英明睿智,圣德中兴
殿下的文言文翻译
《殿下颂》臣谨案：自古圣王，莫不敬天法祖，敬德修身。
陛下受天命，承祖宗之基业，临朝理政，恩泽四海。
今臣谨以笔翰，颂殿下之德，以昭示后世。
吾皇殿下，英明神武，睿智非凡。
自登基以来，励精图治，夙兴夜寐，心系苍生。
陛下广开言路，纳谏如流，使朝政日新，国泰民安。
殿下之仁，如春风化雨，润物无声。
陛下爱民如子，关怀备至，无论贫富贵贱，皆得恩泽。
陛下体察民情，怜悯孤寡，屡次减免赋税，使百姓得以休养生息。
殿下之智，如日月之明，照破迷雾。
陛下洞悉世事，料事如神，常能于危难之际，化险为夷。
陛下深谋远虑，治国安邦，使国家长治久安。
殿下之勇，如猛虎下山，所向披靡。
陛下临阵不惧，身先士卒，屡建奇功。
陛下仁义之师，所向无敌，战无不胜，攻无不克。
陛下之德，如泰山北斗，永垂不朽。
陛下敬天敬地，孝敬父母，关爱兄弟。
陛下宽以待人，严以律己，以身作则，教化四方。
陛下之政，如阳春白雪，清辉四溢。
陛下推行仁政，兴利除弊，使百姓安居乐业。
陛下知人善任，贤能毕至，朝堂之上，人才济济。
陛下之教，如春风化雨，启迪后人。
陛下教诲臣民，崇尚道德，提倡礼仪。
陛下广设学校，选拔贤能，使国家文化繁荣昌盛。
殿下之尊，如日月星辰，照耀人间。
陛下贵为天子，尊为万民之父，天下臣民，无不敬仰。
陛下之德，天下共仰，万世流芳。
臣闻：“水能载舟，亦能覆舟。
”陛下若能常怀仁爱之心，广施恩泽，则国家长治久安，臣民安居乐业。
愿陛下福如东海，寿比南山，千秋万代，永享太平。
臣谨颂曰：天命所归，圣德昭昭。
殿下仁爱，天下共仰。
明君圣主，永垂不朽。
国泰民安，万世流芳。
谨此颂殿下之德，愿陛下千秋万代，福寿无疆！。
以理直谏文言文翻译
臣闻古之圣贤，皆以理直为谏，以正言为政。
是以国家得以安宁，百姓得以安居乐业。
今臣谨以理直谏，愿陛下察之。
夫理者，天下之公器也。
理直则事成，理曲则事败。
是以古之贤臣，无不以理直为谏。
盖以理直，则可正天下之是非，辨是非，则国家之政事得以修明。
若臣等不以理直谏，则政事必至乱，国家必至危。
昔者，孔子游说诸侯，每见诸侯之政，必以理直谏之。
孔子曰：“吾闻君子之德，以理直谏，不挠不屈。
”此言君子之德，亦言臣子之责也。
臣子者，君之股肱，国之栋梁也。
若臣子不以理直谏，则君之失德，国之危亡，皆由臣子之过也。
且夫理直谏，非独君德之要，亦臣道之重也。
臣子之谏，当以理服人，以德感人。
若不以理直谏，则言必不中，事必不举。
是以古之臣子，无不以理直谏，以正天下之是非。
然则，何为理直？理直者，合乎道义，合乎民心，合乎天理也。
道义者，圣贤之言行，民心者，百姓之意愿，天理者，天地自然之规律也。
是以理直，则必顺乎民心，合乎天理，而行之无悖。
夫以理直谏，固非易事。
盖理直则言必切，切则必招怨。
然而，臣子之谏，虽招怨而不悔，虽遭贬而不改。
盖以臣子之谏，非为求名，非为求利，乃为社稷之安，为百姓之福也。
是以臣等虽知谏言可能招怨，然犹愿以理直谏。
盖谏言者，国之良药也。
良药苦口，然病者必服之。
谏言者，君之良药也。
苦口之谏，君必听之。
是以臣等愿以理直谏，愿陛下以明察之。
陛下，陛下之圣德，自古未有。
陛下之仁爱，天下共知。
陛下之英明，四海仰慕。
然臣等以为，陛下之明德，更需臣子之理直谏，以补其阙，以增其光。
臣等愿陛下常思古之贤臣，如商汤之伊尹，周文之召公，汉武之汲黯，唐宗之魏徵。
此皆以理直谏，为国家之栋梁，为百姓之福星。
陛下若能效法古之圣贤，以理直谏，则国家必兴，百姓必安。
臣等虽不才，愿以理直谏，以尽臣子之责。
陛下若能纳臣等之谏，则臣等死而无憾。
陛下若不以理直谏，则臣等虽死，亦当以死谏之。
伏惟陛下，圣明睿智，仁德昭彰。
愿陛下以理直谏，以正天下之是非，以安百姓之心，以固国家之基。
《强项令》课件131张语文版七年级下2资料
②臣不须箠 箠，名词作动词，鞭打
4、文言句式： ①判断句： 董宣,字少平，陈留圉人也。 ②倒装句： 欲何言？ 将何以理天下乎？ 葬以大夫礼
5、一词多义：
①因 ②叩 ③被
①因匿主家 ②因格杀之 ③因敕
因为 接着 于是，就
①乃驻车叩马 拉住，勒住 ②使宣叩头谢主 磕
①流血被面 盖，覆盖 ②唯见布被覆尸 被子
课文主要记叙了这样一个故事：东汉初年， 光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的家奴杀了人， 躲在公主家中。洛阳令董宣秉公执法，伺公 主带着家奴出门，驻车扣马，“格杀”公主 家奴。公主向光武帝告状，光武帝要“塞杀” 董宣。董宣痛陈严格执法对治理天下的重要 性，并“以头击楹，流血被面”。光武帝依 然强迫董宣向公主叩头谢罪，董宣宁死不从。 最后光武帝明白了个中的道理，重赏了董宣。 董宣死后，光武帝发现他是一个非常廉洁的 官员，感到很伤心，按二千石官员的礼节安 葬了他。
本文记叙了董宣秉公执法，力斩豪奴的故事 和他平生清贫的生活，表现他不畏权贵，秉公办 事的精神和清廉为官，刚正做人的品格。
东汉王朝初建时，董宣在司徒侯霸的推荐下做了官。由于董宣执法 严正，权贵们十分忌恨，因此不断受到诬陷而一再贬官，最后降为洛阳 县令。洛阳是东汉王朝的京都，王亲国戚为非作歹，湖阳公主的管家胡 奴仗势欺人，血债累累。董宣不畏强暴，处斩了胡奴。湖阳公主为此串通 大司冠欲致董宣于死地。司徒侯霸等人敬佩董宣为人，面奏光武帝要求 御审。在御审中光武帝宣判董宣无罪，但为了给湖阳公主一点面子，命 太监强按董宣向公主赔情。董宣宁折不弯，双手撑地，昂首大呼“臣无过， 不能赔情！”形状如卧虎。光武帝看到董宣刚烈正直，十分喜爱，赐封号 为“强项令”继续在都城任职。董宣不畏强暴严正执法的事迹是值得颂扬的。
教 学 流 程
强 项 令练习
强项令执教：河南鹿邑老君台中学丁辉教学目标1．了解封建社会的官吏制度，了解有关董宣的故事。
2．了解塑造人物形象过程中应用的正面描写和侧面烘托的手法。
3．学习用人物的语言、动作来塑造人物形象的手法。
4. 了解古文中一词多义的现象。
重点：1．了解有关董宣的故事，进而了解封建社会的官吏制度。
2．学习用人物言行来塑造人物形象的手法。
难点：了解古文中一词多义的现象。
课时安排二课时一、预习1．通读课文，熟悉课文。
2．读准下列加点的字音。
第一课时一、导入新课。
我们的社会是法制社会，讲求“有法可依，有法必依，违法必究，执法必严”。
古代社会的人们是如何维持社会秩序?今天，我们来学习《董宣执法》，了解古代社会的法制状况。
二、作者简介范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。
顺阳（今河南淅川县东）人。
南朝宋著名史学家、文学家。
宋左光禄大夫范泰之子。
曾任秘书丞、新蔡太守和尚书吏部郎。
官场多磨，后因事被杀。
《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。
”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。
北宋时，人们把晋司马彪《续汉书》八志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。
范晔所写纪传，笔势纵放，词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，其中一些人物形象也刻画得真切感人。
名篇有《班超传》、《张衡传》、《范滂传》等。
尤擅长论赞，如《皇后纪论》、《二十八将传论》、《宦者传论》皆为名篇。
又于纪传中收录大量政论、辞赋、使该书兼具一代文章总集的性质。
另其《狱中与诸甥侄书》一文，自述写作甘苦，提出文章“以意为主，以文传意”的主张，反对“事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意”的形式主义。
他是南朝时较早注意声律、文笔问题，具有进步文学主张的作家之一。
题目解说董宣是东汉（公元25年～公元220年）一个执法严格的官员，被刘秀赏赐了一个好听的名字“强项令”，意思是脖子刚强、不肯低头的县令。
唐诗赏析——韩愈：石鼓歌
唐诗赏析——韩愈：石鼓歌简介《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的诗作。
此诗从石鼓的起源到论述它的价值，其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。
开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。
“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。
“公从”十句是叙石鼓的文字和字体及其保留的价值。
“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。
“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。
“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。
最后六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。
全诗表达了诗人对古代文物的珍视之情，同时对朝中重臣和“陋儒”们进行了无情的嘲讽。
章法整齐、辞严义密，音韵铿锵，诗人在描绘石鼓文书法的妙处时，运用了多种比喻，进行淋漓尽致的渲染，颇有感染力。
此诗作于唐宪宗元和六年（811年）。
石鼓文系中国最早的石刻，是秦代所为；韩愈以为周宣王时所为。
内容记叙狩猎情状，文为大篆。
初唐时，石鼓出土于凤翔府天兴县（今陕西宝鸡）三畤原。
其物今藏北京故宫博物院。
石鼓出土这一事件如发生在现代，必会惊传为“考古新发现”而震动中外，但是那时却不可思议地有些萧然。
因为在朝廷眼中，它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意，因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。
韩愈感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚，写下长诗《石鼓歌》。
石鼓歌张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
2023荆州市语文中考九年级文言文试卷
2023荆州市语文中考九年级文言文试卷一、文言文1．阅读下面的文字，回答问题。
【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降下者因以予之，与天下④同利也。
项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。
”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑤；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑥百万之军，战必胜，吾不如韩信。
此三杰，吾能用之。
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
”(节选自《史记·高祖本纪》，有删改)【注】①高祖：指汉高祖刘邦。
②高起：高祖臣子。
③略：攻占。
④天下：这里指刘邦的部属。
⑤子房：西汉谋士张良。
⑥连：率领。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①事无大小，悉以咨之悉：________②性行淑均，晓畅军事晓：________③战胜而不予人功予：________（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
①先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
①项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
（3）下面对【甲】【乙】两个文段理解不正确的一项是( )A.【甲】文中诸葛亮两次提到“先帝”是希望刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，言辞恳切，拳拳之心，溢于言表。
B.【乙】文中，司马迁通过对话描写，将高祖取胜与项羽失败进行对比，刻画了高祖睿智英明的形象。
C.【甲】文中诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等管理“营中”之事，向宠管理“宫中”之事，安排得十分细致周到。
D.【乙】文中高祖非常有自知之明，他能够很清晰地认识到张良、萧何、韩信各自的长处，并让他们各得其所。
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重点词语
①白衣：平民，百姓。 ②臧亡匿死：隐藏逃亡 犯和死刑犯。臧，隐藏。 现在写作“藏”。亡、 死：形容词作名词。 ③威不能行一令乎：威
严不能施加给一个县令
吗？行，施行，施加。
帝笑曰：“天子不与白衣同。” 因敕①：“强项令②出！”赐钱三 十万。宣悉③以班④诸吏。由是搏 击⑤豪强，莫不震栗⑥。京师号为 “卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣 董少平。”
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书》。
范晔以《东观汉记》为蓝本，对其他各家撰 著博采众长，斟酌取舍，并自定体例，订伪考异，
删繁补略，写成《后汉书》。由于他的《后汉书》
文约事详，逐渐取代了前人的著作。
1、给下列生字词注音。 晔 圉
chì
yè yǔ
cān cáng
骖 臧
枹
敕
chuí
箠
fú
董宣，字少平，陈留圉人也。 重点词语 ……后特征①为洛阳令。时湖阳 公主苍头②白日杀人，因匿主家， ①征：征召。 吏不能得。及主出行，而以奴骖 乘③。 ②苍头：家奴。
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
各代皇帝的谥号
各代皇帝的谥号补充各代皇帝的谥号清代天命：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝庙号太祖天聪：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝庙号太宗（崇德）顺治：体天隆运英睿钦文大德宏功至仁纯孝章皇帝庙号世祖康熙：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝庙号圣祖雍正：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝庙号世宗乾隆：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝庙号高宗嘉庆：受天兴运敷化绥猷崇文经武孝光勤俭端敏英哲睿皇帝庙号仁宗道光：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝庙号宣宗咸丰：协天翊运执中垂谟懋德振圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝庙号文宗同治：继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝庙号穆宗光绪：同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝庙号德宗明代太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱元璋孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后马氏兴宗孝康皇帝朱标（追封）孝康皇后常氏皇太后吕氏惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝朱允炆孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后马氏成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝朱棣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝朱高炽诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后张氏宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝朱瞻基恭让诚顺康穆静慈章皇后胡氏孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后孙氏孝翼温惠淑慎慈仁匡锡天圣皇太后吴氏英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝朱祁镇孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后钱氏孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后周氏代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝朱祁钰孝渊肃懿贞惠安和辅天恭圣景皇后汪氏宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝朱见深皇后吴氏孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后王氏孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后纪氏孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇后邵氏孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝朱佑樘孝成靖肃庄慈哲懿扶天赞圣敬皇后张氏武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝朱厚照孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后夏氏睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭检敬文献皇帝朱佑杬（追封）慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后蒋氏世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后陈氏皇后张氏孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后方氏孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后杜氏穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝朱载垕孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后李氏孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后陈氏孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后李氏神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝朱翊钧孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后王氏孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后王氏孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后郑氏孝敬恭顺荣庄瑞靖敬天光圣太皇太后李氏光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝朱常洛孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后郭氏孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后王氏孝纯恭懿淑穆庄静毘天毓圣皇太后刘氏熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝朱由校孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后张氏毅宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝朱由检孝节贞肃渊恭庄毅奉天靖圣烈皇后周氏恭宗慕天敷道贞纯肃哲修文显武圣敬仁毅孝皇帝朱常洵（追封）孝诚端惠慈顺贞穆辅天昌圣皇太后姚氏皇太后邹氏安宗处天承道诚敬英哲纘文备武宣仁度孝简皇帝朱由崧孝哲懿庄温正仁靖仪天昭圣皇后黄氏孝义端仁肃明贞洁熙天诒圣皇后李氏绍宗配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝朱聿键孝毅贞烈慈肃贤明承天昌圣襄皇后曾氏礼宗体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝朱常瀛（追封）孝钦静淑慈敬天昭豫保康圣端皇后吕氏孝正庄翼敦仁端惠天圣皇太后王氏皇太后马氏昭宗应天推道敏毅恭检经文纬武礼仁克孝匡皇帝朱由榔孝刚敏肃哲慎正和应天顺圣匡皇后王氏秦(秦代帝王无谥号,以世代作为帝号)始皇帝赢氏讳政二世皇帝讳胡亥汉太祖高皇帝刘氏讳邦孝惠皇帝讳盈太宗孝文皇帝讳恒孝景皇帝讳启世宗孝武皇帝讳彻孝昭皇帝讳拂陵中宗孝宣皇帝讳询高宗孝元皇帝讳奭孝成皇帝讳骜孝哀皇帝讳欣孝平皇帝讳衡世祖光武皇帝讳秀显宗孝明皇帝讳庄肃宗孝章皇帝讳炟孝和皇帝讳肇孝殇皇帝讳隆恭宗孝安皇帝讳祜孝顺皇帝讳保孝冲皇帝讳炳孝质皇帝讳缵孝桓皇帝讳志孝灵皇帝讳宏弘农王讳辩孝愍皇帝讳协三国魏太祖武皇帝曹氏讳操世祖文皇帝讳丕烈祖明皇帝讳叡蜀昭烈皇帝刘氏讳备后主讳禅吴武烈皇帝孙氏讳坚大皇帝讳权晋高祖宣皇帝司马氏讳懿景皇帝讳师文皇帝讳昭武皇帝讳炎孝惠皇帝讳衷孝怀皇帝讳炽孝愍皇帝讳鄴元皇帝讳睿明皇帝讳绍显宗成皇帝讳衍康皇帝讳岳孝宗穆皇帝讳聃哀皇帝讳丕废帝讳奕太宗简文皇帝讳昱孝武皇帝讳曜安皇帝讳德宗南北朝宋高祖武皇帝刘氏讳裕少皇帝讳义符太祖文皇帝讳义隆世祖孝武皇帝讳骏前废帝讳子业太宗明皇帝讳彧废帝讳昱顺皇帝讳准齐太祖高皇帝萧氏讳道成世祖武皇帝讳赜郁林王讳昭业海陵恭王讳昭文东昏侯讳宝卷和皇帝讳宝融梁高祖武皇帝萧氏讳衍太宗简文皇帝讳纲世祖孝元皇帝讳绎敬皇帝讳方智陈高祖武皇帝陈氏讳霸先世祖文皇帝讳蒨废帝讳伯宗高宗孝宣皇帝讳顼后主讳叔宝魏太祖道武皇帝拓跋氏讳珪太宗明元皇帝讳嗣世祖太武皇帝讳焘高宗文成皇帝讳浚显祖献文皇帝讳弘高祖孝文皇帝讳宏世宗宣武皇帝讳恪肃宗孝明皇帝讳诩孝庄皇帝讳子攸前废帝广陵王讳恭孝静皇帝讳善见北齐齐高祖神武皇帝高氏讳欢世宗文襄皇帝讳澄显祖文宣皇帝讳洋废帝讳殷孝昭皇帝讳演世祖武成皇帝讳湛后主讳纬幼主讳恒周太祖文皇帝宇文氏讳泰孝闵皇帝讳觉世宗明皇帝讳毓高祖武皇帝讳邕宣皇帝讳赟静皇帝讳衍隋高祖文皇帝杨氏讳坚炀皇帝讳广恭皇帝讳侑唐高祖神尧大圣大光孝皇帝李氏讳渊太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民文德顺圣皇后长孙氏高宗天皇大圣大弘孝皇帝讳治则天顺圣皇后武氏讳曌中宗大和圣昭孝皇帝讳显睿宗玄真大圣大兴孝皇帝讳旦玄宗至道大圣大明孝皇帝讳隆基肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝讳亨代宗睿文孝武皇帝讳豫德宗神武孝文皇帝讳适顺宗至德大圣大安孝皇帝讳诵宪宗圣神章武孝皇帝讳纯穆宗睿圣文惠孝皇帝讳恆敬宗睿武昭愍孝皇帝讳湛文宗元圣昭献孝皇帝讳昂武宗至道昭肃孝皇帝讳炎宣宗圣武献文孝皇帝讳忱懿宗昭圣恭惠孝皇帝讳漼僖宗惠圣恭定孝皇帝讳儇昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔哀皇帝讳柷五代梁太祖神武元圣孝皇帝朱氏讳温末帝讳友贞唐庄宗光圣神闵孝皇帝李氏讳存勖明宗圣德和武钦孝皇帝讳嗣源愍皇帝讳从厚晋高祖圣文章武明德孝皇帝石氏讳敬瑭出帝讳重贵汉高祖睿文圣武昭肃孝皇帝刘氏讳知远隐皇帝讳承祐周太祖圣神恭肃文武孝皇帝郭氏讳威世宗睿武孝文皇帝柴氏讳荣十国-南唐烈祖光文肃武孝高皇帝李氏讳昪元宗明道崇德文宣孝皇帝讳景后主讳煜宋太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝赵氏讳匡胤太宗神功圣德文武皇帝讳炅，初名匡乂，改赐光义真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝讳恒仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝讳祯英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝讳曙神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝讳顼哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝讳煦徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝讳佶钦宗恭文顺德仁孝皇帝讳桓高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝讳构孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝讳慎光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝讳惇宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝讳扩理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝讳昀度宗端文明武景孝皇帝讳祺瀛国公显建国公是永国公昺辽太祖大圣大明神烈天皇帝耶律氏讳亿字阿保机太宗孝武惠文皇帝讳德光世宗孝和庄宪皇帝讳阮穆宗孝安敬正皇帝讳璟景宗孝成康靖皇帝讳贤圣宗文武大孝宣皇帝讳隆绪兴宗神圣孝章皇帝讳宗真道宗孝文皇帝讳洪基天祚皇帝讳延禧金太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝讳旻，本讳阿骨打太宗体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝讳晟景宣帝讳宗峻睿宗立德显仁启圣广运文武简肃皇帝讳宗尧熙宗弘基缵武庄靖孝成皇帝讳亶废帝海陵庶人亮字元功本讳迪古乃世宗光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝讳雍显宗体道弘仁英文睿德光孝皇帝讳允恭章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝讳璟宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝讳珣卫绍王讳永济哀宗讳守绪元太祖法天启运圣武皇帝讳铁木真太宗英文皇帝讳窝阔台宪宗桓肃皇帝讳蒙哥世祖圣德神功文武皇帝讳忽必烈成宗钦明广孝皇帝讳铁穆耳武宗仁惠宣孝皇帝讳海山仁宗圣文钦孝皇帝讳爱育黎拔力八达英宗睿圣文孝皇帝讳硕德八剌泰定皇帝讳也孙铁木兒明宗翼献景孝皇帝讳和世束文宗圣明元孝皇帝讳图帖睦尔宁宗冲圣嗣孝皇帝讳懿璘质班顺帝讳妥欢帖睦尔明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱氏讳元璋恭闵惠皇帝讳允炆成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝讳高炽宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝讳瞻基英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝讳祁镇恭仁康定景皇帝讳祁钰宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝讳见深孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐堂武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝讳厚照世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝讳厚熜穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝讳载垕神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝讳翊钧熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝讳由校庄烈愍皇帝讳由检清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝爱新觉罗氏讳努尔哈齐太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝讳皇太极世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝讳福临圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝讳玄烨世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝讳弘历仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝讳颙琰宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝讳旻宁文宗协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝讳奕蟭穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝讳载淳德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝讳载湉圣祖母慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后叶赫那拉氏宣统皇帝讳溥仪(末代皇帝无尊号谥号.宣统为。
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英明睿智，圣德中兴
——浅析《强项令》一文中的刘秀形象
文：天上人间2013年夏
语文版初中教材第二册选入了《后
汉书·酷吏传》里《强项令》一文，讲
述了董宣任洛阳令期间，在湖阳公主面
前格杀其白日杀人的奴仆，被叫入宫中，
拒不低头认错，而获“强项令”称号并
获赏钱三十万的故事，塑造了一个不畏
强权，坚持法度，惩治凶徒，执法严厉
的封建廉官形象。
初中语文教材编排的
导向，一是通过本文了解相关的文史知识、文学常识；而是掌握相关文言词语意义和用法；三是理解董宣的形象，展开讨论渗透现代法制知识等，许多老师在教学中也是这样去组织和引导的。
然而，要上活一篇课文，需要教师
对教材进行钻研。
而教师在备课中对教
材的探究要全面、灵活、有独立的思考
和见解。
就比如《强项令》一文，笔者
认为就不应该完全去顺应教材编者的意
图，从而限制了知识性的拓展和趣味性
的培养，特别是曲解了史家的愿意。
“强项令”者，硬脖子县令也。
这
是对董宣秉性刚直，不肯低头的形容。
而强项令的称谓，一方面对应的是董宣
的做法和行为，另一方面却因其获得皇帝肯定，因祸得福而成为佳话。
我们可以想象，倘若刘秀偏袒姐姐，生杀予夺，直接把不肯认错换命的董宣杀了，这强项虽在，却身首分离，这篇文章还有何意义！
所以我们说，《强项令》一文中的主
要人物除了董宣，身为皇帝的刘秀也不容
忽视。
而且可以说，是刘秀的英明机智、
度量开阔，成就了董宣的“强项令”之名
且使之“在县五年，卒于官”。
这么分析是有证据的，证据就在文本
之中，是作者对刘秀含蓄高明的颂扬。
首先看受了委屈怒气冲冲的湖阳公主告了状后，光武帝刘秀是怎么处理的：“帝大怒，召宣，欲捶杀之。
”大怒，让我们可以想象他拍案咆哮的样子，也使我们想到了“雷声大雨点小”的俗话。
这可真有趣！一般要杀人的皇帝是不露声
色的；皇威震天，何用咆哮大怒，而真正咆哮大怒的
皇帝恐怕是不杀人的。
那么我们就要问问他又为何要
“大怒”呢？老师备课时就应该有这个敏锐性，应该
看到刘秀从一开始就没打算要为了姐姐或是皇家的颜
面而杀董宣，他只是在演一场戏——闹剧一般，演给
姐姐看，给姐姐消气，给董宣找台阶。
所以，故作大
怒，已经暴露了刘秀内心的冷静。
相反，如果刘秀听
了姐姐的哭诉之后脸色阴郁一语不发，哈哈，那董宣可就殆也！
这绝对不是我个人的臆断，证据会带着我们
一步步窥见冰山之一角。
这个证据就是一个字—
—“箠”。
“箠”者，鞭也，此处作动词，用鞭子
打死的意思。
试想，董宣后面又活了五年，说明
他当时虽已年近七十，却身体健康。
一个健康的
人要用鞭子抽打皮肉致死，不知需要多少时间！
结论只能是一个——刘秀根本就不打算让董宣
死。
或许是“召宣”等宣的过程中让刘秀冷静了，
也或许刘秀根本不是滥杀之皇帝，根本一开始就
不想杀董宣，一切都是在做戏，在给姐姐一个安
慰！否则，直接推出午门杀了就行了，何必大费周章。
光武帝或许认为，把董宣打一顿，打得鬼哭狼嚎，皮开肉绽，等公主心一软，就坡下驴得了，谁知董宣刚烈，说了一句“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎”，就直接“以头击楹，流血被面”！不用说，在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，建立中国历史上“风化最美、儒学最盛”的东汉皇朝的光武帝岂
有不知治国大道的，你看这董宣，丝毫也不
知道我是在救你的命，潜台词是“快快，给
我拉住，不能便宜他让他死了——他还没有
给我姐姐认错呢！”
写到这里，真是太有趣了。
从“大怒”
到“箠杀”到“使宣叩头谢主”，这是多么戏
剧性的发展和变化啊！然而当董宣“两手据
地，终不肯俯”时，光武帝心中一定掀起了
阵阵波澜——他本就没错，这是直臣，是治理京洛的最佳人选——这种行为不该如此对待，反而该嘉奖——“强项令出（滚蛋），给他三十万钱治伤”！
至于刘秀如何安慰和说服姐姐，直就是后话了，总之，若我是光武帝，谅来也不难。
因为湖阳公主流黄是光武帝的大姐，姐弟俩关系一直很好，举个例子吧：
湖阳公主死了丈夫，寡居宫中。
刘秀欲为其
作伐，再缔良缘，但不知姐姐心中可有中意的人。
于是就去找姐姐闲聊，从侧面打探姐姐的心意。
湖阳公主说：“宋公（太中大夫宋弘）威容德器，
群臣莫及。
”光武帝记在心里，召见宋弘时，让
姐姐垂帘于后。
就问宋弘说：“谚言贵易交，富
易妻，人情乎？”宋弘却一本正经的回答说：“臣
闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
”刘秀闻
言，回顾屏风说：“事不谐矣。
”湖阳公主嫁不了
宋弘，其他人又不中意，于是奏请皇帝守真全节，
刘秀便为其修建了炼真宫。
历史上评价帝王，常常以“秦皇汉武，唐宗
宋祖”来作为代表，这从古代帝王对历史
的贡献或许不错，但我内心其实是非常喜
欢光武帝的。
其勤勉，节俭，兴农，济民，
息兵，裁员，成就了“光武中兴”和“建
武盛世”，并且在位期间无恶迹，实属英明
之主。
而其“仕宦当作执金吾，娶妻当得
阴丽华”的传奇故事，也颇富戏剧性。
更
难能可贵的，是他作为拥有众多后宫妃嫔
的帝王，对爱情的专一，对阴丽华的忠贞。
由此来看，刘秀在帝王之前与
称帝之后没有多大的变化，仍旧是
一个冷静睿智，对待功臣、家人和
爱情都非常人性化的一代明君，这
也是滋生“强项令”这样忠直耿介
的官员的土壤！而执教《强项令》
一文，无论从文本解读的目的，还
是从趣味培养的角度，我们都不应
该忽视了对刘秀的分析。