曹操的人才哲学观
曹操的用人之道
曹操的用人之道曹操会用人，这在历史上几乎是公认的，他可以说是深知“用人之机”。
但问题并不在于他做了什么，而是怎样做，以及为什么这样做。
也就是说，重要的不是“术”，而是“道”。
曹操的用人之道的“道”究竟是什么呢？曹操用人的特点可以总结为以下四个方面：第一是“知人善任，唯才所宜”。
唯才所宜和知人善用或者知人善任是统一的。
知人善任包括三个内容，一是知道哪些人是人才；二是知道这些人是哪方面的人才，或者哪种类型的人才；三是知道把这些人放在什么位置上最合适。
知人善任第一是知人，第二是善任，而善任就要唯才所宜。
第二是“推诚取信，用人不疑”。
这是用人的一般原则，疑人不用，用人不疑，会用人的人都是这么做的。
对于曹操而言，他所处的环境是特殊的，他身处乱世，乱世的特点是人心浮动，人际关系紧张，人与人之间缺乏信任和诚意；而且曹操阵营复杂，里面有原来东汉王朝的官员，有新招聘和新选拔的官员，有曹操自己带出来的人，也有别人阵营里投靠、投降和投奔曹操的，这些人相互之间也相互猜疑。
也就是对于曹操来说，信任和诚意在这种环境下格外地重要。
曹操在对待人才上能够量才而用，并以相互信任架起了与人才沟通的最佳桥梁，因此曹操手下人才的能力得到了最大的发挥。
所以曹操往往在失败的边缘能够与众将领齐心协力，共渡难关，尤其是在一个尔虞我诈的乱世，这更显出了曹操的诚意与宽容。
第三是“令行禁止，赏罚分明”。
曹操治军是很严的，多次下达和颁布各种命令，要求严明军纪。
因为曹操很清楚，一支没有纪律的队伍是不能战胜敌人的；而且曹操还能够做到以身作则，“割发代刑”的故事就是很好的例证。
曹操罚得重，赏得也不含糊。
曹操如果要奖赏部下，一定是这个人立下了赫赫的功劳；而且曹操的奖励一定十分到位，就是给的奖励一定超出对方希望的那个份额，在奖励的时候他考虑得非常周到。
曹操作为一个统帅，他有一个过人之处，就是从来不和部下争风头、争面子、抢功劳，他所有的功劳都归于部下；他的奖励也绝不走过场，一定让受到奖励的人实实在在地得到好处。
《三国演义》中曹操性格分析论文
《三国演义》中曹操性格分析摘要：《三国演义》中曹操是全书中性格最丰富、最复杂的一个人物，也是一个塑造得极为成功的艺术典型。
曹操的身上集中体现了“奸”和“雄”的统一。
文仅就《三国演义》对曹操的性格中的“奸”和“雄”作分析。
关键字：曹操；奸；雄；性格一、曹操性格之“奸”曹操的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
罗贯中也活灵活现地描绘出了他奸的一面：奸诈狡猾，虚假伪善。
1、奸诈狡猾曹操是一个奸诈狡猾的人。
在小说第四回“除灭董卓之乱”的斗争中，曹操的性格第一次得到了全面的展现。
董卓弄权，天下共愤。
曹操欲为天下人除害，先是屈身事卓寻间图之，后向司徒王允借宝刀一口，欲去刺杀董卓。
本来，要杀董卓，一般刀剑即可，曹操却偏要借宝刀，说明他早已为行刺不成准备了退路，其心思之细密，又非常人可及。
当机会来到，他拔出宝刀就要下手时，不料董卓看见拔刀动作，回身而问，吕布又已回到阁外，在这千钧一发之际，曹操立即跪下，献上宝刀，把事情轻轻遮掩过去。
随即又以试马为名，逃出洛阳，其.奸诈狡猾的本领，确实令人惊叹。
2.虚假伪善曹操把虚情假意用到了极至，对同窗好友亦是如此。
最典型的事例莫过于“许攸来降”。
官渡大战时，曹操与袁绍二军相持，旧友许攸前来投奔，“曹操不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入”。
然后许攸就问曹操现在有多少存粮啊，曹操回答用一年绰绰有余。
许攸笑说，只怕未必。
曹操又说起码也够半年。
许攸洗刷道：大家都说你曹操奸诈，果然不假。
曹操挨着许攸的耳朵说军中还有一个月用的粮食。
许攸高声大气地说，你的粮食已经没有了。
曹操大惊，你怎么知道？由此可见曹操虚假伪善。
许攸以诚相投，虽曹操表面上热情相迎，但接着一本正经的“真言”竟是满口假话。
曹操在赤壁之战后，从华容道逃归，在南郡安歇时，对着众谋士，突然大哭起来。
谋士们问他为什么哭，曹操说：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”从一方面看，这好像是曹操的爱才惜才。
曹操的十大管理哲学读后感十大经典管理哲学故事
曹操的十大管理哲学读后感十大经典管理哲学故事曹操长于罗致人才和爱惜人才，广开贤路，不拘一格，唯才是举，选贤任能。
以下是精心的关于曹操的十大管理哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助!曹操，三国时政治家、军事家、诗人。
在治国方面的措施很多，在招纳、使用人才不拘一格，只要有“治国用兵之道”即使有严重缺点的人，都提拔重用。
本书以轻松幽默的风格，通过跨越时空的艺术想象，在深入研究史实的基础上，紧密结合时代特点，讲述了曹操管理和经营的故事。
一、努力招聘到理想的人才：曹操提到在聘用新进人员，或是负责经营最大事业部的管理阶层，都必须完全与公司的哲学和目标一致。
如果这个人可以认同公司的价值观和信念，也了了解公司目前的营运和努力的方向，那么他不但会努力达到眼前目标，也会对组织的更大目标有所贡献。
在沙丁鱼和鲇鱼中受到启发，招收一些“鲇鱼式”人物，利用这些人的干劲，创造竞争气氛，以增加群体活力和组织发展的动力。
招募善用“歪门邪道”的人，因为在充满竞争的社会，你必须有能力战胜别人，否则就会被人“吃掉”招募那些善用“歪门邪道”的人，对公司获得良好的经济效益会很有帮助。
二、为每个人提供充分发展的空间：善用人者都采取“五湖四海”的政策。
曹操的“唯才是举”的用人针，这就突破了分品做官的人事制度，不管出身于什么门第，或有否品行，只要有本事建功勋就有官做，这就为下层士人及广大平民广开仕进之路。
但对人才们却又是持的双重标准，并非才才组皆爱。
重视善于思考、有主见及对下属的施差异管理。
并将人分为四种风格偏好：“卓越型”、“行动型”、“理想型”、“和谐型”。
并指出有差异才有碰撞，才有思想的火花，才有正确与错误、先进与落后的比较，才有竞争，才有生动活泼的创新局面。
爱提意见的人有时可能拥有真理，而互相的探讨和启示会有创新的思维。
三、把握好管人的分寸和尺度：曹操强调，领导者的主要任务，就是管人治事。
现代社会中，领导者大多具备突出的才干，不然也当不领导。
随笔：从曹操的人才观说起
随笔：从曹操的人才观说起三国英雄人物曹操在使用人才方面兼收并蓄，体现出远见卓识，至今仍然具有借鉴意义。
他对于冲锋陷阵、立有战功的武士予以重奖，对于出谋划策、以笔为刀的文士同样厚待。
用现在时髦的语言来说，就是他对"软科学"人才很重视。
曹操为他手下的大谋士兼文人荀彧记功和颁奖，荀彧以没有参加野战为由而辞让。
曹操却说："谋为赏本，功未必皆野战也。
"在曹操看来，文人们虽然不善冲锋陷阵，但他们手中的笔并不比刀枪的分量差。
因此他对来到他麾下的文人特别赏识。
才子王粲，在荆州刘表那里呆了十五年，只因其貌不扬，就一直遭到轻视。
刘表死，他说服刘表之子刘琮，举军归向曹操。
王粲立即被曹操任命为"丞相掾"（丞相属员），并被赐爵"关内侯"，不久又被提升为"军祭酒"（学官名，为博士之首）。
曹操建立魏国，又进一步拜王粲为"侍中"，使其进入核心层。
丑文人（不是"臭文人"）王粲的命运，说明曹操真正做到了"不问来路"、唯才是举。
反观今天，我们一些单位在人才聘用与使用上还存在着认识上的误区。
一是过于急功近利，把人简单地等同于锄头和扳手，尤其是某些公司招收漂亮女大学生的目的就是让她们当"攻关小姐"，以至于女大学生不得不拍摄自己的"写真集"以取悦老板；二是"武大郎开店"，拒绝接受比自己强的人才；三是"叶公好龙"，一些企业热衷于人才高消费，但是又不恰当使用，甚至让女大学生去厕所收费；四是"派系观点"根深蒂固，缺乏公平、公正、公开的意识。
要改变这些错误观念和不良现象，就要充分认识人才多样性的特点，学习曹操兼收并蓄、唯才是举的用人风范，让各种人才都能施展抱负，要面向全社会选才。
但是干部人事制度改革的深度与广度仍然需要开拓，目前这一领域已经成为制约各项事业发展的瓶颈。
从短歌行看曹操的人才意识写文学短评
从短歌行看曹操的人才意识短评曹操的《短歌行》是一首深具个人情感色彩的诗歌，它充分展示了曹操在人才意识方面的独到见解。
这首诗的读后感，可以说是对曹操人才观的生动展现。
首先，诗中的“对酒当歌，人生几何”展示了曹操对人生短暂的感慨。
他认为人生短暂，时光如梭，因此在有限的时间里，他渴望能够得到更多的人才，来共同建立他的天下。
这种对生命的珍视和对人才的需求，构成了曹操人才意识的基础。
其次，“慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康”四句，抒发了曹操对贤才的渴求。
他以酒比喻贤才，认为只有得到更多的人才，才能解忧。
这种对贤才的渴求，显示了曹操对人才的尊重和珍视。
在接下来的诗篇中，曹操引用了《诗经》中的句子，先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟；后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。
这两处引用，看似是借用古人之言，实则是曹操对人才态度的微妙展现。
他渴望得到贤才，但又并不急于求成，而是尊重人才，礼遇人才。
这种对人才的尊重和渴求，构成了曹操人才意识的核心。
最后，“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？”这四句诗，是曹操对贤才们的呼唤和期待。
他以乌鹊比喻贤才，希望他们能够找到适合自己的枝头，也就是找到明主。
这种对贤才的期待和尊重，构成了曹操人才意识的升华。
总的来说，从《短歌行》中我们可以看出曹操对人才的高度重视和尊重。
他的人才意识并非一蹴而就，而是经过了深深的思考和体验。
他深知人才对于建立事业的重要性，因此他渴求人才，珍视人才。
同时，他也明白得到人才并非易事，需要耐心和时间。
因此，他并不急于求成，而是以酒比喻贤才，以乌鹊比喻贤才，表达了他对人才的深深挂念和期待。
此外，《短歌行》也展示了曹操的个人魅力。
他的诗歌才华横溢，情感深沉，使得这首诗具有极高的艺术价值。
同时，他的坦诚和直率也使得他的人格魅力得到了充分的展现。
他对人才的渴求和珍视，以及对人生的深深感慨，都使得这首诗具有了深深的个人色彩和情感表达。
在文学史上，《短歌行》无疑是一首经典之作。
论曹操唯才是举的评价与效果
论曹操唯才是举的评价与效果论曹操唯才是举的评价与效果简介曹操是我国历史上著名的政治家、军事家和文学家。
在天下分崩、群雄并起的汉末，他运筹演谋，鞭挞宇内，文治武功，卓有建树，无人可及。
群雄逐鹿，势力消长的关键在于人才的竞争。
曹操之所以功业彪炳，主要就在于他具有当时最进步的人才观，非常懂得招揽人才、运用人才。
他强调“唯才是举”，不受封建选拔标准限制。
他知人善任，用人各尽其才，宽仁大德，不念旧恶，做到推诚取信，用人不疑，且赏罚分明。
因此，他麾下谋士如云，武将如雨，人才济济。
正因为拥有了众多文武干才，曹操才能在争霸过程中节节胜利，最终统一北方，为曹魏政权的建立打下坚实的基础。
对曹操“唯才是举”的正面评价及其影响曹操深刻地认识到人才对于在群雄逐鹿中胜出、最终完成统一大业的重要意义。
为实现统一中原的政治抱负，他广泛网罗人才，招贤纳士。
曹操能够成其霸业，一个非常重要的原因便在于他懂得招揽人才、运用人才。
他“唯才是举”的用人政策概括起来主要有以下几个特点：一、知人善任唯才所宜曹操知人善任，用人都能各尽其才，这是曹操用人政策最重要的特点。
他麾下谋士如云、武将如雨，人才济济。
（一）武将如雨战功赫赫曹操的武将主要是曹氏和夏侯氏，他们组成了曹操军事方面的骨干力量。
此外，曹操也吸收一些有作战能力的降将，如张郃、张辽、庞德等，作为自己的部下。
地方豪强，诸如许褚、李典、臧霸等，也被曹操收为己用。
曹操帐下武将如雨，随着他出生入死，驰骋疆场，立下了赫赫战功。
（二）谋士如云进言献策曹操的谋士主要有两类。
一类是有军事才能的人，帮助他运筹帷幄，决胜千里，如荀彧、荀攸、郭嘉等。
一类是有治民才能的人，帮助他治理地方，如毛玠、枣祗、任峻等。
二、宽仁大德不念旧恶曹操有霸王之心，他知道要成就霸业，必须笼络人心，不可杀一人而失天下心，必须做到宽宏大度。
他宽仁大德，用人不念旧恶。
他对前来投降的人都能量才使用，对待俘虏而得的文官武将，若有才能，亦不歧视，反而加以重用。
曹操用人之道
人力资源话题-曹操用人之道三国用人之道曹操用人曹操的用人之道，可以总结为十六个字：实事求是、唯才是举、不拘一格、来者不拒。
在此前提下，曹操妥善地处理了五种关系。
曹操的用人政策一：名至实归更重实际第一种关系就是“名与实”。
我们知道，世界上有名人，也有能人，名人和能人它不是一个概念，有名的他不一定有能耐，有很多人有能耐他可能不一定有名声，他可能默默无闻。
那么你在招揽人才的时候就有一个选项，你是要名人呢，你还是要能人呢？曹操的政策是什么呢？名至实归，更重实际。
这个话怎么讲？曹操他很清楚地意识到，自己要成就一番事业，必须有很多很多的人来帮助他。
而且相比较而言，曹操的条件是比较差的，政治资本是不如他的对手的，比如袁绍，他有一个庞大的家族作为支持，比方说孙权，他有父兄留下一片现成的基业，比方说刘备，当然也没有什么本钱，但是他自己弄出一个来，刘皇叔，他至少有一张可以骗人的名片，曹操有什么呢？一说起来，太监的孙子。
我们知道在东汉这个时代它是很重名的，因为自从汉武帝独尊儒术以后汉代便以名教治天下，我们读孔子的书知道，孔子的学生问孔子说，先生如果做了官，第一件要做的是什么事？孔子说，必也正名乎。
所以在这样一个时代名是很重要的，曹操明白这一点，所以他希望争取当时的豪门世族、社会贤达、社会名流这样一些人能够来支持他。
所以曹操不是不要名人，而且是很欢迎名人，但是曹操心里很清楚，这些名人不一定能够帮忙。
曹操的态度很简单，你来帮忙固然好，帮腔也不错，帮凶也可以，实在不行，帮闲也行，帮闲我也要；我也不指望你们这些人能够实实在在地给我做什么事，我也不指望你们这些人真心诚意地拥护我，只要你们能够来，你们来给我装点门面，你们不公开跟我作对，就可以了。
曹操是不迷信名人的，曹操也是不重虚名的，曹操的名言就是“不得务虚名而处实祸”，就是曹操更看重的是实在的内容，他是很务实的一个人。
甚至他的婚姻都是很务实的，他的第一任夫人，就是我们曾经讲过的丁夫人，丁夫人和他离异以后，曹操就让他的妾卞氏做了夫人，那就是卞夫人，卞夫人出身是不好的，出身倡家。
从官渡之战看曹操用人哲学
从官渡之战看曹操用人哲学东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
——曹操?观沧海官渡之战，曹操以弱胜强，歼灭袁绍主力，奠定了重新统一中国北方的基础，极具里程碑意义，其胜利不是偶然的。
这场战争实际上是两军统帅曹操和袁绍的个人对决，性格决定了命运。
这两种迥然不同的命运具体反映在用人和决策的差异上。
曹操之所以最终取得胜利，首要在于其高瞻远瞩的用人哲学，关键时刻得到对手的关键人才，双方一得一失，大大缩小了差距。
在知人善用方面，曹操比诸葛孔明也不遑多让。
一、实力对比袁绍摩下兵多将广，人才济济，实力远远超过曹操。
文有田丰、沮授、审配、许攸等谋士，武有颜良、文丑、张郃、高览诸将，辅以七十多万大军，令人闻风丧胆。
官渡之战开打前，因双方实力悬殊，当时很多人都以为曹操必败，曹操不少部将以及大臣，甚至纷纷暗中给袁绍写信，准备一旦曹操失败以后就归顺袁绍。
在这种极为不利的局面之下，曹操硬是以区区七万军马，以一当十，以小博大，力挽狂澜，全歼袁军。
袁绍占尽天时，离胜利几乎只有一步之遥，到头来却落个满盘皆输。
有人说，是因为袁绍自己犯错，所以曹操才得以取胜。
此话有一定道理，但如果曹操也出昏招，并错失战机，则胜利之神同样不会青睐曹操。
演义里有很多以弱胜强的战例，比如赤壁之战周瑜大破曹操83万（真是风水轮流转），陆逊夷陵大败刘备70万。
官渡、赤壁和夷陵这三大以少胜多的著名战役，处于绝对优势的一方最后均以失败告终，可见兵力多寡不是决定胜利的最关键因素。
俗云：兵熊熊一个，将熊熊一窝，统帅的指挥才能才是决定整个战局最后走向的关键。
而主帅的指挥才能又具体表现在其用人方面。
从很大程度来说，官渡之战是双方文臣武将斗智斗勇的综合比拼，这又反映在双方主帅的筹策和拍板上。
双方都不缺乏谋士，本人甚至认为袁绍的智囊团更胜一筹。
曹操在先天不足的情况下（兵少粮缺），竟然胜出，这和其高超的用人之道分不开。
曹操的用人之道与管理思想
从刘邦的用人之道中，我们可以得到很多启示。首先，在企业管理中，我们应 该注重人才的培养和引进，充分挖掘每个员工的潜能和优势。其次，在团队建 设中，我们应该注重团队合作精神的培养，让每个员工都能够发挥自己的长处， 为整个团队做出贡献。最后，在人际关系中，我们应该注重沟通和协调，化解 矛盾和分歧，保持良好的合质，还非常注重个人的品质和忠诚 度。他深知一个忠诚的员工，不仅能够为企业带来稳定和安全感，还能够为企 业创造更多的价值。这种用人之道的不足之处在于，有时会因为过于注重忠诚 度而忽略了其他能力和素质。
刘邦之所以能够取得用人方面的成功，主要是因为他具备了优秀的领导能力、 人格魅力和沟通能力。他能够把不同的人集结在一起，激发他们的潜能和斗志， 使得整个团队更加凝聚和高效。同时，他也能够化解团队中的矛盾和分歧，协 调各方面的利益关系，确保团队的稳定和发展。
张楚廷先生的高等教育思想，深深植根于他对教育的热爱和对学术的敬畏。他 强调“大学之精神”，即大学应该具有独立、自主、创新的精神。这种精神， 不仅体现在大学的组织管理上，更体现在大学的学术研究和人才培养上。他认 为，一所真正的大学，应该以追求真理、探索知识为己任，以培养具有独立思 考能力和创新精神的人才为目标。
其次，曹操重视团队建设，善于协调矛盾。他明白一个团结、协作的团队对于 事业成功的重要性，因此他提倡内部团结，注重化解矛盾。在曹操的团队中， 文臣武将之间虽然性格迥异、各有特色，但都能够互相配合、协调一致，形成 强大的战斗力。
再者，曹操相信和发挥人才的能力和作用，不拘泥于细节。他善于发掘每个人 的优点和长处，根据他们的才能和特点安排合适的职位和任务。同时，曹操也 能够包容人才的缺点和不足，充分发挥其潜力。这种用人之道的灵活性使得曹 操在战争和治理中具有更大的优势。
曹操的人才思想管理
曹操的人才管理思想曹操，字孟德，沛国谯县人，他是一位具有出色才华和鲜明个性的枭雄人物，集政治家、军事家、诗人于一身，其雄才大略、风度起襟、治国之道、用兵之神无不给人留下栩栩如生的形象。
在长达近三十年的统一战争中，他始终执行贯穿了一条“以人为本”的用人路线，清醒地意识到人才在统一战争中的决定性作。
接下来我们着重为大家介绍曹操的人才管理思想。
一、求贤若渴曹操曾经颁布过三道《求贤令》，这是同时代的其他人都没有做过的。
网罗人才自然不能靠一纸榜文就能解决，但这三道求贤令显然也不是在做秀，曹操求贤若渴的心态真是跃然纸上，让人心动。
被众多人奉为古代爱才的典范，常常使后世很多怀才不遇者自恨生不逢时，不得其主。
他在其中曾经说过“或不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗”那样，只要有“治国用兵之术”的人，不论品德如何，都可重用而一再强调以“才”举人、用人，从而扩大了取才范围。
接下来我们看看曹操是如何“求贤如渴”的。
1.惜才爱才曹操的爱才是出名的，甚至对于敌方的人才，他都想聘用。
为了争夺关羽，他三日一小宴五日一大宴，对于关羽提出的众多过分要求一概答应，甚至将赤兔马赠送给他，还向汉帝上书封他为汉寿亭侯，真可谓费劲心机。
后来关羽在得知刘备的消息后离曹操而去，曹操也没有阻拦，甚至对他过五关斩六将之事也没有追究。
可见曹操对于人才的爱惜。
还有曹操慧眼识许攸，赢得官渡之战的胜利。
而官渡之战也是奠定了曹操的军事实力的重要一战。
同样体现曹操爱才的还有徐庶，虽然徐庶这样一个人才归降曹操，却未为曹操所用，可曹操却没有除了这个没有为自己效忠的人才，同样表现他十分爱才。
2.用人不疑这个是用人的一般原则，疑人不用，用人不疑，会用人的人都是这么做的。
但是曹操这里有一点特殊，曹操他身处乱世，乱世的特点是人心浮动，人际关系紧张，人与人之间缺乏信任和诚意，用曹操的话说这叫做“上下相疑之秋也”，大家都不信任。
而曹操大胆突破了这一点，只要是他看中的人，无论之前是什么样，他都会重用。
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008年第7期(总第55期)边疆经济与文化THE BORDER ECONOMY AND CULT URE No 1712008General 1No 155I A N J I A N G J I N G J I Y U W EN HUA 105 【史学园地】曹操的人才哲学观徐 芳(塔里木大学科技处,新疆阿拉尔843300)摘 要:人们通常在道德层面上评价曹操,以至有因人废事的弊病。
曹操识人、用人,而取得事业上辉煌一时的特殊效果,是与其人才哲学观分不开的。
《三国演义》与《三国志》大为不同正基于此,事实上,《三国演义》对此也以赞誉口吻描述颇多,对当今人才运用也极富启示意义。
关键词:时势造英雄;能臣;奸雄;文事;武略中图分类号:K 236 文献标志码:A 文章编号:167225409(2008)0720105203收稿日期:2008203231作者简介:徐 芳(1971),女,江苏宝应人,助理研究员,主要从事科研管理研究。
毛宗岗在读《<三国志>法》中说:“以古今人才之聚(众),未有胜于三国者也。
观才与不才敌,不奇;观才与才敌,则奇;观才与才敌,而一才又遇众才之匹,不奇;观才与才敌,而众才尤让一才之胜,则更奇。
”又说:“(三国)入邓林而选名才,游玄囿而见积玉,收不胜收,接不暇接。
”可以毫不夸张地说,曹操正是在这沧海横流的人才大都会中大唱重头戏,流光溢彩的顶尖角色。
桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济。
能安之者,其在君乎?”何颙也说:“汉室将亡,安天下者,必此人也。
”桥玄、何颙的话反映了当时地主阶级中下层希望有经天纬地才干的人能力挽狂澜、安定乾坤的美好愿望,也从另一个侧面说明了曹操过人的才干。
作品以理政、行军、备战、治军、文学修养几大版块构造了曹操文修武备的意象建筑。
曹操任洛阳北部校尉时设五色棒于县之四门,有犯禁者,不避权贵,显示了过人的治理才干,其风度一如历史上那些贤相清官。
何进谋诛宦官时,他一语道破问题的棘手所在,随后又提出:“今日之计,先宜正君位,然后图贼。
”在何进等主张召外兵进京时,他鼓掌大笑:“此是易如反掌,何必多议!”他又献计:“若欲治罪,当除元恶,但付一狱吏足矣,何必纷纷然召外兵乎?”别人一筹莫展的难题,他视若等闲,把十分严肃的理政治国之类的国家大事处理得相当轻松,宛如棋盘边的高手、面含微笑,并且伴之以活泼生动的语言。
若说理政于他还是轻吟浅唱的小溪流水,那么行军备战就如波澜壮阔的大海流波。
当时天下大乱,四海鼎沸,豪杰蜂起云涌,彼此斗智斗力,时势造英雄,曹操横空出世,以他的精明强干巧妙地周旋于高手如云的世界。
十八镇诸侯讨伐董卓,曹操确定安定天下的进兵方略,显示了曹操领袖群伦,指挥全局的非凡才干。
屠戮徐州回救濮阳途经泰山险路,郭嘉劝曹操谨防伏兵,曹操笑着说:“吕布无谋之辈,故教薛兰守兖州,自往濮阳,安得此处有埋伏耶?”这种建立在知己知彼基础上的指人料事的非凡能力正是他在险象环生境地中能左右逢源,游刃有余的因素之一。
当吕布按陈宫计谋,在濮阳城中大败曹操后,曹操却仰面大笑,将计就计诈言自己身死令军士挂孝发丧。
又暗自伏兵马陵山中,等到吕布人马过半,伏兵四起拦腰截杀,以至吕布损将折兵死战逃脱。
兵不厌诈的计谋被曹操发挥得淋漓尽致。
延津之战一改常规,让粮草与马匹先行,将士随后,打破文丑;安众之战,在前堵后追的紧急关头“缓诱之,暗图之”打败刘表、张绣联军。
运筹帷幄之中,决胜于千里之外:南郡遗锦囊,曹仁射周瑜;合肥送木匣,张辽威震逍遥津,无不显示曹操熟谙兵法,老谋深算。
至于他仿《孙子十三篇》作《孟得新书》,自然不足为怪了。
尤为可贵的是曹操每逢苦战还能身先士卒,不避艰险。
如濮阳战吕布,李典说:“主公且在城外,容某等先入城去。
曹操大喝一声:“吾不自往,谁肯向前!”于是当先领兵之入,足有古今名将之风。
曹操不仅精于奇谋,勇于任事,而且在落败时也不失主帅风范。
赤壁一战,曹操八十三万大军化为灰烬,曹操带着少数残兵败将仓惶北逃,逃至乌林、宜都之间,他竟在马上仰面大笑不止;逃脱赵云的追杀到葫芦口时,他又坐在疏林下面仰面大笑;逃脱张飞追杀到华容道,他也在马上扬鞭大笑。
这种不哭反笑的反常表现自然疆经济与文化 2008年第7期The Border Economy And Culture No 17,2008106 I A N J I A N G J I N G J I Y U W EN HUA反映了曹操极其复杂的心理状态,但也体现了具有雄才大略的曹操那非同寻常的主帅风范。
他决不会因为一次两次惨败而一蹶不振,而且常常愈败愈有精神,屡次在落败时出奇不意反戈一击,转败为胜。
《三国演义》中群雄逐鹿,后来余下三巨头:曹操、孙权、刘备,而曹操又更为卓尔不凡,领尽风骚,真所谓:“众才犹让一才。
”正因为如此,超凡越圣的诸葛亮也发感喟:“曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙吴。
”作者以相当份量的篇幅从军事角度突出曹操,表现他非凡的军事才干。
兵贵精,不贵多。
曹操善于治军,训练严,纪律严,奖惩严。
败师淯水,嘉奖匆忙中整兵坚垒,任滂任劳,使反败为胜的于禁,而既是猛将,又是亲族的夏侯惇因治兵不严,也不能逃脱罪责,由此可以想象,那些还不如夏侯惇的。
主明臣直,于禁敢杀夏侯惇部下那些肆行劫掠,大失民望的青州兵,也正是上行下效的结果。
爱兵而不爱民,不能够做将军;爱将而不爱民,不能够做统帅,这正是曹操惯常实行以民为本做法的指导思想。
出征张绣途中,使人遍喻村人父老及各处守境官吏。
于是官军凡过麦田,都下马用手扶麦,递相传送而过,并不敢践踏,民以食为天,君以民为先,曹军很有王师气象。
驱除吕布,平定山东,便下令安民修城;进击袁绍,号令三军:“如有下乡杀人鸡犬者,如杀人之罪!”平定冀州就下令:“河北居民遭兵革之故,尽免今年租赋。
”这种以法治军,以民为本,互为因果,不仅在一定程度上得到了民众的支持,也整顿了曹营。
曹操看了陈琳写的檄文后说:“有文事者,必须以武略济之。
”而曹操外定武功,内兴文学,不仅有武略,而且有文事。
盘置青梅,一樽煮酒,二人对坐,开怀畅饮,评论天下英雄,显得闲闲雅雅;临江饮酒,横槊赋诗,志得意满,逸兴横飞;忙中偷闲,与杨修共解“黄绢幼好,外孙齑臼。
”这些零零星星的点缀,将曹操修饰得文采飞扬,群英会中,曹操谈吐不凡,雄姿英发的儒将风度渲染更多,文意申足。
富有意味的是,曹操以自我为中心的同时也以人才哲学观编织成一个美丽的图案,共同绘成他的事业蓝图。
对于弱肉强食优胜劣汰的丛林世界,人们是再熟悉不过了,三国时代就有点类似动物世界在人类中投影的意味。
汉献帝之类人物具有绵羊的软弱和驯服,帐鬼式人物华歆等具有走狗的凶残和忠诚,许褚他们具有猎豹的强健,曹操就如同下山的猛虎。
他不仅具有虎的雄悍和行走如风,而且具有虎的尖锐和洞若观火,无论谁的言行心计,无论多么隐秘复杂的灵魂,都逃不过他的火眼金睛。
他锐利的眼光一下就穿透了蔡瑁、张允那谄佞之徒的肮脏灵魂,正象他对荀攸说的:“吾岂不识人!止因吾所领北地之众,不习水战,故且权用此二人,待事成之后别有理会。
”初见荀彧,一交谈就大加赞赏:“此吾子房也。
”此后荀彧果然频频出谋划策,帮曹操度过了重重难关。
煮酒论英雄时,他视袁术为冢中枯骨,刘璋是守户之犬,张绣、张鲁、韩遂是碌碌小人,刘表是坐谈之客,虚名无实,一针见血地指出袁绍色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命。
一双冷眼看低当时多少四世三公、虚假名士,浮名英雄。
这种眼光自是深邃睿智为常人所不及,因此他挑明:“今天下英雄,惟使君与操耳!”就触到了刘备心底的秘密,而惊得他惶惶不安。
刘琮投降曹操,曹操却鄙薄他,孙权抗拒曹操,曹操反赞赏他:“生子当如孙仲谋。
”犀利准确的鉴赏眼光简直可以盖过古往今来一切伯乐,正像毛宗岗所评:“桓温不能识王猛,而操知人过之。
”李世民说:“(曹操)以雄武之资,当艰难之运,栋梁之任同乎曩时,匡正之功异于往代。
”这对曹操历史作用的评价无疑是很高的,当然他的这些功绩和他极度重视将士的重要作用,求贤爱将,知人善任分不开。
英雄不问出身,他运用“唯才是举”的用人标尺,使用豪强之士,但更注重启用大量出身低微而有才干的人,不以资格求豪杰,对于世族豪强的用人标准公开挑战,改变那种“高第良将怯如鸡”的局面。
十八镇诸侯讨伐董卓时,他力排众议用关羽斩华雄;不计贵贱得功者赏,使人赉牛酒抚慰刘备兄弟,显示了没有豪族偏见的政治家风度。
曹操在用人方面有无穷的贪欲,活象一个熔融人才的黑洞,见才便爱。
看到威风凛凛的徐晃就倍加赞赏:“徐晃真良将也,吾不忍以力并之,当以计招之。
”淯水之战中,见贾诩应对如流,甚爱之,欲用之为谋士。
他甚至爱惜一切才华修美的人物,为丧失英才而痛心疾首。
且不说他对那忠于袁绍而不能用的沮授,钦佩他的义烈,特为他建碑题辞;也不说他对陈宫的恋恋不舍,只说他痛悼典韦,就感人至深。
典韦死后,他亲自哭而奠之,对诸将说:“吾折长子、爱侄,俱无深痛,独号典韦也!”引得众人感叹不已;征张绣回师途中经过淯水,思及典韦,放声大哭,亲自拈香哭拜,完毕,才祭侄曹安民及长子曹昂,并祭阵亡将士,还祭被射死的大宛马,三军无不感叹,这当中当然包含曹操笼络人心的手段,从长远考虑,虎将难得,因而曹操这种哀伤更多地属于痛失英才的深沉感喟。
曹操则在猎取人才方面不遗余力,达到如痴如狂的地步,甚至不择手段,如骗赚徐庶,对待关羽,费尽心机,用心良苦,关羽辞去,他无不叹息:“云长天下义士,恨吾福薄,不得相留,锦袍一领,略表寸心。
”看似感叹缘分太浅,实是爱慕至极,又挽留不住的满腹惆怅。
曹操不仅以诚待人,而且大度待人, 芳:曹操的人才哲学观I A N J I A N G J I N G J I Y U W EN HUA 107 对关羽不仅争取其降,而且远远送走,恩来利往,爱才又重义;对暗中和袁绍书信来往的部下,焚稿不问,以安众心;像陈琳如弓在弦不得不发,骂尽他祖宗三代,他也怜惜其才,用为从事;张辽辱骂求死,曹操还能亲释其缚,解衣衣上,延之上坐,这比祁黄羊的“内举不避亲,外举不避仇”的荐贤更为感人至深。
而且他眼界远阔,尽管一山难容二虎,刘备终非池中之物,但他在用人之际,不因杀一人而失天下心,除一人而阻四海之望,以便招徕更多的天下雄杰。
古人云:“胸中自有雄兵百万。
”说的是一个统筹全局的主帅不仅要满腹韬略,而且要在运用人才方面驾轻就熟,但运用之道存乎于心。
在这里曹操和袁绍构成了强烈的反差,袁绍多疑,曹操也多疑,不过曹操在满怀狐疑之时,郭嘉一剖析,疑虑飞掉一半;荀彧一决断,所有疑团烟消云散;许攸来投降献计,他深信不疑立即付诸行动。
袁绍疑虑重重,沮授入情入理分析,他仍然举棋不定,许攸再一分析,他反而疑上添疑。
一个多谋善断,一个好谋无断,胜负自然在情理之中。
疑人不用,用人不疑,曹操是深谙此理的。