审视与反思——对“小悦悦事件”的多视角剖析
小悦悦案件法律分析(3篇)
第1篇一、案件背景2011年10月13日，广东佛山南海黄岐广佛五金城附近发生一起车祸。
年仅两岁的女童小悦悦被两辆卡车先后碾压，经过18名路人路过却无人施以援手，最后被一对夫妇救助。
此事件引起了社会广泛关注，被称为“小悦悦事件”。
二、案件概述1. 车祸发生：2011年10月13日，小悦悦在广佛五金城附近被两辆卡车先后碾压。
2. 路人冷漠：18名路人路过小悦悦身边，却无人施以援手。
3. 救助者出现：一对夫妇在目睹小悦悦被碾压后，立即上前救助。
4. 小悦悦受伤：事故发生后，小悦悦被送往医院抢救，但不幸离世。
三、法律分析1. 被害人权益保护（1）刑事责任：《中华人民共和国刑法》第二百三十三条规定，故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
本案中，两辆卡车司机均构成故意伤害罪。
（2）民事责任：《中华人民共和国侵权责任法》第三十八条规定，侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费等合理费用。
本案中，两辆卡车司机应对小悦悦的死亡承担赔偿责任。
2. 救助者权益保护（1）见义勇为：《中华人民共和国见义勇为条例》第三条规定，公民在紧急情况下，为保护国家利益、公共利益或者他人的人身、财产安全，勇于同违法犯罪行为作斗争的，应当给予表彰和奖励。
本案中，救助小悦悦的夫妇属于见义勇为行为。
（2）免责规定：《中华人民共和国侵权责任法》第二十一条规定，因紧急避险造成损害的，由引起险情发生的人承担赔偿责任。
本案中，救助者在小悦悦受伤后，及时将其送往医院抢救，不存在故意或重大过失，因此不承担赔偿责任。
3. 路人责任（1）道德责任：根据我国传统美德，路人见到他人遭遇危险时，应当伸出援手。
本案中，18名路人的冷漠行为违背了道德规范。
（2）法律责任：根据《中华人民共和国侵权责任法》第十九条规定，违反安全保障义务，造成他人损害的，应当承担侵权责任。
本案中，路人对小悦悦的冷漠行为，虽然没有直接造成损害，但违背了安全保障义务，应当承担一定的道德责任。
广东省委书记的反思
由此，我们对我们的社会更加充满了信心和希望。我们的明天会比今天更好！
2.【问题的反映 冷漠的普遍性是我们工作中长期存在问题的反映】
小悦悦两次被车碾压，18路人无人出手相救的悲剧，让人痛彻肝胆，心灵受到巨大冲击。不否认这个社会有道德、有良知的人是绝大多数，但18人而不是一两个人所表现出的冷漠，折射出的问题带有一定的普遍性，它是我们工作中长期存在问题的反映。
《广州日报》加V的微博透露了广东省委书记对“小悦悦”事件的四点剖析和反知的尖刀解剖丑陋】
要用“良知的尖刀”来解剖我们身上的丑陋，要忍着揭开疮疤刮骨疗伤的疼痛，唤起全社会的警醒和行动，在公众参与下创造一种扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力减少和避免小悦悦类似悲剧在广东再次发生。
3.【我们的责任 小悦悦事件中导致社会冷漠 我们有不可推卸的责任】
我们在消除贫穷追求财富增长的过程中“一手硬”、“一手软”，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一，对此我们有着不可推卸的责任。
4.【发展方式的弊端 小悦悦悲剧的发生反映了发展方式的弊端】
物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，道德堕落更不是社会主义。悲剧的发生反映了长期以来我们在发展方式上存在的弊端。改变这种状况，广东必须认真贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，深刻反思发展理念上的不足。
小悦悦事件反思
杜子：浅谈“小悦悦最近，广东佛山先后两次遭碾压丧命的“小悦悦事件”，牵动了亿万国人的心。
在纸面媒体和网络之上，厉声谴责18路人者有之，冷静反思中国道德制度者有之，高度赞扬援手相救的阿婆和热心捐助者有之。
多日网上观察学习思考之后，在此谈一谈个人对“小悦悦事件”的看法。
1. 小悦悦母亲监护失职俗语说“谁家的孩子，谁抱着”。
作为一个没有丝毫自我保护意识和自我保护能力的两岁孩童，其监护人------小悦悦的母亲，一个身心健全的成年人，本应该能够意识到任由孩子在车水马龙的大街上独自玩耍是很危险的，有能力却没有尽到陪伴看护的监护职责。
当然，人人又都是“社会人”，除了监护人个人意识问题之外，还存在一个制度环境问题。
《中华人民共和国妇女儿童保护法》和《中华人民共和国未成年人保护法》并没有对监护人的监护职责作出具体明确的规范，也没有对监护人的监护不力作出相应的法律责任规定。
这两部法律很难对监护人起到正面引导事后惩戒和教育他人的作用。
《中华人民共和国妇女儿童保护法》和《中华人民共和国未成年人保护法》应当细化监护人的监护义务，明确违犯者的法律责任。
2. 肇事司机漠视他人的存在，没有尽到应有的注意义务据前一个肇事司机供述，他当时只是为寻找索要货款的商铺左顾右盼，没有看到车前的小悦悦，没有尽到应有的注意义务，属于无心之失。
但接下来“压死只要赔两万，压伤需要几十万”的说法，何其冷血残忍！这笔中国特色的“死比伤贵”的经济帐，始终没有引起中国官方（具体说是立法机关全国人大）的重视，始终没有拿出切实可行的应对措施。
除了“中国人命不值钱”---------法定死亡赔偿数额相对较少外，交通死亡肇事司机的刑罚也畸低，甚至赔偿可免除刑事处罚（当然也存在有当事人“私了”的情况）。
任由交通肇事死比伤的成本还要低的现状一直延续下去而无动于衷，这完全可以理解为对生命的制度性漠视。
“乱世用重典”，中国法律不妨大幅提高交通事故死亡赔偿金，加大对交通事故死亡肇事司机的刑事处罚力度。
小悦悦事件反思
小悦悦事件反思近年来，中国社会发生了许多令人痛心的事件。
其中，小悦悦事件引起了广泛关注和讨论。
这起事件使我们深刻反思了个体道德观念和社会道德伦理的缺失。
本文将就小悦悦事件展开讨论，探索我们应该如何反思并改善社会道德风气。
小悦悦事件是指2011年中国山东省临沂市的一起交通事故。
当时，一辆货车在某大街行驶，不慎撞倒了两岁的女童小悦悦。
然而，在接下来的七分钟里，司机逃离现场，导致小悦悦被后续车辆连续碾压，最终导致悲剧的发生。
这一事件震惊了整个社会，引发了人们对于道德底线的思考。
首先，小悦悦事件反思了个体的道德观念。
事故中的司机明显缺乏道德职责感和同情心，他选择逃离现场而不是及时报警或寻求帮助。
这种自私的行为让我们不禁怀疑道德观念在一些人心中是否已经模糊了。
对于个体而言，培养和弘扬正确的道德观念尤为重要。
我们应该教育每个人要意识到自己的社会责任，并以行动践行道德原则。
其次，小悦悦事件反思了社会的道德伦理。
在事故发生后的七分钟内，车辆和行人经过都对小悦悦的身体毫不关心，甚至麻木不仁地将她再次碾压。
这让我们看到了社会冷漠和缺乏同理心的一面。
建设一个和谐有爱的社会需要每个人的共同努力。
我们应该加强社会道德教育，促进社会各个层面的道德进步。
同时，我们也应该推动立法和加强执法力度，确保个体的道德行为在法律的底线之内。
此外，小悦悦事件反思了应急救助体系的不完善。
在小悦悦被连续碾压的那七分钟，没有人及时伸出援手。
这暴露了我们在应急救助方面的薄弱之处。
我们应该完善紧急救援体系，提高人们对于危急情况的应对能力。
这不仅需要政府的支持和投入，也需要社会各界的参与和关注。
只有这样，我们才能提高事故发生后的救治成功率，减少不必要的悲剧。
最后，小悦悦事件也让我们思考家庭教育的重要性。
在小悦悦事件中，小悦悦的监护人明显疏忽了对她的照料。
这种不负责任的家庭教育让小悦悦置身于危险的环境中。
家庭是培养孩子道德观念和人格塑造的重要场所，家庭教育不能被忽视。
小悦悦事件读后感
小悦悦事件读后感小悦悦事件是中国社会发生的一起令人痛心的悲剧。
这个事件让我深刻反思了当前社会道德与人性的丧失，并对我们每个人的责任有了更加清晰的认识。
通过阅读与了解这一事件，我深深感受到了人与人之间互助与关爱的重要性。
小悦悦是一个无辜的2岁女孩，她在街头被一辆压过的货车撞倒后，遭遇车辆碾压。
令人唏嘘的是，事发后路人纷纷走过，却无一人停下帮助小悦悦。
此时，小悦悦躺在地上，奄奄一息，可惜没有人伸出援手。
最终，小悦悦因为长时间缺乏及时救助，导致严重缺氧，不治而亡。
震撼人心的小悦悦事件引发了社会对于冷漠与缺乏道德关怀的广泛讨论。
人们对于那些被称为"路人"的普通市民的漠视感到愤慨。
我们生活在一个高速发展的社会，每天都在忙碌着追逐我们的自身目标与利益。
在这样的大背景下，我想，这些路人们可能也被现代社会的压力与紧张所影响，导致了他们选择了"置之不理"的态度。
然而，这种态度实在让人心寒。
“人间冷暖自知”，我们每个人在面对困境时都期望得到援助，难道我们就不能给予别人一点温暖和关怀吗？从这件事中，我也看到了当前社会道德与人性的丧失。
我们总是抱怨社会问题的种种，但事实上，社会问题的产生与恶化，与我们每个人的道德观念与行为有着密切的关系。
小悦悦事件揭示了一个巨大的问题-我们缺乏共同价值观与社会责任感。
只有每个人从自身做起，关注他人的困境，尊重他人的生命，才能构建出一个更美好的社会。
那么，如何改变这种现状呢？我认为，首先应该加强道德教育。
从小学开始，我们就应该注重培养学生的社会责任感，让他们懂得关注他人，主动帮助他人。
同时，社会也应该加大对道德倡导的宣传力度，让道德行为成为社会的美德，受到广泛赞扬和尊重。
其次，我们每个人都应该提高自己的道德水平。
我们要学会关怀他人，学会站在别人的立场思考问题，多一点宽容和善良。
当我们看到有人需要帮助时，不要犹豫，伸出援手。
即使我们无法解决所有问题，但我们可以为他人提供一份温暖与关爱。
道德法律案件及分析(3篇)
第1篇一、案件背景2011年10月13日，广东省佛山市南海区发生了一起震惊全国的社会事件——“小悦悦事件”。
一名两岁女童小悦悦在过马路时被一辆面包车撞倒，被第二辆车碾压后，又有18名路人经过，却无人伸出援手。
最后，一名拾荒老太将小悦悦抱到路边，但小悦悦已无生命迹象。
这起事件引发了社会广泛关注，也引发了人们对道德和法律问题的思考。
二、案件分析1. 道德层面分析（1）社会道德滑坡：从“小悦悦事件”可以看出，部分公民道德观念淡薄，缺乏同情心和责任感。
这反映出我国社会道德滑坡的现状，需要引起高度重视。
（2）道德教育缺失：家庭教育、学校教育、社会教育等多方面存在道德教育缺失，导致部分公民缺乏道德素养。
（3）社会风气影响：一些负面事件被放大，导致社会风气恶化，影响了人们的道德观念和行为。
2. 法律层面分析（1）法律责任认定：对于这起事件，肇事司机和第二辆车司机因交通肇事罪被追究刑事责任。
但对于路人，由于缺乏相关法律法规的规定，无法追究其法律责任。
（2）法律法规完善：我国相关法律法规在道德领域存在不足，需要进一步完善，以规范公民行为，维护社会秩序。
（3）执法力度加强：针对道德领域的问题，需要加强执法力度，严厉打击违法行为，以起到震慑作用。
三、案件启示1. 加强道德教育：家庭、学校、社会等多方面应加强道德教育，培养公民的道德素养，提高社会整体道德水平。
2. 完善法律法规：针对道德领域存在的问题，应完善相关法律法规，明确道德规范，规范公民行为。
3. 强化执法力度：执法部门应加大对道德领域违法行为的打击力度，维护社会秩序，保障人民群众的生命财产安全。
4. 媒体舆论引导：媒体应发挥舆论引导作用，传播正能量，弘扬社会主义核心价值观，营造良好的社会风气。
四、总结“小悦悦事件”引发了人们对道德和法律问题的关注。
在道德层面，社会道德滑坡、道德教育缺失、社会风气影响等问题亟待解决；在法律层面，法律法规完善、执法力度加强等问题需要重视。
小悦悦事件引起的反思
小悦悦事件引起的反思2011年10月13日，两岁广东女童小悦悦在佛山相继被两辆汽车碾过，18名经由的路人对此视若无睹，最后才由第19名路人——一名捡破烂的阿婆将孩子扶起。
10月21日，小悦悦伤重不幸身亡。
当我在网上看到“小悦悦事件”整个过程的视频时，不能不说心里受到了很大的触动。
有人说，这件事情反应了整体社会道德水平已经严重滑坡，我不以为然。
中国社会也不乏乐于助人、勇于助人的好人好事，但是相对于此事因是负面新闻，在大众传播上有其吸引眼球的轰动效应，因此较不为人知而已。
不过，像那18名路人那样的冷漠态度，也应该有一定的代表性，也就是说，此事虽然未必有普遍意义，但却是有一定的代表性的。
毫无疑问，两名司机肇事逃逸的不负责行为，以及那18名路人见死不救的表现，都应该受到谴责，而见义勇为的拾荒妇陈贤妹也应该受到表扬。
但是，在褒贬他人的同时，我们每一个人都应该对“人性”作出自我反省和拷问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做？我真的不会“理性”地做出与那些匆匆离开的路人们同样的选择吗？我真的有勇气像那位值得尊敬的拾荒阿姨那样下意识地赶快扶起重伤女童吗……甚至于，我们还应该进一步地扪心自问——如果，我是那名肇事司机，我真的一定就会义无反顾地立即停车、采取救助措施吗？我会不会在那电光火石的瞬间，也“理性”地做出逃逸、甚至“碾伤不如碾死”的“最优选择”……人之所以高贵，就在于每个人都应有其道德，都应有其良心。
一个社会里，最需要的是平凡的良心，正是无数平凡的良心共同筑起了社会道德的堤坝，共同营造起一个属于文明社会的高贵的人的温暖世界。
倘若一个人连最基本的道德和良心都没有，那他和野兽又有什么区别呢？那如何才能告别冷漠呢？子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”意思就是说，“要实现仁德，须要从自己做起，而不应要求别人去做”，这是非常深刻的。
两千多年前，孔老夫子就教育我们，树立良心要从自己做起。
每个人都应时时刻刻拷问自己，这样做对得起自己的良心吗？因为生活在这个社会上的我们，需要的不只是经济发展和物质丰富，我们更希望社会处处充满人情温暖、事事闪耀人性光辉。
对小悦悦事件的看法 (3)
对小悦悦事件的看法引言小悦悦事件是发生在中国的一个令人震惊的悲剧。
这个事件发生在2011年10月，当时一名两岁的女孩被一辆货车碾压了两次，并且事故现场多人目睹，但没有人及时伸出援手。
这一事件在社会上引起了广泛的关注和争议，我们不得不深思：为什么没有人救助悦悦？在此文档中，我将简要介绍小悦悦事件的背景，并提出一些个人的观点和看法。
小悦悦事件的背景小悦悦是一个两岁的女孩，当时她正在与家人购物。
突然，一辆货车撞上了她，并且碾压了她的身体。
货车司机并没有停下来，而是继续向前行驶，导致小悦悦被碾压了第二次。
事故发生后，邻近的行人和车辆都看到了这一情景，但没有人上前帮助小悦悦。
最终，一名执勤交警将小悦悦送往医院，但她的伤势过重，最终不幸去世。
事件的反思这个事件引起了社会的广泛关注和争议。
许多人质疑为什么在现场的人们没有伸出援手，为什么没有人及时报警、救助小悦悦。
这不仅是对人性的考验，更是对社会的道德和责任感的质疑。
首先，这个事件暴露了中国社会的冷漠现象。
在这个事件中，许多人见死不救，观看并置之不理。
这引发了人们对道德和价值观的深思。
许多人认为，尽管他们看到了事故发生，但他们害怕承担起来帮助别人的责任。
这种冷漠和缺乏互助精神的现象在中国社会中并不鲜见，但小悦悦事件无疑加深了人们对这一问题的认识和警觉。
其次，这个事件也引发了对中国法律和社会制度的质疑。
许多人认为，如果中国的法律和社会制度更加健全，事故发生后可能会有更多的人及时报警和救助小悦悦。
例如，如果有更多的监控设施和警察巡逻，这个事件可能会有不同的结局。
因此，这个事件也要求中国政府和相关部门进一步改善社会治理，提高公共安全意识和能力。
此外，媒体在这个事件中的角色也备受争议。
在事件发生后，这个事件被广泛报道，并引发了公众的愤怒和谴责。
然而，有些人认为媒体在报道中不够客观和负责任，夸大了事件的影响力，甚至加剧了社会的恐慌和焦虑。
因此，媒体也需要反思和改进自身的报道方式，更加负责任和平衡地引导社会舆论。
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审视与反思——对“小悦悦事件”的多视角剖析内容摘要】年月日，广东佛山黄岐的广佛五金城内，两岁女童小悦悦被货车撞倒，先后被两辆车的轮胎碾压次重伤。
在随后的分钟内，名路人经过，无一人施以援手。
最终，一位拾荒者看到并施救。
时至日，南方卫视《今日一线》拍摄了交通部门的监控录像并在节目中播出。
之后，这则消息迅速在网络以及各大平面媒体广泛报道传播，不断拷问着社会的道德底线。
笔者重新审视此事件的始末，多角度进行深刻反思。
【关键词】小悦悦事件网络传播价值观公信力身心健康一、“小悦悦事件”的网络传播学角度分析自上个世纪年代中期至今，互联网迅速普及，因其制造、传播信息成本低廉，覆盖面广，效果良好，已名副其实的成为中国的“新大字报”。
学者阂大洪曾言：网友言论的活跃程度己达到空前状态，国内、国际事件都能马上形成网上舆论，进而产生巨大的舆论压力，甚至达到任何部门、机构都无法忽视的地步。
舆论总是针对有争论性的问题而发，无争论又无倾向性的问题就不可能成为舆论。
[]舆论的评价性，即方向性或倾向性是舆论的一个基本而又重要的特征属性。
“小悦悦事件”的相关信息及进展在网络各大论坛上被纷纷转载，网民也展开了激烈的讨论。
各种对名路人进行道德谴责与社会黑暗面的言论铺天盖地的席卷整个网络，加之社会媒体对此事的大肆报道，做好事反不得好报的效应逐渐被放大，不仅加重了人们的道德压力，也让更多民众对社会失去信心。
当然，微博以及各大社区论坛信息快速传播、及时广播与转发，使这起事件迅速广为人知，成为全民热点话题。
更多的人开始关注这个可怜的小生命，医务部门、社会各界民众都送上温暖的关怀。
与此同时，监控录像对于名路人的曝光以及网友的“人肉”，也给当事人的生活带来了巨大的影响，他们也受到相应的良心谴责与道德的审判。
鲁迅曾说：中国就是看客多。
笔者认为这与心理学上的责任分散效应（decentralized responsibility effect）不谋而合。
当一个人遇到他人处于紧急情境时，若只有他自己可为事者提供帮助，那么他会清醒地意识到自己的责任，并给予帮助。
因为，如果见死不救会产生强烈罪恶感、内疚感即很高的心理代价。
但是，如果多人在场，那么施救责任就由多人分担，每个人分担的责任很少，甚至某些旁观者连自己的那份责任都意识不到，何谈施救行为。
这就必然导致集体冷漠局面。
包括美国、日本在内的很多发达国家同样发生过类似事件。
所以在网络矛头齐对“社会”的同时，我们更应当从个人道德价值观与诚信观入手，进行深刻反思。
二、“小悦悦事件”对我国公民道德价值观建设的冲击与反思价值观的多元化是价值主体多元化的必然结果。
而在价值主体多元化的情况下，每一个作为价值主体的个人和群体，其价值标准和价值取向必然是多维、多向、多层次并且立体化的。
[]自我意识基于自我反思与自我批判存在。
黑格尔认为，主体性和自我意识的产生符合这样的标准：它从现代世界中被抽取出来，同时又引导人们去认识现代世界。
也就是说，它同样也适用于批判自身内部发生了分裂的现代。
[]小悦悦走了。
我们在扼腕叹息后，冷静的进行思考，或许名路人并不是出于对伤者痛苦的漠视而离开，而是一种怕惹祸上身的想法占据了人们的心理。
农夫与蛇的故事在现实生活中上演，并愈发脍炙人口。
为什么是好心，却没人相信，甚至被判定为歹意。
我们优秀的民族遗产流失了，现在的中国似乎已经进入道德沦丧时代，似乎是价值观出现了偏差。
当然，冰冻三尺非一日之寒。
事件发生后不久，“撑腰体”爆红网络。
原版为大学校长版：**校长说“你是**人，看到老人摔倒了你就去扶。
他要是讹你，**法律系给你提供法律援助，要是败诉了，**替你赔偿！”。
后来，延伸到各个职业领域。
比如，农民版、警察版、工人版等；也有各大城市版，比如，武汉市民、北京市民、上海市民等等。
当然，网络也少不了恶搞版，比如哈利波特版、剩男剩女版等。
基于此，笔者认为：首先，“撑腰体”继“咆哮体”爆红网络，预示了人们从对于事件的愤怒和暴躁情绪中跳出，开始尝试反思，寻找事件发生的深层次原因，并探寻解决问题的根本方法，也让我们看到了道德信任的希望。
这给大学生上了一堂活生生的、有真正意义的实践课。
其次，德国著名现象学哲学家马克斯·舍勒说：推动世界前进的力量有两种：爱与恨。
或许，我们应在人之常情之中学会宽恕、原谅，明白世间辗转，理解各自难为，不应持续在对肇事者与旁观者的谩骂中度日，首要应当进行自我反思，审视自身行为，从个人角度进行剖析，树立好自己的道德价值观。
这才是改善社会整体大环境的最根本的方法。
将每个人对于诚信道德的那份坚守联合在一起，就是整个社会的诚信光明时代的到来。
三、“小悦悦事件”对我国司法机关的公信力问题的警示网络在极大拓展人们的交互空间、为人们的认识与交流提供便利条件时，也成为公民进行自我教育并行使民主监督权的最有效手段之一[]。
笔者发现，另外一种声音在这起事件后集中迸发出来：平民百姓谁来撑腰？网络上的畅所欲言体现了民众对国家公共机构的一种评判，此种评判从某一方面体现一种社会的声音。
对于这个问题，笔者从公信力角度尝试论述。
公信力的概念可分解为“公”、“信”和“力”三个单词，蕴含了社会的普遍群体意识。
它指在有限阈内，社会群体在基于某种价值利益抉择的心理基础之上，对特定的公共权力机构所具有的内心确信状态，表现为一定的信用力和凝聚力，是“以特定的物质生产条件和思想观念为基础反映社会群体对特定机构或个人动机、行为所表现出的信心与信赖”[]。
年末，南京青年彭宇好心搀扶摔倒的老太太，反被告上法庭。
经司法机关一审判决彭宇有罪，并被判赔。
判决书称：从常理分析，若非彭宇撞的老太太，他完全不用送其入院。
且不论是撞人还是助人，这话都让人不寒而栗。
年月，天津车主许云鹤同样遭此类似情况，许云鹤被判决承担％的民事责任且判赔。
时过三年，类似的老人受伤事件中，越来越多的人不敢再伸以援手。
因有彭宇案前车之鉴，中国人助人为乐的传统荡然无存。
更有人言：彭宇案让中国的社会道德后退三十年。
此话非虚！之后的小悦悦事件就是铁的教训。
从“彭宇案”到“许云鹤案”再到“小悦悦事件”，一直是网络上热议的话题。
笔者认为这不仅仅涉及人性善与恶的问题，也不仅仅是拷问社会诚信和道德危机的问题，这还是中国法律的尊严和司法机关公信力的问题。
公民对助人行为产生胆怯，并且不相信国家司法机关的公正执法能力，对于自己的行为产生的后果也不能有踏实的心理保证。
当前，也开始流传类似这样的段子：“警察无法无天,连家属都连带无法无天，以后走在街上多个心眼，不然一不小心就碰到家属，一碰几万块，没几个人赔的起。
”“法律是儿戏，允许法律变成玩物，公平正义尊严就会变成废物”等等，这将国家机关推上了风口浪尖。
民众对于司法机关的信任程度大打折扣，这对我国构建社会主义和谐社会和科学发展的可持续性有百害而无一利。
四、“小悦悦事件”引发对我国公民身心健康问题的关注美国加州心脏病专家梅尔·弗雷德曼（meyer.friedman）最早提出“a型性格”这一概念。
并指出“a型性格”大大增加了人们患冠心病的几率。
[]我国公民情绪的现状正表明，“a型性格”人数递增。
另外，中国医师协会刚公布的《第二届中国城市健康状况大调查》表明，我国青壮年人群中.%血脂异常。
因此，人们在普遍透支自己生命的情况下，也无法关心好他人。
国心理学会（aps）七八月合刊的《observer》中刊载了第届以“意识”为主题的aps年会简报。
总共介绍了四个相关报告，其中一个提到威斯康星大学的神经科学家理查德·戴维森（richard.j.davidson）和他的小组动用脑电图（electroencephaloram）、机能性磁共振成像（functional manetic resonance imain）等先进仪器进行的一项有关某些积极情绪的研究。
结果表明：内心充满爱与对他人的同情之人的神经通常处于放松状态。
对于这一点，我想大家都有过同样感受，即当我们内心泰然、安适之时，通常会感觉身心轻松舒畅，行为表现也更稳定、祥和。
人们有意识的将情感集中在积极方面，容易消解心理和身体的不和谐因素，人也更友善，具有同情心。
而紧张、高压环境下，人们通常会表现为自私与攻击性。
当前，由于工作和生活压力的增大，导致人们长时间处于高频率、高节奏的压抑之中，从而产生持续的焦虑甚至情感淡漠。
这种社会情绪导致的总体焦虑使得人们缺乏足够的放松时间来聆听自己和他人。
所以，社会整体表现出高度的利己主义。
鉴于此，名路人匆匆路过，在定程度上是必然性的。
因为一个连自身都不能充分聆听并呵护好的人，又如何能够关心好他人。
我国当下应考虑适当放慢发展节奏，给公民提供一个充分放松的机会。
五、后记当然，中国式家庭监护不过关也是杀死小悦悦的原凶之一。
当人们在谴责肇事司机与漠然的路人之时，也有这样一个声音浮出水面，人们开始质疑小悦悦的父母。
作为监护人，保证一个两岁大的孩子时刻不离开自己的监护范围，无论是从法律上，还是从道德、感情上都无可厚非。
每年因为父母疏忽导致上千儿童丧命，这个数据让人震惊，又不得不默然接受。
这向我国的幼儿教育提出来严峻的挑战，对于孩子的危险教育问题理应提上议事日程，中国的教育体系也应当更加完备。
最后，通过对近来几起网络事件的关注与分析，笔者发现，人们更倾向于关注负面消息，反面信息更能吸引大众眼球，进而引发大规模的讨论与观点评述。
并且，人们在个体案例而非整体趋势上投入更高的热情和关注度。
因此，教育者在利用网络进行主流意识的引导时，可从事件的反面展开，进行教化点拨，或许会获得更多受众。