2019年高考作文素材--最新议论文欣赏

2019年高考作文素材文明也是管出来的——如何提升我们的社会文明①“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

②同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。

为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。

这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。

③梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。

去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。

即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。

④可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。

要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。

⑤文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。

比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。

不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。

最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。

在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。

⑥文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。

在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。

反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。

正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少；正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。

“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

⑦古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。

一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。

刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。

今年5月，中共中央印发了《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》；日前，最高人民法院发布了《关于在司法解释中全面贯彻社会主义核心价值观的工作规划（2018—2023）》，发挥社会主义核心价值观对社会文明建设的引领作用，不仅需要教育引导、实践养成，也需要制度保障。

只有从内因到外因共同发力，才能不断推动社会文明水平的提升。

⑧改革开放之初，“新加坡奇迹”让前往考察的国人深受触动；而从持续而深远的影响来看，让国人内心更为震动的，是新加坡包括“鞭刑”在内的严明的法治和管理。

40年后的今天，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”，这样的大厦，需要以“没有规矩不成方圆”的态度去建设，让每一个人都为之添砖加瓦。

——《人民日报》（2018年11月19日09 版）有“权利意识”，也要有“法治观念”①这些年来中国社会的最大变化之一，就是公民权利意识的觉醒。

如果说，当年一部《秋菊打官司》的电影，曾让人们充满好奇，那么今天，“讨说法”已经成为社会口头禅。

从主张经济、社会、文化和消费者权利，到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利，“权利意识”从未像今天这样，如此深入人心、影响社会、改变国家。

②毫无疑问，这是一个走向权利的时代。

市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙，所有这一切，成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的“时代注脚”。

与之相伴，“权利意识”的高涨，也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识，起到了巨大推动作用，成为社会进步的催化剂。

“一元钱”官司的较真，厘清的是社会是非观念；“物权”概念的普及，调动起创造财富的热情；“环境权”的主张，增强着生态文明的群众基础……③与此同时，时代的洪流往往泥沙俱下，在极短时期内高涨的权利意识，也呈现出某种“初级阶段”特征。

飞机航班延误，冲上跑道拦飞机；发生医患纠纷，把棺材花圈抬到医院；网上讨论辩论，动辄粗口相向，乃至暴力威胁……一些人为了维护个人权益，无视他人权益，罔顾公共利益，甚至更进一步，把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码，以实现个人利益最大化。

这种走岔道的极端方式，将“权利意识”异化为“交相害”而非“交相利”的行为，让人遗憾，也发人深思：权利的风帆如何行进，才能抵达文明的彼岸？④“在一个多少算得上是文明的社会里，一个人所能够拥有的一切权利，其唯一的来由是法律。

”法学家杰里米•边沁的结论一针见血。

“权利意识”的伸张，离不开“法治观念”护航。

在法律的条款中去寻找依据，权利的主张才能水到渠成；在法治的框架下予以推进，权利的实现才能顺理成章。

反之，把“权利”当作为所欲为的通行证，认为有了利益诉求，就能够理直气壮地去冲撞底线、挑战规则、突破边界，整个社会又如何做到和谐运转？⑤一个成熟的社会，有许多不言自明的遵循：在高速公路开车，尽管车是自己的，但是不能超速行驶；在城市里盖房子，尽管土地使用权是自己的，但依然要服从市政规划。

这些常识的背后，是对个人权利的清醒认知——没有什么权利是绝对的。

任何个人权利的行使，都必须在法治的轨道上，不得侵犯他人的合法权利，不得损害社会的公共利益。

惟其如此，自己的权利才能得到保障，他人的权利才能得到维护，社会的福利才会趋于最大化。

⑥今天的中国，正处于从传统到现代的艰难爬坡中，法治观念必须“跟得上”权利意识的步伐。

一边是权利意识已经成为人们的惯性思维，一边是法治观念尚未成为人们的生活方式，其间的落差，很容易造成社会生活的失序。

没有对公共规则的遵从，我行我素的自由，就会导致“组团式过马路”的乱象；缺乏对法律程序的敬畏，对PX 化工项目的异议，很可能演变成行为失控的骚乱。

那种只问结果不计手段、“以错纠错”式维权，看似“高效有力”，却会让更多人不讲文明、不守规矩。

在这个意义上，权利如果不能正确行使，不仅不能成为法治进程的铺路石，反而可能变成社会动荡的导火索。

⑦“哪里没有法律，哪里就没有自由。

”任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真正实现。

今天，如果说，“权利意识”的启蒙我们已经完成，那么“法治观念”的启蒙还在路上。

⑧既要“权利意识”，也要“法治观念”，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使“权利意识”成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。

“陌生人社会”需要更多“撑伞人”①11月8日清晨，江苏东海城区和平路与振兴路交会处，一位穿校服的女孩为一位老人打伞遮雨的视频被路人拍下上传网络，短短一天，播放量就突破30万。

视频被转到朋友圈后，被快速转发，大家纷纷点赞，都夸奖这个最美的撑伞背影、最美的女孩。

从视频中可以看到，女孩的伞几乎全撑在老人头上，而她自己的肩膀和背部全露在了雨中。

②事后查明，“最美撑伞人”是江苏省东海县二中高二女生林紫藤，做了好事而毫不声张的她，直到一夜之间成为“网红”，成了网友眼里的“最美撑伞人”，她的老师和同学才知道她的事迹。

雨天里的一把彩虹伞，不仅为捡拾撒落地上蔬菜的老人撑出了一片晴空，让他感受到了来自他人的温暖与善意，也在我们每个人的心里撑起了一把伞，一把善良之伞、道德之伞、文明之伞。

③这把伞把温暖与善良留给有需要的人，而把冷漠、旁观、事不关己高高挂起的功利理念挡在了伞的外面。

当这段视频被曝光、被转发、被点赞的时候，它传递出的良善，温暖与打动的又何止是伞下的老人，还有现实生活中的我们每个人。

④我们生活在一个快节奏的社会，同时也生活在一个“陌生人社会”。

因为快节奏，所以我们每天都脚步匆匆，无暇关心周围人的冷暖饥寒；因为都是陌生人，所以我们对外界总是抱有一份警惕，生怕遭遇别人的阴谋和算计。

⑤我们脚步匆匆当然有自己的理由，毕竟社会各个领域的竞争已经成为一种常态，并且这样的竞争日益激烈，我们每个人都不想掉队，不想成为失败者，那么面对陷入困境，需要帮助的人，我们停下脚步，可能就会浪费自己的时间和精力，就会被我们前头的人甩得更远，被后头的人追上。

我们对陌生人保持警惕，也有自己的理由，以南京“彭宇案”为代表的“农夫与蛇的故事”现代版，已经不止一次在我们的视线里上演。

⑥这显然不是一个和谐社会应该有的样子，也不符合“赠人玫瑰，手留余香”的传统教诲。

我们脚步匆匆，参与社会的竞争，无非是为了把自己的生活过得更好，让我们的社会变得更好，但是面对需要帮助、救济、伸手拉一把的人，我们无动于衷，社会会变好吗？如果这个人是我们自己，是我们的父母、兄弟姐妹，他们的生活会变得更好吗？即便陌生人社会确实上演过现代版的“农夫与蛇”，但终究只是少数，只是个案，如果我们以此作为拒绝帮助别人的理由，那就是道德文明上的一种自甘堕落，没有其他更好的解释。

⑦要想让我们的生活与社会变得更好，要想突破陌生人社会的种种窠臼，让生活中与我们擦肩而过的每个人都心怀善念、面带微笑，我们就需要身边出现更多的“最美撑伞人”，我们就需要在别人有需要的时候，愿意扮演与充当“最美撑伞人”。

以身许国岂邀名马祖云①“铿锵一生，苦干惊天动地事；淡泊一世，甘做隐姓埋名人”。

近期新增“全军挂像英模”之一的林俊德院士，扎根大漠戈壁奋战了50余个春秋，是什么力量支撑他在铸造国家核盾的艰辛征程中，生命不息而冲锋不止？那就是以身许国的奉献精神。

②从林俊德追寻至老一代“两弹一星”元勋们，从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党员”群英，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。

这些英模的卓越贡献和崇高品格，彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种，也展示着共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念。

③以身许国是一种献身民族的舍我大义。