最先与最后
最先与最后申论作文
最先与最后申论作文题目1：科技的进步与人类生活科技的进步是人类社会发展的重要推动力。
20世纪以来，随着科技的不断进步，人类的生活发生了翻天覆地的变化。
科技进步给我们带来了诸多便利，如电子设备的普及、互联网的发展等。
与此同时，科技也带来了许多新的问题和挑战。
首先，科技的进步使得我们的生活变得更加便捷和高效。
例如，智能手机的普及使得人们可以随时随地与他人沟通，获取最新的资讯。
互联网的普及则使得我们可以在家里购买商品、学习知识，不必再费时排队等候。
科技进步不仅提高了我们的生活品质，也提高了社会的效率和生产力。
其次，科技的进步也带来了一系列的问题和挑战。
随着科技的发展，人们对个人隐私的保护越来越关注。
互联网时代，个人信息的泄露和滥用问题层出不穷。
同时，科技进步也给环境带来了一系列的问题，如能源消耗、电子废物等。
这些问题需要我们不断创新和调整，以充分利用科技的便利同时减少其负面影响。
总的来说，科技的进步对我们的生活产生了巨大影响。
我们应该充分利用科技的便利，同时也应该关注科技对社会和环境带来的问题。
只有在充分权衡利弊的基础上，我们才能更好地应对科技带来的挑战，实现科技与人类生活的和谐发展。
题目2：城市化发展的利与弊随着人口的增长和经济的发展，城市化进程在全球范围内加速推进。
城市化发展为我们带来了许多机遇和便利，同时也带来了不少问题和挑战。
首先，城市化发展为经济发展提供了广阔的舞台。
城市聚集了大量的人力资源和产业基础，为经济的快速增长提供了有力支撑。
城市化还促进了劳动力的分工和专业化，提高了生产效率和竞争力。
其次，城市化的发展也带来了一系列的问题。
城市过度拥堵、房价上涨、环境污染等问题成为社会的普遍关注。
城市人口的快速增长导致了城市基础设施的压力、公共服务的紧张，给城市管理带来了很大的挑战。
此外，城市与农村发展不平衡也导致了许多社会问题，如农民工问题、城市贫困问题等。
在城市化发展的过程中，我们需要正确认识城市化的利与弊，采取措施解决城市化过程中的问题。
最先与最后
谢谢观看
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜 兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入 无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
文章简介
文章简介
本文构思清晰，先用《韩非子》中的一句话入手，从书面走向现实，用生活实例进行论证铺垫，最后以一连 串的排比句与议论句结尾，铿锵有力，直接明了，体现出鲁迅杂文“投枪、匕首”的特点。本文的中心思想是： 反对道学空谈，反对封建传统中的“明哲保身”主义及权利主义，对生活中及革命道路上的锲而不舍、勇往直前 者进行赞美，与奥林匹克精神中的“重在参与”有异曲同工之处。
作者简介
作者简介
鲁迅鲁迅（1881.9.25～1936，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家，思想家，革命家。被誉为“民魂”
出处
出处
本文选自鲁迅杂文集《华盖集》的《这个与那个》，是这篇文章的第三部分。
原文
原文
《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有 理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金箴 了。
我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而 骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有 几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。 假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
最先与最后的读后感
最先与最后的读后感摘要：一、引言1.确认读后感的重要性2.介绍读后感的两种类型二、读后感的写作方法1.概括全书内容2.分析作品的主题和风格3.评价作者和作品的价值4.分享个人感悟和启示三、优秀读后感的特点1.结构清晰2.语言优美3.观点独到4.情感真挚四、提高读后感质量的技巧1.仔细阅读原著2.做好笔记和摘要3.拓展思考和联想4.借鉴优秀读后感的表现手法五、结尾1.强调读后感写作的意义2.鼓励读者积极撰写读后感正文：最先与最后的读后感读后感，作为阅读过程中的一种重要反馈方式，既是对作品的总结，也是对个人心灵的洗礼。
它可以是简短的几句话，也可以是篇幅较长的文章。
从内容上看，读后感主要分为两类：一类是对作品内容的概括，另一类是对作品主题和风格的分析。
要想撰写一篇高质量的读后感，首先需要仔细阅读原著。
在这个过程中，要做好笔记和摘要，以便在撰写读后感时有所依据。
同时，要拓展思考和联想，从作品中提炼出有价值的信息，与自己的生活经历、社会现象等相结合，使读后感更具深度和广度。
在撰写读后感时，结构清晰、语言优美是基本要求。
文章开头可以简要介绍作品的基本信息，如作者、出版社等；接下来，对作品内容进行概括，尽量做到简洁明了；然后，分析作品的主题和风格，指出作品的价值所在；最后，分享个人感悟和启示，使文章更具个性和真实性。
评价作者和作品的价值是读后感的重要部分。
在这一部分，可以对作品的思想内涵、艺术表现、社会价值等方面进行评价。
同时，要充分展示自己的观点，阐述为何给予这样的评价，使文章更具说服力。
优秀的读后感应具备以下特点：结构清晰，使读者能够快速了解作品内容；语言优美，给人以美的享受；观点独到，让人耳目一新；情感真挚，引人共鸣。
在撰写读后感时，可以借鉴这些优秀作品的表现手法，提高自己的写作水平。
总之，撰写读后感是一种有益的阅读延伸，有助于提升个人的文学素养和审美能力。
最先与最后
②不敢“不耻最后” →见危机 4、划分这一段层次
鸟兽散 不退转
称傻子
赛马妙法 → ∣ ↓
“处世金针” （因） → 不为戎首 不为祸始 不为福先
社会风气、后果 （果） 凡事都不容易有 改革怕做前驱和 闯将
↓
不耻最后 不敢“不耻最后”
↓
略见危机便纷纷作鸟 兽散
借题（此）
发挥 （彼）
2将赛马妙法滥用于人之处世造成了怎样的社会风气与严重后果严重后果承接上段最后一句63指出文中两个所以的前因后果筛选词语做简要概括4划分这一段层次不为戎首不为祸始不为福先改革不易前驱怕做欲得却多就搞阴谋不敢不耻最后见危机鸟兽散不退转称傻子赛马妙法处世金针社会风气后果不为戎首不为祸始不为福先凡事都不容易有改革怕做前驱和闯将因果7不耻最后不敢不耻最后略见危机便纷纷作鸟兽散借题此发挥彼
指做人的诀窍。 象受惊的鸟兽一样四处逃散 形容很多人说同样的话 形容崩坏之彻底与迅速。 透彻了解自己的能力。
思考：
1．“最先”与“最后”是两个概念，请谈谈你对其 各 抱何种态度？ 2．鲁迅在文中对“最先”与“最后”，表明了怎样的态 度？
明确：批评“不为最先”，或（敢为最先）；反 对“耻最后”，（也即提倡“不耻最后”
4、第一段概括内容要点。话题引入，国人处世。读第二段，讨论以下问题：
1、第二段紧承哪一句话展开议论？
承接上段最后一句
2、将赛马妙法滥用于人之处世，造成了怎样的社会风气与 严重后果 3、指出文中两个所以的前因后果（筛选词语做简要概括） ①不为戎首，不为祸始，不为福先 → 改革不易，前驱怕做， 欲得却多，就搞阴谋
仔细研读课文，思考下列问题：
1、文章是从什么地方下笔写起的？ 2、作者在文中揭示了当时怎样的社会风气与后果？ 3、作者赞扬了怎样的精神？
最先与最后PPT1 沪教版 (共9张PPT)
《最先与最后》这篇杂感节选自《鲁迅全集》
第 三卷中《这个与那个》。共有四个部分：读经与读 史；捧与挖；最先与最后；流产与断种。 1925年，正是北洋军阀统治的末期。“五四” 新文化运动后，马克思主义在中国得到广泛传播， 工农群众运动蓬勃兴起，反帝反封建的革命浪潮日 益高涨。北洋军阀为了对抗这一新的革命浪潮，更 加紧了在文化教育战线上的反动统治，一批反动文 人也打着“整理国故”、“尊孔读经”的旗号，反 对马克思主义，反对社会改革，一时掀起了一股复 古主义和“中庸之道”的逆流。面对这股逆流，鲁 迅写下了这篇杂文，批驳了这些谬论，提倡改革、 进步，表现了鲁迅彻底的不妥协的反封建主义的韧
读第二段，思考讨论以下问题： 1.这一段紧承上文哪句话展开议论的？ 2.“不为最先，不耻最后”在现实生活 中存在吗？ 3.文中哪几句是对“不为最先”的发挥？ 哪几句是对“不耻最后”的发挥？ 各产生了怎样的结果？ 4.划分本段的层次。
读第三段，读读议议： 在学校运动会上，竞技者和看客的表现 各是怎样的？ 从中反映了怎样的社会世态？
齐读末段，思考：作者高度赞扬了哪两种人？ “中国将来的脊梁”是什么修辞？原因何在？ • 作者热情赞扬“失败的英雄”，赞扬“不耻 最后”的精神和支持虽后进而努力进取的人。 • 中国要想进步，必须从“不为最先”，又不 敢“不耻最后”的社会风气和精神桎梏中解 放出来，要“敢耻最后”。这就是鲁迅把后 一种“竞技者”和“看客”誉为“中国将来 的脊梁”的原因所在。
明确：反映当时那种是非颠倒、 不思进取的恶劣、可悲、有害的社会 Байду номын сангаас态。写的是运动场，揭露的却是某 些人及社会的病态。
齐读第四段，讨论：作者由竞技场 更进一步联想到了什么？四个“少有” 指哪些人？运用了哪些修辞？ • 作者由竞技场联想开去，一连用四 个“少有”、两个“见……则……” 句式，指出了不敢“不耻最后”的 中庸之道给国家民族带来的危害， 深刻地揭示出来。
最先与最后
2
最先 与 最后
鲁迅
鲁迅
鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，文学家、 思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人，字 豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建官僚 家庭。 青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱 思想的影响。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北 京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女 子师范大学等校授课。
杂文的艺术特征：
从实入手 以实证虚
《最先与最后》
1 找出本文中心论点 2 文章是怎样引出中心论点的？
赛马 引 做人
证
号 召
“不为最先，不耻最后”
佐证
处世金针：不为最先
后果
不为戎首 不为祸始 不为福先
守旧 不耻最后”
小则人心 校运会：骂、打、挤入、尽跑、嗤笑…… 大则国运 国 家：少有…少有…少有、土崩瓦 解…
欣赏下面两段话：
1 所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧 性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚 哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷 纷逃亡。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚 命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正 史”，也往往掩不住他们的光耀，这 就是中国 的脊梁。《中国人失掉自信力了吗 》1934 年
立
优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至 中心论点：终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃 然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
文章着重论述“不为最先”还是“不为最 后”？
“不耻最后”
？
中国当时处于半殖民地半封建社会， 相当艰难。而中国要不受外敌入侵，要 有所改革，就必须要有这种“韧性的反 抗”，要有一种锲而不舍，百折不回的 的精神。
最先与最后PPT优选课件
大中取小 小中见大
杂文的艺术特征：
2020/10/18
从实入手 以实证虚
9
赛马 “不为最先，不耻最后”
处世金针：不为最先
引
佐证 后果
不为戎首 不为祸始 不为福先
胆小 卑怯 嘲讽
做人 既是“不为最先”，自然 也不敢“不耻最后”
证
号 召
小则人心 校运会：骂、打、挤入、尽跑、嗤笑…… 大则国运 国 家：少有…少有…少有、土崩瓦解…
最先 与 最后
2020/10/18
1
2020/10/18
鲁迅
2
《最先与最后》选自：
《华盖集 ·这个与那个》
2020/10/18
3
《这个与那个》
《最先与最后》 《读史与读经》
《捧与挖》 《流产与断种》
2020/10/18
4
《自嘲》
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
2020/10/18
5
杂文的取材特点：
大中取小 小中见大
杂文的艺术特征：
2020/10/18
从实入手 以实证虚
6
《最先与最后》
1 找出本文中心论点 2 文章是怎样引出中心论点的？
2020/10/18
7
赛马 “不为最先，不耻最后”
不为戎首
佐证 不为祸始
处世金针：不为最先
不为福先
引
守旧
后果 卑怯
嘲讽
做人 既是“不为最先”，自然 也不敢“不耻最
证
号 召
后”小则人心 校运会：骂、打、挤入、尽跑、嗤
大则国运 国 家：笑少…有……少有…少有、土崩瓦 解…
最先与最后的读后感
最先与最后的读后感摘要：一、引言：表达读后感的重要性二、正文：作为一名热衷于阅读的读者，我深知读后感的重要性。
它不仅可以帮助我们深入理解作品，还可以引导我们反思自己的生活。
在这里，我想分享一下我对一本书的最先与最后的读后感。
这本书名为《乌合之众》，是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的一本名著。
书中的主题是群体心理，分析了群体行为背后的心理机制。
作者通过生动的案例和严谨的分析，让我们了解到群体是如何被操控、冲动和盲目跟随的。
在阅读这本书的过程中，我对其主题和结构有了更深入的认识。
作者首先介绍了群体心理的基本概念，接着分析了群体行为的特点，如冲动、易受操纵等。
然后，他通过历史上著名的案例，如法国大革命等，展示了群体心理在现实中的应用。
最后，作者提出了如何应对群体心理现象的建议。
在评价作者的写作技巧和风格时，我认为他的论述非常清晰，举例丰富且具有说服力。
作者运用了大量的历史事件和心理学原理，使得书中的观点更加有力。
此外，他的文字通俗易懂，让读者容易理解复杂的概念。
这本书对我的影响深远。
它让我认识到了群体心理的力量，以及如何在其中保持独立思考。
在面对社会舆论和潮流时，我会更加警惕，不盲目跟从，而是学会用自己的头脑去思考和判断。
同时，我也学会了如何在与他人沟通时，更好地理解他们的心理和行为。
最后，我想强调一下读后感的重要性。
它可以帮助我们消化和吸收作品的精髓，提升自己的认知水平。
通过撰写读后感，我们可以更好地理解自己的感受和思考，从而在现实生活中运用所学。
总之，读后感是我们阅读过程中的重要环节，不容忽视。
【结束语】希望通过这篇文章，能让大家对读后感有更高的重视，并在阅读过程中不断丰富自己的认知和思考。
最先与最后
反馈
检测
1、异口同声：形容很多人说同样的话。
自知之明：透彻了解自己的能力。
2、以《我读〈最先与最后〉》为题写一篇读后感。
课
后
反
思
1?展示示示环环具体内容具体内容具体内容教法学法教法学法教法学法知识知识知识回顾回顾回顾杂文的特点杂文的特点杂文的特点222解释词语解释词语解释词语展示展示展示目标目标目标赞美不耻最后的精神强调具有这种精神的赞美不耻最后的精神强调具有这种精神的赞美不耻最后的精神强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在
教学时间
课时安排
2
序号
教学内容
杂文两篇《最先与最后》
教
学
目
标
1．知识与能力：了解杂文一般写法。理解本文一步步提示中心论点的方法。.体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
2．过程与方法：自主朗读、合作探究、教师指导。
3．情感态度与价值观：培养学生“不耻最后”的精神。
4、问题探究：
（1）中国人对“最先”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（2）中国人对“最后”的态度是什么？具体表现？心理依据？
（3）鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果？
5拓展延伸：你认为“敢为最先，不耻最后”精神的可贵之处是什么？
预习
反馈
处世金针：指做人的诀窍。
作鸟兽散：像受惊的鸟兽一样四处逃散。
重
点
难
点
体会本文深刻的含义：赞美“不耻最后”的精神，强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
课型：预习课课时：1
预习
目标
积累词语，一步步提示中心论点的方法。.体会本文深刻的含义学提纲内容
最前与最后作文散文5篇
最前与最后作文散文5篇在生活、工作和学习中,大家总少不了接触作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
下面是由小编给大家带来的最前与最后作文散文5篇，让我们一起来看看!最前与最后作文散文1中国是一个源远流长的民族，有着博大精深的文化。
他从一个穷愁潦倒的弱国，逐步壮大力量，发展成为一个繁荣昌盛的强国。
何也?皆因它始终如一地践行着中国梦，坚定不移地相信中国的未来不是梦!曾记否?改革开放前，买布做衣裳要布票，人们只能穿款式单一的三色系的服装;买粮食要粮票，人们每逢佳节时，才吃一两次肉;他们住着黄黄的泥土垒成的低矮的装潢简陋的小屋;他们出行也无多样化的方式。
基本上都是步行或骑自行车。
面对着中国如此地穷困落后的情形。
然而，国人并没有对中国的前途感到心灰意冷，希望渺茫。
而是愤发图强，心中涌起了宛如波涛般汹涌澎湃的势不可挡的信念：中国一定要成为举世瞩目的国家，成为世界宇宙中一颗璀璨耀眼的明珠。
让曾经欺侮·奴役过中国的国家对中国刮目相看，以至于啧啧赞叹。
中国人要践行中国梦，中国人初步坚信中国的未来不是梦!1978年，中国人积极践行着改革开放的伟大政策。
这无疑是具有中国特色的一条社会主义路线。
他彻彻底底改变了旧中国的面貌，喜迎了新中国的发展。
白驹过隙，一切贫穷落后也都随着时间的消逝而烟消云散。
改革开放时，白昼，大街上的人熙熙攘攘的，都沉浸在购物的乐趣中。
他们时而摸摸这个，时而又碰碰那个。
嘴角露出的是如初绽的鲜花一般甜蜜幸福的笑容。
而且那笑容越笑越深，越笑越深……黑夜，华灯初上，一片灯红酒绿的景象映入眼帘。
人们一窝蜂地汇聚在广场上轻歌曼舞，有的则坐在小亭子里高谈阔论。
每一天的生活都是喜气洋洋的。
中国在践行着中国梦，中国人完全坚信了中国的未来不是梦!再让我们把镜头聚焦到改革开放后，一个高度科技化的时代。
神舟五号一飞冲天，神舟九号和天宫一号的顺利对接，辽宁舰交接入列中国战胜了一次又一次艰难险阻，实现一次又一次重大突破。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙源期刊网
最先与最后
作者：鲁迅
来源：《视野》2013年第18期
《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。
这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。
因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。
但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金针了。
中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。
所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡：欲得的却多。
既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。
以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作
鸟兽散”了。
如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。
对于“锲而不舍”的人们也一样。
我有时也偶尔去看看学校的运动会。
这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。
但这些事又作别论。
竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。
假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。
大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。
“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
（刘新美摘自人民文学出版社《华盖集》）。