汉字简化百年历程
汉字的简化历史
汉字的简化历史
汉字简化始于20世纪50年代，最初是出于简化汉字的需要，以提高文字输入速度和减轻教育负担为主要目的。
全国人民代表大会于1955年决定对近3000个常用汉字进行简化，这次简化称为“第一次简化”。
随着社会发展和技术进步，越来越多的人开始使用计算机输入汉字，为方便输入和存储，汉字简化也逐渐成为大趋势。
1956年，中国政府正式发布了《简化字总表》，将一部分复杂的汉字用简化形式替代。
其中有些汉字经过简化后保留了其原有的音和义，而有些则变化较大，有些甚至没有了原有的音和义。
以“总”字为例，原本“總”字有16画，经过简化后变成了“总”字，只有10画。
从1964年开始，中国政府又实施了第二次大规模汉字简化。
这次简化基本上将第一次简化时没有简化的常用汉字进行了精简，以及对部分复杂的字进行了优化简化。
如“儿”、“夜”、“鱼”等字的简化形式与之前相比更为简洁。
汉字简化一直是一个争议性话题，有人认为简化后的汉字难以辨认和理解，而有人则主张继续简化并完全采用简化字，以方便使用。
无论如何，汉字的简化进程已经成为不可逆转的趋势，现在简化字在中国成为了主要的书写方式。
【文学常识】文学常识：汉字简化历史
【文学常识】文学常识：汉字简化历史汉字简化是指对汉字进行简化的历史过程。
汉字简化的起因可以追溯到19世纪末20世纪初的中国社会变革时期。
当时，中国面临着经济、社会、政治的诸多问题，其中之一就是文字繁琐，不符合实际需要，给人们的生活和学习都带来了很大的不便。
在20世纪30年代，中国开始了一次针对汉字的简化运动。
这场运动最早由国学大师、右翼政治家蔡元培引领，旨在简化汉字，使之更易于书写和识读。
简化方案主要以减少笔画数为出发点，减少繁琐的结构和多余的线条。
经过多方的讨论和争论，最终确定了一批简化字，这些字成为了现代汉字简化的基础。
1949年建立中华人民共和国后，汉字简化工作取得了长足的进展。
1956年，中国政府正式发布了《简化汉字总表》，该表收录了一千多个简化字，并规定了简化字的使用范围。
字形的简化主要包括删去或减少部分笔划，调整笔画顺序，合并多个独立的字形为一个。
汉字简化的目的有三：一是为了提高文字的可读性和可写性，使之更适应现代社会的需要；二是为了提高識字的效率，降低兒童識字的門檻，使大多數人能更快識寫常用的文字；三是为了促进文化交流，提高中文的国际传播能力。
汉字简化也遭到了一些批评。
有人认为简化字让汉字失去了一部分的文化价值，破坏了汉字的美感和艺术性。
由于简化字容易与其他字混淆，有些人认为简化字导致了阅读和写作的不便。
不过，无论如何，汉字简化仍然是中国社会发展的必然结果。
随着中国的现代化进程和全球化的推进，汉字的简化无疑有助于提高文字的使用效率和传播能力。
虽然简化字面临一些争议，但它对现代化社会的需求起到了积极的作用。
汉字简化历史
汉字简化历史汉字是中国人的文化之根。
要了解中国，首先要知道中国文字的发展史。
我们现在使用的汉字，历经沧桑，从甲骨文、金文演变而来。
它们记载着华夏儿女的智慧和思想。
汉字产生的初期没有繁体字，通行的都是楷书，因为大家习惯了篆书的样子，很少改变。
在民间写的最多的也是篆书，所以当时的很多书法家都擅长篆书。
这样一来，就形成了汉字的第一个特点：笔画繁多。
后来由于篆书的不便，才渐渐形成了草书。
但草书与真正的楷书仍然是有区别的。
汉字发展到现在已经有两千多年了，里面包含了很多的奥妙。
比如一个“今”字，一半是水，一半是鱼，象征着男女阴阳合一，在古代，所有事情都归女性管。
因为只有在夜晚，男人才出来做事，白天还是要在家里陪妻子。
另外一个“上”字则是草头加山，表示这个东西高过屋顶。
意思是说：上面要多长些草，不要让人踩着。
上面的草要多一些，下面的草要少一些，这叫一阴一阳。
五十年代，国家颁布了《汉字简化方案》。
大家都会觉得奇怪：怎么一直简化？但其实这是中央领导的决定。
在抗战期间，日本鬼子为了奴役中国人，强迫推广日文。
但是老百姓都看不懂，为了能够把日语赶出去，我党作出决定，汉字要简化！很多人都对此不理解。
这时，陈云同志给毛主席写信，提出汉字必须要简化。
他认为：汉字越简单，孩子们学起来越容易。
主席欣然同意。
八十年代，又开始了一次简化。
由于文化大革命，我国发展缓慢。
一个大学教授经过无数次的推敲和计算，提出将汉字进行二简。
他认为，以前的汉字太复杂，字体太繁琐，浪费了太多的人力物力，造成人民负担，不符合我们是发展中国家，应该要改善民生，实现科技兴国。
这一次的简化让很多人欢喜若狂。
不久之后，三简又开始了。
这一次的简化引起了社会的热议，虽然当时还是有不少人不满意，但是，大势所趋，不得不服。
三简的结果虽然比较乐观，但是，仍然有一些人不满意。
二简就是折腾一阵子，造成了很大的混乱，群众不接受。
二简失败后，五简再次提出。
六简…九十年代，简化到了最后一步，那就是要将汉字简化成为拼音文字！这次简化，完全按照拼音字母的形式进行。
汉字简化的历史过程
汉字简化的历史过程哎，说起汉字简化的故事，那可真是既古老又有趣，就像咱们老祖宗手里的那壶老酒，越品越有味儿。
咱们今天就来聊聊这段历史，不带那些高深莫测的术语，就用大白话，让大家伙儿都能听明白。
想当年，咱们中国的汉字啊，那可是一笔一划都透着文化，美得跟画儿似的。
但话说回来，那时候的汉字写起来可不容易，笔画多得跟蜘蛛网似的，写个信儿都得半天，更别说读书识字了。
于是，就有人琢磨着，能不能让这些字变得简单点儿，好让大伙儿都能轻松掌握呢？一、汉字简化的萌芽1.1 民间自发的简化其实，汉字简化这事儿，早在古时候就有苗头了。
老百姓们为了省事儿，自己就开始琢磨着怎么简化这些复杂的字了。
比如，“禮”字，老百姓觉得太复杂，就简化成了“礼”，这样一来，写起来方便多了。
这种自发的简化，虽然没啥官方认证，但用起来还挺顺手的。
1.2 学者的推动除了老百姓，还有一些学者也注意到了这个问题。
他们觉得，汉字确实需要简化，这样才能更好地普及教育，提高人们的文化水平。
于是，这些学者就开始研究怎么简化汉字，提出了一些很有见地的建议。
二、汉字简化的正式实施2.1 新中国成立后的简化运动新中国成立后，政府一看，这汉字简化可是个大事儿啊，得赶紧办。
于是，就组织了一批专家学者，专门研究汉字简化的问题。
经过一番努力，他们制定了一套简化方案，把很多复杂的汉字都简化了。
比如说，“薔薇”简化成了“蔷薇”，“騎”简化成了“骑”，这下子，写起来可就轻松多了。
2.2 简化字的推广与争议简化字一出来，立马就引起了轰动。
有的人觉得这是好事儿，写起来方便多了；但也有人觉得，这简化得太过头了，有些字都看不出原来的意思了。
不过啊，政府还是大力推广简化字，毕竟这是为了让更多的人能够轻松掌握汉字嘛。
慢慢地，简化字就普及开来了，成了咱们现在常用的汉字。
2.3 简化字的影响简化字的推广，对咱们国家的影响可大了去了。
它不仅让更多的人能够轻松掌握汉字，提高了人们的文化水平；还促进了文化的传播和交流，让咱们的文化更加繁荣昌盛。
近百年来汉字的发展与文化
近百年来汉字的发展与文化汉字，自从其发明以来，就不是一成不变的。
纵观历史，汉字无时无刻不在发展、变化。
就拿从1900至今的一百年来说，汉字就发生了很多的变化。
这其中，最显著的变化之一就是繁体字到简体字的演变。
有别于以往的，汉字从繁体到简体的演变并非是出自其自身的一个渐变的过程，反而是一个由政府主导的，通过行政力量强制推行的突变的过程。
从这场由繁化简的运动中，我们也可以观察出中国近百年来发展的风云与沧桑。
这场汉字的简化运动还得从1909年说起。
1909年，陆费逵在《教育杂志》上，发表《普通教育当采用俗体字》一文。
该文被视为近代简化字运动的开端。
1912年中华民国政府一成立，新政府就立即着手普及国民教育，积极推动“切音字运动”。
1913年2月25日，“读音统一会”在北平（今天的北京）召开，各省纷纷派代表参加。
此次大会的宗旨明确：审定国音，采定字母。
然而，会议进行得并不顺利。
各代表们对汉字的字音等持不同意见，各种方案争论不休，最后也没有一个统一的结果。
可以看出，世纪初的汉字简化运动，其初衷是为了普及中国教育，方便人们使用而兴起的。
到了1919年五四运动后，西学东渐的风潮越来越大。
激进派的代表钱玄同发表慷慨激昂、言辞激烈的文章，要求废除汉字、汉语，采用世界语。
也就是在这一期间，出现了一个简化汉字的方案，这一方案也成了后人简化汉字的依据。
五四运动实质上就是一场对西方文化的学习与吸收的运动。
当时的人们怀着满腔的爱国热情，认为中国几千年来固步自封的原因就是汉字的繁琐，所以积极要求废除汉字，而改用形如拉丁字母的读音文字来代替。
他们的初衷确实很好，但是一味的排斥传统文化，显然也有自身的狭隘性。
新中国成立以后，百废俱兴。
为了对汉字进行改革，“中国文字改革协会”的组织宣告成立。
出于对中国文字改革的关注，毛泽东还特意派秘书胡乔木参加文字改革协会，以便随时了解和指导文字改革工作。
1952年，“中国文字改革委员会”正式成立。
【文学常识】文学常识：汉字简化历史
【文学常识】文学常识：汉字简化历史汉字简化指的是对汉字形体进行简化的过程，其目的是为了提高汉字书写的效率和减轻人们的书写负担。
20世纪50年代以来，中国大陆、新加坡、马来西亚和韩国等地通过汉字简化方案，对一些汉字的繁体形式进行简化，从而形成了简化字和繁体字的对立。
在中国大陆，汉字简化是中国语文教育领域的一项重大改革，也是汉语文字史上的一次重要变革。
汉字的简化历史可溯源至清朝末年，当时国人开始呼吁对汉字进行简化，以提高文字的适应性和现代化水平。
真正的汉字简化运动始于20世纪初，当时，在国内知识分子中兴起了一场学术和文化改革的浪潮，倡导对汉字进行简化和现代化改革。
这场改革运动的代表人物有林纾、胡适、茅盾等。
他们提倡通过简化汉字的形体，改良汉语文字，以适应现代社会的需要。
随着改革运动的推动和社会的变革，汉字简化逐渐成为一项迫切的课题。
汉字简化并非一帆风顺。
在20世纪30年代至40年代，汉字简化运动曾受到国内外一些学者和文化人的质疑和反对。
他们认为，汉字是中国文化的传统符号和精髓，不应轻易改动其形体。
一些人还担心汉字简化会破坏古代文化传统和汉字的美感。
汉字简化的进程曾一度受到了阻力。
随着20世纪50年代中国政府的推动和国内外学术界的共识，汉字简化终于得到了广泛的认可和实施。
1956年，中国政府发布了《简化字总表》，同时建立了汉字简化推行委员会。
此后，经过数次修改和补充，《简化字总表》不断完善，形成了一套完整的汉字简化方案。
在中国大陆，《简化字总表》经过多年的推广和实施，成为了现代汉字书写的主流标准，并成为了学校教育和出版印刷的规范。
值得一提的是，与中国大陆不同，台湾、香港和澳门地区并没有全面推行汉字简化，而是保留了大部分的繁体字。
这也导致了简化字和繁体字在不同地区的流行程度不同，同时也造成了两岸同胞之间语言文字的交流障碍。
汉字简化的推行和实施，不仅提高了汉字书写的效率和现代化水平，也有助于减轻人们的书写负担和提高文字表达的准确度。
汉字的发展历史资料
汉字的发展历史资料汉字是中国古代文化的瑰宝，也是世界上最古老、最完善的文字之一。
它的发展历史可以追溯到距今约5000年前的甲骨文时代。
以下是关于汉字发展历史的详细资料。
1. 甲骨文时代（公元前14世纪-公元前11世纪）甲骨文是最早的汉字形式，主要出现在商代晚期的龟甲和兽骨上。
甲骨文的形状复杂，结构繁琐，主要用于卜辞和祭祀记录。
这些文字的形状与实际物体的形态有密切关系，如“日”字表示太阳，而“月”字表示月亮。
2. 金文时代（公元前11世纪-公元前3世纪）金文是甲骨文的演变形式，它的形状更加简练流畅，结构更加规范。
金文主要出现在商代晚期至西周初期的青铜器上，如鼎、爵、觚等。
金文的发展标志着汉字形状的进一步规范化。
3. 简化字时代（公元前3世纪-公元3世纪）秦朝统一中国后，为了统一文字，秦始皇下令制定了小篆，即秦篆。
小篆是一种繁体字，形状复杂，书写繁琐。
汉字的简化主要发生在汉代，当时人们为了方便书写和阅读，逐渐简化了一些繁体字的形状，形成了楷书的雏形。
4. 楷书时代（公元3世纪-公元7世纪）楷书是汉字书写的一种规范字体，它的形状简洁规整，笔画匀称。
楷书的发展始于东汉末年，成熟于魏晋时期。
楷书的出现使得汉字书写更加规范化，成为后来书法艺术的基础。
5. 行书时代（公元7世纪-公元13世纪）行书是楷书的一种草书形式，它的笔画流畅，书写迅速。
行书的出现主要是为了适应日益繁忙的社会生活，使书写更加高效。
行书在唐代达到了巅峰，成为书法艺术的重要流派。
6. 草书时代（公元13世纪-现代）草书是行书的一种更加潦草隶属的字体，它的笔画变形多样，书写速度极快。
草书的出现主要是为了书写速度和表达个性。
草书在宋代达到了巅峰，成为书法艺术的重要流派。
汉字的发展历史是中国文化的重要组成部分，它不仅记录了中国人民的智慧和创造力，也反映了中国社会的演变和进步。
汉字的形状和结构经过了漫长的发展，至今仍然被广泛使用。
它是中华民族的独特符号，也是世界文化的瑰宝。
汉字的演变与简化
汉字的演变与简化汉字是中国传统文化的一大特色，也是中华民族的宝贵文化遗产。
它不仅是我们日常交流和表达思想的工具，更是一种美丽而复杂的艺术形式。
在这篇文章中，我们将探讨汉字的演变与简化，了解它背后的历史和原因。
一、演变的历史汉字的历史可以追溯到五千多年前的甲骨文时代。
当时的汉字是由图画演化而来的象形文字，每个字都有具体的形状和象征意义。
然而，随着时间的推移和社会的发展，汉字逐渐演变成了更加抽象的形式。
在商朝晚期，甲骨文逐渐发展成小篆，小篆是我们今天所说的正式汉字。
与甲骨文相比，小篆的形状更加简练，书写更加方便。
这为后来的汉字简化创造了基础。
随着时间的推移，汉字的书写形式也经历了多次变革。
汉字的演变并非一蹴而就，而是随着社会的进步和需求的变化而逐渐完善。
二、简化字的出现汉字的简化并非一蹴而就的结果，而是经过长期的实践和改革才得以实现的。
20世纪50年代，中国政府意识到汉字繁复造成的诸多问题，决定进行一次全面的汉字简化改革。
这次简化改革的目的在于提高文字的识别和书写效率，减轻人们的负担。
在这次改革中，许多复杂的字形被简化成了更加简单的形式，减少了笔画的数量。
这不仅提高了人们的书写速度，还降低了文盲率。
然而，简化字也引发了一些争议。
一些人认为简化字削弱了汉字的书写和理解能力，对传统文化造成了一定的损失。
另一方面，也有人认为简化字的出现适应了现代社会的需要，提高了人们的文化素养。
无论如何，汉字的简化改革是一次具有重要意义的历史事件，它对汉字的发展产生了深远而广泛的影响。
三、简化字的意义汉字简化的意义不仅在于提高文字的识别和书写效率，更在于推动了文化的流通和交流。
随着简化字的使用，汉字逐渐成为全球范围内的一种通用文字。
许多外国人都学习和使用汉字，与中国人进行交流和理解。
此外，简化字的出现也促进了科技的发展。
在电脑和互联网的时代，简化字的输入和传输更加方便快捷，为信息时代的来临奠定了基础。
总结起来，汉字的演变与简化是一个长期而复杂的过程。
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汉字简化历程汉字简化百年历程：简体字已成为中华文化的负担？【摘要】从清末一直到1980年代，中国人对于汉字汉语的认识有很多误区。
在清末的观念是，中国科学落后、教育落后、文化落后、国民素质差，都是汉字繁难造成的，是汉字不能表音从而汉语文言不一致造成的;认为西文学起来容易，几乎不花什么时间就可以掌握，运用起来也非常方便。
到1950年代，继续探索汉语拉丁化，推广汉语拼音新文字，认为中国语言应该走世界大同之路。
1980年代计算机兴起后，汉字在输入中遇到难题，汉字再次被怀疑。
简化字就是在这些语言观、汉字汉语观的背景下产生的。
尽管简化字不是清末才出现的，1950年代制定并推行的简化字大多都是有历史根据的，专家学者凭空造出来的字并不是很多，但问题是，古已有之的简化字一直没有取代“正字”，更没有广泛地通行，如今强行废除正字，通行的俗字、手头字、草书楷化字、破体字、生造字等，很多不符合汉字的六书原则，不能根据字形望文生义，实际上比正字更难识、更难记，强行“转正”为印刷字、正字是有违其本性的。
作为“字思维”文字，汉字简化之后，“字思维”被破坏了，汉字表意体系被弄得不伦不类，虽然在书写上简便了一些，但意义区分却更复杂了，很多规律被破坏了，学起来并不比繁体字容易，意义识别只能靠死记硬背。
不仅增加了中国人的学习负担，也不利于汉字和汉语的国际化。
世界上有很多共同体，语言共同体是更深层更稳固的共同体。
语言的书写具有约定俗成性，共同体的成员更改文字须得到其他成员的认同，并且相约一起更改才行。
虽然中国内地在汉语共同体中是主体，但汉语共同体的其他成员都不使用简化字，久之会造成汉语共同体的撕裂，对大中华也是一种伤害。
汉字经过几千年的发展，最大问题不是笔画太多，而是异体字太多，有些写法相差很大，这才是汉字学习的最大负担。
倘若1950年代选一种流行最广、最能为人们所接受的字作为标准字，整理出一个分级别的通用字表，然后借助行政力量推行，其效果会比推行简化字要好。
历史已经走到反思简化字、考虑統一使用繁体字的时候了。
【作者简介】高玉，1987、1995、2000年分别毕业于湖北大学中文系、武汉大学文学院、华中师范大学文学院，获得文学学士、硕士、博士学位;2003年从四川大学中文系博士后科研流动站出站，2012年起享受国务院颁发的特殊津贴;现为浙江师范大学人文学院教授、博士生导师，主要从事中国现当代文学、文学理论和比较文学研究，代表性著作有《现代汉语与中国现代文学》、《“话语”视角的文学问题研究》等。
汉字简化是汉字改革的一个重要组成部分，而汉字改革又是汉语变革的一个重要部分，但汉字简化对汉字改革、汉语变革有什么意义和价值?中国语言学界的思考特别是反思至今甚少;很多知识人(包括一些语言学工作者)主张恢复繁体字，但为什么要恢复?其深层的语言学理论以及文化理论是什么?也没有作深入的思考和表达;至于如何恢复?恢复到什么状况?学术界更是缺乏深入的探讨和设计。
鉴于此，笔者试对清末至今一百年来汉字简化的背景、理论、推行方式以及实际效果等问题进行检讨，希冀推动相关问题研究的深化。
一汉字、汉语自产生之后就一直在变化着。
汉字起源于图画，从形体上经历了甲骨文到金文到大篆到小篆到隶书再到楷书的过程，在手书的意义上还有行书和草书。
总体上看，汉字的变化是一种从图画到符号、从复杂到简化的过程，杂芜和枝叶的东西不断地脱落而留下一些筋骨的东西;但是，汉字的数量和书写则呈相反的变化，字数越来越多，异体字越来越多。
汉语的变化也是两方面的：一方面是书面语来源于口语，口语不断简练而雅化，再加上文人们不断丰富和创造，使它越来越远离口语;另一方面，口语不断变化，也不断丰富，自行发展，越来越远离书面语。
除了秦朝的“书同文”以外，中国古代不论是汉字的变化还是汉语的变化，都是自然流变，是人文而不是行政强力所为，所以变化速度缓慢——汉字“体”的变化比较大，但结构变化不大。
在中国古代，没有人提出汉字、汉语改革的问题;但自清末以来，汉字、汉语改革却成为一种广泛的思潮，并最终导致汉字、汉语发生巨变：在汉字方面，最大的变化是简化以及与之相关的规范化、拼音方案、读音统一等;在汉语方面，语言体系发生转型，即从古代汉语转变成现代汉语，与此相关的语法、词汇、词义都等发生了巨大变化。
清末以来汉字汉语变革的根本原因不是语言自身，而是语言之外的社会文化变革的要求。
中西方自明末开始交流以来就时有冲突，但鸦片战争后中国的落败，特别是甲午中日战争中的惨败，则使中国人的自信心受到沉重打击。
面对西方列强的攻势，中国一方面是抵御、自保，另一方面也开始反思，进而痛苦地向西方开放，向西方学习。
反思的路向和进程可以说是由表及里、由浅及深，开始时认为器物不如西方，后来又认为政治制度不如西方，最后认为文化也不如西方——原因在于教育不发达、国民素质不高等，于是发生了五四新文化运动，中国社会和文化就此发生了现代转型，于是有了中国现代社会、现代文化。
清末汉字汉语改革就是在这种反思过程中发生的。
当时接受了西学的知识分子普遍认为，中国教育之所以不发达，国民素质之所以低下，根本原因在于汉字和汉语——汉字繁难(难识，难写，难记)，汉语文言不一致，作为书面语的文言文只有少数知识分子能够掌握运用，而民众大多数是文盲，不能读书看报，不能进行书面表达，甚至于最简单的记账都很困难。
汉字复杂难学，可以说是清末语言学界普遍的观点。
例如，卢戆章说：“中国字或者是当今普天之下之字之至难者。
”[①]林辂存说：“我国文字，最为繁重艰深……中国字学，原取象形，最为繁难。
”[②]陈虬说：“字又着实难识得很……而且笔墨忒多，通扯起来每字总有八九笔，多者四五十笔不等。
”[③]沈凤楼说：“中国文字极烦，学亦甚艰，自束发受书，非十稔不能握管撰文。
”[④]杨琼、李文治说：汉字“义颇闳奥，而形则繁缛……形繁缛，故作书不能疾速，日仅可数千言。
”[⑤]马体乾说：“今六书文字，难于辨，难于记，难于解，辞难通，音难同，书难音，字难工，特较标音文字之易习易用者，真不可同日而语矣。
”[⑥]因此认为需要改革，不同的只是态度和具体方案。
内地汉语用简体字，海外汉语用繁体字，会造成汉语的分裂，对汉字和汉语都是巨大的伤害。
随着世界一体化的发展，随着中国越来越走向世界，简体字越来越成为中国文化的一个负担、一个包袱，即使现在废止简化字，它也需要一个漫长的时间来消化。
清末兴起的汉字改革有三种态度，也可以说是三种方案。
一是最激进的态度和方案，主张废除汉字，代表人物是在巴黎创办《新世纪》杂志的李石曾和吴稚晖。
他们认为，西文优质，与其学习、模仿西文，对西文进行改头换面的汉化，或者汉语西文化，还不如直接照搬西文，改用“万国新语”即世界语。
[⑦]由于民族自尊的原因，这种主张在清末并没有多少人支持，还遭到章太炎等人的痛斥，但到“五四”前后却是一种被广泛认同的观点，新文化运动的倡导者和组织者中不少人认为汉字终当废除，如胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同等都持这种观点[⑧];但他们同时又认为，废除汉字是困难的，所以主张用妥协的方式，即保留汉字，但废除文言文。
二是中庸的态度和方案，以刘师培、潘籍郛、卢戆章、蔡锡勇、王照、劳乃宣等人为代表，主张不否定汉字、汉语、文言文，但在汉字以外另创造一种简字、快字、合声字，在文言文之外另建立一套由土腔、方言、口语、官话等构成的汉语书面语，也即宽泛意义上的白话，前者供知识分子使用，后者供大众使用。
这种态度和方案在清末可以说是一种主流的态度和方案。
据倪海曙统计，从光绪十八年(1892)卢戆章提出中国第一套汉语切音字方案，到宣统二年(1910)郑东湖提出汉字笔画切音字方案，十九年的时间共产生了二十八种新汉字方案，所创造的新汉字包括拉丁字母切音字、汉字笔画切音字、速记符号、自造符号、数目代字等，并在一定范围内推广、实施，还出版了一些新文字的书，但最终都成为了历史;不过，它们对后来的汉语拼音方案、电报数码、速记等有很大影响。
三是保守的态度和方案，主张对繁体字进行改造、简化或者简便。
这是一种思路很不清晰的态度，当时缺乏深入的讨论，提出的方案并不多，也不具体，但却是本文最为关注的。
简化字可以说古已有之，符号化就是一种简化。
秦隶之后，汉字结构大致固定，之后的汉字变化主要是减省笔画，或者变化笔画。
中国古代印刷主要是雕版(或刻版)印刷、活字印刷，印刷体在汉字的形体上相对规范，但仍有一定的随意性;大量的文书则是手写，而手写具有较大的随意性，特别是流布范围比较小的文书如日记、书信、账目、收据、借据、文告等，书写更是随意，大量使用别字、错字(例如，偏旁错误，笔画错误)、简笔字、破体字、草书楷化字、符号代替字、同音代替字，甚至新造的字，人们称这些字为“俗字”[⑨]。
最初这些字具有私人性，书写者和接受者相互明白就行，但随着文书流布范围的扩大，这些字慢慢流行开来，越来越被认同、模仿，于是，错误变成了正确，别字变成了通假字，简笔字变成了异体字，具有了合法性、公共性。
这是事实上的汉字简化。
清末最早提倡简化字的是陆费逵，1909年在《教育杂志》发表《普通教育当采用俗体字》一文说：“文字者，用符号代言语，所以便记忆免遗忘也。
符号愈简，则记忆愈易，遗忘愈难。
而其代言语之用，固与繁难之符号无异。
……我国文字，义主象形，字各一形，形各一音，繁难实甚，肄习颇苦。
欲求读书识字之人多，不可不求一快捷方式，此近人简字之法所由创也。
故简字与旧有文字，相去太远，一时不能冀其通行。
窃以为最便而最易行者，莫若采用俗体字。
此种字笔画简单，与正体字不可同日语。
如‘体’作‘体’，‘镫’作‘灯’，‘归’作‘归’，‘万’作‘万’，‘蚕’作‘蚕’之类，易习易记，其便利一也。
……余素主张此议，以为有利无害，不惟省学者之脑力，添识字之人数，即写字、刻字，亦较便也。
”[⑩]文章发表后，有读者致函提出疑问，陆费逵又作答文说：“采用俗字，本非改良文字之正法。
特以简字之通行非易，字母之创造更难，就俗字而采用之，不过略减正体字之繁重，不得已也。
且记者所言，惟就已有者而采用之，非如沈君所言，必字字求一俗体代之也。
”他认为，使用俗体字有其合理性，“因其用处极多，而苦笔画之繁重，其始偶有人作省笔字，不知不觉，转相仿效，遂成今日之俗体字。
以其易写易记，合乎人之心理也，故通行极易，虽功令悬为厉禁，而犯者仍所不免，名家帖体用者尤多，其故可知矣”。
[11]需要说明的是，陆费逵这里所说的“简字”并不是简化字，而是卢戆章等所说的切音字、快字，而“俗字”才是简化字，后来称之为“减笔字”、“简体字”。
陆费逵主张用已有的、已经广泛流布的俗字，而不必新造简化字，并且不是所有的字都简化，这与后来的简化字思想是有很大差别的。
陆费逵提出的使用俗字的简化汉字设想和思路，在当时几乎没有什么回应，当时汉字改革的主流还是切音字、简字等。