吆喝_课件(修正2)

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吆喝课件修正2

吆喝课件修正2

馄饨(Hún tun) 小钹(bó ) 囿于( yòu) 饽饽( bō ) 秫秸杆(shú jie) 蘸(zhàn)
课文中都具体写到了哪些吆 喝声?
• 这些吆喝都涉及到了哪些行业? • 你看到了哪
五花八门,作者介绍这些吆喝时是按照什 么样的顺序(或思路)呢?
走近作者
萧乾,蒙族,原名萧炳乾,北京人, 1910年1月27日生,著名记者、作家、 杰出的文学翻译家。
代表作: 长篇小说《梦之谷》、 译著《好兵帅克》。晚年曾将 《尤利西斯》翻译出来,成为对 中国读者的一大贡献。
本文选自散文集《北京城杂忆》. 本书获中国首届散文奖.
字词过关
招徕( Iáі ) 钳形(qіán) 铁铉(xuàn)
乞丐的吆喝声,作者的评价是哪四个字?
凄厉动人
“四季”这一段,写了哪几种吆 喝? 其中哪一种写的最具体生动?
春天:卖金鱼儿的 夏天:卖雪花酪的 秋天:卖柿子的 冬天:卖糖葫芦儿和烤白薯的
最具体生动的是卖柿子的。
文章除了介绍这些吆喝声之外,哪些语句最能体现 作者的观点和看法?
一种口头广告 声音细而高、低而深沉、时高时低。 合辙押韵
1. 先按“从早到晚”的顺序介绍:
大清早……白天……到了夜晚……
2. 再按“一年四季”顺序介绍:
春、夏、秋、冬。
井然有序
在清早、白天、夜晚三者中, 重点写的是什么?
夜晚的吆喝声,作者写了哪几种?
写的最具体生动的是哪一种吆喝? 怎样吆喝?
是乞丐。 他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊
“行好的——老爷——太(哎)太”, 过好一会儿,(好像饿得接不上气儿 啦。)才接下去用低音喊:“有那剩 饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
是作在者这怎此样起的彼感伏情的呢吆。?喝声中,飘荡着的又

《吆喝》 精品PPT课件2(共14张)

《吆喝》 精品PPT课件2(共14张)

不要让我们的后人 将来到外国去看我们中 国的文化遗产,尤其是无 形的文化遗产。
作者简介:
萧乾(1910年1月27日
――1999年2月10日)
原名萧秉乾,生于北 京,蒙古族。世界闻名的 记者,卓有成就的翻译 家、作家。主要著译作 有《梦之谷》、《人生 百味》、《莎士比亚戏 剧故事集》、《尤利西 斯》等。
肉包子:来哎 热包儿的咧哎 发了面的包儿要热的哎
烤白薯:哎烤白薯哇 热乎呃 卖破烂:有破烂的我买耶
换洋取灯儿 有破鞋烂袜子我也买耶
哎 包儿得耶
西
瓜:哎 这斗大的西瓜 你就船这么大的个块儿咧
吃了呗呶快来哎 润嗓子 甜嘞 这两个 大俩哎
温岭古石雕
石塘镇箬山大奏鼓
温岭石塘镇 箬山扛台阁
泽国镇天皇花鼓
整体感知:

作者介绍了老北京的哪些吆喝声?
行业
卖馄饨 卖玩具 ……
时间
夜晚 白天 ……
语句
馄饨喂——开锅 小玩艺儿赛活的 ……
磨剪子、磨刀:磨剪子嘞 戗菜刀喂 卖青菜:香菜哎 辣青椒喂 黄瓜哎 大苤蓝来哟
洋白菜耶 夏冬瓜 胡萝卜 扁萝卜哈 腌疙瘩头哎
西红柿哎 蒜来嘿 韭菜 西葫芦嘞 嫩了芽的香椿 腌雪里红哎
研究的内容:
研究的方法:
温岭“吆喝”文化
调查访问 上网查询
预计成果 :
资料整理成册 编辑影视录像
“生活中并不缺少美,只是缺 少发现美的眼睛。” 寻找一种 历史的积淀、品味这个城市的脉 动、回想一些曾经与这片土地上 的人们的生活息息相关的市井风 情,既是一种很特别也很有意义 的消遣也是一条学习语文的良好 途径。
吆 喝
萧 乾
韩国申报端午节为文化遗产
5月6日,《人民日报》发表了一篇题为“不要冷落了自 己的传统节日”的报道,说东北一大学教授给文化部副部长 周和平发来急件,称亚洲某国准备向联合国教科文组织申报 端午节为本国文化遗产———“人类口头和非物质遗产代表 作”。一时间,该报道引起了我国舆论的很大反响。另据 《光明日报》4月14日发表的一篇文章透露,“某国”是韩 国。1967年,韩国江陵市“端午祭”被批准为国家级第13号 “重要无形文化遗产”予以保护,每年吸引国内外百万人次 参与和观光,目前韩国文化部门正准备把江陵端午节入遗产 申报名录。

《吆喝》PPT课件.docx

《吆喝》PPT课件.docx

吆喝萧乾作者简介萧乾(1910__1999)蒙古族.原名萧炳乾,北京人,著名记者,作家,文学翻译家.本文选自散文集<<北京城杂忆>>.本书获中国首届散文奖。

萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲惟一的战地记者。

词语:招徕(Iáі) 钳形(qіán) 铁铉(xuàn)囿于(yòu) 隔阂(hé) 馄饨(hún)(tún)佐料(zuŏ) 饽饽(bō) 小钹(bó)雪花酪(Iào) 海棠(táng) 蘸(zhàn)兜里(dōu) 秫秸杆(shú)(jiē) 卤煮(Iŭ)山楂(zhā) 荸荠(bí)(qí) 荞麦(qiáo)马趴(pā) 嘞(Iei)词语积累:囿:局限,拘泥.隔阂:彼此情意不通,思想有距离.伶俐:聪明;灵活.随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付.凄厉:(声音)凄凉而尖锐.卖弄:有意显示,炫耀(自己的本领).晶莹:光亮而透明.可人:可人意;使人满意.油嘴滑舌:形容说话油滑.思考1、作者介绍了北京的哪些吆喝声?是按照怎样的顺序来介绍的?2、他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?同学之间可以合作完成学会合作,你会发现解决问题容易得多对北京的吆喝声怀有怎样的感情?在介绍这些吆喝声时总体上充满了怀念之情的,那种对往事的美好回忆,那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间.其实对吆喝声的怀念,就是对家乡的热爱,对儿时的怀念文章写了很多种吆喝,哪个片段你最喜欢?为什么?请同学们找出来读一读。

听听地道的吆喝声冰糖葫芦【吆喝】葫芦儿葫芦儿冰糖多呵大糖葫芦儿呵蜜来哎葫芦儿冰糖儿多呀哎葫芦儿冰糖儿多呀哎哎大糖葫芦儿呵哎扛串儿哎小朋友扛串儿大糖葫芦儿呵【解说】冰糖葫芦在冬天的北京随处可见。

小贩们把红红的山楂果按大小排列穿在竹签子上,外面裹着晶莹透明的糖稀,然后串插在特制的木棍上卖。

吆喝课件 (2)

吆喝课件 (2)
14
冰糖葫芦 15
艾 窝 窝
16
黄 花 鱼
17
石 榴 花
18
梳 头 油 、 雪 花 膏
19
烤 白 薯
20
硬面饽饽
21
魔剪子、 磨菜刀
22
菱黄 角豆 米芽
、 腊 菜 、
23
酱豆腐、 臭豆腐
24
探究讨论
在大众传媒 如此发达的今 天, 吆喝还有 没有作用?请 具体说说.
25
据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年发起的 “声音文化记录”行动调查发现,叫卖声已成为号子、 口技之后“城市最濒危的声音”。
正在消失的南京吆喝,也受到重视。2005年,南京举办 了“南京吆喝大赛”,2006年该市还在学生中举办了“暑 期吆喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省 非物质文化遗产。
2
喝吆
乾萧
萧乾(1910-1999)蒙古族,原名
萧炳乾,北京人,近代中国著名作家、
翻译家和记者。
三十年代步入文坛,在 1939年
“声音”,是一种文化,一个记忆,一段感情。
为了保护那些正在失去的声音,目前,国内一些城市纷 纷发起“拯救声音”的行动.
北京崇文区文化馆民俗文化艺术团曾专门搞过一场表现 叫卖声的演出,深受欢迎。2004年,中国叫卖大王臧鸿老 先生出版了他自己演唱的民俗CD《老北京吆喝》。
正在消失的南京吆喝,也受到重视。2005年,南京举办 了“南京吆喝大赛”,2006年该市还在学生中举办了“暑 期吆喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省 非物质文化遗产。
包含着对老北京民俗风情和对无忧的童
年生活的美好回忆,同时也对这些口头
文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。

最新18《吆喝》ppt课件教学讲义PPT

最新18《吆喝》ppt课件教学讲义PPT
• 春天一到,卖大小金鱼儿的就该 出来了,我对卖蛤蟆骨朵儿(未 成形的幼蛙)最有好感……
合辙押韵:
• 有个卖萝卜的这么吆喝:“又 不糠来又不辣,两捆萝卜一个 大。”
• 有的乞丐也油嘴滑舌地编起快 板:“老太太(那个)真行好, 给个饽饽吃不了。东屋里瞧 (那么)西屋里看,没有饽饽 赏碗饭。”
据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年发起 的“声音文化记录”行动调查发现,叫卖声已成为号 子、口技之后“城市最濒危的声音”。
(介绍)一年四季(10) 春天,到夏天
秋天,到冬天
(评价)
吆喝的 内容
吆喝的 声调
吆喝的音 韵节奏
本文是用地道的京白(北京口语)来写的, 特别是描写吆喝的语句,富有浓郁的地方
特色。试找出几例,体会其中的意味。
1.运用轻声 2.有儿化音 3.方言词语 4.合辙押韵
儿化音:
• 一头儿是一串小抽屉,里头放着 各种半制成的原料:皮儿、馅儿 和佐料儿,另一头是一口汤锅…… 讲究皮要薄,馅儿要大。
• 春天:卖金鱼儿的
• 夏天:卖雪花酪的
• 秋天:卖柿子的
• 冬天:卖糖葫芦儿和烤白薯的
最具体生动的是卖柿子的。
• 11—13段是评议性文字,分类别对吆喝声进行 欣赏,你能从文中找出代表作者看法的语句吗?
评议一:叫卖实际上就是一种口头广告,所 以也得变着法儿吸引顾客。
评议二:有的小贩吆喝起来声音细而高,有 的低而深沉。
主要内容,声调变化、音韵节奏。
• 本文重点写北京街头的吆喝声,为 什么要从洋人关于北京街头吆喝的 文章写起?
• 作为文章的引子,引出作者对北京 街头的吆喝声的描写,
• 同时把自己对吆喝声的理解与洋人 的理解进行对比,突出吆喝声给作 者带来的趣味和怀念。

课件2:第18课 吆喝

课件2:第18课 吆喝

代表作: 长篇小说《梦之谷》、 译著《好兵帅克》。晚年曾将 《尤利西斯》翻译出来,成为对 中国读者的一大贡献。
本文选自散文集《北京城杂 忆》.本书获中国首届散文奖.
词语:
招徕( Iáі ) 囿于( yòu)
钳形( qіán) 隔阂( hé)
铁铉( xuàn ) 馄饨( hún)( tún)
佐料( zuŏ) 饽饽( bō )
在作者缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和 怀想,让人不由自主地品味到生活蕴涵的浓郁的情趣。
北京四合院
吆喝由于社会传媒业 的不断发展,这种口头广 告正逐渐消失。试说说: 这种消失是好事还是坏事?
板书:
器乐(引入)
声乐(叙述)
早上(5—7)
从早到晚(5——9)
吆喝
晚上(8—9)
一年四季(10)
春天
到夏天
小钹( bó )
雪花酪( Iào) 海棠( táng)
蘸( zhàn)
兜里( dōu ) 秫秸杆(shú)( jiē ) 卤煮( Iŭ )
山楂( zhā ) 荸荠( bí)( qí) 荞麦( qiáo )
马趴( pā ) 嘞(Iei )
词语积累: 囿:局限,拘泥. 隔阂:彼此情意不通,思想有距离. 伶俐:聪明;灵活. 随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付. 凄厉:(声音)凄凉而尖锐. 卖弄:有意显示,炫耀(自己的本领).
2、北京街头卖东西的有很多,为什么作者只介绍了其中 的几种吆喝声,其余的只简单说他们卖什么?
因为各种吆喝声实在是太多了,没必要一一描述, 只要写出其中的几种有代表性的就可以了,做到有重点, 有目的地介绍,主题更突出。
写作特色: 1.以地道的北京口音来写北京的叫卖声. 北京话并不是普通话,它有它的特色.北京话有三 特点: (1).快.(2).发音较含混.(3).儿化音很多.

《吆喝》PPT课件2 (共13张PPT)


整体感知:

作者介绍了老北京的哪些吆喝声?
行业
卖馄饨 卖玩具 ……
时间
夜晚 白天 ……
语句
馄饨喂——开锅 小玩艺儿赛活的 ……
磨剪子、磨刀:磨剪子嘞 戗菜刀喂 卖青菜:香菜哎 辣青椒喂 黄瓜哎 大苤蓝来哟
洋白菜耶 夏冬瓜 胡萝卜 扁萝卜哈 腌疙瘩头哎
西红柿哎 蒜来嘿 韭菜 西葫芦嘞 嫩了芽的香椿 腌雪里红哎
研究的内容:
研究的方法:
温岭“吆喝”文化
调查访问 上网查询
预计成果 :
资料整理成册 编辑影视录像
“生活中并不缺少美,只是缺 少发现美的眼睛。” 寻找一种 历史的积淀、品味这个城市的脉 动、回想一些曾经与这片土地上 的人们的生活息息相关的市井风 情,既是一种很特别也很有意义 的消遣也是一条学习语文的良好 途径。

挫折的名言 1、 我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅 2、 “不耻最后”。即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得,好朋友的定义是:你混的好,她打心眼里为你开心;你混的不好,她由衷的为你着急。 2、 要有梦想,即使遥远。 3、 努力爱一个人。付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。 4、 承诺是一件美好的事情,但美好的东西往往不会变为现实。 工作座右铭 1、 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子劝学》 2、 反省不是去后悔,是为前进铺路。 3、 哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言。 4、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 国学经典名句 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离) 2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠) 3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序) 4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣) 5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑) 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟) 青春座右铭 1、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 2、把手握紧,什么也没有;把手伸开,你就拥有了一切。 3、不在打击面前退缩,不在困难面前屈服,不在挫折面前低头,不在失败面前却步。勇敢前进! 4、当你能飞的时候就不要放弃飞。 5、当你能梦的时候就不要放弃梦。 激励向上人生格言 1、实现自己既定的目标,必须能耐得住寂寞单干。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。 4、无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。 5、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强。 6、打击与挫败是成功的踏脚石,而不是绊脚石。 激励自己的名言 1、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。 2、销售是从被别人拒绝开始的。 3、好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。 4、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。 5、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。 6、有识有胆,有胆有识,知识与胆量是互相促进的。 7、体育锻炼可以(有时可以迅速)使人乐观(科学实验证明)。 8、勤奋,机会,乐观是成功的三要素。(注意:传统观念认为勤奋和机会是成功的要素,但是经过统计学和成功人士的分析得出,乐观是成功的第三要素) 9、自信是人格的核心。 10、获得的成功越大,就越令人高兴。

349《吆喝》PPT课件

文中介绍到的吆喝声有哪些? 介绍吆喝声时按照什么顺序?
“我小时候,一年四季不论刮风 下雨,胡同里从早到晚叫卖声没 个停。”
(从早到晚 一年四季)
磨剪 子 呐— —戗 菜刀 哇—

其次,小组交流 。 然后,班级 交流。
人们是以何种心态面对如此 艰辛忙碌的生活?
质朴
厚道
乐观
热情
写在最后
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
15
Байду номын сангаас
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败 也是伟大的,所以不要放弃,坚持 就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End

《吆喝》课件(新人教版)2


4、仿句练习。
在下面这段话的横线上填上恰当的语句,要 求仿用前面一句的句式及运用的修辞手法,内容 要前后照应。
我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书 里,友谊如珍珠,我们穿缀,联成一串璀璨的项 链;友谊如__彩__绸___,我们___彩__绸__共__同__剪裁 , _缝__制__成__一__件__件绚丽的衣衫;友谊如_花__种____,我们 _共__同__播__种___,培_育__出__一__个__个__五彩的花坛 。
研讨与练习答案
一、作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营 品种,介绍了各种吆喝声所代表的具体内容,表 现方式及音韵节奏等。作者在介绍这些吆喝声时 总体上充满怀念之情的,那种对往事的美好回忆, 哪种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行 间。
讨论,交流自己所熟悉的吆喝, 谈自己的体会。在老师的引导下更多 地关注民俗,了解民生和民间文化。
讨论
你认为在信息社会高速发展的今天, “吆喝”还有存在的价值吗?
课堂小结
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。” 吆喝也是一种文化,对吆喝的品味分析就是 对文化的赏析。本文写的是现实中已渐行渐 远的“生活交响曲”,质朴简单,但趣味良 多。往昔生活的片断,人生的种种印象仿佛 都随着这吆喝声而鲜活起来。
课堂练习
1、萧乾,蒙古族,北京人,著名 __作__家____、___翻__译__家_、____记__者__。1935年毕业 于燕京大学后,先后主编天津、上海、香港等 地的 _《__大__公__报__·文__艺_ 》兼旅行记者。萧托是第 二次世界大战时我国在欧洲惟一的战地记者。 1995年中国作家协会授予他 “ 抗战__胜__利__者__作__家__纪__念__碑 ”。本文选自 _《__北__京__城_ 杂忆》 。

《初中语文《吆喝》课件


阅读策略
1
预读
先了解故事的背景和主题,为阅读打下基础。
2
默读
静心阅读故事,理解人物形象和读加深对故事的理解,并体会语言的节奏和形象的感染。
语言分析
文学用语 吆喝 嘹亮
语言特点
形象生动地描写了农夫的叫卖声音,增加了作品 的趣味性。
用嘹亮形容农夫的吆喝声,形象地展现了农夫的 声音洪亮有力。
1 幽默诙谐
故事情节有趣并通过幽默的对话和描写展现出农夫的机智。
2 生动形象
通过形象的描写和生动的对话,栩栩如生地刻画了故事中的人物。
3 反讽意味
故事中既赞美了农夫的智慧和创新能力,同时也暗示了人们的懒惰和愚昧。
作者简介
作者:郑振铎
郑振铎,祖籍江苏,生于1958年,毕业于华东师范大学。他擅长儿童文学创作,作品深受学生和老师的喜爱。
《初中语文《吆喝》PPT 课件
本课的目标是通过《吆喝》一文,让学生了解吆喝的文学特色,掌握吆喝的 阅读策略,并对作者有所了解。
课文简介
故事背景
《吆喝》讲述了一个农夫为了卖鸭蛋而想出的巧妙策略。
情节梗概
农夫通过吆喝声吸引了路过的人们,成功地卖出了鸭蛋。
主题思想
主题思想是努力工作和创新能够带来成功。
吆喝的文学特色
总结与作业安排
通过本课的学习,我们了解了吆喝的文学特色和作者的背景,掌握了阅读策 略和语言分析的方法。下课后,完成相关作业并准备课后小测。
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老 北 京 吆 喝
大街小巷的
哪些物品? 哪些行业?
大清早:大米粥、油炸果、 青菜、花儿 从早到晚 白天:百货商店、 修理行业展销 吆 晚:馄饨、唱活匣子、算卦、要饭 喝
种 类
一年四季
春:卖蛤蟆骨朵儿 夏:雪花酪 秋:海棠、 、柿子 冬:葫芦儿、烧白薯
一种物品,一声吆喝,这一声声吆喝,让你看到了一 个什么样的北京城?
热闹的街巷,丰富的物品,特色的小吃,北京人 的早晚四季的生活场景。其实,读吆喝就是读生活、 读吆喝就是读风情。
市井风情
卖烧饼
卖白薯
吹糖人 卖花
老 北 京 吆 喝
一.文章写了很多种吆喝, 哪个片段你最喜欢?为什么? 请同学们找出来读一读。
进一步来品读吆喝的滋味。人常说, 民以食为天,同学们,让我们来看看,哪 一句吆喝,让你一听,就口水直流?
生活状况
作者这些生活在社会最底层的吆喝人, 虽然利润微薄,处境艰难,但他们面对生活 又是一种怎样的态度呢?让我们通过第六段 这个特写镜头,走进吆喝人的心灵世界。
作者在这些底层生意人中,拥有这种质朴诚
信热情乐观生活态度的决不只是一个人,你看卖
柿人自得其乐,卖硬面饽饽的质朴厚道,就是生 活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对 生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有 味儿、有腔有调。处境再难,也决不失了生意人
这些声乐艺术的创造者,既不 是明净雅居中舞文弄墨的专业作家, 也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺 术家,他们是一群什么人呢? 他们的生活处境是怎么样的呢? 快速跳读课文,勾画出最能反应吆喝 人生活处境的关键词句。
他们从大清早到深夜,无论是炎热 的夏季还是寒冷的冬日,走街串巷,肩 挑背扛。用心的吆喝也就是多卖两个萝 卜,多收入一个铜板。吆喝就是他们苦 乐生计的承载。同学们很善于品读文字。 从一句吆喝词儿中,就读出了他们艰难 困窘的生活处境,读出了他们忙碌艰辛 的生存状况。
旧时东郊高碑店的金鱼最有名,做买卖的挑着担子从 东便门到各条胡同叫卖,吆喝声拉长音极有韵味。而在不 同的区域,吆喝也各有特点。
这小小的吆喝词,真 是贴切生动,写形、写色、 写味儿;运用比喻、拟人、 夸张;平实中透着儒雅, 质朴又不失鲜活。
诱人的吆喝词,动 听的吆喝调,真让我们 惊叹。在作者眼里,这 些吆喝人俨然就是一个 个身怀绝技的民间艺术 家,他们的吆喝不只是 简单的叫卖声。
吆喝
-----萧乾《北京城杂忆》
吆喝
——一传的老 字号……这就是北京。有人说在北京住上一辈子, 也读不完它的历史;也有人说,只要在京 城胡 同遛上一圈,就等于逛了一回民俗博物馆。北京 的特色就俩字——京味儿,可北京的风情讲起来, 那是三天三夜也讲不完 。

烤白薯哇
热乎呃
硬面—— 饽饽啊
葫芦 葫芦儿――冰塔儿
葫芦儿――刚蘸得
小金鱼:仨大一条啊
【吆喝】买一大小 呃小金鱼儿 来呀哎 唔哎嗨 大小 呃小金鱼儿来呦 哎 仨大一条啊 俩大一条啊 您别拿我们当卖 黄瓜的呃 我们是卖 大小呃 小金鱼儿来呦呃
【附注】金鱼池徐家,由十四、五岁的小孩挑担到各 胡同里去卖,吆喝诙谐有趣。 【解说】过新年,很多人家喜欢买小金鱼在鱼缸里养 着,图“吉庆有余”,既哄小孩高兴又图个吉祥。胡同巷 子里常见着肩挑木桶和筐的卖小金鱼的,木桶里盛满水, 用荆条编的筐子里放一、二十个金鱼缸。
哎.....打起鼓来,敲起锣来哎,推着小车来送货,车上的东西实在是好阿! 有文化学习的笔记本,钢笔,铅笔,文具盒,姑娘喜欢的小花布, 新 小伙扎的线围脖.穿着个球鞋跑地快,打球赛跑不怕磨. 货 秋衣秋裤后头垛,又可身来,又暖和.小孩用的吃奶的嘴呀, 郎 挠痒痒的老头乐,老大娘见了我呀,也能满意呀! 我给她带来汉白玉的烟袋嘴呀,乌木的杆呀, 歌 还有那睁碧瓦亮的烟袋锅来阿呀.老大娘一听抿嘴乐呀, 手 心思货郎的心肠热.我想买的东西你车上没有阿! : 大娘我工作在托儿所,给孩子做点针线活,这孩子一多没管住呀. 郭 把我的镜腿给掰折,我能描龙,能绣凤.离开花镜就没折, 颂 常把鞋里当鞋面,常把鸭子当成鹅.阿老大娘不用再说了哦, 我明白了,您是上了年纪眼神弱,想买花镜不费事呀, 得等到明天风雨不误送到你们那个托儿所,还给您捎来那眼镜盒呀! 金色晚霞照山坡呀,货郎我推着空货车, 乡亲们亲亲热热送到村子口阿. 送货不怕路途远, 翻山越岭过大河. 站在桥头四下望 是珍珠玛瑙挂满坡. 苞米棒子金闪闪, 高粱赛脸红似火, 大豆结夹的里嘟喽蜜, 气死风的谷穗压弯了哥,水库的鲤鱼直打漂, 咕呱乱叫鸭子鹅, 清汤瓦舍南山下,哎,那是啥时候又添了一个变电所哎, 货郎我越唱越高兴哎,底脚板颂颂颂就好像登上了摩托车来哟哦...唉...唉.唉
的本分,做人的根本。所以,我们投递的目光决
不单单是同情,而是同情中饱含着深深的敬意。
作家萧乾曾这样说:“我有的只是一支秃笔,但
我要用他唤回北京市民的荣誉感,唤回东方人的 尊严。”
结语:
品读吆喝,我们不仅 读出了市井风情、读出 了声乐之美,读出了老 北京人艰难困苦的生存 状态,更读出了北京人 热情乐观的生活态度, 自信豁达的人生境界。 这境界就是吆喝最动人 的美丽,是民俗文化的 精髓所在。
让这歌声和着 萧乾的吆喝,带着 我们走向生活,让 我们一起去了解和 搜集这些正在消逝 和即将消逝的民俗 文化,去接近和感 受我们祖辈的生存 状态和人生境界, 并以此作为我们永 远的精神财富。
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