《新闻的价值》读书笔记
新闻读书笔记
新闻读书笔记最近一段时间，我养成了一个新习惯——读新闻并且做笔记。
这可不是那种随便翻翻、看完就忘的读，而是认认真真地读，仔仔细细地记。
要说为啥突然有了这个习惯，还得从一次偶然的经历说起。
那天，我像往常一样百无聊赖地刷着手机，一条新闻突然蹦了出来，标题是“小伙儿自制飞行器成功飞行”。
嘿，这一下就勾起了我的好奇心。
我点进去一看，那详细的报道，从小伙儿的梦想起源，到他一次次的失败尝试，再到最终成功翱翔蓝天，那过程描述得叫一个精彩。
我读得津津有味，心里也跟着激动起来。
就在那一瞬间，我突然意识到，新闻里藏着太多有趣的、有价值的东西，而我之前居然都错过了。
从那以后，我决定每天都要认真读几条新闻，还专门准备了一个笔记本，把那些让我有感触的内容记下来。
有一天，我看到了一则关于一位乡村教师的新闻。
这位老师所在的学校在大山深处，条件特别艰苦。
教室里的桌椅都破旧不堪，教学设备更是少得可怜。
但这位老师却没有丝毫抱怨，每天都充满激情地给孩子们上课。
他不仅教孩子们知识，还关心他们的生活，自己省吃俭用给孩子们买学习用品。
新闻里有一张照片，是老师在昏暗的灯光下批改作业的场景，他的眼神专注而认真，那一刻，我仿佛能感受到他对学生的那份深深的爱。
我在笔记里写下：“这位老师就像黑暗中的明灯，照亮了孩子们前行的路。
”还有一次，看到一则关于环保的新闻。
说是有个城市，因为大家的环保意识增强，曾经被污染得不成样子的河流，如今变得清澈见底，鱼儿在水中欢快地游着。
河边还种上了各种各样的花草树木，成了人们休闲散步的好去处。
新闻里配的对比图简直让人不敢相信，过去那浑浊发臭的河水和现在的碧波荡漾形成了鲜明的对比。
我赶紧把这个变化记下来，心里想着：“只要大家一起努力，环境真的是可以变好的！”除了这些感人的、让人充满希望的新闻，也有一些让人哭笑不得的。
比如说有个小偷，偷东西的时候居然因为太胖被卡在窗户里出不来了，最后被警察逮了个正着。
看到这新闻的时候，我笑得前仰后合，边笑边在本子上写：“这小偷也太蠢了，做坏事之前也不先衡量衡量自己的身材。
什么在决定新闻读书笔记
《什么在决定新闻》什么在决定新闻?也许很多人都会回答:新闻价值。
而赫伯特·甘斯有着不一样的想法。
初次拿到这本书,很爱封面。
书中的内容也如同封面中的巨型摄像机一样包罗万象,“拍摄”了一幅国家与社会的景象。
“摄像师”:赫伯特·甘斯赫伯特·甘斯就是这台摄像机的操控者。
他在1927年生于德国,1940年再到美国定居,是美国当代最为重要的社会学家之一。
他在1957年于宾夕法尼亚大学取得规划及社会学哲学博士学位,曾于1988年任美国社会学协会第78任主席。
甘斯早期的研究主要与城市规划、城市文化,以及社会群体在城市中的生活有关,而所用的方法也大都是人类学中的田野考察。
新闻传播研究并不是赫伯特·甘斯的学术事业的唯一焦点,也不是最重要的焦点。
《什么在决定新闻》在1979年出版,这是赫伯特·甘斯第7本学术著作,而他本人亦已经52岁。
他在该书中也打趣说:“那些新闻机构内的新闻工作者很多都不明白为什么一个主要研究社群的社会学家会对他们有兴趣。
”在《什么在决定新闻》之后,赫伯特·甘斯在2003年又出版了一本《民主与新闻》,那年,他已是76岁。
足以见得他对新闻生产这个领域付出了真爱。
由于赫伯特·甘斯是一位社会学家,所以该部著作的研究很有他自己的特色——从媒介社会学的角度去勾勒媒介作为,这为新闻带来独特的视野。
内容分析:报道中的“实然”与“应然”从目录来看,这本书分为三个部分:新闻、新闻从业者和新闻政策。
第一部分的第一、第二章探讨大众化的全国性新闻媒体如何报道美国,第二部分的第三至第九章揭示了其中的原因,最后一部分的第十章,甘斯试图探讨某些用以报道这个国家与社会的其他途径。
仔细玩味其中的逻辑,不难发现整本书是从微观至中观再至宏观的走向,甘斯的野心可见一斑。
他自己也直言,这本书的初衷是有关美国全国性的新闻生产流程中的所有参与者的社会学分析,它包含了全国性新闻机构、新闻从业者、消息和受众,也试图回答如何判定什么是新闻,以及这些新闻如何被报道。
《关于价值》读书笔记
《关于价值》读书笔记从很小的时候就听说过爱因斯坦，但那个时候只知道他是一个物理学得很棒的人。
长大后才发现，爱因斯坦不仅是物理学家，还是非常伟大的思想家、哲学家和反战人士。
今天跟大家分享的这句话，放到当今这个烦躁无比的时代，可能更合适不过了，我想。
如今的社会，充斥着时尚、潮流、一夜成名、更新换代等等并不怎么保持长久的东西，长久地坚守某个东西反而显得有那么一些笨拙，这一点在年轻人身上尤为突出!我们不缺梦想或追求(即使有时想做到“无欲则刚”，但海量的广告和愈演愈烈的攀比迫使你必须有些追求：成年人忙于追求房子、车子;年轻人追逐着所谓的时尚和潮流)，但很多时候总少了一些对梦想的付出和坚守，多了一些“投机取巧”的行为。
如同那个新闻上卖掉自己的肾脏换取ipad的男孩，也许，他可以等些年毕业后再买，如果等不及，也许可以找些勤工俭学的机会攒钱再买，可是，他无法等待，必须是此刻!现在!我想，即使，乔布斯在世，也应该不愿意看到有人为ipad疯狂到这种程度。
回到重点，我觉得我们大多数人对成功的定义已经变异了，变得与幸福无关，与价值无关，与我们年轻时曾有过的无比纯真的梦想无关，仅仅用物质化的东西就可以衡量，如多少薪水、什么牌子的车子、房子有多大等等。
也因为如此，为了达到所谓的“成功”，很多人不惜投机取巧，不惜尝试根本不靠谱的运气，不惜违背自己的原则……所以，该是时候思索一下爱因斯坦的这句话了：是成为一个有价值的人更重要，还是继续追逐那些‘成功’?在哪些方面你可以成为一个有价值的人?追逐价值的过程还有一个显著的特色，就是价值必须是通过他人来体现，像是老师的授课对于学生的知识传授，又或是敬业的乡邮员递到身处偏僻农村的老母亲手上的远方儿女的家书……而追求现在流行意义上的“成功”，则完全可以通过你自身体现，像是你日益增长的收入，步步高升的职位等等。
也许有人会说，在追求“成功”的同时，我能体现价值。
然而对此观点，我有所保留。
我相信有些人可以做到这样完美的结合，那当然是最好不过了。
读书笔记新闻摘抄
读书笔记新闻摘抄在我们的日常生活中，阅读和了解新闻是获取知识、拓宽视野的重要途径。
而将阅读过程中的精彩片段、重要观点以及有价值的新闻内容摘抄下来，不仅能够加深记忆，还能方便日后的回顾与思考。
读书笔记方面，最近读了一本关于历史的书籍，其中有一段对古代王朝兴衰的分析让我印象深刻。
作者提到，一个王朝的繁荣往往不仅仅取决于统治者的英明决策，还与社会的稳定、经济的发展以及文化的传承有着紧密的联系。
当社会秩序井然，百姓安居乐业，经济能够持续增长，文化得以繁荣发展时，王朝往往能够昌盛一时。
然而，一旦出现政治腐败、社会动荡、经济衰退或者文化断层，王朝就可能面临衰落甚至灭亡的命运。
这让我深刻地认识到，历史的发展是一个复杂的系统工程，各个方面相互影响、相互制约。
另外，在一本关于心理学的著作中，有这样一个观点：人的情绪并非完全由外部事件所决定，而是很大程度上受到自身的认知和解读方式的影响。
例如，同样面对一场失败，有些人会陷入深深的沮丧和自我否定，而另一些人则会将其视为一次宝贵的经验教训，激励自己更加努力。
这提醒我们，在面对生活中的各种挑战和挫折时，学会调整自己的心态和认知方式是至关重要的。
在新闻摘抄方面，最近看到一则关于环保的新闻。
随着全球气候变化的加剧，越来越多的国家和地区开始重视可再生能源的开发和利用。
一些国家大力发展太阳能和风能产业，不仅减少了对传统化石能源的依赖，还为环境保护做出了积极贡献。
这让我意识到，全球范围内对于环保的重视程度在不断提高，人们正在努力寻找更加可持续的发展方式。
还有一则新闻是关于科技创新的。
某科技公司成功研发出一种新型的人工智能技术，能够极大地提高生产效率和服务质量。
这不禁让我感叹科技的发展速度之快，以及其对我们生活产生的深远影响。
同时，也让我思考在这样一个科技飞速发展的时代，我们应该如何不断学习和适应新的变化，以更好地跟上时代的步伐。
此外，一则社会新闻引起了我的关注。
在某个城市，一位普通市民在面对突发的火灾时，毫不犹豫地冲进火海，救出了多名被困人员。
《好新闻的味道：中国新闻奖消息作品赏析》随笔
《好新闻的味道：中国新闻奖消息作品赏析》读书笔记目录一、内容简述 (3)1. 中国新闻奖简介 (4)2. 消息作品在新闻传播中的地位 (4)3. 本书的目的和结构 (6)二、中国新闻奖消息作品的特点 (7)1. 真实性 (8)2. 权威性 (10)3. 可读性 (11)4. 创新性 (12)三、消息作品的选题策略 (14)1. 社会热点 (15)2. 时事新闻 (16)4. 公众利益 (19)四、消息作品的叙述技巧 (20)1. 语言表达 (21)2. 结构安排 (23)3. 视角选择 (24)4. 情感渲染 (26)五、消息作品的细节描写 (27)1. 事件细节 (28)2. 人物形象 (29)3. 场景描绘 (30)4. 言辞运用 (32)六、消息作品的故事化表达 (33)1. 故事情节 (34)2. 人物性格 (35)4. 叙事手法 (38)七、消息作品的评论分析 (39)1. 对新闻事件的评论 (41)2. 对新闻人物的评价 (42)3. 对新闻现象的分析 (43)4. 对新闻产业的思考 (45)八、结语 (46)1. 中国新闻奖消息作品的意义 (47)2. 消息作品的未来发展趋势 (48)3. 对新闻工作者的启示和建议 (49)一、内容简述在翻阅完《好新闻的味道：中国新闻奖消息作品赏析》我深感其对于新闻工作者而言是一本不可多得的宝贵资料。
本书不仅对中国新闻奖的消息作品进行了深入的解读和赏析，更从多个角度揭示了新闻报道背后的故事与魅力。
书中首先对“好新闻”的定义进行了阐述，认为好新闻应具备真实性、时效性、可读性和导向性。
作者通过对历年中国新闻奖获奖消息作品的详细分析，展示了这些优秀作品在选题策划、采访写作、编辑处理、版面呈现等方面的出色之处。
从精心挑选的新闻事件到生动讲述的新闻故事，再到深入挖掘的新闻背后的人物，每一篇作品都体现了作者对新闻事业的敬畏之心和专业素养。
在赏析过程中，作者不仅关注作品的形式和内容，还深入探讨了新闻记者的职业精神和社会责任感。
新闻学概论读书笔记
新闻学概论读书笔记新闻学概论读书笔记篇一：新闻学概论笔记新闻学概论学习参考:一.专业著作：《报刊的四种理论》——韦尔伯·斯拉姆（著），人大新闻系翻译，1980新华出版社《中国报纸文体发展概要》——李良荣，1994福建人民出版社《公众舆论》——（美）沃尔特·李普曼，2006 上海人民出版社《历史的现场直播：媒介事件》——丹尼尔·戴扬、伊莱休·卡茨（著），麻争旗（译），2000北京广播学院出版社《论出版自由》——弥尔顿《十年，从改变电视的语态开始》——孙玉胜二.延伸阅读：《聚焦焦点访谈》——郭镇之、赵丽芳，2004清华大学出版社《冰点故事》——李大同，2005广西师大出版社《新闻道德评价》——罗恩·史密斯（著），李青藜（译），2001新华出版社《美国自由的故事》——埃里克·方纳（著），王希（译），2002商务印书馆《报纸的力量——世界十二家大报》——马丁·沃克《创新的扩散》——埃尔三.教辅：《新闻学原理》——何梓华，2006高等教育出版社《新闻学概论》——李良荣，2006复旦大学出版社《现代新闻传播学》——程世寿四.学术期刊：《新闻与传播研究》《新闻大学》《现代传播》《国际新闻界》《中国记者》《新闻战线》《当代传播》课程目录：一.绪论二.新闻本质论三.新闻价值四.新闻传播五.新闻事业六.新闻记者七.新闻受众八.新闻自由九.新闻报道的真实性与客观性第一章绪论绪论是写在正文前的话，起概括总结的作用。
一.什么是新闻学1.新闻传播现象：口语、口耳相传→文字、纸张、印刷术。
2.纸是承载信息的载体——威尼斯的手抄报是最早承载新闻信息的表现。
3.最早的新闻学是报学，新闻学是一门比较年轻的社会科学。
4.报纸————→广播、电视————→网络、手机=====〉新闻载体| ||出现后开始有了新闻学研究→大众传播学出现——→社会信息学5. 新闻学包含范围：（1）广义上的新闻学包括：理论新闻学、应用新闻学、新闻史；（2）狭义上的新闻学包括：理论新闻学。
新闻读后感300字
新闻读后感300字
《新闻读后感》。
我今天看了一篇新闻报道，让我深有感触。
这篇报道讲述了一
位普通人在困境中展现出的坚韧和勇气，让我深受感动。
报道中提到，这位普通人名叫张三，是一名普通的上班族。
一天，他在回家的路上目睹了一起车祸，一名妇女被卡在车里无法动弹。
面对这种情况，大多数人可能会选择绕过去，或者报警求助，
但是张三却毫不犹豫地冲上前去，尽自己所能去帮助这名妇女。
他
用尽全力，最终成功地将妇女救出，并且在救援过程中还受了伤。
这样的举动让我深受感动，也让我对人性和善良充满了信心。
这篇报道让我想起了一句话，“善良是一种力量”。
在这个物
质文明的社会，人与人之间的关系显得越来越冷漠，人们似乎更加
关注自己的利益，很少有人愿意伸出援手去帮助他人。
但是，张三
的举动告诉我们，善良和勇气是存在的，它们可以温暖人心，也可
以改变世界。
这篇报道让我深刻地认识到，每个人都有做善事的能力和责任。
或许我们不能像张三一样在危险的情况下挺身而出，但是我们可以在日常生活中多做一些善举，比如帮助老人过马路、捡起地上的垃圾等等。
这些小小的举动也能传递出温暖和爱，让这个社会变得更加美好。
通过这篇报道，我深刻地认识到了善良和勇气的重要性。
我希望自己能够在以后的生活中多做一些善事，传递更多的温暖和爱。
同时，我也希望更多的人能够像张三一样，敢于挺身而出，用自己的善举去影响和改变这个世界。
让我们一起努力，让这个世界变得更加美好。
新闻理论读书笔记五篇
新闻理论读书笔记五篇新闻理论读书笔记1如甘惜分前辈在《对新闻理论几点分歧看法的看法》一文中，有史有论有观点，其中在第四节“关于组织舆论”一块，就和我们熟知的“议程设置”理论有所交集。
小传浅见，甘老的“组织舆论”面上比“议程设置”更宽广，但争论的深度还比不上“议程设置”。
当然了，后者经受了这么多学者的挖掘开拓，深度拓展也是自然而然的。
小传也想起，当年全国掀起一场由国防高校公方彬教授提起的“新政治观”的争论，不久后，刘建明教授就来到广院进行了一次新政治观与新闻舆论的讲座。
那次恰好是小传和小播两人接待刘教授的，午餐时还聊到刘老师和张博士关于“中国共产党宣扬家是不是传播学主要原理的首创者”的商榷争论。
这个后面再说。
我们都知道新闻学和传播学两者“牵手”，升格为新闻传播学一级学科，但新闻和传播的关系始终以来也是新闻传播绕不开也说不清的问题。
于是，文献中不少从新闻的定义开头做基础梳理，郑保卫老师也始终对“新闻无学”进行持续的批判，人有“保卫新闻学”的雅号。
但是依据小传对文献中一篇《浅谈传播学的学术定位与学科进展》一文的研读，郑保卫前辈在“传播学的学术定位”上，个人觉得把传播学“窄化”了。
刘建明教授也在《传播学的玄化与细化》一文中，甚至质疑称：“传播学不能成为一个独立的专业”。
但认真研读文献后不禁发觉，其实根据刘教授的观点，玄化+细化，就能成就传播学这一学科。
3.传播学代替新闻学?小传曾在本科传播学新生见面会上简洁和新生聊过，传播学的研习可以关注三大明显的领域，即历史、方法和理论。
当时邓老师也提到，传播学的同学要多多关注一些新闻的东西。
我的观点加上邓老师的观点，就是上面赵心树老师提出的学科冠名的全面阐释。
不过更多的讨论者觉得新闻传播可以更好“联姻”，美美与共，这就不用多说了吧。
比如之前说的传播学是否是一个学科，小传之前写过一篇学科与学派的文章，这里再补充一下“讨论领域”与“成熟学科”，其实两者并不冲突，也没有谁更高级谁更低端的区分。
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一.新闻的价值与新闻价值
甘斯在正文之前便指出，决定新闻之所以为新闻的不应是新闻价值。
因为这种“以事件为中心”的判断标准遮蔽了新闻从业者的自主性。
甘斯认为，新闻不局限于显示判断，还暗含了价值，或者是偏向性的陈述。
由此，新闻所反映的，应该是国家与社会的“应然”的图景（p48）。
肯耐特·博尔丁说，那些诊治和国家行动的决策者往往会回避客观世界，而去“建构”他们想象的世界，并希望得到民众的认同。
媒体的功能部分在于强化这种想象，也就是以暗含价值判断的方式让其受众认同这幅“应然”的图景。
新闻中的价值与新闻价值是两个完全不同的概念。
如果说新闻价值定义的是事件之所以能成为新闻所需要满足的条件，新闻中的价值则体现为各种利郎的相互制衡。
甘斯将新闻中的价值分为两种：话题性（topical）价值与恒久（enduring）价值。
二.恒久价值
话题性价值与新闻价值的基本要素类似，这种价值是适用于各个国家挑选事件进行报道所依据的标准的。
恒久价值则具有特殊性，也就是指的一个国家、民族与社会的主流价值观。
对任何一个群体来说，只有符合群体的价值观的新闻，才能为群体成员所接受。
在本书中，甘斯的恒久价值更多的指的是美国社会的主流价值观。
也就是民族优越感、利他的民主、负责任的资本主义、小城镇的田园主义、个人主义、温和主义、社会秩序和国家领导权。
其实可以看出，民族优越感、社会秩序与国家领导权应该是适用于任何国家的普适性
恒久价值。
首先，民族优越感是放之四海而皆准的价值观。
博尔丁曾说，国家形象虽然充满着矫饰罪恶的谎言，但它至少让成员直面自身的责任与义务，超越时间与空间地连结在一起。
民族优越感的形成既有文化基因，也有社会化因素。
甘斯觉得，民族优越感在战争新闻当中的作用十分明显。
其实在任何时代，民族优越感的强化倾向都无处不在。
第二，在“利他的民主”中，甘斯提出这样的观点，即新闻所捍卫的是民主的理论而非“几乎必然处于等而下之位置的民主的实践”。
即新闻追踪的对正式规范的违背是有选择性的，新闻关注的是新闻自由及相关的公民自由，而“对于激进者的公民自由的侵犯，对于法定诉讼程序、人身保护以及其他宪法保护——特别是针对罪犯的保护——规定的违背，则没有多少新闻价值可言。
”这可以看做是新闻对民主的异化（p55）（也就是说，甘斯觉得美国的新闻媒体致力于搞大事，比如反腐。
对于边缘利益群体而言，即使有关于他们的新闻再新鲜、再刺激，也是缺乏重要性的），因此，虽然美国新闻媒体标榜着利他主义，归根结底还是为巩固现行统治而服务。
这种利他主义，其实很像施瓦茨对霍夫斯泰德个人主义与集体主义二分法的诟病。
即，个人主义是依靠自身达成目标，满足自己利益；集体主义是通过满足内群体成员的利益，建立起群体系统内的互惠合作关系，从而达成自身的利益。
归根结底，个人主义与集体主义的落脚点都是在满足自身的利益。
不过在互联网高速发展的今天，坚冰已逐渐被打破。
美国的事实有些远，拿中国为例，从早期的“躲猫猫”事件、到近年来的杨永信事件、再到聂树斌案的“平反”，都是进步的体现。
越来越多的新闻开始将视角放低，关注小人物以及社会边缘群体的悲欢离合。
当然，把常规化的题材做得接地气则会接收到更强烈的好评（再次安利我没有看过的《人民的名义》）
小镇的田园主义的出现与美国在1970年代的逆城市化倾向是相吻合的。
表现在当下的中国，就是“为什么年轻人逃离北上广跑去云南开客栈（(⊙﹏⊙)b）”
温和主义是用来中和个人主义过分追求个体理想化所带来的的反叛与越轨。
它意在避免极端化倾向的出现，既不阳春白雪，也不下里巴人；既反对无信仰主义者，也审慎地对待狂热分子。
这与中国文化之中的中庸之道有些类似，既追求一种阴阳相和的平衡。
（脑海中莫名响起了薛王爷的《刚刚好》）
对失序报道的定义是以对秩序的定义为基准的。
谁的秩序？什么秩序？谁打破了秩序？这些问题都对新闻的定义起到至关重要的作用，从而使失序报道具有可转化性，这种转化带有极强的主观性色彩。
韩剧《匹诺曹》开篇的那场大火就在媒体有意影响舆论走向的目的下，从自然失序变成了道德失序，媒体为了遮蔽给予其经济支持的议员，将公众的怒火引向本来尽忠职守的消防队队长。
《头版内幕》中有这样的事例，即媒体从业者出于某种目的，故意遮蔽真相，将加工过的事实片面地呈现在读者面前，从而有意地引导舆论走向。
当然，各种失序新闻之间本来就是相互转化的。
值得注意的是，甘斯强调，失序新闻的报道有时也会被看做是在“推崇失序（p68）”，一些批评者认为，过分自由主义的新闻从业者热衷于失序报道其实是在强化失序，以期使政治变革的必要性。
所以无怪乎会有新闻审查制度与删帖撤报道的情况出现。
此外，在报道失序新闻的同时，也在强调当权机构为整序所做的贡献（比如灾后重建工作）。
似乎这些价值，都是在为国家形象的完美化服务。
参考文献
1.[美]赫伯特, 甘斯. 什么在决定新闻——对CBS晚间新闻、NBC夜间新闻、《新闻周刊》及《时代》周刊的研究[M]. 北京:北京大学出版社, 2009
2. Boulding, K. E. (1959). National images and international systems. Journal of Conflict
Resolution, 3(2), 120-131.
3. Schwartz, S. H. (1994). Beyond individualism/collectivism: New cultural dimensions of values. Sage Publications, Inc.。