七年级语文上册 第六单元 第23课《女娲造人》课件 新人教版
预习诊断
易错字
女娲(wā ) 掘起(jué ) 掺和( chān ) 踪迹(zōng )
澄澈( chéng chè ) 藤( téng ) 莽莽榛榛(mǎng zhēn)
知识积累
1.有关神话及其特点。 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社 会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故 事。 神话特点:(1)它是以事实为基础的。(2)充满奇妙 的想象和幻想,非常有趣。(3)人物形象大多具有 超人的力量。
孤独寂寞 想象幻下去？（17、18） 藤条挥溅
知识积累
2.列举我国远古比较著名的神话。 示例:盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、 嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海等。
知识积累
3.解释下列词语 。 (1)莽莽榛榛: 草木丛生的样子。 (2)神通广大: 形容本领高超,无所不能。 (3)生气蓬勃: 富有生命力和活力。 (4)兴高采烈: 形容兴致高,精神饱满。 (5)绵延不绝: 延续不断,文中指世代相传。 (6)疲倦不堪: 形容非常疲乏。不堪,表示程度极深。 (7)一般无二: 一模一样,完全相同。
女娲造人
袁珂
激趣导入
在古时候,人们对此不能做出 科学的解释,于是出现神创造 人的传说。（女娲） 那么, 女娲为什么想到“造人”? 她最初是怎样造人的?结果 怎样?
作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。 著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经 校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话 专著。
感知想象
1.默读课文中女娲造人的几个情节,看看哪里最见作者的想象力, 谈谈你的看法。
女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描 写最见作者的想象力。女娲作为“神”,她也有人的喜怒之情, 她会哭、会假装生气,甚至会灵机一动创造出人类,她得到了母 亲的天伦之乐。她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的 心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话的情节 是想象的,但又是真实的、合乎现实生活情理的。然后启发学 生从多角度来感受人类诞生的意义:如有了人类,大自然才有了 生机;有了人类,女娲不再孤独;有了人类,世间才有温情……从而 让学生明白生命的可贵、要珍爱生命等。
复述内容
1.比一比速度。 速读课文,简要概括内容。比一比,看哪位同学读得快,信息概括最全面。 2.试一试身手。 请学生复述课文梗概,理清文章脉络,其他学生对复述情况作适当的点评。
这篇课文主要讲的是开辟天地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟 兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。女娲同样感 到孤独寂寞,她用泥捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来, 而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜,她把自己创造的这个生物取名叫 “人”。接着又造出了许多这样的人,又想出办法把小人分成男女,让他们 自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代延续下来了。
复述内容
3.给课文分段,并概括段意。 第一部分(第1自然段):交代故事的起因。写开辟天地后,有了日 月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉 寂寞。 第二部分(第2~12自然段):写神通广大的女神女娲用黄泥和水 揉捏了“人”,从此,女娲再也不感到孤独、寂寞了。 第三部分(第13~15自然段):写女娲用藤条挥洒泥浆的方法创 造出许多的小人儿,使大地布满了人类的踪迹。 第四部分(第16、17自然段):写女娲把小人儿分成男女,叫他们 自己去创造后代,使人类得以世世代代延续下来。
赏析形象
3.女娲的仁爱表现在哪些细节? (1)“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生 物,又听见‘妈妈’的喊声,不由得满心欢喜,眉开 眼笑。” (2)“她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。 但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到 她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。”
复述内容
小结:神话中的主人公女娲是神,具有非凡的能力。她造人的 手段、方法体现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又 赋予了她人的心理、人的情感、人的生活体验,从而使想象 内容既显“神威”,又合人情事理。女娲之所以要造人,是因 为她感到寂寞孤独,造人的愿望自然而真实;模仿自己的样子 造出人形;“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰; 晚霞里、星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、 智慧、伟大的身影。
拓展延伸
1.以小组为单位,讲述自己熟悉的神话故事。教师 可以列举神话的题目:盘古开天辟地、女娲补天、 后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海。 2.组长推荐人选在班内交流讲故事。
布置作业
“研讨与练习一”比较这两 则短文与课文的区别。
板书设计
分为男女
女娲为什么要造人？（1-4）
创造后代
女
娲 造
女娲是怎样造人的？（5-16）
文题背景
【文题解说】
“女娲”是传说中造人、补天的神,是华夏 子孙的“圣母”,是本文的主要人物。“造人” 指女娲把黄泥捏成人,是本文的中心事件。
文题背景
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人” 的记载改编的。本文是一篇神话,根据古代神话的 记载,加入了作者的合理想象,由富有人性化的演 绎扩充而成。女娲造人的神话是在科学水平不发 达的远古时代产生的,人类渴望知道自己的祖先, 在科学不发达的情况下只好借助于想象来解决这 个问题。
感知想象
2.概括本文的写作特点。
(1)全文充满了丰富的想象,这些想象以现实为基础,又充满了 神奇色彩,表达了人们对人类起源的探究热情,以及对人—— 这一聪明美丽的生物的自我赞叹。 (2)文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画,表 现了女娲的智慧与仁爱。 (3)生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象,使 文章读来朗朗上口,引人入胜。
赏析形象 1.探究主人公女娲的性格特点 。 聪明仁爱
富有智慧
赏析形象
2.“女娲的智慧”表现在哪些方面? (1)“她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样 的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?” (2)“想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着, 揉团成了第一个娃娃模样的小东西。” (3)“最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯 藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地 方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样 一般无二。” (4)“后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和 女人配合起来,叫他们自己去创造后代。”
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统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件(共57张PPT)
❸详略得当，重点突出。
文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详写， 对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过 程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对 造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写 了第一种，后一种用了两段，简略讲述。这是因为前者更 能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排 突出了重点。
七年级—部编版—语文—第六单元
21 女娲造人
第二课时
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：感到非常孤独。
造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她 再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。 这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造 人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、 聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具 有情感的人。
3、找出文中的夸张句子，试着说出它的作用。
我喜欢最后一段：这一段讲女娲想出了一个办法，“让 男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代”“这样， 人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了” 表现 了她的聪明。
我喜欢第１３节“她工作着，工作着，一直工作到晚霞 布满天空，星星和月亮射出幽光……略睡一睡，第二天， 天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”可以看出她是勤劳 的。
课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。 4.仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰 富和补充了哪几个情节。
七年级语文上册 第6单元23. 女娲造人 第2课时课件
中考这么考
1. 请简析【甲】诗首联的表达效果。 _____首__联__以__生__动__的__意__象__和__巧__妙__的__比__喻__。__写__出__了__白__兔__的__独__特__形___ _象__，__增__强__了__诗__歌__的__视__觉__效__果__，__表__达__了__诗__人__对__白__兔__的__喜__爱__之__情__。_
23. 女娲造人
第 二 课 时
特色总结
1.想象丰富、合情合理。 作者在原有的简单故事的基础上展开丰富的联想与
大胆新奇的想象。如女娲造人的动机，造人的过程，人 类诞生后的喜悦感，女娲的情绪变化……使文章情节生 动具体，故事血肉丰满，人物形象鲜明。同时，这些想 象又合乎现实生活情理。
特色总结
2.详略得当，重点突出。 文章在叙述事情时，详略得当，对能突出中心的内
中考这么考
2.【甲】【乙】两诗词的画线处同是问嫦娥，所表达的情感 有什么不同？ _____【__甲__】__诗__作__者__假__托__白__兔__向__嫦__娥__乞__药__，__侧__面__表__现__出__对__小__ _白__兔__的__喜__爱__，__别__具__浪__漫__情__怀__；__【__乙__】__词__表__达__了__作__者__因__岁__月__ _流__逝__、__功__业__无__成__而__生__的__愁__思__与__抑__郁__，__更__表__达__了__作__者__怀__才__不__ _遇__、__壮__志__难__酬__的__悲__愤__与__痛__苦__。__________________________
（3）与前文（后文）形成对比，突出……（结合内容分析）。 （4）为后文做铺垫，埋下伏笔。
第23课《女娲造人》教学课件(共18张PPT)-初中语文统编版(2024)七年级上册
➢挥藤造人
女娲
｝ ➢寂寞孤独
➢自豪欣慰
人性
ห้องสมุดไป่ตู้
➢忙碌疲倦
比较阅读，体会想象的魅力
足够精力来完成这项工作
gēng粗绳索
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供,乃引 于
泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
—《风俗通》
工作繁多
【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏 黄土造了人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人 类的需要，于是拿了绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥 浆洒落在地上，）就变成了一个个人。所以（后来人们说）富贵的人是 女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的 泥点变成的。
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲是怎样造人的？ 3.女娲如何让人类繁衍生息的？
默读要求 1.快速，每分钟不少于500字。 2.准确,要用圈点勾画法。
初
读
课
文
①女娲为什么要创造人类？
·
整
体 感
孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加
知
入到世间，让世间显得生机勃勃。
5
②女娲是怎样创造出人类的？
揉泥造人
从池边掘起一团黄泥， 揉团着，揉团着……
②女娲是怎样创造出人类的？
从崖壁上拉下一条枯藤， 向地面这么一挥洒……
挥藤造人
③女娲是怎样让人类繁衍生息的呢？
男女配合，繁衍生息。
再读课文，感知女娲形象
请从文中找出能够体现女娲精神、性格、以及神 奇本领的语句。
从文中看出一个 形象。
的女娲
➢变化多端
2024—2025学年统编版(2024)语文七年级上册 第23课《女娲造人》课件
分析文段中“妈妈”二字的情感
模仿女娲的神情。“眉开眼笑”
喜爱——慈爱
从现实角度分析6--10自然段是否有不合理的情节？
明确 ：a这些泥捏的小家伙一接触地面马上就活了起来。
b“小家伙”一捏出来就能叫妈妈
本片段运用了想象的手法，生动的刻画了“人”被造出来 后欢乐的场面，想象是神话故事中常用的写作手法。
人的品质——聪明
她忽然灵机一动。 最后她想出了一个绝妙的创造人类的方法。 后来她终于想出了一个办法。
人的品质——勤奋
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和 月亮射出幽光。夜深了，她把头枕在山崖上，略睡一睡， 第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 她工作了许久，还没有达到她的志愿......
21.女娲造人
回顾 （孤独寂寞) ——抟土造人 （疲惫不堪）——引绳造人 （世世代代表的不同角色。
首先，女娲是一个—— 接着，女娲又是一个—— 最后，女娲还是一个——
神—神通广大
1、一天当中能够变化七十次。 2、能把泥土变成人。
勾画出文中体现女娲人性一面的句子。
神话：关于神仙或者古代英雄的故事，是古代人民对自 然现象和文化的解释与想象。
例:《盘古开天地》《女娲补天》《夸父逐日》
原文对比
原文：俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土作人.剧务,力 不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人；贫贱 者,絙人也。女娲铸神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
译文：天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人.她干 得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中, 举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人.后人说,富贵的人是女娲 亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成 的。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男婚女配。
《女娲造人》ppt课件
2. 女娲造出了第一个人，“她把这个小东西放到地面上。说也奇怪， 这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊:‘妈 妈! ’”这一句“妈妈! ”有什么内在含义？
一声“妈妈”的呼唤，使死寂的天地瞬间获得了生机，更使世间充满 了温情。这一声“妈妈”既是对人类诞生的欢呼，也是对母爱的感谢。
“女娲造人”体现了人类对自身起源的 好奇和探索，也使我们感到生而为人的 自豪。今天，我们面对的广大世界，依 然有许多未知领域等待我们去探索，去 感受那种创造成功的喜悦。因此，《女 娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创 新意识，都是我们今天所迫切需要的。
作业布置
上古的神话传说，原文都非常简单，我们今天听到的神话传说，都是后人 的扩写加工。下面是《淮南子》中《嫦娥奔月》的原文，请同学们充分发挥 自己的想象，对“嫦娥奔月” 进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母,姮(héng)娥窃以奔月。 ——《淮南子·览冥训》
（5）女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个温柔、慈爱的人。 她看到孩子们在周围笑着跳着的时候，她的心里有说不出的快乐，都 忘记自己造人的辛苦了。
思维导图
神性：神通广大
女 （造人过程非常神奇）
娲
爱美、也会寂寞
人性： 充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通 广大的神， 也是充满 七情六欲 的人。
联读，探究主旨
神话的特点： ①以现实生活为基础，充满奇妙的想象和 幻想； ②神话中的人物形象都是神或半人半神， 大多具有超人的力量； ③神话故事并非现实生活的科学反映。神 话是人类社会幼年时期的产物，是对自然现 象和社会生活的一种天真的解释和想象。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本 文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作 者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人” 的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对 人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源， 所以只好借助于想象来解决这个问题。
七年级语文上册第六单元23女娲造人课件新人教版
(1)第①句中有一处标点符号使用错误，请你将修改意见 写在下面。 将“极自然的”与“无意识的”之间的逗号改为顿号。
【点拨】 “极自然的”与“无意识的”为并列词语，
故二者之间应使用顿号。
(2)第④ 句是一个病句，请你将修改意见写在下面。 删去“通过”或“使”。
(3)请在第④ 句的横线处补上一个恰当的关联词语。 而是
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2. 下面是某同学读了课文《女娲造人》后写下的一段评论， 请你帮他修改。 ①袁珂的《女娲造人》一文中，女娲完全是在一种极 自然的,无意识的状态下萌发出造人的念头的。②当女娲看 到自己的影子时就想创造一种像自己的生物来增添生气， 排解寂寞。③这种想法带有原始洪荒时代的稚拙与朴素。 ④通过《女娲造人》一文，使我们仿佛看到女娲不是一个 高贵冷漠的神，___一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
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奇特。基于这一特点，结合文章内容分析即可。
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整本书阅读 11. 走进《西游记》，重温经典。
(1)阅读下面的文字，完成后面的题目。 行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄
了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪 交流，只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无 火处走便罢。”三藏道: “那方无火？”八戒道: “ 东 方、南方、北方，俱无火。”
(2)下列对名著《西游记》相关内容的表述，错误的一项 是( B ) A. 《西游记》中，孙悟空巧妙进攻，变作小虫子钻到 铁扇公主的肚子里，逼她交出芭蕉扇。 B. 在《西游记》中，孙悟空获得的名号依次为：美猴 王—孙行者—弼马温—齐天大圣—孙悟空—斗战胜 佛。其中“齐天大圣”是自封的。
C. 猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤劳能干，不
伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走
人教版语文七年级上册23女娲造人-课件
主题概括
课件PPT
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇 的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩 写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的 传说充满生活气息。
课堂小结
课件PPT
正因有了作者大胆新奇想象的演绎，女娲造人这 个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的 色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的 爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存 母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流 淌的小溪，一路唱着欢歌前行。
随堂练习
1.娲 澈 掘 掺 捏 绵 2. A.莽莽榛榛 B.神通广大 C.兴高采烈 D.灵机一动
课件PPT
数阅
学读
使使
人人
精充
细实
；；
博会
物谈
使使
人人
深敏
沉捷；；Βιβλιοθήκη 伦写理作使与
人笔
庄记
重使
；人
逻精
You made my day!
辑确 与； 修史
辞鉴
使使
人人
善明
辩智
。；
诗
歌
使
人
巧
慧
；
我们，还在路上……
课件PPT
课文解析 整体感知
课件PPT
1.自读课文。 让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”， 画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么？
课文解析 整体感知
课件PPT
2.指名读课文（要求读得正确、流利） 课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价 与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。
写作背景
课件PPT
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想 象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话 并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水 平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活 的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫 乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客 观世界进行拟人化。
统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件(共25张PPT)
问题1：“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等表现了第一个人获得生 命后的欢乐和兴奋,洋溢着人类诞生的喜悦之情。 问题2：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十分满意 ;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类后的喜 悦。
问题3：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十分满意 ;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类后的喜 悦。
女娲造人
盘古开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地 开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变， 神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日 长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古 极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛 于七，处于九，故天去地九万里。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足, 北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
嫦娥奔月
羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月， 是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言; 月桂高五百丈，下有一人，常砍之，谪令伐树。
1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中 生字词，能正确流利有感情的朗读课文。 （重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的 母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。 （难点）
后代，使人类得以世 程。
世代代延续下来。
✓ 阅读第一部分，回答下列问题。
1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走 在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感 到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？
问题1：“莽莽榛榛”写出当时辽阔的原野上草木丛生的特点,营 造出荒凉寂寞的氛围,为下文写女娲造人做铺垫。
✓ 思考2 女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这 个“巧合”中读出什么?
第23课《女娲造人》课件+2024-2025学年统编版语文七年级上册+
（2）解释下列词语。
荒凉:人烟少;冷清。 寂寞:寂静;空旷。 澄澈:清澈透明。 掺和:掺杂混合在一起。 非凡:超过一般;不寻常。 莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。 疲倦不堪:指疲乏到了极点。 神通广大:指法力广大无边,无所不能。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
自主探究——学习与交流
2.作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话 学家。著有《中国古代神话》《山海经校 注》等。其中《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
课堂小结
同学们,正因为有了作者大胆新奇 的想象,女娲造人这个古老的神话传说 才充满着生活气息,焕发出迷人的光彩。 人类感激造人之神女娲,感激她带到人 间的爱与温情,愿这爱与温情如不断流 淌的小溪,一路唱着欢歌前行。
拓展延伸 1.有关的名人名言。
想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果 最杰出的艺术本领就是想象。——黑格尔
深度解读——合作与探究 3.第3段在文中有什么作用? 第3段属于过渡段,承上启下,既承接 上文,描写了女娲的心理活动,又引出后文 女娲造人一事。
深度解读——合作与探究
4.第4段对女娲采用了什么描写?突出了女娲的
什么特点?
采用了动作描写,如“走”“蹲”;神 态描写,如“笑”“假装生气”。这些描 写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、 充满活力和创造力的神。
深度解读——合作与探究
6.第13段是概括叙述还是详细叙述?表现了女娲 的什么精神?
概括叙述,是按时间的先后顺序来写的。写 女娲夜以继日地工作,体现了她执着忘我的工作 精神。。
深度解读——合作与探究
（二）比较阅读
1.阅读《风俗通》中有关女娲的两则短文, 要求:小组内互助学习,在熟读的基础上能 说出故事大意。
荒凉:人烟少;冷清。 寂寞:寂静;空旷。 澄澈:清澈透明。 掺和:掺杂混合在一起。 非凡:超过一般;不寻常。 莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。 疲倦不堪:指疲乏到了极点。 神通广大:指法力广大无边,无所不能。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
自主探究——学习与交流
2.作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话 学家。著有《中国古代神话》《山海经校 注》等。其中《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
课堂小结
同学们,正因为有了作者大胆新奇 的想象,女娲造人这个古老的神话传说 才充满着生活气息,焕发出迷人的光彩。 人类感激造人之神女娲,感激她带到人 间的爱与温情,愿这爱与温情如不断流 淌的小溪,一路唱着欢歌前行。
拓展延伸 1.有关的名人名言。
想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果 最杰出的艺术本领就是想象。——黑格尔
深度解读——合作与探究 3.第3段在文中有什么作用? 第3段属于过渡段,承上启下,既承接 上文,描写了女娲的心理活动,又引出后文 女娲造人一事。
深度解读——合作与探究
4.第4段对女娲采用了什么描写?突出了女娲的
什么特点?
采用了动作描写,如“走”“蹲”;神 态描写,如“笑”“假装生气”。这些描 写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、 充满活力和创造力的神。
深度解读——合作与探究
6.第13段是概括叙述还是详细叙述?表现了女娲 的什么精神?
概括叙述,是按时间的先后顺序来写的。写 女娲夜以继日地工作,体现了她执着忘我的工作 精神。。
深度解读——合作与探究
（二）比较阅读
1.阅读《风俗通》中有关女娲的两则短文, 要求:小组内互助学习,在熟读的基础上能 说出故事大意。
部编版语文七年级上册第六单元23《女娲造人》课件(共31张PPT)
23 女娲造人
袁珂
1.体会本文联想和想象手法的运用。 2.了解神话的特点，体会神话的魅力。 3.激发想象力和探求未知领域的欲望。
同学们以前都读过哪些神话？
夸
盘 后羿射日
父
古
逐
开
日
天
女娲补天
辟
地
神话大多有离奇的情节，大胆的夸张以及丰
富的想象，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的 存在以及山川地形、自然天体等作出解释。
2.阅读提示中说，这则神话是汉民族先祖对人类起源的 一种神奇的想象；本文是在故事原型的基础上，进一步 的想象。作者增加了哪些内容呢？大家讨论一下。
增加了女娲人的心理、人的动作、人的情感、人的体验。
这些增加的想象，让我们感受到， 女娲不止是一个女神，更是我们身边的 真实的 一个普通人，是一个平凡而伟大的母亲。 生活经验。 因此，想象的基础是什么？
2.作者是如何讲故事的？
第1段:天地开辟以后……
第2段:不知道在什么时候……
第8段:接着……
第12段:于是…… 第15段:最后…… 第18段:后来……
时间顺序 条理清晰 流畅自然
1.这篇自读课文，编者一共给了3个批注。参照课文 旁批思考问题。
批注2:“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。
想一想作者为什么要这 样说?“说也奇怪”一句在文 中有什么作用？
说也奇怪，她在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃 娃样的小东西。我重音读“第一个”，突出强调女娲造人是首 创，太神奇了，前所未有啊。
说也奇怪，接着一阵兴高采列的跳跃和欢呼，表示他获得 生命的欢乐。我用音调上扬，来突显神奇。
说也奇怪，人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相
貌举止也有些像神，和飞的鸟、爬的兽神都不性同，看起来似乎有
袁珂
1.体会本文联想和想象手法的运用。 2.了解神话的特点，体会神话的魅力。 3.激发想象力和探求未知领域的欲望。
同学们以前都读过哪些神话？
夸
盘 后羿射日
父
古
逐
开
日
天
女娲补天
辟
地
神话大多有离奇的情节，大胆的夸张以及丰
富的想象，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的 存在以及山川地形、自然天体等作出解释。
2.阅读提示中说，这则神话是汉民族先祖对人类起源的 一种神奇的想象；本文是在故事原型的基础上，进一步 的想象。作者增加了哪些内容呢？大家讨论一下。
增加了女娲人的心理、人的动作、人的情感、人的体验。
这些增加的想象，让我们感受到， 女娲不止是一个女神，更是我们身边的 真实的 一个普通人，是一个平凡而伟大的母亲。 生活经验。 因此，想象的基础是什么？
2.作者是如何讲故事的？
第1段:天地开辟以后……
第2段:不知道在什么时候……
第8段:接着……
第12段:于是…… 第15段:最后…… 第18段:后来……
时间顺序 条理清晰 流畅自然
1.这篇自读课文，编者一共给了3个批注。参照课文 旁批思考问题。
批注2:“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。
想一想作者为什么要这 样说?“说也奇怪”一句在文 中有什么作用？
说也奇怪，她在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃 娃样的小东西。我重音读“第一个”，突出强调女娲造人是首 创，太神奇了，前所未有啊。
说也奇怪，接着一阵兴高采列的跳跃和欢呼，表示他获得 生命的欢乐。我用音调上扬，来突显神奇。
说也奇怪，人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相
貌举止也有些像神，和飞的鸟、爬的兽神都不性同，看起来似乎有