《论美》
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美是一支唱不完的歌，歌中包含的深情永远那 么令人心动； 美是一首写不完的诗，诗中蕴涵的哲理永远那 么令人折服； 美是一股流不完的清泉，泉水带来的甘甜永远 那么令人回味 美是飞翔的彩云， 让人心往驰骋； 美是喷薄欲出的朝阳，使人为之振奋； 美是激荡澎湃的大海，使人动魄惊魂......
美就如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。 ———弗•培根 《人生论》 就形貌而言，自然之美要胜于粉饰之美，而优雅 行为之美又胜于单纯仪容之美。 ———弗•培根 《人生论》 真正最高的美正是人在现实世界中所遇到的美， 而不是艺术所创造的美。 ———车尔尼雪夫斯基 《生 活与美学》 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就 会看到，这是世上最完善的美。 ———柏拉图 《理想国》
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类别： 美 作者： 培根 文章题目： 《论美》 文章出处： 《培根论人生》
美德好比宝石，它在朴素背景的 衬托下反而更华丽。
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1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
培根《论美》三种翻译表格式
要之，年少而美者常无行，年长而美者不免面有惭色。虽然，但须托体得人，则德行因美而益彰，恶行见美而愈愧。
倘美之要素果真在于仪态之优雅，那长者比少者更美就不足为奇，须知美人之秋亦美。假如不把春青视为优雅得体之补足，年少者多半都难称俊秀。美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪;但笔者开篇所言仍然不谬,若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。
美貌的人并不都有其他方面的才能。许多容貌俊秀的人却一无所有，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
美不在颜色艳丽而在面目端正，又不尽在面目端正而在举止文雅合度。美之极致，非图画所能表，乍见所能识。举凡最美之人，其部位比例，必有异于常人之处。阿贝尔与杜勒皆画家也，其画人像也，一则按照几何学之比例，一则集众脸形之长于一身，二者谁更不智，实难断言，窃以为此等画像除画家本人外，恐无人喜爱也。余不否认画像之美可以超绝尘寰，但此美必为神笔，而非可依规矩得之者，乐师之谱成名曲亦莫不皆然。人面如逐部细察，往往一无是处，观其整体则光彩夺目。
至于美女，天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅举止又胜过天生容貌。优雅之态乃美之极致，非丹青妙笔所能绘之，亦非乍眼一看所能识之。绝色者之形体比例定有异处。世人难断阿佩利斯和丢勒谁更可笑，后者画人像总是按几何比例，前者则将诸多面孔的最美之处汇于一颜。笔者以为除画家本人之外，此等画像谁也不会喜欢。
仔细分析起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的。因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美，曾经有两位画家DD阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，加以合成的方法，画出最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家才喜欢。
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音乐中的美
音乐中的美
音乐是一种听觉艺术，通过旋律、节奏和和声等元素来表现美。在音乐中，美可 以表现为旋律的优美、节奏的动感、和声的和谐等。
音乐中的美举例
提高人们的生活品质。
社会美
社会美是指社会生活中的美好事 物，如美好的人际关系、高尚的 道德品质等。社会美能够促进社 会的和谐发展，提高人们的精神
境界。
02
美的哲学思考
美的本质
美的本质是主观与客观的统一
01
美既不是单纯的主观感受，也不是纯粹的客观存在，而是主观
与客观的统一，是主体对客体的感知和评价。
团队协作美
和谐的团队协作、有效的沟通交流能够增强团队凝聚力，共同实 现工作目标。
学习中的美
知识之美
学习知识的过程是发现美、欣赏美的过程，能够激发学习热情，培 养思维能力。
艺术之美
欣赏艺术作品、参与艺术活动能够拓展视野，提高审美水平，培养 创造力。
心灵之美
在学习中培养诚实、勤奋、谦虚等优秀品质，塑造美好的心灵，成为 有道德修养的人。
04
美的社会价值
美对社会的影响
促进社会和谐
美可以激发人们的积极情感，增 强社会凝聚力，促进社会和谐发
展。
推动经济发展
美在产品设计和品牌形象塑造中起 着重要作用，能够提高产品的附加 值和市场竞争力，从而推动经济发 展。
提升文化软实力
美是文化的重要组成部分，通过艺 术、文学、音乐等形式展现，能够 提升一个国家和民族的文化软实力 。
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目录
《论美》(培根)
弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626），是莎士 比亚的同时代人，哲学史和科 学史上划时代的人物，英国十 七世纪杰出的唯物主义哲学家， 在人类思想史上占有极重要的 地位。马克思曾誉之为“英国 唯物主义和整个现代实验科学 的真正始祖”。黑格尔评价说 “他的著作充满最美妙、最聪 明的议论” 。《培根论人生》 《论说随笔文集》是他重要的 著作之一。
读准黑体字的字音：
sù
肃然起敬
lìn sè
吝啬
shè
摄取
yà n
谚语
腓力普（fé i）
jï
滑稽
kuì
愧悔
2从这些对美的论述中，你可以感受出培根对 美的观点吗？培根认为美的最高境界是什么？
颜色之美 ＜ 形体之美＜优雅行为之美
外在美，总结论证方法
（一个比喻，一个实例）
二、（2-4）具体论述美德最美。
（2）以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。 （3）通过颜色之美、形体之美和行为之美的
比较。论述”行为之美“
（4）通过某些老人和年轻人的比较，进一步强调了 “美德最美”
三、（5）鼓励美貌与美德相结合。
小结：（中心）
本文论证了美德是人类 最高的美，勉励人们致力 于内在美的追求，把美貌 和美德结合起来，使美放 射出真正的光辉。
1、美德如宝石，珍贵耀眼 （比喻、举例论证）
2、有的人 为外形美而弃内在美
内外兼修
（ 举例、对比论证）
3、形体美胜于容貌美，优雅行为美胜于形体美。
（对比、举例论证）
4、通过老人和年轻人的对比，强调美德最美。
（对比、引用论证）
5、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的. （比喻论证）
朱光潜《论美》赏析
朱光潜《论美》赏析摘要：一、朱光潜简介及《论美》背景二、本书特点与价值三、书中的核心观点四、美的实践与应用五、总结与启示正文：一、朱光潜简介及《论美》背景朱光潜（1897-1986），原名朱光，字孟实，中国著名美学家、文艺理论家。
在美学领域，朱光潜有着丰富的研究成果和广泛的影响。
而《论美》则是他在1932年留学期间完成的一部著作。
这本书以轻松愉快的语言，深入浅出地向读者解释了美的本质、审美观念和艺术创作等方面的内容。
二、本书特点与价值《论美》作为朱光潜美学思想的代表作之一，具有以下特点：1.口语化：朱光潜运用了一种类似朋友间畅谈的口吻，使得抽象的美学理论变得生动易懂。
2.实例丰富：书中穿插了大量生动的例子，既有文学作品的分析，也有日常生活的观察，使得美学理论具有很强的可读性。
3.深入浅出：朱光潜将复杂的美学问题分解为一个个小问题，逐步剖析，让读者在阅读过程中逐渐理解美的内涵。
4.实践性强：书中不仅探讨了美的理论，还提出了许多切实可行的审美方法和艺术创作建议。
三、书中的核心观点1.美的本质：朱光潜认为，美是一种客观存在，是人类对自然和社会现象的一种审美评价。
2.审美观念：不同文化和历史阶段的审美观念有所不同，但都有其内在的合理性。
3.艺术创作：艺术创作应遵循自然规律，表达真情实感，注重形式美和内容美的统一。
4.审美教育：审美教育对于培养人们的审美能力和人文素养具有重要意义。
四、美的实践与应用在《论美》一书中，朱光潜提出了许多具体的审美方法和创作建议，如：1.观察生活：关注生活中的点滴之美，培养自己的审美眼光。
2.学习传统文化：借鉴古典艺术的精华，提升自己的审美修养。
3.注重情感表达：在创作中真实地表达自己的情感，使作品具有感染力。
4.注重形式美：在艺术创作中，形式美与内容美相辅相成，共同提升作品的价值。
五、总结与启示《论美》作为朱光潜美学思想的重要篇章，对于广大读者来说，既有理论指导作用，又有实践应用价值。
高尔泰：《论美》美是自由的象征
高尔泰:《论美》——美是自由的象征一在《1844年经济学一哲学手稿》一书中,马克思表明,美是“人的本质的对象化”。
这一充满现代精神的见解,为我们的美学研究,指出了正确的道路。
正因为美是人的本质的对象化,所以离开了人,就没有美。
所以研究美,归根结底,也就是研究人。
美的哲学是人的哲学的一个部分,是人的哲学的深层结构,它的一切前提都是从人的哲学引伸出来的。
美是人的本质的对象化;人的本质是自由;所以美是自由的象征。
这一自上而下的三段论式,恰好表述了一个我们自下而上地得到的信念。
兹试为论说,以就正于先进。
自由是认识和把握了的必然性。
它首先是一种认识,一种意向,一种包含着目的、意识、趋向在内的主体性心理结构。
没有意向的自由是不可思议的,假如我不知道拿自己的自由怎么办,我就等于没有由由。
其次它是一种手段。
“目的通过手段和客观性相结合,并在客观性中和自由相结合。
”这种结合,也就是实践地对必然性的把握与驾驭。
所谓“必然性”,也就是客观的规律性。
在人类的自由中,它是一个被扬弃的环节。
作为一个个不断被扬弃的环节,它又是构成人类自由的要素。
所以必然性并不是自由的对立面,而是包含在自由之中。
自由是规律性和目的性的统一,统一的中介,就是人类的实践,即“手段”。
手段不是一个静止的事实,而是一种不息地运动着的力。
所以自由也不是一个静止的事实,而是一种不息地运动着的力。
这不是一种盲目的力,而是一种自觉的和有意识的力。
它所运行的方向性,也就是作为动力主体的人的目的性。
这是它与一切任何其他自然力的根本区别。
相对于这种力来说,其他的力都是必然性。
认识和把握这外在的必然性,使之成为自身运动和发展的环节,这是自由通过手段所要实现的目的。
事物的价值,根源于人的物质的和精神的需要,根源于人从满足需要的可能性的角度,对事物进行评价。
这种评价过程自始至终包含在实践和认识过程之中,表现为实践的方向性和认识的目的性。
在这个意义上,目的是被意识到了的人的需要,是主体对于价值的自觉的追求。
《论美》九年级语文公开课教案
《论美》九年级语文公开课教案《论美》九年级语文公开课教案作为一位不辞辛劳的人民教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是为大家整理的《论美》九年级语文公开课教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【教学目标】1、记住课文中的名言警句。
2、提高学生文学作品的积累量，培养表达能力。
3、讨论外在美与内在美的关系，懂得把美好的形貌与美的德行相结合起来，美才会放射出真正的光辉的道理。
【教学重难点】1、品味文章中有关“美”的论述。
2、体会形象、深刻的名言警句。
【课时安排】一课时【教学流程】一、导入美是人类永恒的.话题。
那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就让我们来共同学习英国哲学家培根的《论美》，品一品培根所谓的美。
二、快速阅读课文，思考课文主旨（学生用自己喜欢的方式阅读课文。
）明确：着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
作者认为把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
三、理清课文的写作思路（学生讨论）明确：作者首先说到美德是最为重要的，但外形美和内在美往往不能统一，不能兼得，这时，作者提出不要因为外形美而放弃了内在美（像作者所举的这些人都是内外皆美的，但毕竟是少数）。
为什么内在美比外在美重要呢？作者在第三、第四节中作了回答。
作者将颜色之美、形体之美和行为之美（人的行为是受思想支配的）进行比较，说明形体之美胜于颜色之美，优美的修养胜于形体之美。
培根所说的有些老人显得可爱因为他们的作风优雅而美，有些年轻人虽然美貌，但缺乏修养，正是为了证明内在修养胜于外在美。
最后，总结出把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
四、积累名言警句（以四人小组为单位，共同找出课文的名言警句）1、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
明确：把美德比作宝石非常形象。
这句话很有哲理，说明不要用一些华丽的无用的东西淹没了宝石的光辉。
《论美》原文
《论美》原文作者：培根美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。
同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其它方面的才能。
因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。
所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。
但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。
这是一种奇妙的美。
曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。
其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。
美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。
有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。
拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。
”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。
只有这样，美才会放射出真正的光辉。
注：培根，弗兰西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英国哲学家、思想家、作家和科学家。
被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。
著有《新工具》、《论说随笔文集》等。
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示例：如周总理，居里夫人，任长霞，刘翔等
2、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们平凡的人有没有德行之美呢？有人说“美在于发现”，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢? 示例：为身患绝症的同学捐款。
乐于帮助同学解决难题。
五、完成补充习题
1、课文中“因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼”一句中“吝啬”怎么理解？“此”和“彼”分别指什么？
吝啬——过分爱惜，不大方的意思，这样写显得幽默风趣。
此——指形体美；彼——指内在美。
2、下列句中加点的词语能否删去？为什么？
（1）美貌的人并不都有其他方面的才能。
——不能。
用“并不”限制“都有”，说理就实事求是，很有分寸。
（2）其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。
——不能。
“恐怕”表猜测，并非排除“画家本人”以外的人也会喜欢，这样就避免了说理绝对化。
3、文中说：“有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
”你是怎样理解这句话的含义的？
美是整体的、和谐的、不可分割的。
4、本文的中心论点是什么？这一论点是怎样提出来的？
美德最美。
在文章的开头用一个比喻、一个实例表明这个主要观点。
5、课文运用了哪些论证方法？请你就某一论证方法说说它的表达作用。
举例论证、对比论证、引用论证。
举例论证有两种类型，其一具体式举例，如“奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、……都既是大丈夫，又是美男子”，典型地论证了外在美与内在美可以统一起来；其二是概括式举例，如以“打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人”为例，说明不要只去追求华贵的外表，美德最美。
6、从课文中摘抄你欣赏的比喻句，体会这些语句在表情达意方面的作用。
“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
”这里以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。
8、研读下面选段，回答问题
“有些老人显得很可爱……美才会放射出真正的光辉。
”
（1）这两段文字中培根侧重强调了什么？
侧重强调美德最美。
（2）第2段中开头的“美”和末句中的“美”是同一概念吗？为什么？
不是。
开头的“美”是指形貌美，句末的“美”是指形貌、德行结合的美。
六、布置作业。
收集美的名言警句、人物故事。