人与人之间有三大类别的区分
体育社会学智慧树知到答案章节测试2023年山东体育学院
绪论单元测试1.体育社会学是介于体育科学和社会学之间的一门综合性学科，它既是社会学的分支学科，又是体育科学中的一门基础学科。
A:错B:对答案:B2.关于民族体育文化的研究，也是目前学界研究的一个重要的领域和热点。
A:对B:错答案:A第一章测试1.体育社会学的研究对象是A:体育社会问题B:体育社会现象C:社会现象D:社会问题答案:B2.社会现象具有个体性、特殊性、影响力和强制力等特性。
A:错B:对答案:A3.以下属于体育社会现象性质的是:A:体育社会现象是一种集体的普遍的现象B:体育社会现象具有影响力和强制性C:体育社会现象必须与体育运动有密切关联D:它是人的社会属性的产物，不同于作用于人体的生物现象和个体的心理现象。
答案:ABCD4.体育社会现象的重大变化主要表现在A:体育社会现象的专门化B:体育社会现象的单一化C:体育社会现象的复杂化D:体育社会现象的扩大化答案:ACD5.( )是指体育社会现象出现多元化、多样性，各种利益关系出现错综复杂因素的过程。
A:体育社会现象的复杂化B:体育社会现象的单一化C:体育社会现象的专门化D:体育社会现象的扩大化答案:A6.体育服从社会大系统，并为社会大系统的稳定发展贡献力量A:对B:错答案:A7.体育是社会的缩影和焦点A:错B:对答案:B第二章测试1.社会分层是指社会中的人们被区分为高低有序的不同等级、层次的过程和现象A:错B:对答案:B2.人与人之间存在着差别，除了自然属性的差别外，更主要的是社会地位的差别。
A:对B:错答案:A3.直接参与是指人们经过体育教育和社会体育的感召，可能参与，也可能不参与体育，或然参与者对体育的参与表现出很大的偶然性。
A:对B:错答案:B4.社会流动是指社会成员从一种社会地位向另一种社会地位，从一种职业向另一种职业的转变过程。
A:错B:对答案:B5.体育参与者或者从业者不改变社会地位级别，只改变群体、组织或社区关系的流动属于A:非自然流动B:自然流动C:垂直流动D:水平流动答案:D6.合理性控制是依赖于社会强制力对体育进行的控制，是一种硬控制，也称为正式控制。
费尔巴哈理论思考题
费尔巴哈理论思考题一、恩格斯写作《费尔巴哈论》的时代背景和主要目的是什么？1.全面系统地阐明马克思主义哲学同德国古典哲学的关系，这是马、恩的历史宿愿。
1845年，马克思和恩格斯在布鲁塞尔就决定共同阐明马克思主义哲学和德国古典哲学的关系，以清算他们“从前的哲学信仰”。
1845-1846马克思恩格斯在其合著《德意志意识形态》一书中，对黑格尔以后的哲学进行了批判，其中包括对费尔巴哈的批判。
但是，本书稿由于当时反动当局的阻挠和出版商的拒绝，未能出版。
另外，马克思恩格斯在以后的几十年中，主要精力放在了分析研究资本主义，创立科学社会主义理论和领导共产主义运动上面，因而他们“再没有过机会回到这个题目上来”。
2.为了适应思想理论战线上斗争的需要。
从马克思主义哲学诞生到恩格斯写本书的40年间，理论思想领域发生很大的变化。
一方面，“马克思的世界观远在德国和欧洲境界以外，在一切文明语言中都找到了代表。
”另一方面，“德国的古典哲学在国外，特别是在英国和斯堪的那维亚各国，好象有点恢复的样子。
”3.恩格斯借评述施达克的《路德维希?费尔巴哈》一书的机会，完成了上述任务施达克是丹麦资产阶级社会学家、哲学博士。
他于1885年写了《路德维希?费尔巴哈》一书，以批评德国哲学界对费尔巴哈的攻击。
但他由于不懂得区分唯物主义和唯心主义的界限，错误地认为费尔巴哈是唯心主义者，因而对费尔巴哈哲学做出了错误的评价。
恩格斯借评述施达克一书的机会，阐明马克思主义哲学的基本原理及其与德国古典哲学的关系，以实现他和马克思的多年愿望。
二、黑格尔哲学的体系与方法的矛盾主要表现在哪里？第一，按照黑格尔的方法，一切事物都处于永无止境的变化发展之中，世界上根本不存在绝对不变的东西。
但是他的哲学体系却把运动变化仅仅限制在精神领域。
他认为自然界在时间上是不变的，它只是在空间上展示多样性。
第二，按照他的方法，人类社会是由低级到高级不断向前发展的过程，世界上不存在什么永恒的社会制度。
第七讲人际关系
第七讲人际关系一、人际关系概述1．人际关系定义定义：人际关系是人与人之间心理上的关系以及心理上的距离。
1)人与人之间的心理距离越近，双方都会感到愉快，无所不谈。
人与人之间的心理距离越远，彼此都会产生不愉快的情绪体验，心情郁闷、孤立、忧伤。
2)人际关系通常通过个体的情感、愿望、兴趣、需要、评价以及活动动机和目的表现出来。
它体现出个性的一般倾向性，即他们想干什么？为什么要干？以及对待他人、对待工作和对待自己的态度。
3)直接关系与间接关系直接关系表现为双方生产好感或厌恶，对他人的行为容易接受或无动于衷，积极的交往或关闭自己、与世隔绝，心理上与他人相容或不相容。
在一些松散的团体内直接关系在交往中是主要的。
间接关系是团体内各成员通过对团体价值的评价，通过共同活动的完成而间接表现出来的关系。
2．社会关系的结构1)小团体人际结构的形成（纽加姆）a)团体中的人际关系不是一层不变的，而是不断地随着情境的改变而发生改变，从头至尾维持良好关系的人们只是极少数。
b)富有吸引力的成员并不能一直保持其优势，到了后期，其吸引力将会减少，优势将会被其他人取而代之。
c)这一群人在集合的初期，建立了不少于四人以上的小团体，待到大团体稳定后则以三人小团体的结合居多。
d)随着时间的消逝，由于人与人之间相互日益了解，因此人际结构变得越来越复杂。
最初的结合群可容纳各种特征的人，结合群内人们的个性呈多样化，最后的结合群往往排除了多样性而变得单一化。
e)团体内有少数孤立者，他们既不主动参加其他结合群，一些结合群也不主动联系和容纳孤立者。
2)人际结构的分类不同的分类标准：◆正式人际关系与非正式人际关系：按所属团体的组织性所做的划分。
如单位中的工作关系与朋友关系◆大团体与小团体：按所属团体的形态所做的划分。
如父子关系与营业员与顾客的关系。
◆个体与个体之间的关系、个体与组织间的关系及组织与组织之间的关系：按涉及范围的划分。
◆其他几类划分法：也可按照时间的长短、权力的大小、行为规则和社会角色等标准来进行划分。
人际关系的建立和发展_交际礼仪_
人际关系的建立和发展影响人际关系发展的因素很多，大的有文化，宗教信仰，小的与人们的交往态度，交往方式等。
下面小编为大家整理了人际关系的建立和发展，希望大家能够喜欢。
人际关系的建立一、邻近性邻近性是指人与人之间由于居住相邻。
或者是由于工作和活动等空间距离上的临近，彼此之间可以增加相互吸引，有助于建立与促进相互之间人际关系的发展。
比如，生活在我们身边的邻居，同事，同学等人。
所谓远亲不如近邻。
在我们的社交发展中，邻近性，表现为一种规律。
对人际关系发展具有促进作用。
弗利兹.海德曾经提出这样一种观点，即在团体里有某种驱动力，驱使我们去喜欢必须在一起的人，以及试图与喜欢的人接近。
第一，接近能够增加熟悉感，而相互熟悉了解是建立金密切关系的前提，第二，接近容易寻找到共同的语言，性质和观念等，第三，彼此之间距离上的接近，可以使人消除羞怯感，容易产生沟通，第四，邻近性容易在彼此之间达成认知上的一致。
但是邻近的人，就一定会建立起比其他人更好的人际关系吗?有些人觉得前者的人际关系还远不如于其他人的关系，这到底是怎么回事?这是因为邻近性对人际吸引的作用是有条件的，距离并不是越近越好，距离过近也可能更容易产生消极的作用，比如，我们的矛盾对象不是远的人，而是一些身边的人，一些同事和邻居，他们之间也可能会发生摩擦和冲突。
二、交往的频率交往频率是指人们相互接触次数的多少，一般来说交往的频率过大，越容易形成密切的关系，人们的关系需要常常沟通，在沟通中找到相互了解的途径，对那些“鸡犬之声相闻老死不相往来”的人，良好的人际关系就无法建立，有一首歌就这样提醒我们，“朋友”有空来坐坐，因为人际关系没有一劳永逸，当然交往频率也并非越大越好，俗话说，久聚难为别，频来亲也疏。
三、能力大小人际交往理论中有一种说法，很有道理，就是让人与你交往很值得。
这就是要求你有一些让人值得交流的东西，人们才会与你交往，值得的东西就是能力。
建立好人际关系的三大原则一、建立良好的第一印象要注意仪表美。
最新民族学复习笔记
一.德国的文化圈学派•传播学派的正宗，工作范式是文化圈理论，即认为文化或文明具有区域性，每个区域自有文化的创造和变迁中心，中心文化向外传播扩散。
•文化圈理论有空间和时间两个角度。
空间：注重文化特质的分布动态。
一个文化圈内的文化特质有中心和边缘时间：注重文化特质的叠压关系，即共处于一个文化中的不同特质在时间上的顺序后来者居上，构成地层分布那样的文化层。
1.弗里德里希•拉策尔（1）.主要研究人文地理，认为迁徙和其他形式的接触是各地文化相似的主要原因。
（2）.主要贡献：第一，试图从地理条件的角度，描绘出人类的地面分布和文化发展的总图集，其主要做法是将文化要素的分布绘制在地图上，再分析这些文化要素分布的具体范围。
文化要素是伴随着民族迁徙而扩散开去的；第二，提出“形式的评判标准”概念，物品形态和形式的所有特殊相似性都必定来自同一个渊源，都是由于传播才出现在被发现的地方。
（3）.概括要点：•民族及文化在迁徙时互相接触，互相影响。
•描绘出一幅人类及其文化的地面分布图。
•文化特质是伴随民族迁徙而扩散的。
•每个民族都受到周围民族的影响。
•民族迁徙导致文化转移或变化。
•研究方法。
（地理与人类学）2.费罗贝纽斯（1）著名的非洲民族学家，拉策尔的学生，用拉策尔的理论和实证法论证“西非文化圈”的存在。
（2）第一次提出“文化圈”的概念。
（3）第一次广泛和系统地提出了绘制文化地图的方法，进行了对非洲物质文化对象的研究。
（4）认为人不是文化的创造者，而是文化的体现者，或者说是文化的“搬运工”。
3.格雷布纳（1）认为民族学研究的唯一主题就是文化现象的传播和借用。
只有少数几个地区的较优秀民族才能创造和发明文化，而其他民族都要从这些优秀民族中借用。
（2）文化亲缘关系：鉴别标准：①形的标准：指的是事物的形式相同。
即从文化事物的形式、结构和作用上来判断文化特质的类似性。
②量的标准：形似事物的量的增加，大量事物的相同。
即从类似文化特质的数量多少来判断文化的传播关系。
沟通的价值
沟通的价值体现沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。
沟通是为了一个设定的目标，把信息、思想和情感在个人或群体间传递，并且达成共同协议的过程.它有三大要素即：①要有一个明确的目标；②达成共同的协议;③沟通信息、思想和情感。
在人合,沟通主要分为对内沟通和对外沟通。
对内沟通主要有基层老师沟通（代课老师、班主任、市场外呼人员、咨询师等）、管理层沟通(校区主任、校长、业务总监）.对外沟通主要是学生沟通、家长沟通。
沟通的重要性通过沟通可以交流信息和获得感情与思想。
在人们工作、娱乐、居家、买卖时,或者希望和一些人的关系更加稳固和持久时,都要通过交流、合作、达成协议来达到目的。
在沟通过程中，人们分享、披露、接收信息，根据沟通信息的内容，可分为事实、情感、价值取向、意见观点.根据沟通的目的可以分为交流、劝说、教授、谈判、命令等.沟通与人际关系两者相互促进、相互影响.有效的沟通可以赢得和谐的人际关系，而和谐的人际关系又使沟通更加顺畅。
相反，人际关系不良会使沟通难以开展，而不恰当的沟通又会使人际关系变得更坏。
在人合，沟通是促进公司发展的重要途径。
没有沟通,就不可能形成组织和人类社会。
家庭、企业、国家，都是十分典型的人类组织形态.沟通是维系公司存在，保持和加强组织纽带，创造和维护组织文化,提高组织效率、效益，支持、促进组织不断进步发展的主要途径。
综上所述，有效沟通的意义可以总结为以下几点:(1）满足人合员工彼此交流的需要;(2）使人合内外部达成共识、更多的合作;(3）降低工作的成本,提高办事效率；(4）能获得有价值的信息，并使个人办事更加井井有条;（5）使人进行清晰的思考，有效把握所做的事。
在人合管理沟通有三大作用1、在人合，沟通是保证下属员工做好工作的前提。
只有通过沟通让下属员工明白了他的工作目标要求、所要承担的责任、完成工作后的个人利益之后，才能确知做什么、做到什么程度，自己选择什么态度去做。
浅析室内设计中人与人、人与物、物与物的关系
浅析室内设计中人与人、人与物、物与物的关系摘要：本文主要分析了室内设计中人、物两大要素之间的相互关系，具体分析了人与人的关系、人与物的关系、物与物的关系。
通过对三大关系的剖析，发现室内设计中人与人之间，人与物之间，物与物之间存在的联系、影响和作用，由此找出室内设计中三大关系的处理方法，以达到更好的为室内设计服务。
关键词：室内设计、关系普遍联系是马克思唯物辩证法的总特征之一，世界上的任何事物都是相互联系、相互发展和相互制约的，因此，在室内空间的设计中，设计师们也要将室内空间中的一切因素联系起来看。
从宏观角度来讲，室内空间设计中的因素大体可分为人和物，人是活动在这个空间内的主体，不论是公共空间还是私人空间，都会有不同的人在空间内活动，因此，人是室内空间设计要考虑的一大因素。
一个空间内的陈设、装饰和绿化等一切事物都是物，那么，在进行室内设计的时候，处理好空间内人、物的相互关系就显得尤为重要。
室内空间中的人和物的相互关系具体包括了人与人的关系、人与物的关系、物与物的关系三个方面。
一、室内设计中人与人的关系“以人为本”，设计说到底是为人服务的，人作为设计最主要的服务对象，自然在设计的各个要素中设计师首先要考虑到人。
人是一个统称，人在社会中是以社会群体的形式存在的，根据不同的特征和特点可以将人分为不同的人群，从性别上分，人可以分为男人和女人；从年龄上分可以分为婴儿、儿童、青少年、青年人、中年人和老年人，当然还能从职业、地域等其他方面将人分为不同群体，不同的人群之间会有较大的差异，例如尺寸差异、心理差异、文化差异等等，由此，不同的室内空间针对的人群不同，其室内空间的设计也会有很大差异。
从尺寸上来说，人体工程学具体研究了这方面的问题，不同种族人群的尺寸研究、不同年龄阶段人群的尺寸研究等，这都是人个体的普遍共性研究，以达到进行室内空间平面的合理布置。
尺寸的差异更多是物理层面的人与人的关系，而心理层面的人与人的关系，主要属于设计心理学的研究范畴。
商品营业员题库+答案
商品营业员题库+答案一、单选题（共100题，每题1分，共100分）1、感情动机引发的购买行为具有冲动性和______的特点。
A、不稳定性B、战斗性C、稳定性D、缓和性正确答案：A2、人际传播是人与人之间的______，如推销人员的上门推销．以及消费者之间相互转告商品信息等。
A、广播传播B、信息传播C、动作传播D、广告传播正确答案：B3、对科技含量______的产品，营业员可以边介绍边向顾客演示。
A、一般B、低C、高D、较低正确答案：C4、案秤的______是由计量杠杆、刀架、支点刀、重点刀、刀承几部分组成。
A、承重装置B、杠杆系统C、秤座D、读数装置正确答案：B5、礼品包装要根据______审美要求，选择不同的用双面胶带制成的各种花结，粘在已经包装好的礼品的适当的位置上，起到点缀的作用。
A、顾客B、传统C、营业员D、流行 1正确答案：A6、卷板布尺量的第三步是______。
A、开始放布B、开始尺量C、适当放量D、稳速尺量 1正确答案：C7、商品吸湿性越强,含水量改变的范围( )A、越坏B、越小C、越大D、越好正确答案：C8、电子秤的控制器由若干控制按键组成，其主要功能是输人指令，并对秤的______ 进行控制和调整。
A、部分功能B、控制功能C、全部功能D、控制指令正确答案：C9、商品盘点从时间上划分有( )和临时盘点．A、关门盘点B、全面盘点C、部分盘点D、定期盘点正确答案：D10、礼品包装的最后一步是______ 。
A、中间交叠B、捆扎C、定位D、粘花正确答案：D11、需要尺量的商品，如布匹、丝绸、首饰、电线等，必须做到计量工具______ 。
A、适当放松手劲B、速度要适当、要平稳C、标记清晰，足尺销售D、用计量画线的方法按线剪裁正确答案：C12、电子秤的______由若干控制按键组成。
A、信息处理器B、显示屏C、控制器 1D、打印机正确答案：C13、市场信息是企业重要的战略资源，与企业的______、物三大资源处于同等的重要地位。
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人与人之间有三大类别的区分，每个类别又有各自的三大层面，计算起来，人世间共有九大区别。
类别不同于层面，层面分为落后、现实与超越。
仅仅是层面的差异不是天敌，可以相处、可以共事、可以合作，就是不容易做朋友，人走茶凉之后，不会有怨恨与诅骂，这是人与人之间的层面差距效应。
人与人之间的区别，首先是类别，其次是层面，认识层面差别容易，认识类别则不容易，以至多少人根本就不承认人与人之间的类别区分，或者把类别区分混同为层面差别，由此就可能产生如下操作效应：明明是可以调和的层面冲突却被认为是不可调和的，因此而放弃努力；明明是不可调和的类别冲突却认为是可以调和的，因此而不懈努力，从而造成了一连串的阴差阳错。
识别类型与层面是人生过程中的一大重要课题，分辨人事，不管是利益或情感考虑，还是说不清楚的感觉吸附，凡是需要接触的人，尽可能的近距离的接近他的内心世界、人事圈子，观察他的接人待物的动机与方式，观察他如何对待亲情、家庭与友情。
看人辨人的原则，不能满足于正面视线，更重要的是从侧面看，其次，不能轻信一见如故、一见钟情，不轻信表白和表情，不轻信简单的行为。
人们常说的珍惜缘分，需要细化的是，珍惜的是同类缘分而不是不同类的缘分，凡事都去珍惜，不谓珍惜而叫糊涂。
仅仅是层面差别，无须拒绝接触与交往，既要利用差距又要努力缩小差距，因为这是可为能为的地方。
从层面间的交易来看，吸附力的大小取决于层面的高低，所说的个人魅力，实际上就是层面或磁场的诠释。
低层面要向高层面靠近，心悦诚服的接受吸附，因为这是学习与长进的机会，没有理由去抵制与拒绝。
高层面不要蔑视低层面，要学着拉拢与帮助低层面，因为人与人之间需要调节与共渡。
人们常讲的害人之心不可有，防人之心不可无，从前是这样讲，今天也是这么讲，似乎是铿锵有力的人生信条，这就是中国人的“院墙文化”所延伸出来的生命姿态。
害人之心会使人心霉烂，防人之心却使人心苦累，两者都不可取，都不是合理的最佳操作。
寻找同类，远离异类，就无须防人，在亲和自己的磁场内做人做事，谁会来害我？谁能害得了我？不以为谁在害我？
为人处事没有类别与层面概念，没有分辩与规避，自然就会稀里糊涂和颠颠倒倒，就会形成不该有的经历和结论：其一，容易假想和造就敌人，总是以为或怀疑有人在伤害我、算计我，心理处处设防，就会产生怀疑一切的心念。
其二，要争斗的事情就太多，心情就会乱七八糟，若是巧逢了太多的伤害经历，不顺心、不如意的心结就会累积成灾，就会产生人世太险恶的定论，反之，有了类别与层面的指导，有了成功的规避与清醒，心理承载就会简单轻松，心理状态就会简单明了，心情就会舒畅自如，心地犹如蓝天白云，人世就不是书上所说的那么险恶。
人生在世，不能仅仅想到的是如何争斗与忍受，还应该想到如何规避，规避却是许多人的空白，可以这样说，规避、忍受与争斗同样重要，三样观念、三样操作是人生路上所不可缺的完整思维，为此需要进行不断地意识强化。
人与人之间的三大本质、核心、心地与里子，每个本质和里子都有他们的三个不同的面
子、态度与方式：一是阳性，二是阴性，三是中性，出于生物磁场，它们的特征是异性相吸、同性相斥，换言之，阳阴配对产生相互吸附和接纳，进而是相互需要与欣赏，效应在于弥补与补充，这是人与人之间的欣赏与接纳理由，也是人世组合的一大原则。
阳性定势，在于态度与方式的硬性、高调、膨胀、张扬、耿直、外露和攻击，典型的性情中人，其闪光之处在于敢于牺牲、勇于付出、舍得奉献，而不是之处在于容易言过其实、棱角容易锋利、意气容易太盛。
阴性定势，在于态度与方式的柔性、低调、内敛、保守、掩蔽和退却，其闪光之处，在于谦和、谦让、周到、平和，而不是之处在于捍卫原则不坚决甚至糊里糊涂，容易被邪恶势力所利用。
一个人是什么样的态度定势，也许是无法改变或自我控制，但是决不能因为如此就放弃尺度的控制，尺度在任何时候都是关键，张牙舞爪或咄咄逼人是阳性态度的边缘和垃圾，同样，唾面自干或奴颜媚骨的谦卑则是阴性的边缘和垃圾，无论生处于什么样的态度都应该防止边缘的走向与垃圾的产生。
从普遍的状况来讲，一般人不是偏阳就是偏阴，至于不偏不倚的中性、中道态度，出自于一个人的后天修为，不修不为不可能有中性中道态度。
中性中道态度是人间圣品极品，是败也荣、胜出荣的支持，仅仅有足够的知识与阅历是不行的，最重要的是需要具备足够的向道心、问道心、修炼心。
其实，态度与方式归纳起来，就是一个人的接人待物的意气与语气状态。
如今，有一个非常荒唐的观点，什么态度决定成败？态度与方式，从来都不可能成为成败的出处，更不可能成为定音锤，只是涉及到交易机会与成败的成本。
单纯从态度上讲，阴性也好，阳性也罢，无所谓对与错，关键在于组合与组合的错落有致，因为孤阴不生，孤阳不长。
从做朋友、做事业、做团队的角度来讲，关系要有成效，并且是持久耐旧，阳性方式的必须接纳与欣赏阴性方式，而阴性方式必须接纳和欣赏阳性方式，守持这样的阴阳配对，阳性与阴性都有自己的阳光效应。
尽管说，不知道这样的方式格局也会落入这样的方式格局，只是折腾与反复会多些，若是事先有这样的意识准备与选择，就会有效的避免阴差阳错的发生，就会减少成本与折腾，简言之，方式配对对路了，江湖成本就会少一些，发挥和实现自己的道路就宽敞一些。