高二语文选修中国文化经典研读检测题：第二单元 儒道互补 《胠箧》 (人教版) Word版含答案.doc
第二单元儒道互补胠箧庄子(约前369—前286)，名周，字子休，战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是先天地而生，属主观唯心主义体系。
主张“无为”，放弃一切妄为。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。
《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。
其中内篇7篇，一般认为是庄子所著；“外篇”“杂篇”可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
本文选自《庄子·外篇·胠箧》，此篇旨在发挥老子“绝圣弃知”之旨。
表现作者对丑恶现实的深刻认识和极端憎恶之情。
一、注音胠箧．．________ 缄縢．．________ 扃．________ 罔罟．．________ 耒耨．．________ 阖．________ 苌弘肔．________ 掊．击________ 斗斛．________ 符玺．________ 轩冕．________ 斧钺．________ 擿．玉________ 擢．乱________ 瞽．旷________ ________ 工倕．________ 攘．弃________ 爚．乱________ 二、解释词义乎⎩⎪⎨⎪⎧故田成子有乎．盗贼之名 有不为大盗积者乎．故四子之贤而身不免乎．戮 于是乎．书 浩浩乎．如冯虚御风然⎩⎪⎨⎪⎧何以知其然．邪 然．则乡之所谓知者 然．而田成子一旦杀齐君而盗其国 其声呜呜然． 杂然．相许 然．视其左右，来而记之者已少适⎩⎪⎨⎪⎧何适．而无有道邪 余自齐安舟行适．临汝 贫贱有此女，始适．还家门 处分适．兄意，那得自任专 而吾与子之所共适．独⎩⎪⎨⎪⎧所盗者岂独．其国邪 沛公则置车骑，脱身独．骑 独．畏廉将军哉 鳏寡孤独．废疾者皆有所养 盖失强援，不能独．完竭⎩⎪⎨⎪⎧唇竭．而齿寒 夫谷虚而川竭．必竭．诚以待下 取之无禁，用之不竭． 敢竭．鄙怀，恭疏短引重⎩⎪⎨⎪⎧虽重．圣人而治天下 则是重．利盗跖也 使民重．死而不远徙 遏其生气，以求重．价 人君当神器之重．三、通假字将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备____________ 此世俗之所谓知也 ____________ 然则乡之所谓知者 ____________ 罔罟之所布 ____________ 阖四竟之内 ____________ 苌弘胣，子胥靡 ____________ 擿玉毁珠 ____________ 四、指出加点词的活用类型并释义将为胠．箧、探囊、发匮之盗而为守备则必摄．缄縢、固．扃鐍则负匮、揭．箧、担囊而趋阖．四竟之内曷尝．．不法圣人哉而身处尧舜之安．小国不敢非．，大国不敢诛．盗亦有道．乎夫妄意．．室中之藏，圣也唇竭．则齿寒．虽有轩冕之赏弗能劝．殚．残天下之圣法灭文章．．人含其聪，则天下不累．矣人含其德，则天下不僻．矣五、分析句式类型此世俗之所谓知也________何以知其然邪 ________昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡 ________何适而无有道邪 ________天下未之有也 ________彼窃钩者诛 ________彼圣人者，天下之利器也 ________六、积累名句________，鲁酒薄而邯郸围，________。
夫谷虚而川竭，________。
彼窃钩者诛，________。
鱼不可脱于渊，________。
答案：一、qū qièjiān ténɡjiōnɡjuéwǎnɡɡǔlěi nòu héchǐpǒu húxǐmiǎn yuèzhìzhuóɡǔlìchuírǎnɡyuè二、乎：助词，表句中停顿句末语气词相当于介词“于”助词，句中停顿形容词词尾然：代词，这样然则，固定词组，既然这样……那么然而，固定词组，可是，但是象声词词尾，……的样子形容词词尾，……的样子连词，表转折适：到，往到，往女子出嫁符合，适合享受独：副词，仅仅副词，单一副词，难道名词，老而无子副词，独自竭：动词，缺失动词，干涸动词，尽副词，完尽动词，尽重：动词，尊重动词，增益动词，看重形容词，高昂的名词，重要地位三、“匮”通“相”，柜子“知”通“智”，智慧“乡”通“向”，从前“罔”通“网”，境界“竟”通“境”，糜烂“靡”通“糜”“擿”通“掷”，扔掉四、打开结、缠绕；形容词活用为动词，加固举起全，总共固定词组，为什么不形容词活用为名词，安稳的地位指责；征讨规矩凭空推断缺失；形容词做动词，感到寒冷鼓励全，尽文辞忧患行为邪僻五、判断句宾语前置句被动句宾语前置句宾语前置句被动句判断句六、唇竭则齿寒圣人生而大盗起丘夷而渊实窃国者为诸侯国之利器不可以示人大盗乃止小盗不起一、基础巩固1．下列语句中没有通假字的一项是( )A．然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也B．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡D ．为之权衡以称之，则并与权衡而窃之2．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( ) A ．①则负匮、揭箧、担囊而趋． 趋：快走 ②阖．四竟之内 阖：全 B ．①曷尝不法．圣人哉 法：效法 ②大国不敢诛． 诛：责罚 C ．①何适．而无有道邪 适：适合 ②掊击圣人，纵舍．盗贼 舍：安置 D ．①鱼不可脱．于渊 脱：脱离 ②钳杨、墨之口，攘．弃仁义 攘：排斥 3．下列语句中加点的词，与现代汉语中意思相同的一项是( ) A ．世俗．．之所谓至知者 B ．跖不得圣人之道不行．． C ．为之权衡．．以称之 D ．灭文章．．，散五采 4．下列加点的词，意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①鸡狗之．音相闻②为之．仁义以矫之B.⎩⎪⎨⎪⎧①而．身处尧舜之安②圣人生而．大盗起C.⎩⎪⎨⎪⎧①有不为．大盗积者乎②窃国者为．诸侯D.⎩⎪⎨⎪⎧①以．守其盗贼之身乎②为之权衡以．称之 二、文本研探阅读文本选段，完成5～9题。
故曰：鱼不可脱于．渊，国之利器不可以示．人。
彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故绝圣弃知，大盗乃．止；擿．玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而．民不争。
殚．残天下之圣法．．．．．．，．而民始可与论议．．．．．．．。
擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其．明矣；毁绝钩绳而．弃规矩，工倕之指，而天下始人含其．巧矣。
削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
彼人含其明，则天下不铄．矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。
彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。
5．下列加点的词解释不正确的一项是( ) A ．国之利器不可以示．人 示：显露 B ．擿．玉毁珠，小盗不起 擿：扔掉 C ．殚．残天下之圣法 殚：害怕 D ．则天下不铄．矣 铄：炫耀 6．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①鱼不可脱于．渊②故跖之徒问于．跖曰B.⎩⎪⎨⎪⎧①故绝圣弃知，大盗乃．止②是乃．圣人之过也C.⎩⎪⎨⎪⎧①掊斗折衡，而．民不争②毁绝钩绳而．弃规矩D.⎩⎪⎨⎪⎧①而天下始人含其．明矣②而天下始人有其．巧矣 7．下列六句话分别编成四组，全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是( )①国之利器不可以示人 ②擿玉毁珠，小盗不起 ③灭文章，散五采，胶离朱之目 ④削曾、史之行，钳杨、墨之口 ⑤毁绝钩绳而弃规矩 ⑥天下之德始玄同矣A ．①②④⑤B ．②③④⑤C ．①③④⑥D ．②③⑤⑥8．下列有关文意的表述，不正确的一项是( )A ．庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，社会就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇尚珠宝金玉，人们就不会偷盗。
B ．庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了百姓的争斗，要解决这种争斗，最好的办法是“掊斗折衡”。
C ．庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨，明确提出要折断工倕的手指，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。
D．庄子认为，天下出现邪恶的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷乱了天下人。
9．把文中画横线的文字翻译成现代汉语。
(1)殚残天下之圣法，而民始可与论议。
________________________________________________________________________(2)人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。
____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________三、深化扩展阅读下面的文字，完成10～14题。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本．。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”惠子相．梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于．国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为．鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于．南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而．视之曰：‘吓！’今子欲以．子之梁国而吓我邪？”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。
其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。
立之涂．，匠者不顾。
今子之言，大而无用，众所同去也。
”庄子曰：“子独不见狸狌①乎？卑身而．伏，以．候敖②者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。
今夫犛③牛，其大若垂天之云。
此能为大矣，而不能执鼠。
高中语文选修中国文化经典研读(人教版)检测题：第二单元 儒道互补 胠箧 Word版含答案
第二单元儒道互补胠箧庄子(约前369—前286)，名周，字子休，战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是先天地而生，属主观唯心主义体系。
主张“无为”，放弃一切妄为。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。
《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。
其中内篇7篇，一般认为是庄子所著；“外篇”“杂篇”可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
本文选自《庄子·外篇·胠箧》，此篇旨在发挥老子“绝圣弃知”之旨。
表现作者对丑恶现实的深刻认识和极端憎恶之情。
一、注音胠箧．．________ 缄縢．．________ 扃．________ 罔罟．．________ 耒耨．．________ 阖．________ 苌弘肔．________ 掊．击________ 斗斛．________ 符玺．________ 轩冕．________ 斧钺．________ 擿．玉________ 擢．乱________ 瞽．旷________ ________ 工倕．________ 攘．弃________ 爚．乱________ 二、解释词义乎⎩⎪⎨⎪⎧故田成子有乎．盗贼之名 有不为大盗积者乎．故四子之贤而身不免乎．戮 于是乎．书 浩浩乎．如冯虚御风然⎩⎪⎨⎪⎧何以知其然．邪 然．则乡之所谓知者 然．而田成子一旦杀齐君而盗其国 其声呜呜然． 杂然．相许 然．视其左右，来而记之者已少适⎩⎪⎨⎪⎧何适．而无有道邪 余自齐安舟行适．临汝 贫贱有此女，始适．还家门 处分适．兄意，那得自任专 而吾与子之所共适．独⎩⎪⎨⎪⎧所盗者岂独．其国邪 沛公则置车骑，脱身独．骑 独．畏廉将军哉 鳏寡孤独．废疾者皆有所养 盖失强援，不能独．完竭⎩⎪⎨⎪⎧唇竭．而齿寒 夫谷虚而川竭．必竭．诚以待下 取之无禁，用之不竭． 敢竭．鄙怀，恭疏短引重⎩⎪⎨⎪⎧虽重．圣人而治天下 则是重．利盗跖也 使民重．死而不远徙 遏其生气，以求重．价 人君当神器之重．三、通假字将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备____________ 此世俗之所谓知也 ____________ 然则乡之所谓知者 ____________ 罔罟之所布 ____________ 阖四竟之内 ____________ 苌弘胣，子胥靡 ____________ 擿玉毁珠 ____________ 四、指出加点词的活用类型并释义将为胠．箧、探囊、发匮之盗而为守备则必摄．缄縢、固．扃鐍则负匮、揭．箧、担囊而趋阖．四竟之内曷尝．．不法圣人哉而身处尧舜之安．小国不敢非．，大国不敢诛．盗亦有道．乎夫妄意．．室中之藏，圣也唇竭．则齿寒．虽有轩冕之赏弗能劝．殚．残天下之圣法灭文章．．人含其聪，则天下不累．矣人含其德，则天下不僻．矣五、分析句式类型此世俗之所谓知也________何以知其然邪 ________昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡 ________何适而无有道邪 ________天下未之有也 ________彼窃钩者诛 ________彼圣人者，天下之利器也 ________六、积累名句________，鲁酒薄而邯郸围，________。
2020年高中语文人教版疑难点知识点归纳选修《中国文化经典研读》试题：第二单元 胠箧 含解析
胠箧一、语基落实1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()ABCD解析:C项,“适”的意思是“到,去”。
“舍”的意思是“放开”。
答案:C2下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一项是()ABCD解析:A项,①助词,的;②代词,他们。
B项,①连词,表转折关系;②连词,表顺承关系。
C项,①介词,替,给;②动词,成为。
D项,两个“以”都是连词,表目的关系。
答案:D3下列句子的句式,与其他三项不同的一项是()A.何以知其然邪B.何适而无有道邪C.此世俗之所谓知也D.天下未之有也解析:C项为判断句,其他三项为宾语前置。
答案:C4补写出下列《庄子》名句中空缺的部分。
(1)夫,丘夷而渊实。
圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。
(2)彼窃钩者诛,,诸侯之门而仁义存焉。
答案:(1)谷虚而川竭(2)窃国者为诸侯二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第5~8题。
故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示．人。
彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。
故绝圣弃知,大盗乃止;擿．玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。
殚．残天下之圣法,而民始可与论议。
擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。
削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。
彼人含其明,则天下不铄．矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。
彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者,皆外立其德而爚乱天下者也,法之所无用也。
5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.国之利器不可以示．人示:显露。
B.擿．玉毁珠,小盗不起擿:扔掉。
C.殚．残天下之圣法殚:害怕。
D.则天下不铄．矣铄:炫耀。
解析:C项,“殚”的意思是“尽,全”。
答案:C6下列六句话分别编成四组,全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是()①国之利器不可以示人②擿玉毁珠,小盗不起③灭文章,散五采,胶离朱之目④削曾、史之行,钳杨、墨之口⑤毁绝钩绳而弃规矩⑥天下之德始玄同矣A.①②④⑤B.②③④⑤C.①③④⑥D.②③⑤⑥解析:①是老子的观点,庄子在这里只是引用这种观点,是为了说明“仁义圣智”不能向别人显示;⑥是庄子展示的“绝圣弃知”后的理想社会,不属于其主张。
2017-2018学年高中语文选修选修中国文化经典研读检测
第二单元相关读物孟子见梁惠王胠箧一、基础巩固1．下列句子中，不含通假字的一句是( )A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B．曷尝不法圣人哉C．罔罟之所布D．阖四竟之内解析：A项，“匮”同“柜”；C项，“罔”同“网”；D项，“竟”同“境”。
答案：B2．下列句子中，加点词语解释不正确的一句是( )A．曷尝不法．圣人哉法：效法B．为之权．衡以称之权：秤锤C．则是重．利盗跖也重：重视D．削．曾、史之行削：减除解析：C项，重：增益。
答案：C3．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一组是( )A．亦将有以利吾国乎．盗亦有道乎．B．则圣人之利天下也．少是乃圣人之过也．C．上下交征利，而国危矣．而天下始人含其巧矣．D．国之．利器不可以示人殚残天下之．圣法解析：B项，助词，用在句中舒缓语气/助词，用在句末表肯定和判断语气。
A项，“乎”均为助词，表疑问语气；C项，“矣”均为助词，表陈述语气；D项，“之”均为助词，的。
答案：B4．下列句子中，句式特点不同于其他三句的一句是( )A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所谓知也C．彼圣人者，天下之利器也D．天下未之有也解析：D项为宾语前置句，其他三项是判断句。
答案：D5．补写出下列句子中的空缺部分。
何以知其然邪？____________，____________，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？答案：彼窃钩者诛 窃国者为诸侯6．把下列句子译成现代汉语。
(1)然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？译文：_________________________________________________(2)故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
译文：_________________________________________________答案：(1)既然这样，那么先前所谓的聪明的人，不正是替大盗积聚财物的人吗？(2)所以说：鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。
2020-2021学年高中语文人教选修中国文化经典研读课后训练：第二单元孟子见梁惠王胠箧
相关读物孟子见梁惠王胠箧课后训练一起提高一、基础知识巩固1.下列句子中加点词的解释有误的一项是()A.亦．将有以利吾国乎亦:也。
B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足。
C.唇竭．则齿寒竭:缺失。
D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具。
项,亦:句首助词,无义。
2.下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是()A.{亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B.{则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C.{上下交征利,而国危矣而天下始人含其巧矣D.{国之利器不可以示人殚残天下之圣法项,语气词,表疑问语气。
B项,前者为语气词,用在句中表舒缓语气;后者为语气词,用在句末表肯定和判断语气。
C项,语气词,表陈述语气。
D项,结构助词,的。
3.下列各句中不含通假字的一项是()A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“向”,先前,从前。
4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.跖不得圣人之道不行．．B.窃国者为诸侯．．C.灭文章．．,散五采D.故尝试．．论之项,不行,古义:不能行窃。
今义:不可以,不被允许。
C项,文章,古义:文辞,文饰。
今义:篇幅不很长的单篇作品。
D项,尝试,古义:曾经试图。
今义:试,试验。
二、阅读能力培养(一)阅读文本选段,完成第5~8题。
故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。
故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。
殚残天下之圣法,而民始可与论议。
擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。
削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。
彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。
第二单元 儒道互补 单元检测(人教版选修《中国文化经典研读》)
第二单元阶段检测(时间：150分钟 分值：150分)一、基础巩固(25分)1．下列句子中没有通假字的一项是 ( )(4分)A ．可谓好学也已B ．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡C ．盍各言尔志D ．阖四竟之内解析 A 项，“已”通“矣”；B 项，“靡”通“糜”；D 项，“竟”通“境”。
答案 C2．下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ( )(4分)A ．未有仁而遗．其亲者也 遗：遗弃，抛弃。
B ．见．素抱朴，少私寡欲 见：显露，表现。
C ．故逐．于大盗 逐：追随。
D ．人含其聪，则天下不累．矣 累：劳累。
解析 D 项，累：忧患。
答案 D3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(4分)A.⎩⎪⎨⎪⎧ 无，名天地之始．殚残天下之圣法，而民始．可与论议 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 故．常无，欲以观其妙故．曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 夫唯弗居，是以．．不去是以．．圣人处无为之事 D.⎩⎪⎨⎪⎧罔罟之所．布，耒耨之所刺彼圣人者，天下之利器也，非所．以明天下也 解析 C 项，都是“因此”的意思。
A 项，名词，根本，本源；副词，才。
B 项，相当于“夫”，无义；连词，因此，所以。
D 项，助词，用在动词前，组成名词性词组，表示“……的地方”；助词，和介词“以”组成“所以”这一短语，表示“用来……的”。
答案 C4．下列句中加点词语与现代汉语意义相同的一项是()(4分)A．道可道，非常．．道B．少私寡欲，绝学．．无忧C．灭文章．．，散五采，胶离朱之目D．不远千里．．而来解析A项，非常：古义指不是永恒不变的；今义指①特殊的，②十分。
B项，绝学：古义指抛弃学问；今义指①失传的学问，②高明而独到的学问。
C项，文章：古义指文辞、文饰；今义指作品、著作等。
D项，千里：古今意义一致，都表示路途遥远。
答案 D5．下列句子中加点词语的活用类型不同于其他三项的一项是()(4分) A．敝．之而无憾B．不远．千里而来C．苟为后．义而先利D．使民重．死而不远徙解析A项，形容词的使动用法，使……破旧。
2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读巩固提升案：第二单元 相关读物 孟子见梁惠王 胠箧
一、基础考查1．下列句子中，不含通假字的一项是( )A．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B．曷尝不法圣人哉C．罔罟之所布D．阖四竟之内解析：选B。
A项，“匮”同“柜”；C项，“罔”同“网”；D项，“竟”同“境”。
2．下列句子中，加点词语解释不正确的一项是( )A．曷尝不法圣人哉 法：效法B．为之权衡以称之权：秤锤C．则是重利盗跖也重：重视D．削曾、史之行削：减除解析：选C。
C项，重：增益。
3．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一项是( )A．亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B．则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C．上下交征利，而国危矣而天下始人含其巧矣D．国之利器不可以示人殚残天下之圣法解析：选B。
B项，助词，用在句中舒缓语气/助词，用在句末表肯定和判断语气。
A项，“乎”均为助词，表疑问语气；C项，“矣”均为助词，表陈述语气；D项，“之”均为助词，的。
4．下列句子中，句式特点不同于其他三项的一项是( )A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所谓知也C．彼圣人者，天下之利器也D．天下未之有也解析：选D。
D项为宾语前置句，其他三项是判断句。
二、课内阅读阅读下面的选文，完成5～8题。
孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。
王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。
万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。
王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”5．下列句子中，加点词语解释不正确的一项是( )A．士、庶人曰“何以利吾身？”庶人：老百姓B．上下交征利交：互相C．万乘之国，弑其君者必千乘之家家：古代执政大夫的封邑D．苟为后义而先利，不夺不餍餍：满足解析：选A。
A项，庶人：这里指小官吏。
2015-2016学年高二语文人教版《中国文化经典研读》同步训练：：2.3 孟子见梁惠王 胠 箧
相关读物孟子见梁惠王胠箧一、基础巩固1.对下列各句中的加点词解释有误的一项是()A.亦．将有以利吾国乎亦:也。
B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足。
C.唇竭．则齿寒竭:缺失。
D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具。
解析:A项,亦:句首助词,无义。
答案:A2.下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是()A.亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B.则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C.上下交征利而国危矣而天下始人含其巧矣D.国之利器不可以示人殚残天下之圣法解析:A项,语气词,表疑问语气。
B项,前者为语气词,用在句中表舒缓语气;后者为语气词,用在句末表肯定和判断语气。
C项,语气词,表陈述语气。
D项,结构助词,的。
答案:B3.下列各句中不含通假字的一项是()A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙解析:A项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“向”,先前,从前。
答案:D4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.跖不得圣人之道不行．．B.窃国者为诸侯．．C.灭文章．．,散五采D.故尝试．．论之解析:A项,不行,古义:不能行窃。
今义:不可以,不被允许。
C项,文章,古义:文辞,文饰。
今义:篇幅不很长的单篇作品。
D项,尝试,古义:曾经试图。
今义:试,试验。
答案:B二、阅读鉴赏(一)阅读文本选段,完成第5~8题。
故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。
故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。
殚残天下之圣法,而民始可与论议。
擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。
削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。
彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。
第二单元 儒道互补 单元基础检测2(人教版选修《中国文化经典研读》)
第二单元儒道互补单元基础检测2一、基础巩固1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是()A．常有，欲以观其徼．徼：边界B．故令有所属．属：依从C．见．素抱朴见：看见D．虽有舟舆．，无所乘之舆：车【解析】见：显露、表现。
【答案】 C2．下列语句中加点的“之”字，分类正确的一项是()①无，名天地之．始②同谓之．玄③玄之．又玄④天下皆知美之．为美⑤行不言之．教⑥莫之．能胜⑦弱之．胜强⑧使民复结绳而用之．A．①⑤/②⑥/③④⑦/⑧B．①②⑤/⑥⑧/③④⑦C．①②⑤/⑥⑦/③④/⑧D．①⑤/②③⑥⑦/④⑧【解析】①⑤助词，的；②⑥代词，它；③④⑦主谓之间，取消句子独立性；⑧助词，无实在意义。
【答案】 A3．下列各句中加点词语没有词类活用现象的一项是() A．道可道．B．使民重．死而不远徙C．此两者，同出而异名．D．甘其食，美．其服【解析】A项，名词作动词，说出；B项，形容词的意动用法，以……为重；D项，形容词的使动用法，使……美。
【答案】 C4．下列各句中加点词语与现代汉语意义不同的一项是() A．绝圣弃智，民利百倍．．B．绝学．．无忧C．天下莫柔弱．．于水D．民至老死不相往来．．【解析】绝学：古义指抛弃学问；今义指①失传的学问，②高明而独到的学问。
【答案】 B5．下列句式与其他三个选项不同类的一项是()A．道可道，非常道B．天下莫柔弱于水C．受国之垢，是谓社稷主D．玄之又玄，众妙之门【解析】A、C、D三项为判断句，B项为状语后置。
【答案】 B二、阅读文本选段，完成6～10题。
天下皆知美之为美，斯恶．已；皆知善之为．善，斯不善已。
故有无相生，难易相成．．，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为．之事，行不言之教。
万物作焉而不为始。
生而不有，为而不恃，功成而．弗居。
夫唯弗居，是以不去。
．．(二章) 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者，以为文不足，故令有所．属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
高中语文选修中国文化经典研读(人教版)检测题：第二单元 儒道互补 1《论语》十则 Word版含答案
第二单元儒道互补1 《论语》十则孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语、经典语句、箴言。
“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。
《论语》成于众手，有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。
成书于战国初期，因秦始皇“焚书坑儒”，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。
西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。
东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。
《齐论语》《古论语》不久亡佚。
现存《论语》共20篇，本文所选《论语》十则，涉及学习、交友、立身等方面，从中我们可以窥见《论语》的博大精深。
一、注音踰．矩________ 教诲．________ 盍．________ 轻裘．________ 曲肱．________ 二、解释词义从⎩⎪⎨⎪⎧七十而从．心所欲，不踰矩 尝从．人事，皆口腹自役 （秦穆公）公从．之 合从．缔交，相与为一 天下云集响应，赢粮而景从． 客从．外来，与坐谈敝⎩⎪⎨⎪⎧敝．之而无憾 侯生摄敝．衣冠 因人之力而敝．之 伐⎩⎪⎨⎪⎧愿无伐．善，无施劳 季氏将伐．颛臾 斯亦伐．根以求木茂 每一令出，平伐．其功 北救赵而西却秦，此五霸之伐．也 归⎩⎪⎨⎪⎧天下归．仁焉 樊将军以穷困来归．丹 后五年，吾妻来归． 折藏之，归．以示成 目⎩⎪⎨⎪⎧请问其目． 而心目．耳力俱穷 范增数目．项王 三、通假字可谓好学也已 ____________不知为不知，是知也 ____________四、指出加点词的活用类型并释义就有道而正．焉 ____________饭．疏食、饮水 ____________老者安．之 ____________少者怀．之 ____________知者乐．水，仁者乐．山 ____________不义而富．且贵． ____________请事．斯语矣 ____________戒之在得． ____________五、分析句式类型敏于事而慎于言 ____________知之为知之，不知为不知，是知也 ____________六、积累名句君子食无求饱，居无求安，________，________，可谓好学也已。
高二语文人教版选修《中国文化经典》文档：第2单元+相关读物 孟子见梁惠王+胠箧+Word版含答案
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