《仁者爱人》同步练习
仁者爱人君子之风经典练习
《仁者爱人》《君子之风》经典练习1、阅读下面的文字，然后回答问题。
（4分）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”孔子在这里把“仁”与“圣”做了区别，这个区别的关键在哪里？请用自己的话简要陈述。
（2分）______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________.孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”，你如何理解？（2分）__________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________.2、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？”（课外选文）【注】①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱。
齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。
②三归：相传是三处藏钱币的府库。
③摄：统辖。
④反玷（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（14.17）1．孔子对管仲的评价分别是什么？（1分）①_________________________________②_________________________________2．从这两则文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观？（3分）__________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________.3、阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
仁者爱人校本练习
高二年级校本练习之三语文《论语》选读《仁者爱人》练习班级高二（）班学号 _______________ 姓名 ） B 尧舜其犹病.诸（以为难） D 敝之而无憾（怨恨））A 入山伐树木C 口诛笔伐3下列句式不同于其他一项的是（A 吾道一以贯之C 自经于沟渎4下列词语中没有词类活用的一项是（A 子钓而不纲C 已欲立而立人，已欲达而达人B 举兵而伐，必取 D 自伐者无功 ） B 子食于有丧者之侧 D 子生三年，然后免于父母之怀 ） B 桓公杀公子纠，不能死，又相之 D 夫子之道，忠恕而已矣5下列句子中的加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A 谨而信 敝之而无憾B 子见齐衰者. 管仲非仁者.与C 参乎 生乎吾前D 微管仲其文约，其辞微 二、翻译下列句子 6夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
7子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
8何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！三、默写9弟子，入则孝， ______________ ，谨而信， __________________________10何事于仁！必也圣乎！ __________________________________ 。
11夫仁者， ________________________ , ________________________ 。
12管仲相桓公，霸诸侯， _____________________ , ____________________一、基础部分1下列词语翻译有误的一项是（A 弟子，入则孝（徒弟）C 我不欲人之加.诸我也（驾凌） 2下列句式中的“伐”与“愿无伐善”的“伐”意思相同的一项是（四、课内语段子钓而不纲，弋不射宿。
（7.27）子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
（9.10 ）师冕见。
及阶，子曰：“阶也！”及席，子曰：“席也！”皆坐，子告之曰：“某在斯！某在斯！”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相.师之道也。
《论语》阅读之仁者爱人讲解与专题练习
仁者爱人一一普惠的悲悯情怀孔子思想体系的核心是“仁”，“仁”的基本含义就是“爱人”。
“仁者爱人”强调的是待人的态度与准则。
［内涵解读］(1)“仁”的内涵“仁”的基本要点是“爱人”，具体体现在各个方面，诸如“孝悌、谨信、爱众、亲仁、忠恕、博施济众、体谅人而不强加于人(己所不欲，勿施于人)、重视人、关心弱者、珍爱生命”等。
“仁”是孔子哲学思想的核心。
(2)“仁爱”和“兼爱”孔子的“仁爱”是建立在“礼”的基础上的，也是以“礼”为原则和指导的，孔子提倡“君君，臣臣，父父，子子”，以亲情为纽带，推己及人，从家庭亲人到整个社会，实现“仁爱”。
墨子的“兼爱”则是建立在所有人平等的基础上，人与人之间互相友爱，利益共享，显然是一种理想主义的观点，在阶级社会里，是难以实现的。
(3)孔子的“仁爱观”孔子的“仁”是以大的原则为前提的，即保证国家稳定、百姓安生。
而具体应从小事做起，落实到个人的一切行动中。
如孔子对管仲的评价：孔子一方面肯定管仲在维护天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”，看到了管仲辅佐齐桓公称霸、九合诸侯、匡正天下的突出贡献；另一方面，孔子否定管仲“知礼”，指责管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样有“反拈”(拈土筑的平台)、树“塞门”(相当于屏风、影壁等)。
(4)推己及人孔子的仁爱是把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人，这是他实践仁的方法，即“己欲立而立人，己欲达而达人「在考虑自己的同时也要想到其他人。
在这里孔子并没有否定个人的利益，只是强调一定要由自己的难处或愿望想到别人的难处或愿望，并尽力帮助那些需要帮助的人，同时，“己所不欲，勿施于人”，这其实也就是所谓的“忠恕”之道。
［语篇摘译］1.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”译文：孔子说：“做子弟的年轻人，在家就要孝顺父母，出外就耍尊敬兄长，做事一丝不苟，说话言而有信，博爱民众，亲近仁人。
这样做了还有余力，就用来学习文化典籍。
《论语》阅读题之仁者爱人专题练习
《论语》阅读题之仁者爱人专题练习仁者爱人【要点探究】1.孔子所讲的“仁”的具体内涵有哪些？请举例说明。
【明确】①仁的根本：孝悌。
②仁的法则：忠恕，即尽心竭力，仁爱宽厚。
③仁之上：圣，即博施济众。
④仁之方法：能近取警，即推己及人。
2.如何理解孔子与其弟子对“志”的认识？【明确】（1）孔子观点：老者安之，朋友信之，少者怀之思想表现：对以德待人、以德育人、以德治家、以德治国、德行天下、老有所养、友有所信、少有所怀、安居乐业、和谐幸福崇高理想的美好追求。
（2）颜渊观点：愿无伐善，无施劳。
思想表现：谦虚谨慎（3）子路观点：愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
思想表现：尚勇重义，朋友之间有福同享。
3.孔子是从哪几个方面来实践“仁”的？【明确】①言志；②问人——重人不重财；③导盲——无徽不至地关心弱者；④待齐衰者、冕衣裳者与瞽者——尊崇礼；⑤子钓而不纲，弋不射宿——仁爱之心。
4.同是主张相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。
墨子的主张与孔子有什么不同？【明确】孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差别的爱，根据远近亲疏，贵贱尊卑而有所区别，有先后厚薄之分。
墨子的兼爱是取消等级差别的普遍之爱，这就破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度。
一、名著阅读阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（《论语·宪问》）材料二：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”（《论语·子路》）材料三：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
（《孟子》）（注）①时：随时而变。
1．材料一中的“谅”意思是_________，材料二中的“狷”意思是_____2．材料三中，孟子评价孔子为“圣之时者也”，请结合材料一、二说说孟子这样评价的理由。
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练1860
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练2020.031, ，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
2,弟子，出则弟，谨而信，。
3,下列词语中书写全都正确的一项是（）A．放肆气馁襁褓举一返三 B．接踵迁徙谄媚逢迎暴虎凭河C．俸禄奸佞辅仁以德抱怨 D．笃厚逾越反躬自省中道而废4,下列各项中，加点字古今意义相同的一项是（）A．小人比而不周古之学者为己 B．唯仁者好人夫人不言，言必有中C．群居终日东里子产润色之 D．视其所以仍旧贯，如之何5,阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
江南行张潮茨菰【注】叶烂别西湾，莲子花开不见还。
妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。
【注】茨菰，即慈姑，生长在水田中，叶烂于秋末冬初。
（1）诗中的“妾”为什么“梦”？她的梦为什么“不离江上水”？答：（2）诗的前两句以景遇情，情景交融，请结合全诗作简要赏析。
答：答案1, 知者乐水，仁者乐山2, 入则孝/泛爱众而亲仁3, D（A返-反，B凭-冯C抱-报）4, C（A周：（古）不团结，（今）不周到；学者：（古）求学的人，（今）学有所成的人。
B好人：（古）喜爱人，（今）品行好的人；夫人：（古）那个人，（今）对自己或他人妻子的敬称。
D所以：（古）所做的，（今）表因果关系的连词，因此；仍旧：（古）沿袭过去的，（今）仍然）5, （1）因离别时间久远，由久别而思念，由思念而生梦境。
因为第一句写在西湾离别，暗示了对方是沿江而去，所以这梦就“不离江上水”。
（2）全诗表达的是思念的凄苦，孤居的寂寞。
诗歌开头，诗人并未直抒胸臆，而是寓情于景,先描绘一幅水枯叶烂的景象，衬托出别离的凄楚；再点染出满池的荷花，红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐，把思妇的情怀表现得很细腻。
《仁者爱人》课后练习
仁者爱人练习班级__________ 姓名____________ 学号______ 1．下列各句中，加点字的解释有误的一项是 ( )A．出则弟．弟：通“悌”，敬爱兄长。
B．忠．恕而已矣忠：对人尽心竭力。
C．何事．于仁事：事情。
D．愿无伐．善伐：夸。
2．对下面两组中的“于”字的用法与意义，判断正确的一组是 ( )①如有博施于．民而能济众，何如②而谋动干戈于．邦内③子食于．有丧者之侧，未尝饱也④自经于．沟渎而莫之知也A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④相同C．①和②相同，③和④不同 D．①和②不同，③和④不同3．下列各句中，词类活用用法不同的一句是 ( )A．尧舜其犹病诸B．己欲立而立人C．老者安之D．既来之，则安之4．下列句子中，与其他三句句式不同的一项是 ( )A．非尔所及也 B．固相师之道也C．子食于有丧者之侧，未尝饱也 D．席也5．名句填空。
(4分)(1)入则孝，出则弟，谨而信，______________。
(2)老者安之，朋友信之，________________。
(3)夫仁者，______________，己欲达而达人。
(4)____________________，敝之而无憾。
阅读与鉴赏（一）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：“管仲相．桓公，霸诸侯，．．．．．．．一．匡天下，民到于今受其赐。
微．管仲，吾其被．发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”14·176．解释下列各句中加点的字。
(4分)(1)管仲相．桓公：____________ (2)一．匡天下：___________(3)吾其被．发左衽矣：___________ (4)微．管仲：_______________7．下列各句句式与“自经于沟渎而莫之知也”不相同的一项是 ( )A．何谓也 B．甚矣吾衰也C．子将奚先D．未之有也8．翻译文中画横线的句子。
(1)管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。
《仁者爱人》课时作业1(答案)
1.填空并背诵（1）“弟子入则孝”中的“弟子”是指：。
（2）“行有余力，则以学文”中的“文”是指：。
（3）“夫子之道，忠恕而已矣”中的“恕”是指：。
“忠”的意思是。
2.解释下面成语一以贯之：己所不欲勿施于人：3.解释加点的字词并背诵夫子之道．道：。
我不欲人之加诸．我也诸：。
尧舜其．犹病诸．其：。
诸：。
4.翻译句子并背诵（1）谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
翻译：（2）我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
翻译：（3）如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？翻译：（4）夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
翻译：（5）能近取譬，可谓仁之方也已。
翻译：5.阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
(5分)曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”（4.15）子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
”子曰：“赐也，非尔所及也。
”（5.12）（1）“忠恕”是孔子待人的基本原则，用“忠恕”来解释子贡的话，“我不欲人之加诸我也”属于。
“吾亦欲无加诸人”属于。
（2分）答案：我不欲人之加诸我也”是忠，是自我意识的独立。
“吾亦欲无加诸人”是恕，是推己及人的平等。
这两条都是接近于仁的高尚品德。
（2）你认为“非尔所及也”是“非尔所（能）及”还是“非尔所（已）及”呢？为什么？（3分）答案：“非尔所（已）及”更能表现孔子对学生的激励。
/“非尔所（能）及”强调境界之高，实践有难度，尤其是针对子贡的性格好辩，职业为从政和从商的人，很难做到也是事实。
6.阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
(5分)颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·子路》）司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。
”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《论语·颜渊》）子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练
高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练2020.031,夫子之道，。
2,下列各项中，加点词语的用法和例句相同的一项是（）例句：君子所贵乎道者三A．贤贤易色君子耻其言而过其行词 B．正颜色，斯近信矣夫子欲寡其过而未能也C．饭疏食鄙夫可与事君也与哉 D．揖巫马期而进之曰动容貌，斯远暴慢矣3,百工居肆以成其事，。
4,君子食无求饱，居无求安，。
5,老者安之，，。
6,下列各项中，加点词语的解释全都正确的一项是（）A．依于仁，游于艺（游戏）君子质而已矣（本质纯真朴实）B．孙以出之(出去) 可使为之宰也（主管）C．不患无位（担忧）君子耻其言而过其行（指责）D．小人之过也必文（掩饰）吾未见能见其过而内自讼者也（责备）7,下列各项中，没有通假字的一项是（）A．非不说子之道君取于吴 B．君子义以为质侃侃如也C．斯远鄙倍矣忠告而善道之 D．女奚不曰知者不失人8,阅读下面一首宋词然后回答问题。
清平乐辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
（1）这首词上片的第四句运用了哪种修辞手法?请简要说明。
答：（2）古人评词有“乐景，哀情；哀景，乐情”之说。
你认为这首词的景与情的感情基调一致吗?请依据词意鉴赏。
答：9,阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
宫词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。
唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。
[注]建章：宫殿名。
（1）你认为这首诗第二句中"诗眼"是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：（2）这首诗主要运用了什么表现手法？有什么作用？答：10,选出下列选项中加点字注音完全正确的一项（）A．人焉廋哉（sòu）党同伐异（fá）馁（něi）在其中B．便辟（pì）鳞次栉比（zhì）一箪食(dān)C．曲肱（gōng）便佞之友（nìng）仁者乐山(yào)D．烦琐（suǒ）诲人不倦（huǐ）孙以出之（xùn）11,夫仁者，，己欲达而达人。
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《仁者爱人》同步练习一、单选题1.选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是( )A.好仁者，无以尚．之(超过)B.友直，友谅．，友多闻(原谅)C.君子喻．与义 (明白) D．克．己复礼 (约束)2．选出下列词语中加点字意义解释正确的一项是( )A.己欲立而立．人 (自立) B．回虽．不敏，请事斯大语矣(即使)C.君子无终食间违．仁 (违背) D．不庄以莅．之，则民不敬(临近)3．下列句子中虚词用法相同的一项是( )A．人而无信，不知其可合而言之，道也B．不使不仁者加乎其身必也狂狷乎C．我未之见也得之不去也 D．有杀身以成仁不以其道4．下列句子中虚词用法不相同的一项是( )A．行己有耻，使于四方吾十有五而志于学B．未见好仁者今之从政者殆而C．富与贵，是人之所欲也狷者有所不为也D．尧舜其犹病诸其李将军之谓也5.下列句子中没有通假字的一组是( )A.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之知者乐水，仁者乐山B.宗族称孝焉，乡党称弟焉不仁者不可以久处约C.毋友不如己者，过则勿惮君子义以为上，君子有勇而无义为乱D.如有博施于民而济众，何如？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣6．下列句子没有兼词用法的一项是( )A.盍各言尔志B.人心叵测C.尧舜其犹病诸D.盖有之矣，我未之见也7.下列句子中没有词类活用现象的一项是( )A.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言B.回虽不敏，请事斯语矣C.君子病无能焉，不病人之不己如也D.仁者安仁，智者利仁8．下列加点词用法相同的一项是( )A．富与贵，是．人之所欲也问今是．何世，乃不知有汉B．言非．礼义，谓之自暴也是己而非．人C．人而无信．，不知其可主忠信．，毋友不如己者D．克．己复礼为仁攻之不克．也，9．下列加点字和现代汉语用法相同的一项是( )A．人之所以异于禽兽．．之心，人皆有之．．者几希B．恻隐C．人不可以无耻．．克己复礼，天下归仁焉．．，无耻之耻，无耻矣 D．一日10．下列加点字和现代汉语用法相同的一项是( )A．颠沛．．必于是B．吾党．之直异于是C．天之将丧斯文．．也D．为此诗．者，其知道乎11．下列句子中加点词活用情况不相同的一项是( )A．仁之实，事亲．是也B君子不器．C言必信，行必果．D旷安．宅而弗居12下列句子没有特殊句式的一句是( )A．吾何为不豫哉B仁也者，人也C．君子之于物也，爱之而弗仁D万钟于我何加焉13．下列句子没有宾语前置的一句是( )A．不病人之不己如也B．今也或是之亡也C．我未之见也D由仁义行，非行仁义也14.下列各项中，对句子的理解不正确的一项是( )A.“克己复礼为仁”，孔子以仁来规定礼，礼是仁的基础，靠仁来维护。
B.“无求生以害人，有杀身以成”，孔子的生死观是以“仁”为最高原则的，他认为比生命更宝贵的就是“仁”。
C.“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，孔子认为“仁”是人的天性，靠道德的自觉和不懈的努力，强调了人进行道德修养的主观能动性。
D.“君子和而不同，小人同而不和”，君子对任何事情都经过自己的思考，不盲目附和，小人没有独立见解，不讲原则。
15下列各项中，对句子的理解正确的一项是( )A“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲”，孟子认为君子对于万事万物的爱在本质上是不一样的，表达方式也因对象的不同而不同。
B“君子不器”，君子是孔子心目中具有理想人格的人，要担当治国安邦之重任，需要博学多识，具有多方面才干，不能只局限于某个方面。
C．“不得中行而与之，必也狂狷乎！”孔子认为不能奉行中庸之道，就应该采取狂妄冒进或者无所作为的人生态度。
D“君子喻于义，小人喻于利”，这句话谈的是义利问题，孔子认为君子只追求义，反对为个人谋利益，而小人只追求个人利益，无义可言。
二、阅读理解阅读下面文字，完成20—25题。
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。
大臣多谏争，未能得坚决者也。
吕后恐，不知所为。
人或谓吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。
”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕乎！”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣策。
今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益？”泽强要曰：“为我画计。
”留侯曰：“此难以口舌争也。
顾上有不能致者，天下有四人[注]。
四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。
然上高此四人。
今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。
来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。
问之，上知此四人贤，则一助也。
”于是吕后令泽使奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。
四人至，客建成侯所。
汉十一年，黥布反，上病，欲使太子将，往击之。
四人相谓曰：“凡来者，将以存太子。
太子将兵，事危矣。
”乃说建成侯曰：“太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。
且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也。
君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵。
今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用。
且使布闻之，则鼓行而西耳。
上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。
上虽苦，为妻子自强。
’”于是泽立夜见吕后，使为上泣言，如四人意。
上曰：“吾惟竖子固不足遣，而公自行耳。
”上自将兵而东，群臣居守，皆送至灞上。
留侯病，自强起，至曲邮，见上曰：“臣宜从，病甚。
楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。
”因说上曰：“令太子为将军，监关中兵。
”上曰：“子房虽病，强卧而傅太子。
”留侯遂行少傅事。
竟不易太子。
[注]四人：指商山四皓，秦末四个著名的隐士。
(选自《史记·留侯世家》)16．下列句子中加点的词语，与现代汉语意思不相同的一项是( )A.留侯善画计策．．，上信用之 B. 骨肉．．之间，虽臣等百余人何益C.上虽苦，为妻子．．，愿上无与楚人争锋．．自强 D. 楚人剽疾17．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )A. 以．爱欲易太子。
(公子)欲以．客往赴秦军，与赵俱死。
B. 乃．令太子将此属。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃．入见。
C. 虽．臣等百余人何益？推此志也，虽．与日月争光可也。
D. 因．说上曰：“令太子为将军，监关中兵。
”屈平不与，因．谗之曰：“王使屈平为令……”王怒而疏屈平。
18．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是( )A. 四人者年老矣，皆以(之，代“年老”这种情况)为上慢侮人B. 于是吕后令泽使(人)奉太子书C. 莫肯为(之，代“太子”)用D. 于是泽立夜见吕后，使(之，代“吕后”)为上泣言19．下列句子编为四组，全都正面表现留侯“善画计策”的一组是( )①留侯善画计策，上信用之。
②顾上有不能致者，天下有四人。
③上知此四人贤，则一助也。
④今使太子将之，此无异使羊将狼也。
⑤楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。
⑥子房虽病，强卧而傅太子。
A. ①③⑥B. ②④⑥C. ①④⑤D. ②③⑤20．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是( )A. 面对高祖废太子这件事，很多大臣劝阻力争，都未能马上奏效。
为此吕后才派建成侯吕泽向留侯张良讨取计策。
B. 面对废太子这样的大事，留侯张良并未直接干预，而是让建成侯请出商山四皓辅佐太子，借以提高太子的地位。
C. 高祖没能招致商山四皓，是因为高祖曾经傲慢地侮辱过四位老人，所以四人隐居深山，坚持节操，决不做汉臣。
D. 留侯张良借助商山四皓为太子出谋划策，又建议高祖让太子做关中的统帅，巩固了太子的地位，最终达到目的。
参考答案：1B 2D 3C 4A 5D 6D 7A 8C 9B 10A 11D 12C 13D 14A 15B16．A．A项中的“信用”，古义为“信任并重用”；今义为“能履行跟人约定的事情而取得的信任”。
B项中“骨肉”古今义均指父母兄弟子女等亲人。
C项中“自强”古今义均为“自己努力向上，奋发图强”。
D项中“争锋”古今义均为“争胜”，指争一时的高低。
17．C项两句中的“虽”都作连词，当“即使”讲。
A项中前“以”，介词，“因为”；后“以”，介词，“和、跟”，可变通译为“率领”。
B项中前“乃”，转折连词，“却”；后“乃”，顺承连词，“于是、就”。
D项中前“因”，介词，行为发出的方式，“乘(机)”；后“因”，顺接连词“于是、就”。
18．A项中“以为”在句中作“认为”讲，与今义相同。
若作“以(之)为”，这个代词“之”字在文中没着落，更不可能代“年老”。
19．D②③⑤是留侯为建成侯吕泽和为高祖筹画计策时所说，均为“正面表现”。
①是有人给吕后献计说的话；④是四老说建成侯吕泽的话；⑥是高祖嘱托留侯的话。
20．C项中说“高祖曾经傲慢地侮辱过四位老人”不合文意。
高祖没能招致商山四皓的原因，是商山四皓认为高祖待人傲慢、轻侮，文中并未表现出高祖真有这样的言行。
[古文阅读参考译文]皇上想要废掉太子，立戚夫人的儿子赵王刘如意。
很多大臣劝阻力争，都未能得到高皇帝明确的表态。
吕后惶恐，不知道怎么办。
有人对吕后说：“留侯善于筹画计策，皇上很信任并很重用他。
”吕后就派建成侯吕泽胁迫留侯，说道：“您经常作皇上的谋臣，如今皇上都想要更换太子了，您怎么还能垫起枕头睡大觉呢！”留侯说：“当初皇上多次处于危急之中，(没有办法才)采用了我的计策。
如今天下安定，因为偏爱的缘故想要更换太子，这是至亲骨肉间的事，即使我们一百多人进谏又有什么益处？”吕泽竭力求取说：“一定要替我想出一条计策。
”留侯说：“这是难于用言辞争辩的。
不过天下还有四个人，皇上未能招致(因而心有不甘)。
这四人年纪老了，都认为皇上对人傲慢、轻侮，所以逃避隐居到商山中，坚持节操，不做汉朝的臣子。
而皇上却(一直)尊重、推崇这四个人。
如今您果真能不吝惜金玉璧帛，要太子写一封信，言辞谦逊，备好舒服安稳的车辆，再派说客去诚请，他们应当会来。
如果来了，把他们当成贵客看待，(请他们)经常跟随太子上朝，并让皇上看到，(皇上)就一定会感到很惊奇，并且一定会察问这件事。
问清楚了这件事，皇上又知道这四个人贤德，这对太子是一大帮助。
”于是吕后让吕泽派人捧着太子的书信，用谦逊的言辞和丰厚的礼物，去迎接这四个人。
四位老人到了，就以贵客的身份住在建成侯的家里。
汉高帝十一年，黥布反叛，皇上病倒了，想要派太子担任主将，前往讨伐。
四位老人相互商量说：“我们来的目的，是想要保全太子。
如果太子领兵平叛，事情就危险了。
”于是劝告建成侯说：“太子领兵，如果有战功，那么权位也不能超过太子：如果无功而返，那么从此就要遭受祸害了。
况且与太子一同出征的将领们，都曾经是同皇上一道平定天下的猛将。
如今让太子统率他们，这无异于让羊统率狼。
您为什么不赶快请吕后找个机会对皇上哭诉：‘黥布，是天下的猛将，善于用兵，如今的将领们都是陛下从前的同辈，您却让太子统率这批人，无异于让羊统率狼，没有人肯受太子驱使。