论纳兰性德词对李煜词的继承和超越
论纳兰词对李煜词的文学接受
第39卷 第4期2019年11月Journal of Hebei Normal University for Nationalities 河北民族师范学院学报Vol.39 No.4Nov.2019王国维在《人间词话》中说道: “词至李后主而眼界始大 ,感慨逐深 ,遂变伶工之词为士大夫之词”[1]4242。
李煜的词在词史上处于重位 ,他的词不仅影响到了清真词、易安词、小山词的创作，而且其影响还波及到了与李煜相隔七百年同样开一代词风的纳兰词。
纳兰性德的词作在清初词坛上异军突起，举世瞩目，况周颐曾在《蕙风词话》中夸赞“纳兰容若为国初第一高手”[1]4520，甚者王国维把纳兰词推崇到了“北宋以来，一人而已”[1]4251的地位。
当时及后来的评论家除了众口一词对纳兰词给予了高度评价外，多数评论家还特别强调了纳兰性德词作对李后主词的继承关系，认为纳兰词就是“重光后身也”[1]4588。
梁启超也赞同“容若小词,直追后主”[2]。
近代学者吴梅在《词学通论》亦云：纳兰词“究其所诣，洵足追美南唐二主”[3]139。
这些真知灼见，道出了纳兰词与李煜词的渊源关系。
纳兰性德曾在《通志堂集》里说道：“诗乃心声，性情中事也”[4]697,“作诗欲以言情耳”[4]706。
这里纳兰说的虽是诗，其实作词亦然。
故而纳兰性德认为“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。
李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致”[4]717。
又“尝谓桃叶、团扇，艳而不悲；防露、桑间，悲而不雅。
词殆兼之，洵极诣矣”[5]516。
所以他推崇后主词，“《饮水》《侧帽》二集宗尚李煜”[6]，李煜写词擅白描，写真情，真率自然，很少典丽藻饰，符合纳兰“艳”而“悲”而“雅”的词作标准。
于是纳兰容若非常尊崇李后主的词作，自觉地接受、传承李煜词作的艺术特色和表现手法，并在自己的创作中实现这些自己服膺创作理论。
本文将从纳兰词词的风格、词的语言、词的情感、令词的创作等方面来分析纳兰词对南唐后主李煜词的接受与传承。
李煜与纳兰性德词作的纯真美
李煜与纳兰性德词作的纯真美李煜与纳兰性德词作的纯真美发布日期： 2013-07-10 发布：摘要：李煜，晚唐五代词人中的杰出代表;纳兰性德，清初复兴词坛的主将之一。
李煜与纳兰性德，一为亡国之君，一为乌衣承平之少，身份经历固不可同日而语，然综观二人之心路历程、词作之情感特征与美感，却有着诸多惊人的相似之处，均是以其纯真、率性的情怀，喷薄出对事物敏锐的感触，字字珠玑，声声血泪。
围绕二人词作中所体现的纯真美这一核心的共同点展开论述，或可借以管窥二人词作之亲缘关系。
国论文网 /5/view-4190069.htm关键词：李煜纳兰性德纯真赤子之心一、“词之言情，贵在得真”沈祥龙《论词随笔》曰：“词之言情，贵在得真。
”况周颐在《蕙风词话》中说：“真字是词骨，情真，景真，所作必佳。
”“真”，乃文学之第一要义，是艺术感染力之深厚根源。
故为词人、为词，纯真的气质是极为宝贵的，而后主与容若，则共同禀赋了一颗“赤子之心”，并将其贯穿于一生的创作之中，因而在二人的词作中明显放射出一种纯真之美。
王国维《人间词话》评李煜说：“词人者，不失其赤子之心，故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
”所谓“赤子之心”，李贽说：“天下之至文，未有不出于童心焉者。
”{1}后主词的情感抒发是以“真”取胜，以“真”感人。
以亡国为界，后主词明显呈现出两种基调，但在基本上却有一点不变的特色，即于词中贯以全心倾注的一份纯真深挚的感情，使其作洋溢着纯真之美，彰显着那颗不易的赤子之心。
同样，王国维认为，容若“以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气”{2}。
容若的词作有意识地追求“纯任性灵，纤尘不染”，其真挚、浓郁、深沉、缠绵的情感时时给人以心灵的撞击。
张任政在《纳兰性德年谱》自序中说道：“先生之待人也以真，其所为词，亦正得一真字，此其所以冠一代排余子也。
”这道出了纳兰词重真性、讲实感的特点。
而容若自身也主张以对生活实践的真情实感为诗歌创作的第一要义，他在《渌水亭杂识》中说：“诗乃心声，性情中事也”，“作诗，欲以言情耳”。
纳兰性德真的可以比肩词帝李煜吗？两人的词有哪些相似之处？
纳兰性德真的可以比肩词帝李煜吗？两人的词有哪些相似之处？纳兰性德和李煜是经常被拿来做对比的两个人，主要原因是两者的身世和情致都有相似之处。
李后主贵为一国之君，纳兰则是相国公子，两人的词却又都显示出与身份不相符的天真和质朴；后主有亡国之恨，纳兰有丧妻之痛，所以他们的词在后期都是以哀婉动人。
李煜和纳兰性德的不一样中国历史上，他们那不朽的词篇和独特动人的人格魅力，如暖风下的清池之水，至今仍在人们心中依洄。
两位才子，一个是偏安一隅的没落国君，一个是身居“华林”的王公子弟李煜一心留恋的不过是昔日豪华富贵温暖欢乐的生活描写宫廷豪华生活的词中《玉楼春》是一个代表作：晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
风箫声断水云闲，冲按《霓裳》歌彻遍。
临风谁更飘香屑？醉拍栏杆情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
还有一首是《浣溪沙》：红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步绉。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。
北方的后周他不敢与之交战，就连东边比较弱的吴越他也不敢碰，沿江巡检卢绛曾经对他说：“吴越是我们的仇敌，将来肯定会和宋朝一道攻击我们，做其帮凶，我们应当先下手灭掉他，免去后患。
”李煜却说：“吴越是北方大朝的附庸，怎么能轻举妄动，发兵攻击呢？”卢绛说：“臣请陛下以属地反叛为名先予以声讨，然后向吴越乞求援兵，等他们的援兵到了，陛下就发兵阻挡，臣再领兵悄然前去偷袭，就能一举灭掉吴越。
”李煜根本就听不进去。
文武大臣们也只好随他一起等着北宋军队来收拾南唐了。
纳兰性德他要过的是一种“闲云野鹤”式的生活：“仆亦本狂士，富贵轻鸿毛”君主政治的统治下，官僚们都是结党营私互相排斥的，纳兰容若最看不惯这种事情，因此在另一首送给顾梁汾的词里又道：“共君此夜须沉醉，且由他蛾眉谣诼，古今同忌，身世悠悠何足问，冷笑置之而已！”“蛾眉谣诼”这句典故出于屈原的离骚。
屈原的离骚里有两句是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以为善淫。
”“众女”就是指那些专门爱说人坏话的小人。
李煜最妙的一首词，700年来无人敢仿，纳兰性德仿后竟成千古绝唱
李煜最妙的一首词，700年来无人敢仿，纳兰性德仿后竟成千古绝唱李煜，南唐的亡国之君，同时又被称为千古词帝。
都说李煜是一个被皇位耽误了的词人，不做皇帝他是否能在词的国度走得更远虽不好说，但从某种意义上来说，填词确实救赎了他。
他一生创作了很多精彩绝伦的词作，对词的发展有着巨大的推动作用，对后世更是影响颇深。
纳兰性德便是在他影响下成长起来的词人之一。
一个是南唐后主，一个是清初的贵胄，俩人相差700多年，但是俩人的词作经久不衰，成为后世典范之作。
世人经常将这两个人拿来对比，究其原因，是因为这两个人的身世和词风颇为相似。
在词风上，梁启超曾说：＂容若小词，直追李主＂，这句话肯定了俩人在词风上的相似。
其实李煜的词经常会被后人模仿。
而李煜本来就是纳兰性德的偶像之一，纳兰曾多次表达对他的欣赏，而且曾多次模仿李煜的词作。
实际上，自古以来，李煜的词被模仿了太多次了。
自从他用＂恰似一江春水向东流＂来写愁后，以江水喻愁似乎就成了一种时尚；自从他写出了＂无言独上西楼，月如钩＂后，西楼月就成了两宋文人争相吟诵的意象；更夸张的是他的那句＂小楼昨夜又东风＂，仅其中一个＂又＂字，就让宋元明清的文人效仿不绝。
但不知为何，李煜最妙的这首《长相思·一重山》，却700多年来无人敢仿，我们来读一读：一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
这首词是李煜早期的作品，还没有经历亡国之痛，所以他的词风还是绮丽柔靡，不脱＂花间＂习气。
这首词句句写思妇＂秋怨＂，＂秋怨＂二字却深藏不露。
该词对思妇的外貌、形象、神态、表情未作任何描摹，而是侧重于表现出她的眼中之景，以折现其胸中之情，用笔极其空灵，因此十分难仿。
而700年后，李煜的这首词传到了纳兰性德的手中，便被仿成了另一首非常经典的《长相思》，成千古绝唱：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
这是纳兰性德于康熙二十一年创作的一首词。
论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同
论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同北京语言大学本科生毕业论文指导记录表教务处制目录引言 (2)一、纳兰性德与李煜的生平（一）纳兰性德生平 (2)（二）李煜生平 (3)二、纳兰性德词和李煜词在创作风格上的相似性及成因（一）两者词创作的风格和类别 (3)（二）家庭背景对词创作前期的影响 (3)(三) 遭遇变故的人生经历对词创作后期的影响 (4)三、纳兰性德词和李煜词在创作中的差异及成因(一)两者词创作风格的差异 (5)（二）两者的功名利禄观对词创作的影响 (5)（三）两者的师承涉猎对词创作的影响 (6)四、纳兰性德词和李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响（一）纳兰性德词的艺术价值及对后世词创作的影响 (7)（二）李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响 (7)（三）两者词创作艺术价值及对后世的影响 (8)结论 (9)主要参考文献 (1)摘要纳兰性德和李煜分别是我国清代和五代十国时期重要的词人，今人若想更好地研究和传承我国古代词的创作，就不得不深入研究和探讨他们在词创作风格上的相似点和不同点，并结合各自生活时代以及家庭背景分析其成因，如能脚踏实地的研究两者对研究和传承我国古代词创作的风格是不无很大裨益的。
两人所处时代相距六百七十多年且词风酷似，纳兰性德和李煜是历史上经常被拿来做对比的两个人，主要原因是两者的身世和情致都有相似之处。
李后主贵为一国之君，纳兰则是相国公子，两人的词却又都显示出与身份不相符的天真和质朴；后主有亡国之恨，纳兰有丧妻之痛，所以他们的词在后期都是以哀婉动人。
关键词：纳兰性德；李煜；词创作风格；相似性；差异论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同引言纳兰性德和李煜分别是我国清代和五代十国时期重要的词人，今人若想更好地研究和传承我国古代词的创作，就不得不深入研究和探讨他们在词创作风格上的相似点和不同点，并结合各自生活时代以及家庭背景分析其成因，如能脚踏实地的研究两者对研究和传承我国古代词创作的风格是不无很大裨益的。
李煜与纳兰性德都很优秀，你认为两人写的词谁更胜一筹？
李煜与纳兰性德都很优秀，你认为两人写的词谁更胜一筹？李煜和纳兰性德，就好比山茶花和兰花，各有各的美。
有人喜欢山茶花，有人喜欢兰花。
因为它们各有各的魅力。
我只能说，他们两个，各有千秋、各有特色。
李煜和纳兰，一个生在帝王家，成为亡国之君，一个生在贵族家庭，是养尊处优的贵族公子。
他们两人的身上，除了相似的贵族气质之外，还有一个共同之处，便是都擅长词。
他们的词风有相似之处，但也有很大的不同。
李煜的词，寓情于景，感情真挚。
他特殊的人生经历，从一国之君到笼中之鸟，大起大落，对人生的感悟非一般人能比。
李煜作为南唐国君可能不是很成功，但是却是一名出色的诗人、画家、书法家、音乐家。
他多才多艺，精通书法、绘画，对音律也很有研究。
李煜对晚唐诗坛的发展做出了卓越的贡献。
他在温庭筠、韦庄等花间派词人的风格上加上自己的特色，又吸收了父亲李璟、冯延巳等人的优点，形成自己鲜明的特色。
李煜的词常用比喻，形象生动。
如，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
他笔下的词，字字含情，字里行间充满对故国的思念之情，感人至深。
春天，李煜想起故乡的景色，触景生情：独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
秋天，万物萧条，秋风习习，他更怀念记忆里的故国：无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
李煜像南国的山茶花，独特而高雅。
山茶花落花时，不像其他花一样花瓣四散飘零，而是整朵飘落。
到死都保持自己的尊严，正如失去自由的李煜，仍然维持着自己的温柔和优雅，写下无数诗句，让后人欣赏。
纳兰性德，字容若。
容若是纳兰公子自己起的，因为他对汉文化非常喜欢，并深入研究。
这个只活了三十岁的才子，是清代词坛的一颗璀璨的明珠。
纳兰容若出身显贵，他的父亲纳兰明珠，是康熙年间权倾朝野的重臣，官居内阁，长达十三年。
他虽然出身于这样显赫的家族，身上全无半点纨绔子弟的不良习气。
毕业论文-论李煜与纳兰性德词风之异同-定稿
论李煜与纳兰性德词风之异同论李煜与纳兰性德词风之异同重庆师范大学重庆师范大学 文学与新闻学院文学与新闻学院 03汉教一班汉教一班 张画张画摘要：李煜与纳兰性德，中国历史上两位才华绝代的才子。
一位是偏安一隅的没落国君，一位是身居华林的贵胄子弟.不同的生活经历与相似的精神气质，不同的生活经历与相似的精神气质，铸就了两人词作中的异与同铸就了两人词作中的异与同.李煜词多富贵气，李煜词多富贵气，多愧疚多愧疚绝望之感;纳兰词多闲适之意，有雄浑壮阔之势。
然而两人却又有一个最大的共同点，他们的词作大多清新俊秀,哀感顽艳。
哀感顽艳。
关键词：李煜，纳兰性德，异同关键词：李煜，纳兰性德，异同Abstract :Li Y Abstract :Li Yu u and Na lan xing de, two talents certainly generation of talented person in Chinese history. The declining monarch which is rules in one corner of the kingdom, is the body occupies Hualin the noble descent juniors . The different life experience and the similar mental makings, cast on two person of words have made different and with similarities. Li Y u’s word is rich in noble gas, feels ashamed despairs; Na lan’s word is comfortable meaning, has the vigorous grand potential . However ,two people actually also have a biggest common ground, their word does mostly pretty fresh, and sadness.Key words: Liyu, Na lan xing de,,similarities and differences王国维在《人间词话》中云:“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。
纳兰词与李煜词相似之处探微
纳兰词与李煜词相似之处探微作者：梅山瑛黄轶劼来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第07期摘要：在中国古代词坛上，纳兰性德与李煜都留下了浓墨重彩的一笔。
纳兰词不仅在艺术上多有创见，且完美融入了李煜词中的神髓与气骨，使二者兼具“贵族气质”、“文人气质”与“哀婉气质”。
究其根本，可从他们相似的身份背景、徒然转折的人生命运以及纳兰词对李煜词的继承与发展探其缘由。
关键词：纳兰性德；李煜；词；相似之处中图分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）21-0001-02纳兰性德与李煜均为古典词作的大家。
纳兰不仅极为欣赏和尊崇李煜词中的神髓和气骨，更是将李煜词中的精髓完美运用到自己的创作中。
通过纳兰词和李煜词的对比，不难看出它们在内容上都落笔深沉，于从容处亦见优雅；情感上更以哀感诚挚而动人心弦，因而具有较为充沛的文学内涵与艺术审美价值。
若予以总结，可拟用“贵族气质”、“文人气质”与“哀婉气质”略为概述。
究其根本，则可从他们相似的身份背景、徒然转折的人生命运以及后来者对前者创作态度的继承关系加以论述。
一、纳兰词和李煜词的相似之处（一）与生俱来的贵族气质纳兰性德天资聪颖且刻苦，在短短三十一年的生命里竟留下了348首词作。
倘若细细整理分类，其内容大多涉及边塞行役、江南风光、爱情友谊、咏物怀古之类。
相较之下，现存仅41首的李煜词在表达内容方面则显得清晰单调得多：一类是风花雪月的男女情事和宴飨之乐，另一类则是被降后泣血以尽的亡国绝唱。
虽二者抒发的内容不尽相同，但他们词作的共通特质之一就是：具有优雅深沉的贵族气质，相较于大多数同题材的词作带有与生俱来的大气与深婉。
纳兰词与李煜词的贵族气质主要体现在两方面：1.遣词炼句上的蓄意斟酌与酝酿。
词人缜密的思考与斟酌再三的用词，造就了他们词作的端丽与用情的深沉，从而摆脱了一般词作的琐碎与小家子气。
文史上不吝笔墨大肆书写闺阁怨情的词人数不胜数，但能在儿女情长中依旧流露出优雅大气的词作却是凤毛麟角。
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论纳兰性德词对李煜词的继承和超越
纳兰性德的词被称为“纳兰家词”，它是词人的精神追求的最高体现。
纳兰性德的词以简洁、淡然、抒情著称，他以自然之美、宁静之情和心灵深处的内心感悟为主要表现对象，以他对自然和社会的感受和理解为主要表达方式，以抒发心中的思想情感为主要写作目的。
纳兰性德的词也受到李煜词的影响，他也追求简洁、淡然、抒情。
但是他的词比李煜的词多了一种哲理性。
他的词更注重表达自己的思想感悟，他多用词来表达心灵深处的感受，多用词来抒发心中的情感。
他的词也有强烈的反抗社会不公正和精神挣扎的思想。
由此可见，纳兰性德的词既继承了李煜词的精神，又在表达方式上有了超越。