必修3：宋明理学(新人教版)
人教版必修三第3课《宋明理学》说课稿
（一）学生特点
本节课面向的学生年龄大约在15-18岁之间，他们已经具备了一定的历史知识基础和分析问题的能力。在这个年龄阶段，学生们的思维逐渐由形象思维向抽象思维过渡，对复杂的历史事件和哲学思想有一定的接受能力。在学习兴趣方面，学生们对于我国古代文化和哲学思想普遍感兴趣，尤其是对于能够体现民族智慧的历史人物和事件。在学习习惯上，大部分学生习惯于被动接受知识，较少主动探究和质疑。因此，在教学过程中，需要激发学生的主动性，培养他们的探究精神。
（二）教学目标
1.知识与技能：通过本节课的学习，学生能准确理解宋明理学的基本概念和主要观点，掌握理学的主要代表人物及其思想，了解宋明理学在我国古代哲学体系中的地位。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方法，培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的历史思维能力。
3.情感态度与价值观：通过本节课的学习，使学生认识到宋明理学在我国古代社会中的重要作用，培养学生对我国古代哲学思想的尊重和热爱，提高学生的民族自豪感。
3.启发式教学法：教师通过提问、引导学生思考等方式，激发学生的学习兴趣和主动性，帮助他们建立知识体系。
选择这些教学方法的依据是建构主义学习理论，该理论认为学习是一个主动建构的过程，学生需要通过实际操作、合作交流和思考探究来获取知识。这些教学方法能够充分调动学生的积极性，提高他们的学习效果。
（二）媒体资源
这些互动方式有助于激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度和合作能力，从而提高教学效果。
四、教学过程设计
（一）导入新课
为了快速吸引学生的注意力和兴趣，我计划采用以下方式导入新课：
1.故事导入：通过讲述一个与宋明理学相关的历史故事，如程朱理学和陆王心学的起源，引发学生的好奇心，激发他们的学习兴趣。
第3课_《_宋明理学》课件(新人教必修3)
③儒学本身的问题和缺陷. 儒学本身的问题和缺陷.
儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足. 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足.儒学在孔子创立 之时,只是一些伦理原则和教条.在宋明儒学家看来, 之时,只是一些伦理原则和教条.在宋明儒学家看来,以往的这样论证要 么是"不备" 要么是"不明" 么是"不备",要么是"不明".
通过本课对《宋明理学》的学习, 通过本课对《宋明理学》的学习,我们更进 一步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发 展演变过程: 魏晋南北朝时期——面临严重挑 展演变过程:①魏晋南北朝时期 面临严重挑 依然有所发展; 隋唐时期——进入更辉煌 战,依然有所发展;②隋唐时期 进入更辉煌 的时期; 宋朝时期,程朱理学兴起, 的时期;③宋朝时期,程朱理学兴起,儒学思想 走向成熟; 明朝理学发展新阶段——"心学" 心学" 走向成熟;④明朝理学发展新阶段 心学 的产生.尤其是对宋明理学兴起的历史背景, 的产生.尤其是对宋明理学兴起的历史背景,典 型代表,思想精髓,思想特点和"理学" 型代表,思想精髓,思想特点和"理学"与"心 的比较等作了粗浅分析.那么接下来, 学"的比较等作了粗浅分析.那么接下来,儒学 发展又将走向一个怎样的阶段呢?下节课, 发展又将走向一个怎样的阶段呢?下节课,我们 将学习《明清之际活跃的儒家思想》 将学习《明清之际活跃的儒家思想》.
1,程朱理学与陆王心学有什么异同? ,程朱理学与陆王心学有什么异同?
都是儒学的表现形式, 都是儒学的表现形式,都继承了孔孟 内容: 内容: "仁""礼"的思想,都认为世界本原是 ""礼 的思想, "理". 都有助于统治者维护专制统治,都压制, 都有助于统治者维护专制统治,都压制, 扼杀人们的自然欲求; 扼杀人们的自然欲求;
【高中历史】人教版必修三历史：第3课《宋明理学》教案
第3课宋明理学考试说明学习要求程朱理学、王阳明的心学1. 掌握理学形成的背景，弄清宋代儒学的发展。
2、列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点、影响。
说明宋明时期儒学的发展状况。
3、结合生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。
一、魏晋隋唐时期儒学的发展——三教合一二、宋朝的程朱理学1、理学兴起的背景：①北宋时期，儒学家开展复兴儒学，抨击佛道；②魏晋以来三教合一，使儒学更为理性化，思辨化。
③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。
2、理学特点：融合佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系，完成了更为理论化、思辨化的过程。
3、代表：北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹4、主要思想：二程朱熹核心思想“天理”是万物的本原，先理后物；理气论，“理”是万物的本原，先理后气；天理和伦理道德的关系天理和伦理道德直接联系起来。
人伦道德就是“天理”；天理就是三纲五常，在人身上就是人性。
提出心性论，强调存天理，灭人欲。
认识论格物致知，贯通明理更认为物指天理人伦，格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
思考：程朱理学的主要内容?①“天理”是万物的本原，先理后物；②伦理道德，三纲五常就是天理,表现在人身上就是人性。
③存天理，灭人欲。
④格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。
5、程朱理学的影响：①适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学。
②朱熹是宋朝理学集大成者，他的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
四书：大学、中庸、论语、孟子③他的思想还远及日朝以及欧洲。
在日朝甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学1、陆九渊（南宋）思想主张：把心作为宇宙万物的本原，心即理；强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，万物都在心中。
认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可以得到天理。
（说明：考试说明中并无此内容，此属于新版教材新增内容。
）2、王阳明（明朝，心学的集大成者）（1）思想背景：明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
全版人教版高中历史必修三第3课.ppt
重视主观意志； 注重气节道德； 讲求自我 节制； 强调责任使命； 凸显人性庄严。
２.应对态度：批判地继承
.精品课件.
19
知识·梳理
背景： 儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
理 学
创立：北宋二程
理 的 成熟：南宋朱熹 发
学 展 发展：陆王心学
陆王心学
“心”是万物的本原 主观唯心主义思想 内心反省（内在）
实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人欲
共 同 内容 继承仁、礼思想；世界本原皆理;吸收佛道思想
点
影响
？
.精品课件.
17
结合四大名著等文学作品谈谈宋明理学对后世的影响。
.精品课件.
18
探究三： 感悟宋明理学
１. 影响深远，局限不少，仍有可取
它？（把握“理”的方法是什么？）
.精品课件.
13
欣赏诗作 品味其学
墟墓兴衰宗庙钦， 斯人千古不磨心。 涓流滴到沧溟水， 拳石崇成泰华岑。
──陆九渊
无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
——王阳明
陆、王认为宇宙万物的本原是什么？如何认识 它？（把握“理”的方法是什么？）
第3课 宋明理学
课程标准： 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
.精品课件.
1
本课探究：
探究一：三教合一 1、从汉武帝以后到隋唐期间，儒学的发展情 况 2、理学产生的背景（历史因素、现实因素）
探究二：宋明理学（程朱理学、陆王心学）的主 要内容、影响
探究三：对宋明理学的评价（进步性、局限性）
人教版高中历史必修三：宋明理学
人教版高中历史必修三：宋明理学一、三教合一1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。
儒学地位动摇的原因：从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑；佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战（1）隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
（2）唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。
佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。
3、儒学复兴运动的掀起（1）先声——韩愈（2）掀起——北宋士大夫们二、程朱理学1、理学（1）概念：北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。
他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
（2）兴起的社会条件：宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经；宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步，理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果；从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。
2、程朱理学的代表人物程颢、程颐、朱熹。
3、程朱理学的主要思想（1）二程理学（北宋）①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。
——核心思想（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。
）②天理”和伦理道德直接联系起来。
认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。
三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。
认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
程、朱主张就世间万事万物而体认天理。
格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。
格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。
致知是指通过格物达到对于天理的真知。
（2）朱子学——朱熹理学的集大成者①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”②“格物格致”的深化：“物”的概念——“物”，指天理、人伦、圣言、世故。
人教版必修三 第一单元 第3课 宋明理学 课件 (共46张PPT)
2、宋明时期的儒学主流是
B
A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学
3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A
A、儒家道德伦理
B、自然规律
C202、0/2/8人的良知
D、上天的意志
4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”
观念的是
A
A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
5、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，
程 朱 理 学 影响
2020/2/8
①宇宙观：“理”是万物的本原
②方法论： “格物致知”
③伦理观：“存天理，去人欲”
国内影响：适应统治阶级的政治需
要，成为南宋以后的官方哲学，有 利于维护封建专制统治。
国际影响：朱熹的学术思想在日本、
朝鲜曾一度盛行，被称为“朱子 学”；在东南亚和欧美也受到重视。
4、陆王心学的主要内容
他应该会回答下列那一叙述：
A、学问要求是尚实，方有助于国计民生
B、学习先圣先贤的经验和心得
C
C、要注重人内心的涵养工夫
D、要勤于读书研究，努力用功
2020/2/8
6、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一 物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的 佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？
A.孔孟之学 C.程朱理学
实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人欲
共 内容 同 点
影响
2020/2/8
继承仁、礼思想；世界本原皆理;吸收佛道思想
A.用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲 求。 B.重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命， 对塑造中华民族的性格都起了积极作用。
本课小结
宋 明 理 学
2020/2/8
人教版历史必修三：第3课《宋明理学》ppt课件
3.主要思想：
二 哲学观 (核心) 伦理观 程 朱 熹 天理 ”是宇宙万 “_____ 物的本原,主张先有 理后有物
理之源在于天理
三纲五常 是人 天理就是_________, 性的最高境界,提出心性论, 存天理,灭人欲 ” 强调“______________ “格物致知”的目的在于 明道德之善 而不是求科 ___________, 学之真
材料二
“未有天地之先,毕竟先有理”“有理而后有气,虽是
一时都有,毕竟以理为主”“天下未有无理之气,亦未有无气之
理”。
——《朱子语类》
材料三
万物皆有此理,理皆同出一源。„„如为君须仁,为臣
须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然 莫非一理之流行也。 ——《朱子语类》 材料四 通处。 ——《二程遗书》 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯
(2)地位：心学的集大成者。
(3)主张。
心外无物 ①哲学观：宣扬“_________”“心外无理”。 致良知 ②认识论：提出“_______”和“知行合一”的学说。
3.影响：
(1)明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。
文化教育 以及伦理道德都产生 (2)宋明理学对中国社会政治、_________ 了深远影响。
【易错辨析】三教合一≠三教统一
“三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合,相 互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。
一、判断正误 1.为应对佛教、道教对儒学的挑战,北宋儒家学者率先提出 复兴儒学。( × ) 提示：面对佛教、道教对儒学正统地位的挑战 ,率先提出复兴
儒学的是唐代的韩愈。
2.南宋朱熹是理学的集大成者。这里的“理”主要是指天体
四书章句集注 》,成为后世科举考试依据的 (2)朱熹编著的《_____________ 教科书。
人教版必修三1.3宋明理学说课稿
（一）学生特点
本节课面向的是高中阶段的学生，他们正处于青春期，精力充沛，好奇心强，具有较高的认知水平和一定的自主学习能力。在认知水平上，学生已经具备了一定的逻辑思维和历史知识储备，能ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ理解较为抽象的哲学概念。在学习兴趣方面，学生对传统文化、哲学思想等方面表现出较高的兴趣，但同时也存在对理论知识缺乏耐心和兴趣的现象。在学习习惯上，部分学生习惯于被动接受知识，缺乏主动探究和合作学习的意识。
2.内容：板书将简洁明了地呈现宋明理学的主要观点、历史脉络、代表人物及其贡献。
3.风格：采用图文结合的方式，以文字描述为主，辅以图表、箭头等符号，使知识结构一目了然。
板书在教学过程中的作用是帮助学生构建知识框架，把握学习重点。为确保板书清晰、简洁且有助于学生把握知识结构，我将：
1.在课前精心设计板书内容，确保逻辑清晰、层次分明；
四、教学过程设计
（一）导入新课
为了快速吸引学生的注意力和兴趣，我将采用以下方式导入新课：
1.故事导入：以宋明理学代表人物的一个有趣故事为引子，如朱熹与陆九渊的辩论故事，引发学生对宋明理学的思考，激发他们的学习兴趣。
2.悬念设置：提出一个具有挑战性的问题，如“宋明理学如何影响了中国古代社会？”让学生带着问题进入新课，产生探究欲望。
为应对这些问题，我将：
1.采用生动的案例和图示，降低理解难度；
2.创设更多互动环节，鼓励学生积极参与；
3.灵活调整教学节奏，确保重点内容讲解充分。
课后，我将通过以下方式评估教学效果：
1.收集学生的反馈意见，了解他们的学习体验；
2.分析学生的巩固练习和作业完成情况，评估知识掌握程度；
3.观察学生在课堂上的表现，了解他们的参与度和合作情况。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第3课xx
【三维目标】
（1）知识与能力：
了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
（2）过程与方法：
结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。
主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。
（3）情感态度与价值观：
通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
【教学课时】
1课时
【教学重点】
宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
【教学难点】
宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
【教学建议】
本节教材主要包含四个子目：第一，儒学的困境与儒学复兴运动；第二，北宋五子与理学的创立；第三，朱熹的学说与理学的成熟；第四，陆王心学与理学的发展。
【导入新课】在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。
理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。
【讲授新课】
回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”；
一、三教合一（提问式一带而过）
xx南北朝时：儒学的地位受到严重挑战；
隋唐时：儒、佛、道三足鼎立
教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动
二、xx理学
教师：通过学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析：学生：
代表：xx、程颐、xx
含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。
主要内涵：
1、天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。
先理而后物。
2、“人伦者，天理也”。
3、天理就是xx的三纲五常
4、“存天理，灭人欲“
5、“格物致知”
评价：
适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。
程朱理学有科学和不科学两面，应正确对待。
教师：就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析：
进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。
作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？《宋明理学的利弊》）
（1）科学或可取的一面：
①宋明理学具有和谐意识。
和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
②宋明理学具有忧患意识。
这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。
④宋明理学强调力行。
力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
（2）不科学或不可取的一面：
①尊卑等级观念；
②重男轻女的观念；
③因循守旧的观念；
④重利轻义的观念；
⑤重礼轻法的观念。
（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
三、xx学
教师提示学生阅读课本归纳心学：
代表：xx、xx
主要内涵：
1、“心”是宇宙万物的本原，万物都在心中。
穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
2、“心无外物，心外无理”。
3、“致良知”和“知行合一”
【学习探究】
xx理学和xx学有什么异同？
同：程朱理学和王的心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
异：认为世界的本原不同：程朱理学认为理是世界的本原，理在心外；而王的心学认为心是世界万物的本源，理在心中；
由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。
【巩固总结】
阅读与思考
人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
──朱熹
你认为xx这句话有道理吗？为什么？
解题关键：读懂材料，提取信息，领会含义，客观分析
思路引领：避免绝对肯定或全盘否定，客观公正、实事求是，尽可能多角度全方位地进行分析评价。
答案提示：
答案一：有道理。
动物只有生存的本能，而人是有思维能力的高级动物，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。
朱熹的“五伦”是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产。
但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。
答案二：没道理。
朱熹提出“五伦”观念是为了维护封建统治秩序，它是旧有的封建的伦理道德，是适应旧有传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。
其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。
“五伦”也并不是人与动物的根本区别，人与动物的根本区别在于是否能制造工具。
但也包含了古代中国人民的一些思想智慧。