人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》教学设计
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优秀教案(3页)
神权下的自我——一个绽放人性光辉的时代一、课标与学情分析课标分析：《普通高中历史课程标准（实验）》对于《神权下的自我》一课的学习要求是：“知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
”本课集中探讨了文艺复兴和宗教改革如何将人从天主教会的神权统治中解放出来。
文艺复兴偏重上流社会的思想启蒙，通过文学艺术的形式倡导人回归人性，以人为中心，并积极享受现实生活，从而达到解放人的目的；而宗教改革则通过路德等人对教会的改革，将灵魂自救的主导权转移到了每位世俗人的手中，抬高了世俗平民的地位，从而实现将广大的平民从教会的桎梏中解放出来宗教改革，其范围要远超文艺复兴，所以这两场运动从不同角度、不同领域和不同范围解放了人。
由于这两场运动时间跨度较大，涉及的内容比较广泛，其中重要的历史概念也比较多，因此做了适当的“取舍”，只涉及文艺复兴，力求重点突出，让学生充分认知文艺复兴时期人文精神的具体内涵，并理解为何这个时候会出现、理解这一时期的人文精神与传统基督教思想存在的千丝万缕的联系，同时思考这种人文精神具有的时代价值和对今天产生的超越时空的永恒影响。
学情分析：对高一学生而言，本课相对较难。
不过，值得注意的是，学生经过一学期多的高中历史学习，部分同学已经初步养成用历史的眼光发现问题、提出问题甚至分析问题，但对大部分同学来说，还是停留在浅层次记忆历史结论的阶段。
加之文艺复兴又是外国史，距离我们有几百年的时间，学生很难建立起通往历史现场的桥梁，感触鲜活的文艺复兴史。
这时就需要教师通过展示相应的历史材料、图片以及设置一系列有启发性的问题，帮助学生进入历史现场，感知文艺复兴时期人性的绽放，领悟人文主义的内涵。
二、教学目标1.知识与技能：知道文艺复兴时期的代表人物和主要作品；认识到文艺复兴时期人文精神的具体表现、内涵及其承载的时代价值、诉求；理解文艺复兴的出现与商品经济发展的内在逻辑联系；理解人文主义者、人文精神与教会、基督教思想复杂的关系；感悟文艺复兴人文精神的历史价值；理性思考文艺复兴人文精神的历史局限性。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》教学案(无答案)
《神权下的自我》【课程标准】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
【教学重点、难点】（一）重点：人文精神的复兴和内涵；文艺复兴与宗教改革时期人文主义的内容。
（二）难点：人文精神的复兴和内涵；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
【学习指导】一、文艺复兴(14-17世纪)——古典文化的“再生”和人性的启蒙阅读第一、第二目，思考：1、文艺复兴运动兴起的背景（历史条件、发源地、表达形式、性质、旗帜、矛头）【合作探究】1、学习思考：莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？2、通过薄伽丘《十日谈》中的故事以及相关材料揭示文艺复兴时期人文主义的含义：故事一:郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。
绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。
我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。
”故事二：描写了一个以“圣洁”铸成的女修道院院长的可笑形象：一天晚上，修道院中捉到一个犯了奸情的修女，交院长处理。
院长在匆忙之中，拿起男教士的短裤当作自己的头巾戴在头上，来到大厅，当着全员修女声色俱厉的审问该修女，要对她进行严惩。
不料这个修女不但不怕，只用一句话就打掉了她的威风，使其当众出丑：“请你先把头巾扎好，再跟我说话吧！3、通过材料说出复苏的人文精神对当时的欧洲产生了怎样全方位的影响？材料：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。
正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。
”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。
二、宗教改革——与上帝直接对话阅读第三目，思考：1、分析宗教改革的历史背景2、归纳宗教改革的时间地点及开始的标志3、马丁·路德的主要思想是什么？4、宗教改革的实质5、宗教改革的影响是什么？【合作探究】1、路德教与旧教相比的有什么变化？⑴神职人员用代替拉丁文主持教堂礼拜；⑵摒弃了由教皇、主教和教士等组成的制度，否认他们是通向天国钥匙的掌管者；⑶废除了制度，坚持教士的权利；⑷简化了，铲除了教士和俗人之间的隔阂。
神权下的自我教学设计
1 / 5神权下的自我一、教材分析本课主要通过对“古典文化的‘再生'”、“人性的欢歌”以及“与上帝的直接对话”三目内容的叙述，阐明文艺复兴及宗教改革运动中人性的复苏和人文主义的发展。
本课是第六专题人文精神的起源与发展中第二课。
本专题所述的西方广义上的“人文主义”的演变和发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期，并可划分为四个阶段。
文艺复兴与宗教改革是中世纪后期新兴资产阶级在继承古代人文精神的基础上，对人文主义进行了第一次系统的理论阐述，其实质是一种确立人、人的尊严和人生价值的新观念。
它开启了近代思想解放的潮流，为启蒙运动的到来做了准备。
二、学情分析本节授课对象是高二理科班学生。
学生虽有高一历史必修一二政治经济模块的基本知识储备，但分科后对历史学科的学习不太重视。
本模块教学内容偏重理性思维，许多思想史上的名词概念理解起来较为困难。
因此，激发学生学习兴趣，在教学过程中做到深入浅出，将艰深的知识通俗化，诱导学生积极思维，这是教学前要侧重思考的问题。
三、教学目标通过图片、文字资料的展现，知道文艺复兴初期“三杰”和《十日谈》、《哈姆雷特》；在史料分析、比较归纳中，认识文艺复兴时期人文主义的含义，体验和感悟人的价值与意义，理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动；利用材料的解读与分析，了解马丁?路德的主要思想，进而认识到宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。
四、教学重、难点1、重点：人文主义的内涵2 / 52、难度：文艺复兴运动的性质五、教学理念与设计思路以新课程理念引导课堂教学，发挥学习资源（课内、课外）、学习伙伴（师生间、生生间）在教学中的作用，采用情景创设、问题引导、媒体利用等策略，鼓励学生在体验、探究、发现、思考问题解决过程中达成教学目标。
将本课三个子目进行整合，教学内容分为两大板块：“人文主义的兴起——文艺复兴”、“人文主义的延续——宗教改革”，以人文主义这一主题贯穿教学过程，凸显这一时期两场运动的核心精神，试图帮助学生理解人文主义的内涵及其演变。
人民版历史必修三6.2《神权下的自我-文艺复兴》教案设计
文艺复兴教学设计课程标准要求知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文主义的含义教学目标1、知识与能力知道薄伽丘等人的主要作品。
理解文艺复兴时期人文主义的含义。
掌握近代自然科学的成就，理解其与文文艺复兴运动的关系。
2、过程与方法通过分析文艺复兴的背景，培养学生根据史料分析历史问题的能力。
列表归纳文艺复兴的主要成就。
通过引导学生在了解本节课的前提下，课后查资料，进一步了解文艺复兴时期重要人物的事迹，培养学生学会分析，学会整理的自主学习能力。
3、情感、态度和价值观体会文艺复兴在人类文明发展过程中的重要意义。
感悟文艺复兴时期人文主义的时代价值。
通过对布鲁诺为追求真理而殉难和文艺复兴时期先驱者大无畏战斗精神的讲述，培养学生勇于追求和捍卫真理的科学素养和优良品质。
重点、难点1．重点：（1）文艺复兴产生的原因。
（2）人文主义的基本概念。
人文主义是贯穿文艺复兴的基本思想，是理解文艺复兴各个领域和各项成就的基本依据，也是文艺复兴反封建性的基本体现，在资本主义发展史上有极其重要的地位。
2．难点：（1）人文主义。
由于学生对欧洲中世纪历史印象肤浅，往往难于理解人文主义强调人的价值和地位究竟因何而发。
因此，在讲解时要补充背景材料，说明中世纪时期教会对人和对于现世生活的贬低。
要全面地理解人文主义，就要辩证地分析人文主义的积极意义和历史局限性。
人文主义的局限性，简单地说，就是以普遍的人性掩盖阶级社会中人的阶级性。
教学过程设计一、意大利文艺复兴（一）、意大利文艺复兴产生的原因文艺复兴时期是一个天才辈出的时代，他们创造了大量的精神文化财富。
为什么会在这一时期即14～16世纪出现这种精神文化创造旺盛的局面呢？请同学概括教材对这一问题的解释。
1、经济：最早出现资本主义萌芽。
文艺复兴在14世纪出现于意大利，这与资本主义在14世纪首先于意大利萌发是密切相关的。
我们可以从两个方面去理解此问题：一是新兴的资产阶级为了求得自身的发展，就必须从长期禁铜人们思想，并且维护封建统治的宗教神学的检格下解放出来，这属于破除旧的文化意识对新的社会因素成长阻碍的方面；再则，新兴的资本主义因素需要能够为自己的生存和发展服务的意识形态、社会理论、文学艺术和科学技术，这属于营造有利于新的社会因素的文化氛围。
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人性的复苏邳州市第四中学一、教材分析（一）、教材内容分析专题内容分析：古希腊的智者以人的眼光去考察一切，也就是“人是万物的尺度”,揭开了人文精神的起源 ; 苏格拉底“认识你自己”“知德合一”，重视人的理性，是人文精神的升华 ; 文艺复兴之人文主义，即形成了一个以人为中心的反宗教迷信和神学的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系，是人文精神的复苏、发展 ; 宗教改革蔑视权威，信仰自由使人文主义平民化 ; 启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利使人文精神得到进一步发展并走向成熟。
本课的内容在本专题的线索中处于承上启下的地位，在西方思想史的发展里程中占据十分重要的位置，是由信仰走向理性的重要一环。
本课内容分析：本课的线索：“黑暗时期”湮没了古典文明城市经济和资本文艺复兴宗教改革主义萌芽的发展（略讲）需分析以下几点认识：文艺复兴和宗教改革的背景鲜明地阐释了“社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在并能动地反作用于社会存在”等历史唯物主义的观点文艺复兴继承和发扬了古典人文精神并赋予新的内涵，把人从窒息的神学专制中解脱出来宗教改革是人文主义者的第一次战斗，传播发展了人文主义为启蒙运动起了准备作用文艺复兴和宗教改革本质上都不反对宗教，只是把“为信仰而生活”改变为“为生活而信仰”，而自由的生活正是他们追求的真谛（二）、教学目标1、知识能力目标:知道薄伽丘与《十日谈》；但丁与《神曲》；彼得拉克；达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》；米开朗琪罗与《大卫》莎士比亚与《哈姆雷特》。
知道马丁·路德的主要思想与《九十五条论纲》。
认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
2、过程与方法目标:运用阅读法、对比法等方法进行大胆的推理和论证，以理解文艺复兴产生的历史原因和性质、思想理论主张，从而为本课内容的学习奠定基础。
对于文艺复兴不同时期的代表及其主张，学生可以运用图表法进行概括和总结，以利于了解和掌握。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》教案
专题六西方人文主义的起源与发展二神权下的自我名师说课本课课标14-17世纪的文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动，它打击了宗教神学，促进了人的解放，复兴了人文主义精神。
宗教改革是一场广泛、深远的社会改革，是文艺复兴在教会内部的发展，是人文主义的延续。
其弘扬的人文精神至今仍放射着不朽的光辉！文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。
正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。
”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是宗教改革、商业革命、政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。
本课课标要求是知道薄伽丘等人的主要作品和马丁•路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
通过学习本课，学生要知道薄伽丘与《十日谈》、但丁与《神曲》，彼特拉克，达•芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗与《大卫》，莎士比亚与《哈姆雷特》。
知道马丁•路德的主要思想与《九十五条论纲》。
认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
在教学过程中，教师要运用阅读法、对比法等方法进行大胆的推理和论证，以理解文艺复兴产生的历史原因和性质、思想理论主张，从而为本课内容的学习奠定基础。
对于文艺复兴不同时期的代表及其主张，学生可以运用图表法进行概括和总结，以利于了解和掌握。
另外，要重视对文艺复兴时期的文学作品的欣赏和阅读，必要的时候进行分析，从而更有利于理解本课内容。
对于欧洲宗教改革的学习，必须运用历史联想法，把其和文艺复兴结合起来进行分析，不仅要理解宗教改革的背景，更要理解其性质和作用。
教学建议（1）通过多媒体打出《雅典学院》图片。
在此基础上，提出几个问题：①古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？②时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？③为什么会出现这种情况？④当时人物为此开展了什么运动？由此导入新课。
（2）“古典文化的‘再生”’一目，主要讲述了文艺复兴的背景和实质。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我走进中世纪,探寻人与神权地位的演变》优秀教学案例
1.设计疑问：针对本节课的核心内容，设计一系列问题，引导学生思考人与神权地位的演变过程。
2.自主探究：鼓励学生通过查阅资料、小组讨论等方式，寻找问题的答案，培养学生的自主学习能力。
3.问题解决：在教师的引导下，学生通过分析问题、探讨解决方案，逐步深入理解中世纪欧洲的社会状况。
（三）小组合作
（四）总结归纳
1.课堂总结：教师引导学生总结本节课的核心内容，如中世纪欧洲神权统治的特点、人与神权地位的演变过程等。
2.重点强调：强调宗教改革对西方社会产生的深远影响，以及人们自我意识的觉醒。
（五）作业小结
1.作业布置：布置一道思考题，如“你认为宗教改革对西方社会的发展产生了哪些影响？”
2.作业要求：要求学生结合所学知识，进行深入思考，撰写一篇短文。
3.地位的演变：分析人与神权地位的演变过程，如教权与王权的斗争和妥协，以及宗教改革对西方社会产生的影响。
（三）学生小组讨论
1.讨论主题：分组讨论中世纪欧洲神权统治对人们生活的影响，以及宗教改革的生活的影响、教权与王权的斗争等。
3.讨论成果：每个小组将自己的讨论成果进行分享，互相学习，互相借鉴。
2.同伴评价：让学生互相评价，给出建设性意见，共同提高。
3.教师评价：教师对学生的学习过程和成果进行评价，总结课堂教学的优点和不足，不断优化教学方法。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.故事导入：讲述一个中世纪欧洲的神权故事，如但丁的《神曲》中与地狱、天堂的对话，引发学生对神权统治下人们生活的好奇心，激发学习兴趣。
三、教学策略
（一）情景创设
1.以故事导入：讲述一个中世纪欧洲的神权故事，引发学生对神权统治下人们生活的好奇心，激发学习兴趣。
神权下的自我教案
神权下的自我教案一、协议关键信息1、教案主题：神权下的自我2、教学目标知识与技能目标：＿___________________过程与方法目标：＿___________________情感态度与价值观目标：＿___________________ 3、教学重难点重点：＿___________________难点：＿___________________4、教学方法：＿___________________5、教学资源：＿___________________6、教学过程导入环节：＿___________________讲解环节：＿___________________讨论环节：＿___________________总结环节：＿___________________7、教学评估方式：＿___________________11 教学目标111 知识与技能目标学生能够了解神权统治时期的社会背景和文化特点。
掌握相关的历史事件、人物和思想观念。
理解神权对个体自我意识的影响。
112 过程与方法目标通过文献阅读、案例分析等方法，培养学生的历史研究能力和批判性思维。
引导学生参与课堂讨论，提高其表达和交流能力。
113 情感态度与价值观目标让学生认识到个体在历史进程中的作用和价值。
培养学生对自由、平等和人权的尊重和追求。
12 教学重难点121 重点神权统治的主要特征和表现形式。
神权对社会结构和人们生活的具体影响。
122 难点如何理解在神权背景下个体自我意识的觉醒和发展。
探讨神权与现代社会价值观的关系。
13 教学方法131 讲授法系统地讲解神权统治的相关知识，确保学生建立起基本的知识框架。
132 讨论法组织学生针对特定的问题进行讨论，激发学生的思维碰撞，促进其深入思考。
133 案例分析法通过具体的历史案例，帮助学生更好地理解抽象的概念和复杂的历史现象。
14 教学资源141 教材选用权威的历史教材作为主要教学依据。
142 多媒体资料收集相关的图片、视频等多媒体资料，增强教学的直观性和趣味性。
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《神权下的自我之文艺复兴》教学设计一、教学目标【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文主义的含义。
【知识能力目标】掌握“文艺复兴三杰”及其代表作、达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，理解文艺复兴实质是一场资产阶级的新文化运动。
【过程与方法】通过神权下无我，分析文艺复兴的背景，培养根据史料，分析历史问题的能力；通过神权下寻我，培养通过感知，得出历史结论的能力；通过感受自我，培养学生分析材料，独立思考的能力。
【情感、态度价值观目标】认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
二、教学重难点重点：认识文艺复兴时期人文主义的含义。
难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
三、教学过程【导入新课】运动的国度：意大利提问男生：喜欢足球吗？男人心目中的意大利是拥有巴乔、托蒂等足球巨星的运动王国。
时尚的国度：意大利提问女生：国际时装节通常在哪里举行？（意大利米兰）女人心目中的意大利是高档时装、时尚品牌的代名词。
文化的过渡：意大利教师：其实，意大利吸引人们的除了运动与时尚之外，还有它的文化。
至今都让整个西方世界都引以为自豪的“文艺复兴”就发生在意大利。
文艺复兴为什么会发生在意大利？设计意图：通过运动、时尚学生熟知的两个领域导入意大利的文艺复兴，具有“凝神、起兴、点题”的功效。
【新课讲授】第一环节——神权下无我西罗马帝国灭亡之后，直到文艺复兴之前，欧洲所经历的历史阶段叫中世纪，那时的欧洲是一个神学无处不在的世界，当时人们的精神状态是怎样的？请看一段视频——1．播放视频。
视频内容：文艺复兴前的欧洲社会处于中世纪基督教神学的统治之下，那时人们的生活是完全以神为中心的。
各阶层的人，不论是国王还是普通百姓，只能在宗教的框架内麻木地思想与生活，绝对不能够超越。
圣·奥古斯丁是中世纪著名的神学家，他教导人们：由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果，这桩原罪遗传给他们所有的后代。
由于人生来就是有罪的，所以人的一生就是要受苦的，不可以有任何的欲望与情绪。
这是中世纪的一群苦行僧，为了救赎自身的罪孽，他们不断地鞭打自己，以期找到通往天国的道路。
相比这些人，另外一类人的下场更加悲惨，那就是对宗教持怀疑态度的人，在那个时代被称为异端，他们会被专门审判异端的机构——宗教裁判所羁押，受到鞭打甚至是处以火刑。
著名的科学家布鲁诺、伽里略等都是其受害者。
师：根据视频概括中世纪的意识形态。
生：学生归纳师：幻灯片出示：基督教神学处于统治地位1）神”高于一切，主宰一切；（2）人是神的附属品；——“神权至上”——神权下无我（3）提倡禁欲主义，人性被湮灭；设计说明：文艺复兴在人类文明发展进程中最大的贡献在于把以神为中心的社会转变为以人为中心的社会，这是本课的主线与灵魂。
处理本课的一大难点在于——在现有的课程结构下，大多数学生可能都不清楚文艺复兴前的那个社会究竟是一个什么样的社会？如果对这一点毫无感知，学生就很难理解文艺复兴的价值所在。
因此，该部分以视频的形式进行教学，目的就是要深入浅出地帮助学生了解中世纪的欧洲，进而使他们认识文艺复兴到底改变了什么。
师：但是，幻灯片出示：从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；这对当时欧洲人的心理产生了一种产生了什么影响？生：回答师：幻灯片出示：“生死与否的不确定性”使人们产生一种“活在当下”的情绪。
师：那么这场伟大的运动为什么会首先发生在意大利呢？让我们来看两段文字材料。
材料一14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。
材料二古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。
……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。
因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
师：通过阅读，请思考：文艺复兴运动首先兴起于意大利，主要有哪些原因？（经济、阶级、地理）生：经济——出现资本主义萌芽。
（老师可提示经济是基础，所以这一点原因很关键）阶级——新兴的资产阶级。
地理——昔日古罗马遗址，东西方文化交汇地。
师：幻灯片：由于当时还缺乏成熟的思想体系，人们就借助复兴古希腊、古罗马文化的手段来表达自己的愿望，掀起了文艺复兴运动。
幻灯片：性质：资产阶级的思想解放运动性质设计说明：文艺复兴首发于意大利的原因是本课必须交代的问题。
如果课堂时间允许，该部分所用材料最好是一手资料，这样设计才会更有历史感。
然而这一部分最终选定的是比较抽象的、带有论断性质的、思维过于直白的文字，这完全是出于节省课堂时间，突出教学重点的需要，尽管目的最终达到了，但却是此次设计所留下的一个遗憾。
第二环节——神权下寻我师：幻灯片：黑暗的中世纪——迷失自我（宗教神权束缚人是上帝主宰的羔羊！）走出中世纪——找回自我（把人性从宗教束缚中解放出来）师生互动一：拉斐尔《圣母圣子图》幻灯片：出示拉斐尔《圣母圣子图》、中世纪圣母像，比较两幅画表情有什么不同？生：回答幻灯片不同：中世纪画呆板拘谨，没有生气；文艺复兴时期的画反映了人间母子的亲情，画中母亲柔美，孩子天真，充分展现了人性的美。
师生互动二：达芬奇·《蒙娜丽莎》达·芬奇不仅是一个大画家，并且是发明家、哲学家、科学家，甚至是世界上第一个发现动脉硬化症的人。
为了追求作品的真实他不顾教会的禁令，解剖了30具尸体。
他的传世之作——《蒙娜丽莎》，蒙娜丽莎那摄人心魄的微笑。
同学们，蒙娜丽莎就在你们面前，你们从《蒙娜丽莎》的微笑和蒙娜丽莎形象中，能感受到什么？她的微笑有什么含义？生：其微笑应该是开心的、伤心的、神秘的……师：对《蒙娜丽莎》的微笑，专家有这样的解读——（幻灯片显示）“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。
你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。
你快乐了吗？她的口角似乎在师生互动三薄伽丘·《十日谈》（绿鹅的故事）师：父亲将女人形容为“祸水”、“绿鹅”是受到什么观念的束缚？学生：中世纪禁欲等观念。
师：儿子在五光十色的世界里又独独看中了“绿鹅”（女人），这说明什么问题？生：人的本性是喜欢美的，人是有欲望的。
师：通过绘画、文学两个领域，1.文艺复兴初期如何表达“自我”？生：借助复兴古代希腊罗马的文化，运用文学、艺术等形式表达。
师：表达了怎样的“自我”？生：肯定人的欲望（人性的本能），歌颂自然的人性。
师：有什么不足？遗憾？生：集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。
师：15、16世纪，文艺复兴运动，逐渐扩展了欧洲其他国家。
一时间，欧罗巴的天空，星光灿烂。
在英国，一颗闪耀的明星冉冉升起，他就是伟大的戏剧家、文学家——莎士比亚。
师生互动四莎士比亚·《哈姆雷特》选读学生诵读，老师点评。
师：莎士比亚借哈姆雷特之口想表达什么？生：歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严师：从上面的学习中我们也发现文艺复兴发展到高潮，从质朴走向高潮和精致。
师：综合以上分析，说明文艺复兴时期的主流思潮是什么？生：回答师：幻灯片出示：肯定了人的自然欲望，歌颂了自然的人性。
歌颂爱情，认为人应该追求自己的幸福。
歌颂人性的高尚与尊严。
肯定人的价值，崇尚人的个性。
歌颂爱情，认为人应该追求自己的幸福。
师：总结，这种对人类的自我关怀，对人的尘世生活的高度关注，以及对人的生命、尊严和价值的高度重视，是人文精神的集中体现。
而这种人文精神的核心内涵就是人文主义。
设计说明：“神权下寻我”这一环节是实现本课的主体部分。
首先是通过绘画、文学等领域，采用师生合作的方式，将课本零散的内容通过不同的教学手段有机地整合；其次是在教学主线上要与中世纪的教学内容形成对比，加深认识；最后，对文艺复兴的概况进行一个简单的勾勒，采取文字表格填充的方式学生独立完成，落实本课基础知识。
第三环节——感受“自我”师：这一精神在那个时代的价值何在？幻灯片出示材料：材料一：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。
正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。
”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。
文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。
材料二：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。
道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。
大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。
阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。
在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。
这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。
生回答：积极方面①在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。
②在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。
③在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
消极方面：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
师：同学们，这节课我们从无我到寻我再到感受自我，完成了今天的学习过程。
文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。
莎士比亚用他手中的笔很好地诠释了那个时代。
正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。
”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是宗教改革、科技革命、启蒙运动，并且开创了一个理性的时代，世界历史也向着更为深广的方向发展……我们要在寻“我”的路上继续前行……在最后我想请你们看一看自己的教室布置、布局哪些方面可以体现人文主义？学生相互交流派代表发言。
设计说明：感受自我这一环节，是对学生是否理解文艺复兴运动的考察，涉及对文艺复兴运动评价，通过提供材料，学生阅读归纳，培养他们独立思考的能力。
在总结过程中，对下一节课宗教改革、启蒙运动中的人文主义思想进行了预设和铺垫。
最后的问题是对本节课有效性的检验，时间允许可以当堂课进行，如果时间紧张，可以留作课后作业。
四、教学反思本节课根据学生的认知特点，选用绘画、文学等领用的素材，学生兴趣浓厚，课堂效果较好。
但遗憾是为了追求课堂效果，少用了一些原味的一手资料，使得课堂少了一些历史感。
这是今后努力要探索的一个方向。