中国古代的祥瑞之物
中国传统吉祥物的种类
中国传统吉祥物的种类繁多，主要包括以下几种：
1. 龙凤：龙和凤是中国传统吉祥物中最为人们熟知的，它们分别代表雄性和雌性，象征着权威、尊贵、吉祥和美满。
2. 麒麟：麒麟被誉为仁义之兽，是祥瑞的象征，代表着吉祥、平安和幸福。
3. 凤凰：凤凰被誉为百鸟之首，与龙相互匹配，象征着美好愿望、祥瑞和皇后、太后。
4. 貔貅：貔貅是龙的第九个儿子，被称为辟邪，专门以金银财宝为食，象征着财运亨通和聚财。
5. 龟：龟代表着长寿、稳健，被视为解危消灾的吉祥神物。
6. 狮子：狮子是兽中之王，象征着权威、庄严和守护。
7. 葫芦：葫芦谐音“福禄”，象征着美满和谐和招财进宝。
8. 五帝钱：五帝钱指的是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝在位期间铸造的铜钱，象征着挡煞避邪和财运亨通。
9. 石狮子：石狮子被人们认为是瑞兽，能辟邪、带来祥瑞，象征着权威和守护。
10. 其他：还有如葫芦、寿桃、福字、禄字、喜字等吉祥物，都代表着吉祥、美满和幸福。
这些传统吉祥物广泛应用于民间风俗、节日庆典、建筑装饰等，以寓意美好愿望和祝福。
中国传统吉祥物的文化象征意义
中国传统吉祥物的文化象征意义中国是一个拥有悠久历史和文化的国家，其传统吉祥物作为民族文化的重要组成部分，寓意着祥瑞、祝福和吉祥。
这些吉祥物在历史的长河中扮演着不可或缺的角色，并传达了许多深刻的文化象征意义。
龙是中国最重要的传统吉祥物之一。
作为华夏民族的象征，龙代表着权力、尊严和荣耀。
龙的形象被广泛应用在各种文化场合，如建筑、雕塑、绘画等方面，寓意着瑞气祥云、繁荣昌盛。
凤是中国传统文化中的神鸟，代表着美丽、幸福和吉祥。
凤的形象常常与龙相辅相成，形成龙凤呈祥的场景，寓意着阴阳调和、万物生发。
同时，凤还与文字、歌舞等方面有着密切的，体现了中华民族的审美情趣和艺术特色。
狮子是中国传统的瑞兽，象征着权威、力量和勇气。
狮子形象常常出现在皇宫、寺庙等重要场所，起到护卫和镇邪的作用。
狮子还被赋予了驱邪避灾的含义，成为人们心中的守护神兽。
如意是中国传统的吉祥物之一，代表着万事如意、平安幸福。
如意的外形为灵芝或祥云，寓意着吉祥如意、富贵长寿。
在古代，如意还被作为指挥工具，因此也象征着权威和统领。
鱼在中国传统文化中代表着富裕、繁荣和幸福。
鱼的形象常常出现在年画、剪纸等民间艺术作品中，寓意着年年有余、富足美满。
鱼还与孕育和繁衍相关联，因此也被视为生殖和生命的象征。
葫芦是中国传统的吉祥物之一，代表着健康、长寿和幸福。
葫芦的外形圆润饱满，寓意着和谐美满、福禄双全。
葫芦还被赋予了祛病避邪的含义，成为人们心中的保护神。
在民间艺术中，葫芦常与其他形象相结合，如与蝙蝠配合，形成“福禄寿”的吉祥寓意。
中国传统吉祥物丰富多彩，除了上述典型代表外，还有麒麟、禹鼎、百鸟朝凤等许多其他寓意美好的形象。
这些吉祥物在历史长河中扮演着传承民族文化的重要角色，并以其独特的艺术形式和深刻的文化内涵，激发了人们对美好生活的向往与追求。
如今，这些传统吉祥物依然广泛应用于各种场合，如礼品赠送、室内装饰、节庆活动等，提醒着人们珍惜传统文化，追求和谐美好的生活。
中国的传统吉祥物的介绍
中国的传统吉祥物的介绍
中国传统吉祥物是为了表达吉祥和幸运的象征，通常用于庆祝节日或特殊活动。
以下是中国传统吉祥物的一些介绍：
1. 福禄寿（Fú Lù Shòu）：福禄寿是三位老人，分别代表了幸福、财富和长寿。
福禄寿经常一起出现在中国年画、雕塑和工艺品中。
2. 祥龙（Xiáng Lóng）：祥龙是中国文化中的重要象征，常被
用作吉祥物。
龙在中国文化中被视为吉祥、权力和气势的象征，代表着好运和祥瑞。
3. 财神（Cái Shén）：财神是中国民间信仰中的神灵，常被用
作吉祥物。
财神通常以笑脸、肥胖的形象出现，代表财富和好运。
4. 神兽（Shén Shòu）：神兽是中国传统文化中的一种吉祥物
形象，常见的有青龙、白虎、朱雀、玄武等。
神兽体态威武、力大无穷，代表着祥瑞和吉祥。
5. 发财树（Fā Cái Shù）：发财树是中国传统文化中的吉祥物
之一，是象征财富和繁荣的植物。
发财树常常在新年期间或商业场所摆放，寓意带来好运和财富。
这些传统吉祥物在中国的传统节日如春节、元宵节等被广泛使用，人们相信它们能够带来好运、吉祥和幸福。
中国古代的祥瑞之物
中国古代的祥瑞之物中国古代的祥瑞之物祥瑞又称“符瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。
如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。
由国家组织编写的正式史书，曾专设《符瑞志》一项，记载前代或历代出现的祥瑞。
祥瑞之中，被认为最重要的是《河图》、《洛书》，它们被载入《符瑞志》之首。
《河图》、《洛书》之所以重要，是因为它们记载的是上帝任命的君主的言论。
因此，与朝代兴亡、皇位更迭有关的祥瑞，也被认为是最重要的祥瑞。
儒学认为，这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰。
观测和解释这些现象，是儒者的重要工作。
ZYB可调压齿轮泵古代祥瑞种类繁多，大体分为五种，即五个等级。
古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。
”是最高等级的瑞兆。
以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。
《新唐书•百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、齿轮式渣油泵庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。
”后来品种又不断增加，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物，因此，可以列为祥瑞名物者远不止这些。
高压渣油泵1．嘉瑞五种，又称“五灵”，分别为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。
”麒麟，传说中的神兽或仁兽。
《史记•司马相如传》上林赋：“兽则麒鳞。
雄为麒，雌为麟，其状麇身牛尾，圆顶一角。
”借喻杰出人物。
《古今图书集成•博物汇编•禽虫典》卷四十六，介绍麒麟说：“麟信而应礼，以足至者也。
GZYB高精度齿轮泵麟角之末有肉，示有武而不用。
麟为毛虫之长，麟之足不践生草，不履生虫，言麟性仁厚，其趾也仁厚。
麇身牛尾，园顶一角，含仁怀义。
音中律吕，行中规矩，不群居，不旅行，不入陷阱，不惟罗绸。
王者至仁则见，盖太平之符也。
”ZYB渣油齿轮泵古代武官补服有麒麟，为武官一品。
属上等嘉瑞。
凤凰，传说中的瑞鸟。
《论语•子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣呼。
中国传统吉祥物凤凰的特点
中国的吉祥物有：龙、凤、麒麟、喜鹊、鹿等。
1、龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。
常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
2、凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。
中国神话传说中的百鸟之王。
雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。
在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。
比喻有圣德之人。
它是原始社会人们想像中的瑞鸟，经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。
3、麒麟是中国古人相信存在的神灵。
在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。
自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。
4、喜鹊是传统的吉祥鸟。
鹊鸣兆喜的观念自古以来就积淀成为中国人的传统情结。
直到今天，人们还是把飞鹊临门栖枝欢鸣，当作将有好事来到的吉兆。
以鹊为题材的种种吉祥瑞图，如「喜鹊登枝」、「喜上眉梢」（鹊登梅梢）、「欢天喜地」（獾和鹊在树上树下对望）、「喜在眼前」（双鹊中加一枚古钱）等，均是老百姓喜闻乐见的形象。
5、鹿中国民间俗信鹤为仙禽，鹿则是瑞兽。
古人对鹿异禀的看法，可见于《述异记》的记述：据说鹿活到一千岁的时候，通体皆呈灰苍色，再过五百年变白色，活到两千年时又变为黑色。
古人眼中，鹿不仅寿命长，也是仁爱和慈悲的象征。
中国古代动物传统寓意
中国古代动物传统寓意中国古代文化中，动物常常被用作象征和寓意的载体。
每一种动物都蕴含着丰富的文化内涵，代表着特定的品质和价值观念。
下面，我们来探讨一些中国古代动物的传统寓意。
1. 龙：龙是中国古代最具象征性的动物之一，被视为祥瑞和权力的象征。
龙被赋予了无穷的力量和智慧，代表着皇权和帝国的统治。
在古代，只有皇帝才能使用龙的图案和象征，因此龙也成为了统治者的象征。
2. 凤凰：凤凰是中国古代传说中的神鸟，被认为是吉祥和幸福的象征。
凤凰具有美丽的外表和不朽的特质，代表着重生和永恒。
在古代，凤凰常常被用来装饰皇宫和贵族家族的器物，象征着吉祥和荣耀。
3. 虎：虎在中国古代文化中象征着勇猛和力量。
虎被视为王者，代表着武力和战斗精神。
在古代，虎的形象常常被用来象征将领和军队的威猛，也被用作保护家宅的吉祥物。
4. 麒麟：麒麟是中国古代传说中的神兽，被视为吉祥和幸福的象征。
麒麟具有温和的性格和美丽的外表，代表着和平和仁爱。
在古代，麒麟常常被用来装饰庙宇和寺庙，象征着祥瑞和福德。
5. 鸳鸯：鸳鸯是中国古代文化中象征着幸福和爱情的动物。
鸳鸯是一对终身伴侣，象征着夫妻之间的和谐和忠诚。
在古代，鸳鸯常常被用来装饰婚庆用品，寓意着美满的婚姻和恩爱的夫妻。
6. 象：象在中国古代文化中象征着智慧和长寿。
象被视为聪明和丰富智慧的动物，代表着智慧和学术成就。
在古代，象常常被用来象征长寿和福禄，被视为吉祥的象征。
7. 鱼：鱼在中国古代文化中象征着富贵和好运。
鱼的发音与“余”相同，寓意着余额和富裕。
在古代，鱼常常被用来象征财富和好运，被视为吉祥的象征。
8. 鹿：鹿在中国古代文化中象征着富贵和幸福。
鹿被视为吉祥的动物，代表着好运和福气。
在古代，鹿常常被用来象征富贵和幸福，被视为吉祥的象征。
9. 马：马在中国古代文化中象征着忠诚和奔放的精神。
马是忠诚和勇敢的代表，也是自由和奔放的象征。
在古代，马常常被用来象征忠诚和勇气，被视为吉祥的象征。
10. 狗：狗在中国古代文化中象征着忠诚和守护。
古代瑞兽名字
古代瑞兽名字古代瑞兽，作为中国文化的瑰宝之一，拥有多种不同的名称。
这些名字源于古代人们对于瑞兽的形态特征和象征意义的理解，同时也反映了中国古代人们对于祥瑞和吉祥之物的崇拜和追求。
下面将为您介绍一些古代瑞兽的名字和其背后的含义。
1. 麒麟麒麟，是中国古代传说中的一种神兽，其名字来源于古文化中的“麒麟角”，象征着祥瑞和吉祥。
麒麟的形态多变，有时像马，有时像鹿，还有时像牛，具有仁、义、礼、智、信等美德，被视为吉祥的象征，多用于吉祥物和代表祥瑞的物品中。
2. 凤凰凤凰，是中华民族神话传说中的吉祥鸟，也是中国古代文化中的象征之一。
凤凰是“鸟中之王”，其名字中的“凤”字意味着凤皇，而“凰”字则代表雌性凤凰，象征着无上的威严和吉祥。
凤凰多被用于装饰，被认为是吉祥、长寿和幸福的象征。
3. 龙龙，是中国古代文化中最具神秘色彩的瑞兽之一。
龙在中国古代文化中被视为神圣的动物，拥有掌管天气以及带来雨水和丰收的能力。
龙的名字取自于古代神话中的神兽，其形象多样，有时被描绘成有角有翼的巨兽，有时又被描绘成蛇身人面的形象。
龙不仅是中国古代文化的象征，也是中国人民勇气、权威和智慧的象征。
4. 白虎白虎，是中国古代传说中的一种神兽，名字中的“白”字代表清白和纯洁，而“虎”字则象征着威武和力量。
白虎多被描绘成一只白色的猛虎，据说是天帝之兽。
在中国古代文化中，白虎通常被用来辟邪和驱鬼，被视为带来吉祥和平安的象征。
5. 狮子狮子，在中国古代文化中也是一种重要的瑞兽。
狮子是“百兽之王”，其名字取自于古代神话中的“狮子”，象征着勇气和力量。
狮子通常被描绘成一只雄狮，常用于宫殿门前、庙宇和豪华建筑物的装饰。
狮子还常被用作财神的形象，象征着财富和幸运。
总结：古代瑞兽的名字多源于古代神话和传说，它们不仅仅是一种动物的名称，更是中国古代文化传统和精神的象征。
通过瑞兽的名字和形象，我们可以更深入地了解中国古代人们对于祥瑞和吉祥之物的追求，也能够体会到他们对于美好未来的向往和希冀。
祥瑞玉兔的意思
祥瑞玉兔的意思
祥瑞玉兔是中国古代的一种象征物，在中国文化中具有祥瑞
的寓意。
玉兔一词出自《山海经·海外南经》中的记载，描述了
月后有兔气之说，认为玉兔是产生月亮的动物。
在后来的文化中，玉兔被赋予了更多的象征意义。
首先，玉兔被看作是长寿的象征。
在中国传统的神话传说中，玉兔是仙界中的神灵，具备长寿不老的特质。
因此，人们常常
用玉兔来代表长寿、健康和好运。
其次，玉兔也被视为和平与友谊的象征。
在中国传统的民间
故事《嫦娥奔月》中，玉兔是嫦娥的伙伴和朋友，在这个故事中，玉兔忠诚、善良、勇敢，与嫦娥共同守护着人间和仙界的
和平与祥和。
此外，玉兔还被赋予了招财纳福的象征意义。
因为玉兔与月
亮有着紧密的联系，而月亮在中国文化中被看作是幸运、吉祥
的象征，所以玉兔也被认为可以带来好运与财富。
最后，玉兔也象征着美丽与高尚的品德。
玉兔被描绘成白色
的兔子，代表纯洁和美丽。
玉兔在中国文化中经常被选作神话
故事和童话中的形象，用来塑造可爱、纯真的形象，代表善良、正直的品质。
总之，祥瑞玉兔在中国文化中是一种充满象征意义的存在，
代表着长寿、和平、幸运、财富和美丽等美好的愿望和价值观。
它在中国人的心中具有特殊的地位，也成为中国文化独特的文化符号之一。
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中国古代的祥瑞之物中国古代的祥瑞之物祥瑞又称“符瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。
如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。
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古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。
”是最高等级的瑞兆。
以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。
《新唐书•百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、齿轮式渣油泵庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。
”后来品种又不断增加，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物，因此，可以列为祥瑞名物者远不止这些。
高压渣油泵1．嘉瑞五种，又称“五灵”，分别为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。
”麒麟，传说中的神兽或仁兽。
《史记•司马相如传》上林赋：“兽则麒鳞。
雄为麒，雌为麟，其状麇身牛尾，圆顶一角。
”借喻杰出人物。
《古今图书集成•博物汇编•禽虫典》卷四十六，介绍麒麟说：“麟信而应礼，以足至者也。
GZYB高精度齿轮泵麟角之末有肉，示有武而不用。
麟为毛虫之长，麟之足不践生草，不履生虫，言麟性仁厚，其趾也仁厚。
麇身牛尾，园顶一角，含仁怀义。
音中律吕，行中规矩，不群居，不旅行，不入陷阱，不惟罗绸。
王者至仁则见，盖太平之符也。
”ZYB渣油齿轮泵古代武官补服有麒麟，为武官一品。
属上等嘉瑞。
凤凰，传说中的瑞鸟。
《论语•子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣呼。
”《大戴礼•易本命》：“有羽之虫，三百六十，而凤凰为之长。
”传说凤鸟非练实不食，非礼泉不饮。
有王出，则凤凰见。
历代以为瑞鸟。
皇宫内喻为后妃。
以凤纹做装饰的器物，多为后妃们所专用，古人以凤鸟是羽虫之中最美丽者。
其实，世界上高压齿轮油泵根本没有这种动物，而是人们凭想象虚构的形象。
他的形体吸收了鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳额鸳腮，龙纹龟背，燕颌鸡啄。
更享儒家美化为“五色具备，飞时百鸟相随，见则天下安宁。
”《诗•大雅》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼潮阳。
”雄为凤，雌为凰，雄雌同飞，相和而鸣，遂以“凤鸣朝阳”喻高才逢时；鸾凤和鸣，为祝人婚礼之词。
世人誉为嘉瑞。
龟，龟分多种，各有所长。
2CY系列齿轮油泵一曰神龟。
神龟之象，上圆法天，下方法地。
背上有盘法丘山，云纹交错以成列宿。
长尺二寸，明吉凶，不言而信者是也。
古代以龟甲占凶吉，故称龟为神龟。
庄子《外物》：“仲尼白，神龟能见梦于元君，而不能2CY系列齿轮泵避余且之纲。
”一说龟寿五千岁谓之神龟。
二曰灵龟。
《尔雅•释鱼》：“二曰灵龟”。
郭璞注：陪陵郡出大龟，甲可以卜，缘中纹似玳瑁，俗呼为灵龟，即今龟。
《易•颐》：“舍尔灵龟，观我朵颐。
”三曰摄龟。
《尔雅•释鱼》：“摄龟，小龟也，腹甲曲折，能自张开，好食蛇。
江东呼为陵龟。
”郝懿行义疏：“摄犹摺也，亦犹折也，言能自曲折解张闭如折叠也。
摄龟，即呷蛇龟也。
”四曰宝龟。
《尔雅•释鱼》：“四曰宝龟，郭注2CY型齿轮泵外形及安装尺寸引《书》曰：‘遗我大宝龟’。
何休注：‘千岁之龟青髯，谓之宝者，世世宝用之辞。
’古代用龟为卜，故云世世宝用也。
”《礼乐记》：“青黑缘者，天子之宝龟也”。
《文苑精华》一六七：“唐李义府在寓州遥叙封禅诗：瑞巢开珍凤，祯图荐宝龟。
”五曰文龟。
《尔雅•释鱼》：2CY系列不锈钢齿轮泵“五曰文龟，郭注：甲有纹彩者。
河图曰：灵龟负书，丹甲青文。
”六曰乌龟。
《左传•僖•四年》：“乌短龟长，不如从长。
乌龟皆用于占卜凶吉，龟著象乌衍数，物先有象而后有数，故曰乌短龟长。
”七曰山龟，又名秦龟。
背甲较平，有直行之隆线三条，后缘则为锯齿状，腹甲大而扁，侧缘有隅，背面褐色，腹面黄色，皆有暗色大斑。
2CY输油泵八曰泽龟。
九曰水龟，龟之最普通者。
大者长五六寸，头绿，背甲褐色，有六角形纹片十三枚，腹甲九枚，色黑，雌者背隆凸，雄者平。
栖息河沼中，以鱼虫水草为食。
十曰火龟。
《尔雅•释鱼》：“十龟，一曰火龟，疏：龟生火中者。
”此外还有元龟，元龟即大龟。
古代人用以占卜。
KCB齿轮油泵《史记•龟册列传》：“纣王暴虐，而元龟不占。
”《尚书，大禹漠》：“禹官占，惟先蔽志，昆命于元龟。
引深为可做借鉴的前事。
”《三国志•吴•孙权传》：“建安二五年，斯则前世之懿事，后王之元龟也。
”宋景德时编辑《册府元龟》书名即取此意。
历代以为嘉瑞。
龙，自古为华夏民族崇拜的图腾，被尊为华夏之神。
传说龙为麟虫之长，能兴云雨，利万物，使风调雨顺，丰衣足食，故为五灵之一。
KCB铜齿轮泵《易经》有云：“飞龙在天，大人造也。
”后来用于比喻君主。
历代皇帝都以真龙天子自居，认为自己是龙的化身。
因此，用龙纹装饰的各类器物为帝王们所专用。
我国古代的龙也和凤凰一样，是古代人民凭想象虚构出来的，他集中了许多动物的局部，也是经过数千年的不断演变，才形成了特定的规格。
宋代画家还总结了画龙的诀窍，KCB不锈钢齿轮泵即三停九似，三停，即头至膊、膊至腰、腰至尾，为龙身的三个段落结构；九似，即头似驼、角似鹿、眼似虾、颈似蛇、腹似蚕、麟似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
其姿态之美，生动可爱，成为人们思想中的崇拜物，加上神话传说的渲染，又被当作最高级的祥瑞。
《瑞应图》：“黄龙者，四龙之长，四方之正色也，神灵之精也。
能巨细，能幽明，能长能短，KCB齿轮油泵安装尺寸乍存乍亡，王者不漉池而鱼，则应和气游于池沼。
”《孝经授神契》曰：“德至水泉，则黄龙见者，君之象也。
”这里又把见到龙和君王的品德联系在一起。
白虎，即驺虞也。
黑文，尾长于躯，不食生物，不履生草。
君王有德则见。
应德而至者也。
驺虞，仁兽也，ZYB齿轮油泵其文而白，其质猊首虎躯，尾参于身。
一日千里，熟知其神，振振仁厚，不践生草，彼物之生亦不以饱，维天生之亦白天成，圣明之世为祥为祯。
维今天子道德纯至，肫肫皇仁，远迩一视，昭事上帝日敬日诚。
孚于下民皆乐其生。
皇天维亲兆民胥悦神祗效灵白虎黑纹而仁食自死之兽。
(《古今图书集成•博物篇•禽虫典》卷58) 古史云：云从龙，风从虎。
虎，阳兽也。
七月而生，齿轮油泵七者阳气成。
故虎首尾长七尺。
虎性威猛，常喻将帅之勇。
发于忠义，非激而恕之也。
历代以为仁兽。
誉为嘉瑞。
2、大瑞大瑞类里泛指各种自然现象，也包括一些人们想象的根本不存在的自然现象。
《新唐书•百官志》：“凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四。
”齿轮泵KCB-200景星，大星也，状如霜月，生于晦朔，助月为明。
王者不私于人则见。
古代天文学家把所谓吉祥的星称为瑞星。
瑞星有四，一曰景星，二曰周伯星，三曰含誉，四曰格泽。
(《文献通考•二八一》像纬四，瑞星)景星又名德星。
《史记•天官书》“天精而见景星，景星者，德星也。
其状无常，常出于有道之国。
”庆云：庆云，五色云，也做景云、卿云。
ZYB-B高压渣油泵古以为吉祥之气。
《汉书•礼乐志•效祀歌》“甘露降，庆云集”。
又天文志：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓庆云，喜气也。
”景云又称祥云，《孝经•授神契》：“德至山陵则祥云出，德至深泉则黄龙见”。
《后汉书•蔡邕传•释海》：“连光芒于白日，属炎气于景云”。
《瑞应图》：“景云者，太平之应也。
一曰非气非烟，五色氤氲，谓之庆云。
”ZYB可调式渣油泵礼泉，礼泉者，水之精也，味甘如礼泉，出流所及草木皆岁，饮之令人寿也。
大瑞范畴内的其他名物还有：甘露降、日月光、斗极明、钟律调、四夷化、孝道至、越裳来、瑞雪、瑞雨、瑞霞、日月合璧、五星连珠、江出大贝、海出明珠、河出马图、洛出龟书、陵出黑丹、山出器车、泽出神马、ZYB-33.3A风不鸣条、海不扬波、混河载清、枯木再生、抱珥之日、同色之星、牛生上齿、狗养斯肫、牛生厥石、鸟状前赤、陆生莲花、万蚕同茧、抱日之气、覆鼎之云，等等等等，不胜枚举。
在这些祥瑞名物中，多数属正常自然现象，有些是神话传说，如：河出马图，洛出龟书。
也有些是纯属虚构根本不可能出现的，如：万蚕同茧，枯木再生。
但统治阶级为达到某种政治目的，会把他们说成可能，借以标榜他们治国有方，功德无量。
ZYB-33.3A3、上瑞泛指各类动物，白狼，赤兔为上瑞，其名物二十八。
白狼，即白色的狼，古以为祥瑞。
《瑞应图》：“白狼，王者仁德，明哲则见”。
白鹿，白色的鹿，古代迷信常以白鹿为祥瑞。
《国语•周上》：．“王不听，遂征之，得四白狼，四白鹿以归。
”《宋书二八•符瑞志》中：“白鹿，ZYB齿轮渣油泵王者明惠及下则至。
”白狐，狐的一种，夏毛灰褐色，此时常称为青狐，冬毛变白，颇珍贵，古以白狐为瑞(见《宋书•符瑞志》中)。
祥瑞中有“白祥”一词，泛指众多白毛动物，除以上几例外，还有白兔、白猿、白熊等。
另外还有世不经见的红毛兔子，也在上瑞之列。
ZYB-B型可调式渣油泵4、中瑞中瑞名物主要是各种飞禽。
苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二。
苍鸟，鹰的别称，传说中的瑞鸟。
君主孝慈，不好杀生则至。
《艺文类聚》九十九引《礼斗威仪》：“江海不扬波，东海输之苍鸟。
”又：“君乘木而王，其政升平，南海输以苍鸟。
”《宋书•符瑞志》：“苍鸟者，贤君修行孝慈于万姓，不好杀生，则来。
”ZYB系列渣油泵赤雁，即火红色的雁，古称吉祥的神鸟。
另外，鸟之白者，古以为瑞。
(见《宋书•符瑞志》) 白雉：古代迷信以白雉为祥瑞。
《春秋感精符》：“王者德流四表，则白雉见。
”(见《太平御览•九一七•白雉》) ZYB系列渣油泵白燕，古以白燕为瑞应的象征。
白燕至则以为吉祥。
《宋书•符瑞志》下：“白燕者，师旷时衔丹书来至。
”白鸠，瑞鸟。
王者养老，尊道德，不失旧，则至。
(见《瑞应图》)5、下瑞ZYB可调压渣油泵各类奇花异木及嘉禾等均为下瑞。
《新唐书•百官志》：“嘉禾，芝草，木连理为下瑞，其名物十二。
”嘉禾，指一株多穗的谷子、稻子、麦子等。
一般以九穗以上者为瑞。
或称生长特别茁壮的禾稻，古时认为是吉祥的征兆，《艺文类聚》卷九十八，祥瑞部上：“嘉禾者，大禾也。
”成王之时有三苗贯三桑而生，同为一穗，大几盈车，长几充箱，民有得而上之者，成王召周公问之曰：“三苗为一穗，意天下其和为一呼，后果有越裳氏重译而来矣。
后来历代儒者论为太平瑞应。
ZYB型增压渣油泵芝草：即灵芝，世人喻为仙草。
《本草纲目》：“赤芝一名丹芝，黄芝一名金芝，白芝一名玉芝，黑芝一名玄芝，紫芝一名木芝。
”实际上不止这些，总称灵芝。
灵芝又名“三秀草”，言其一年开花三次，故称“三秀”。
《楚辞•屈原•九歌•山鬼》：“采三秀兮于山间。