府已对非遗颁布相关法规，并对非遗提供财政和人力资源的支持，但是实际执行效果并不理想。
许多非遗面临保护不力、流失甚至消失的风险。
3、商业化利用的风险。
非遗有许多值得商业化利用的价值元素，但商业化的过度推动了非遗的表面纪念性、变革性、模式化以及获取利益的驱动力，而忽视了非遗文化特质的紧缺性、反哺性、适应性和在复杂网络中的部分地域性和文化性。
二、对策1、发展多元化的传承方式。
可以采用现代化的教学方法和技术手段，包括线上和线下课程、以及相应的奖学金和资助项目等，开展计划和激励措施，吸引更多年轻人参与非遗传承。
2、做好落实非遗保护的“四个最”工作。
即最坚决地保护、最科学的保护、最完善的保护措施、最严格的监管措施。
可通过加强协调配合、营造良好的法治环境、加强信息交流和监督等方面来实现。
3、落实商业化利用和非遗文化的平衡。
2023年非物质文化遗产保护行业市场分析现状
2023年非物质文化遗产保护行业市场分析现状非物质文化遗产保护是指对非物质文化遗产进行保护、传承和开发利用的一项工作。
随着人们对非物质文化遗产的重视和认识的不断提高，非物质文化遗产保护行业市场也逐渐兴起。
目前，非物质文化遗产保护行业市场存在以下几个方面的现状：首先，非物质文化遗产保护行业市场的需求不断增加。
随着经济社会的发展和人们生活水平的提高，人们对非物质文化遗产的保护和传承的需求也越来越迫切。
尤其是一些具有重要历史价值和文化内涵的非物质文化遗产，如传统音乐、传统手工艺等，受到了广大民众的热爱和关注。
这就要求相关机构和企业在非物质文化遗产保护方面发挥更大作用，提供更好的保护和传承服务。
其次，非物质文化遗产保护行业市场存在一定的发展机遇。
中国非物质文化遗产资源丰富，具有独特性和巨大的经济潜力，是非物质文化遗产保护行业发展的有利条件。
同时，政府对非物质文化遗产保护的政策支持和资金投入也逐渐增加，为行业的发展提供了有利条件。
再次，非物质文化遗产保护行业市场的竞争日趋激烈。
随着市场需求的增加和利润空间的扩大，越来越多的机构和企业加入到非物质文化遗产保护行业中，竞争压力逐渐加大。
一些知名企业通过规模化经营和强大的品牌力获得了一定的市场份额，而一些小企业则面临着困难和挑战。
最后，非物质文化遗产保护行业市场还存在一些问题和挑战。
首先是非物质文化遗产保护的专业性和技术性要求较高，不同地区和不同项目的保护需要专业人才和专业设备的支持，这对行业发展提出了一定的要求。
其次是非物质文化遗产保护的传承和推广工作相对滞后，很多非物质文化遗产项目在传承和推广上面临困难，亟需加大力度进行保护和传承工作。
综上所述，非物质文化遗产保护行业市场目前面临着机遇和挑战并存的局面。
加强专业化人才的培养和技术的推广，加大对非物质文化遗产保护工作的宣传和政策支持，加强非物质文化遗产保护与旅游、文创产业等的融合发展，将有助于推动行业市场的健康发展。
非物质文化遗产保护与传承工作现状分析
非物质文化遗产保护与传承工作现状分析非物质文化遗产作为一种世界性的文化遗产，具有不可替代性和独特性。
对于保护与传承非物质文化遗产，各个国家和地区都予以重视。
本文将分析非物质文化遗产保护与传承工作的现状，探讨其中存在的问题和挑战，并提出改进的思路。
一、非物质文化遗产的保护工作现状非物质文化遗产的保护工作主要包括记录、研究、保护和传承。
首先，记录工作是非物质文化遗产保护的基础。
各国通过建立相应的档案和数据库来记录非物质文化遗产的基本信息，以便后续的研究和保护工作。
同时，也积极利用现代科技手段，如音频、视频等技术手段，将非物质文化遗产进行数字化记录，提高信息的保存和传播效率。
其次，研究工作对于非物质文化遗产的保护与传承至关重要。
非物质文化遗产是人类智慧和创造力的结晶，通过深入研究和分析，可以更好地理解非物质文化遗产的内涵和特点。
目前，各国普遍加大非物质文化遗产研究力度，推动学术界对于非物质文化遗产的研究深入和扩大。
再次，保护工作是非物质文化遗产保护与传承的核心。
各国通过立法和政策措施，加强对非物质文化遗产的保护和管理。
例如，联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》，促使各国采取措施确保非物质文化遗产的持续存在和传承。
同时，各国也加大了对非物质文化遗产的资金投入和人才培养，加强了非物质文化遗产保护的力度。
最后，传承工作是非物质文化遗产保护的关键环节。
传承非物质文化遗产需要通过教育、培训、社区参与等方式进行。
各国致力于将非物质文化遗产融入教育体系，提高非物质文化遗产传承的可持续性。
同时，也鼓励社区和民间组织参与非物质文化遗产传承，培养传承人才，保障非物质文化遗产的传承工作。
二、非物质文化遗产保护与传承工作存在的问题和挑战尽管各国在非物质文化遗产保护与传承工作上取得了一定的成绩，但仍然面临着一些问题和挑战。
首先，非物质文化遗产的保护工作仍然不够全面。
一些边远地区和少数民族地区的非物质文化遗产存在着保护和传承的困难。
我国非物质文化遗产保护的现状与对策分析
我国非物质文化遗产保护的现状与对策分析非物质文化遗产是人类文化的重要组成部分，代表了一个国家或地区的独特文化传统和精神财富。
由于社会变革和现代化进程的影响，我国的非物质文化遗产面临着严峻的保护挑战。
本文将分析我国非物质文化遗产保护的现状，并提出相应的对策。
目前，我国非物质文化遗产保护存在以下问题：1. 缺乏有效的法律和政策保障。
尽管我国已经通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，但实施效果有限，非物质文化遗产的保护还没有真正成为一项全社会参与的工作。
2. 文化传承人缺乏。
许多非物质文化遗产项目的传统技艺都需要长期的学习和传承，由于现代生活方式的影响，越来越少的年轻人愿意从事传统手工艺或者戏曲等非物质文化遗产项目。
3. 资金和技术不足。
非物质文化遗产保护需要大量的人力、物力和财力投入，但目前的保护经费有限，许多非物质文化遗产项目无法得到有效的修复和保护。
为了解决这些问题，我们可以采取以下对策：1. 建立健全的法律和政策保障体系。
加强非物质文化遗产的立法工作，制定更加具体和有效的保护政策，并确保其得到落实和执行。
2. 加强非物质文化遗产项目的培训和传承工作。
加强对非物质文化遗产项目传统技艺的培训和教育，吸引更多的年轻人参与并为其提供相应的奖励和保障，以激发他们的兴趣和热情。
3. 加大资金和技术支持力度。
加大非物质文化遗产保护的投入，确保保护经费的可持续性，同时引入先进的技术手段，提高保护修复工作效率，并开展相关的科研和技术创新工作。
4. 增强社会认知和保护意识。
加强对非物质文化遗产的宣传和教育，提高公众对非物质文化遗产的认知和保护意识，并鼓励社会各界的积极参与和支持。
还应加强国际交流与合作，借鉴其他国家和地区的经验和做法，提高我国非物质文化遗产保护的水平和国际影响力。
非物质文化遗产保护是一项长期而复杂的工作。
只有通过全社会的共同努力，加强法律和政策保护，加强传承和培训工作，提供足够的资金和技术支持，增强社会认知和保护意识，才能有效保护和传承我国非物质文化遗产，继承和传承优秀的文化传统，促进文化多样性和可持续发展。
关于非物质文化遗产保护的现实处境分析与对策探讨
关于非物质文化遗产保护的现实处境分析与对策探讨非物质文化遗产是指人类世代相传下来的各种表现形式，如传统技艺、口头传统、表演艺术、社会实践和节庆活动等。
非物质文化遗产具有重要的历史、文化和社会价值，需要得到保护和传承。
非物质文化遗产的保护面临着现实的困境。
随着现代化进程的加速推进，许多非物质文化遗产正面临着衰亡和失传的风险。
一些传统技艺因为缺乏传承人和市场需求而面临着断代的危险。
城市化和经济发展的压力使得非物质文化遗产面临着被商业化和娱乐化的风险。
许多非物质文化遗产因为经济利益而变得功利化，失去了其正宗性和独特性。
教育和传媒的发展也让年轻一代更容易接触到全球化的文化，导致对本地非物质文化遗产的认同感和热情降低。
针对这些现实处境，我们可以采取一系列对策来保护和传承非物质文化遗产。
需要进行全面的调查和记录，确保非物质文化遗产的信息可以被准确地保存下来。
这一点可以通过成立专门的机构或委托专业人员来完成。
需要加强非物质文化遗产的传承教育。
这包括将非物质文化遗产的知识纳入学校的教育课程中，以及通过社区和家庭传统的传承来培养孩子们对非物质文化遗产的认同感。
非物质文化遗产的保护需要社会的共同参与。
政府可以出台相应的政策和法规来保护非物质文化遗产，同时也需要民众的认识和关注。
这可以通过展览、演出、培训和推广等形式来实现。
要保持非物质文化遗产的活力和创新，需要注重传统与现代的结合。
传统的文化形式可以与现代科技和时尚元素结合，吸引年轻一代的兴趣和参与。
非物质文化遗产的保护是一项艰巨的任务，需要政府、教育机构、社区和个人的共同努力。
只有通过全社会的参与和关注，才能实现非物质文化遗产的传承和保护，让其在现代社会中绽放出独特的魅力。
非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述
非物质文化遗产的保护与发展的国内研究综述非物质文化遗产是指人类创造并传承的各种非物质形式的文化，包括口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节日、宗教信仰、传统手工艺等各种活动和表达方式。
这些非物质文化遗产是人类社会发展和文化传承的重要组成部分，对于保护和传承非物质文化遗产，发展非物质文化遗产资源，促进文化多样性，维护国家文化自信等都具有重要意义。
本文将对非物质文化遗产的保护与发展的国内研究进行综述，并结合实际案例进行深入分析。
一、非物质文化遗产的保护与传承现状非物质文化遗产的保护与传承是国内文化领域面临的重要课题。
长期以来，受到现代化进程、城市化、全球化等因素的影响，许多非物质文化遗产面临严峻的保护和传承问题。
一些非物质文化遗产因为缺乏有效的保护措施，面临失传的危险。
一些传统文化的传承者年龄偏大，年轻一代缺乏传承意愿，这也给非物质文化遗产的传承带来一定的压力。
为了解决非物质文化遗产面临的保护与传承问题，国内相关部门和学术机构开展了大量的研究与实践工作。
通过对非物质文化遗产的调查研究，学者们深入挖掘非物质文化遗产的历史渊源、文化内涵等方面的特点，为非物质文化遗产的保护与传承提供了理论和实践支持。
二、非物质文化遗产保护与传承的政策与法规保护与传承非物质文化遗产的工作，得到了国家及地方政府的高度重视，相继出台了一系列的政策与法规，为非物质文化遗产的保护与传承提供了重要的制度保障。
2006年，《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》正式颁布实施，成为保护和传承非物质文化遗产的重要法律依据。
该法通过规定非物质文化遗产的概念、分类、保护措施等内容，为非物质文化遗产的保护与传承提供了系统的法律规范。
不少地方政府也出台了相应的非物质文化遗产保护政策，为非物质文化遗产保护与传承提供了更为具体的实施细则。
三、非物质文化遗产的传承与发展非物质文化遗产的传承与发展是非常重要的工作，它需要有关部门和社会各界共同努力。
国内许多学者和相关机构都投入了大量精力，开展了大量的研究工作，探讨非物质文化遗产的传承方式与发展路径。
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国内外非物质文化遗产研究与保护现状
联合国教料文组织対非物质文化遗产的关注和保护经历了一个渐进的过程+ 在自燃遗产和文化遗产的保护过程中，逐渐认识到非物质文化遗产在整个遗产保护中的特殊性和龍要性，进而将其提到了议事日程.并柱世界范围内广泛开展非物质文化遗产的保护JS动。
菲物痕文化遗产的保护既是牡界遗产保护工作的深入, 也是社会发理摄出的新课黒。
为了有效保护各民族的传统文化，维护世界文化的多样性，联舍国鞍科文组织于19貯年11月通过了f人类门头和非物质遗产代表作宣言h并于2000年4 月开始实施即人类口头和非物质遗产代我作”项目。
2C03 10月17 0；联合国
教科文组织第32届大会通过了《保护非物歳文化遗产公约汕使世界各民族的非物质文化遗产获得国际公约的保护・中国政府意识到现代化进程中抢敕与保护民旗民间传统文化的巫要性，积靱参与国际间的苗物质文化遗产保护工作，天浊和加强国际间在1E物质立化遗产保护方面的交流与合作.充分借鉴眩界吝国的成功经验"
近年来"我国政府和社会各方曲对抢救与保护非物质文化還产宥成效的工作，投入大绘的人力、物力和財力，并采取许參积极有效的保护措施” 便得非物质文化遗产保护工作不断得對加强和改进』中国政府討度重视非物质文化遗产的保护工作.止在加快非物质文化遗产的立法进程.加强国际间的交流与
合作，逐步建立有中国特色的非物质文化遗产保护制度，取得了许多可喜的成果。
首先，非物质文化遗产的抢救与保护在当代中国形成高潮。
国家加强了对物质文化遗产的保护法规建设；“中国民族民间文艺集成志书”①也取得一定成就；同时实施中国民族民间文化保护工程，在全社会形成渓护非物质文化遗产的风气。
JC次，中国政府保护非物质文化遗产的组织机构。
确保这项工作在全国范围内科学、有序地开展.根据国务院办公厅颁布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，我国的非饬质文化遗产保护工作将由文化部门主倍上升为政府主导，建立非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度。
再次，社会团体、科研机构保护非物质文化遗产的显希成绩，髙等院狡在非物质文化遗产保护工作中也起到策要作用。
随普我国非物质文化遗产保护意识在群众中的展开和保护理论工作的全面深入，现时期保护的工作逐渐深入到针对具体的人和非物质文化遗产所寄存的载体上，这也是的非物质文化遗产的保护更加具有完整性和原生态性。
对于文化遗产来说，我们不仅要有自觉的保护意识，更要有科学合理的方式方法，这是保护我们民族民间文化遗产的亜要保证.面对文化遗产首先是请有关专家研究、鉴定，审定其文化价值与文化彩响力，其次就是选定一种合适的保护方式。
目前的方法主要有：
1）活化石保护方式。
这种方式可以保持恒定的、原初的文化形态，在物质文化遗产保护方面容易做到，而在非物质文化遗产保护方面却会出现一些问题和闍难。
活化石保护方式是文化遗产保护中的最高境界，也是针对鼓有价值的文化遗产进行保护的方式9 2）博物馆保护方式.文化遗产不可能都用活态的传承來使其水续于世，通过博物馆的展览、播放让人们认识了解这一文化现象与存在，也体现了它的文化传承价值。
3）家庭传承方式.对一些个体技艺类的非物质文化遗产传承，用家庭传承方式是最有效的，文化部门可采取生活补贴、收购收藏等方式进行鼓励，有市场前崇的手艺项目可以让其办班招生，便地方手工艺晶走向市场、社会，在更广阔的空间发展。
4）学校教育方式。
学校教育是最有彩响力最有价值的民间艺术继承方式，民
间文化传承应该落实到学校艺术教育上，这种传承将是有力的.
5）旅游与开发的方式。
这是鼓为地方政府与市场欢迎的-种保护方式，怎样把优秀的民间经典展览展示给游人是提高当地文化影响力的关键，运用得当，既可以传蹟非物质文化遗产，也可以取得良好的经济效益，两者互动，形成良性循环，共同发展。
6）整体人文生态保护方式。
任何一种民间艺术形式都产生于一定的文化生态之中，或一种文化时态之中，我们不可能去恢复文化时态，但我们可以借助一定地区的人群生活使这一文化作品有机地活在当代人的生活方式中，如淮河流域的花鼓，安庆地方戏黄梅戏，陕北剪纸等等，仍可与民众生活有机结合在一起，一些民间艺术只可活在一定地域里，在一定的地域里才可显示其艺术魅力，所以我们在保护某一艺术形式时，要尽可能地保护与其相关的生态元索.
7）数字化与网络保护方式.地方文化遗产除了博物馆展览与活态表演，以及教育等方式的传承.用数字化、网络化进行保护与传播是最有效的途径.无论是文字还是图片还是音乐图像都可以借助网络实现全球超越时间空间的资源共享.
2003年10月17日联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中第2条“定义”对“非物质文化遗产”作了如下界定：“'非物质文化遗产'指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所.各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化使这种代代相传的非物质遗产得到创新.同时使他们白己具有一•种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力.《保护非物质文化遗产公约》对所保护的对象划分为五大类，即：1、口头传说和表述：2、衣演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4、有关自然界的知识和实践；5、传统的手工艺技能.
在我国，非物质文化遗产很多时候被称为民族民俗文化，考應到我国自身的社会特点，国务院办公厅《关于加强我囚非物质文化遗产保护工作的意见》中对我国非物硕文化遗产的对彖范围划定了六大类：
1、口头传统，包括作为文化载体的语言：主要指在民族民间流传的口传文学、诗歌、神话、故事、传说、谣谚等，以及相关濒危的语言；
2、传统农演艺术：主要指在民族民间流传的音乐、舞蹈、戏曲等：
3、民俗活动、礼仪、节庆:主要指反映某一民族或区域习惯风俗的重耍礼仪. 节日、庆典活动、游艺活动等；
4、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践：主要指犬文、地理、自然、人文、医药等；
5、传统手工艺技能：主要指世代相传、技艺蒂湛、具有鲜明的民族风格和地区特色的传统工艺美术手工技艺，传统牛产、制作技艺等；
6、与上述表现形式相关的文化空间：主婆指集中体现或展现某种特定文化传统的区域、场所如文化生态保护区等。
1.2.2养生
养生一词最早见于《庄子》内篇。
养生，又称摄住.道生、养性、卫生、保生、寿世的意思等，历代的道家、医家文献及诗文笔记中也多有论述。
①所谓生，就足生命、生存、生长的恿思；所谓养，即保养、调养.补养的意思。
总之，养生就是根据生命的发展规律，达到保养生命、健廉帑神、增进智慧、延K寿命的日的的科学理论和方法。
《庄子•养生主》认为：吾生也有滦，而知也无潴。
以有涯険无涯，殆己！为善无尽名，为恶无尽刑，缘督以为经.可以保生，可以全生，可以养亲，可以尽年。
按照庄子的看法，人的生命是有限的，而知识却是无限的，一味只是以有限的生命去追求无限的知识，只会把生命耗尽。
庄子并不主抿我们做太多远离人的本质的爭情，按照自加之道和社会之道行事，践行养生Z道，可以“保生”，可以“全生”、可以“养亲”，也可以“尽年”。
《说文》：“生，进也。
像草木生岀土上”。
《广雅h “生，岀也”.古人认为草木等植物由土生出是由于生气从根部向上运动而引起的，当生气回落根部吋，草木就会枯養，“生”的本质是生气萌动、升发，生气存于物体之中，是体现“活” 的生命现象。
《内经》：“人以天地之气生，四时之法成。
人生于地，悬命于天；天地合气，命Z曰人”。
气和生气实际上是一种生命力，养生的主题即是如何保持生气旺盛。
养生中的“气”是精、气、神的合称，所以必须以修炼精、气、神为核心，保养、调适
而不使其受到伤啻。
伯岐向黄帝说明上古之人的芥生之道：“上古之人，知英道者，法于阴阳，和于术数，饮女有节，起居有常，不忘劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
3
这也是传统养生最主要的方法。
养生的基本内涵足指人自身的保养，即在遵循人体自身规律和人与环境相互协调的规律基础上，对生金体进行培养、调适，以达到身体和心理的健康，增强生命活力，以达到延年益寿的目的.
养生还有丰富的外在涵义。
一个人不可能脱离社会而存在，所以生命的保养不仅需要有物质基础，还要有粘神文化、社会和谐和适徳观念等方面的要求.IU 界卫生组织将健康定义为生理、心理和社会三个层面的完全安宁舒畅，而不仅仅是疾病和衰弱的消除。
在中国古代，这些方面滋用福寿、吉祥、善、仁、义、诗、礼、乐、忠、孝、徳、敬、诚信等槪念来衡量。
这是认识传统养生文化的更广阔视野。
提起健康的人居环境，很多人会想到风水，但与养生相比.两者还是有很大的区别。
风水术通过对住屋方法、居址环境、住屋规模和形式以及营造时冃等的选昇來预测居住者的前程，实质上是一门方术。
与中医学相比，虽然都是以传统宇宙观为理论，都是以形彖类比为推演手法，但就科学性而言，他们Z间却有着天壤之别。
首先，中医学的研究是以解决客观难题（疾病）为目的：而风水却是为了满足人们主观上对未来的妄想。
其次，中医学的诊治推论是以真实体验（经验）为依堀的：而风水术推演柿是以主观瞪想为菽础的.再次.中医嗥是以动态的、辩证的、普遍联系的观念对待问题，而风水术却是以机械的、僵化的“祖传”教条来框对爭物.
虽然风水也有其正确合理的部分，与中医养住有许多共通之处，并且在许多建筑与坏境的选址、营建中发挥了重要的作用，但本文还是以更具有科学性的养生作为主要的研究对象。