从庭院浅谈日本人的缩小意识
浅谈“缩小”意识
浅谈“缩小”意识作者：孙静石程来源：《海外文摘·学术》2018年第08期摘要：众所周知，日本的产品以“精小、简单、方便”而闻名。
小到常见的电子产品，大至丰田、本田汽车，都给人以“精巧简便”的印象。
不仅如此，他们还将大自然中的景物缩小做成盆栽摆放在家中，给人的感觉就是一座世界文化的微缩景观。
人们将其命名为“日本人的缩小意识”，认为日本人具有与生俱来的“缩小”一切的能力。
日本人这种意识的根源在于“以小为美”传统的审美意识。
这一意识促使他们将很多产品微缩化，以实用为目的，以小巧轻便为其改造的标准，另一方面也促使日本人十分注重细小之处，注重细节，为日本的产品品质提供了重要保证。
关键词：缩小意识；岛国根性；成因；影响中图分类号：G623.5 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2018）08-0000-00“缩小”意识是日本普遍存在的一种现象，这种意识的存在给日本人带来了很大的影响。
具有“缩小”意识的日本人性格更加缜密、认真，并且怀有集团意识，甚至使日本国民力量不壮大，并逐渐集中起所有国民的力量解决同一个问题。
正是因为这种集团“缩小”意识，才使日本的国民经济得到了进一步的发展。
1 文学中的“缩小”意识日本岛国如一艘船一样被大海包围，或像世外桃源一样存在于不被人们发现的地方，使日本人的灵魂得以安静，思想也得到了升华。
因此，日本人在这个安静的生活中从“缩小”开始考虑问题，“缩小”在日本的生活中随处可见。
文学是民族文化和审美意识的表现。
从文学方面可以观察得到日本人“缩小”的审美意识。
韩国学者李御宁的《“缩小”意识的日本人》一书中分析了很多日本社会当中存在的“缩小”意识的文化现象。
美化日本人的自然、从而改造自然、描述在空间内独有的“缩小”意识，深刻揭示了日本社会的民族心理和宇宙观。
从而，在阅读日本文学作品时，可以感受到作品的精致。
随笔、童话故事、俳句等方面都可以看出日本人的“缩小”意识。
《徒然草》是清少纳言的《枕草子》和日本随笔文学的顶峰。
日本“缩小意识”在现代设计中的体现
日本“缩小意识”在现代设计中的体现作者：张琼来源：《青年文学家》2015年第30期摘要：日本资源短缺，在此环境下人们逐渐形成了合理有效利用资源，也就有了缩小意识。
日本人的这种缩小意识也可看作是一种简化的风格，本文针对“缩小意识”的内涵并分析了“缩小意识”的有效应用性，以及缩小化设计在绿色设计和低碳设计中的价值体现。
关键词：缩小意识;集约;功能;空间[中图分类号]：J524 ;[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-30--01第一次提出“缩小意识”这一概念是韩国作家李御宁在他的书《日本人的缩小意识》中提到的日本民族的“缩小意识”。
日本人对“小”有着特殊的偏爱，而现在的现代设计中也无处不受日本“缩小意识”的影响，无论从功能、结构、审美等方面都有着体现。
一、日本民族的“缩小意识”审美日本的产品一直以来以小巧、精致著称，主张以小为美。
这样的“缩小意识”蕴含着“折叠”、“攥握”、“聚合”的动态概念。
1、套匣型——装填。
日本把套盒按大小依次叠放，最终都可以收在“一个盒子”里。
这就体现了日本人喜欢把世界上的所有一切缩小考虑的思维特点。
2、扇子型——折叠。
折扇由日本人改造，他们脑海总有折叠起来的意识，甚至连房间与房间之间的隔板也要折叠起来，制作出世界上最节省空间的拉门。
3、女孩人偶型——去掉。
人偶简洁到去掉手脚，整体只有一个圆脑袋加一个直身子，为了缩小物体，尽量去掉、削掉多余的东西，使事物简洁化。
它集中体现在一点的集约性。
4、便当型——填塞。
它能容纳下所有要带的饭菜并便于携带、不占空间。
日本文化都与便当文化相似，像袖珍本书籍，日本庭院等，都体现了小即是美。
5、徽章型——凝聚。
日本人通过徽章把抽象的、集团式的东西凝聚成一个象征物来推崇。
他们对名片的喜爱也出于这一理由。
这都体现了日本人的缩小意识。
二、设计中的缩小文化1、设计中的缩小既要追求简洁，也要考虑全局。
一项好的设计，所要表达的是作品深层次的信息，在做减法的同时要将传达的信息整合容纳进作品中，否则“设计”就只是重复的叠加。
侘寂美学与禅宗思想对园林景观设计的启示
侘寂美学与禅宗思想对园林景观设计的启示侘寂是一种思想，一种美学，一种世界观，其主张的是褪去物质性之后，所看到的事物本质之美。
文章通过对侘寂美学和禅宗思想的分析和认识，结合日本园林和中国古典园林的赏析，探讨侘寂之美对于现代园林景观设计的影响，以及对于设计的思考和启示。
标签：侘寂美学；禅宗思想；枯山水；意境日本侘寂美学与中国禅宗思想侘寂美学是日本美学意识中的一个重要组成部分，侘寂（Wabi-sabi）是日本传统文化、美学、世界观、思想哲学的根基，是顺应自然时间推移变换的结果，是一种强调朴素淡雅的美，侘寂之美的体现存在于多个维度之上，无论寺庙、庭院园林、茶具、还是服饰，到处都是这个概念的展现。
中国的禅宗思想是印度佛教思想传入中国后经过发展的产物，追根溯源，日本的侘寂思想源自中国佛家中的禅宗思想，二者之间存在着十分密切的联系。
禅宗思想是一种通过心性修持从而得到心性提升的思想，摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。
禅宗思想强调发现残缺的美，接受自然的变换。
所宣扬的也是一种朴素，淡然，寂静的价值观。
在这种美学的价值观培养下，使人们从不同的角度去发现自然和生活中的残缺美、朴素美，产生对于生活新的美学观点。
日本园林的侘寂美日本园林中侘寂美的典型代表——枯山水，在日本现存最古老的一本造园学专著《作庭记》中最早出现了枯山水一词，书中写道：“于无池无水处立石之庭园。
”随着室町时期的到来，社会的文化阶层逐渐从贵族向僧侣转化，他们开始在寺院中修建小尺度的庭院，运用这种缩微式的园林景观，在庭院的方寸之间体味到山川江河。
在此之后，枯山水多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院，也被僧侣看做是助益于提升修为、参禅冥想之地，因此枯山水逐渐得到广泛应用于日本园林。
最严格意义的枯山水，同时也是最具有代表性的就是日本京都府龙安寺，其中蕴含的侘寂之美言之不尽，这座始建于1450年的禅宗古寺，将日本庭院园林的抽象美展现的淋漓尽致。
方丈庭前一块面积不大的矩形白沙地上，放置着五组（共十五块）大小不一的石块，这组枯山水用白沙、景石、苔藓以及周围的建筑、植物将侘寂之美的静谧、深邃、朴素、淡雅完美呈现，用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，为观赏者展示了一幅似画非画不对称的山水画卷，诠释了枯山水的最高境界。
日本缩小意识 ,,
③历史因素
古代日本曾长期作为中国儒家文化圈中的 藩属国存在。 日本名城京都的城市规划不仅 直接搬了中国唐代长安城的式样， 而且还按照日本传统的思维方式， 建造了一个 一模一样且“小里小气”的“微缩长安城”。
这其中固然有着国力的考量， 但同时也应当存在着其藩属地位的认知影响。 作为文化基因的一部分，虽然今日的日本 已经认同了平等观念，但是历史遗留下的 缩小意识依然在发挥其作用。
③社会性
缩小意识在社会性上的表现也有诸多方 面，集中起来而言，可以从其居住空间 及社会观念等方面管窥之。 “空间观念”
空间观念
“兔子窝”一样的住房
胶囊旅社
茶室
社会结构——以五六人小组为例
日本社会结构中的一大特点就是其小集团的特征。
日本极其重要的活动—茶室活动常以五六人小组为单位，农民 中也有五人小组，传统式的日本小集团单位组织都是如此。 本尼迪克特在《菊与刀》中提到这种小集团模式时认为 “日本的工业和经济基础就是这些小集团”。 东京大学的中根千枝（著名人类学家）也说： “日本社会学的个体认识被置于一种小集团的特征上。”
②自然灾害
日本位于环太平洋火山地震带上， 每年平均有大小地震两千余次， 1923年的关东大地震、1999年的阪神大地震和 2011年的东日本大地震等更是给日本造成了巨大损失。
季风每年给日本带来的台风以及台风引起的海啸，同样会给日 本造成巨大的损失
在这么多自然灾害的压力下，日本自然只有通过“缩小” 来减少损失，来抵挡灾害。 正如柔韧的小草一样，“缩小”也是日本自我保护的一种机制。
浓缩的年势——世态之字
日本人自1995年开始评选的世态之字（年度汉字） 是日本为迎接新年到来创造的一种庆祝方式。
历年年度汉字：
关于日本人缩小意识的研究综述
关于日本人缩小意识的研究综述作者：程玉云来源：《课程教育研究·上》2014年第02期【摘要】《日本人的缩小意识》是韩国学者李御宁描写日本缩小型文化的著作，与中日韩三国进行横向对比。
李御宁眼中的缩小意识表现有六种类型，即：套匣型、扇子型、女孩人偶型、便当型、能面型、徽章型等。
该论文从这六种类型展开论述，分析日本社会文化当中的缩小意识形态。
【关键词】缩小意识横向对比装填；折叠去掉填塞架势凝聚【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）02-0008-02戴季陶在《日本论》把日本民族特点归纳为信仰力和好美，美国的本尼迪克特则通过《菊花与刀》解析了日本民族精神、文化和日本人的性格，韩国的李御宁则概括出“日本人的缩小意识”，认为日本文化是缩小型文化，和魂就是缩小精神。
李御宁出生于韩国，在文学、哲学、思想、比较文化、符号学、结构主义、设计等众多领域都独成一家，被誉为“东亚文化巨人”。
眼光独特，与以往仅从欧美各国单一的与日本文化相对比，而是增加了从中日韩三国进行对比等横向的继承与发展的对比。
学者李御宁在《日本人的缩小意识》一书中从一个独特的角度来对日本社会进行解读，其全书从传统的日本文化到近代的二战、日本的当代社会等角度阐述日本人的缩小意识，例如日本的能面、徽章、日本的庭园、茶道、盆景、相扑、商品、二战中的策略等尽显日本的缩小思维。
李御宁对日本的缩小意识有下面一段有趣的评论：“日本无论看到什么东西，都马上会采取行动：扇子，要把它折起来；散乱的东西，要把它填入套匣内；女孩人偶，要去掉手脚便它简单化，否则就不罢休。
” 日本国虽然地处世界的偏隅之地，犹如一叶孤舟漂浮在茫茫大海之上，又仿佛远离喧嚣世界的世外桃源，但这也无形中给了日本人足够的时间让心灵沉寂，让思想升华，于是日本人在清寂的生活中学会了从其他泱泱大国不在意的事物中从“小”处入手来思考，这种“小”的意识在生活中随处可见。
日本缩小意识 ,,
“枯山水”多见于禅宗寺院。
枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观。 其主要特点，用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。 如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑 布等。
“方寸之地幻出千岩万壑"
写意、象征。 调动观赏者的想象力，（观赏者的哲学、文学、艺术修养） 运用隐喻和顿悟，对空与有、虚与实作出心灵的观照。
历年年度汉字：
2000年——“ 2001年——“ 2002年——“ 2003年——“ 2004年——“ 2005年——“ 2006年——“ 2007年——“ 2008年——“ 2009年——“ 2010年——“ 2011年——“ 2012年——“ 2013年——“ 金 战 归 虎 灾 爱 命 伪 变 新 暑 绊 金 轮 ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ” ”
2、日本自然地理对日本文化中 缩小意识形成所起的作用
①岛国的地理和气候
日本作为一个岛国,自古代时期就与强大邻国毗邻， 可以说岛国意识是相当浓郁了。
首先， 岛国的各种资源的贫乏使普通日本人不得不将生存的资源 压缩再压缩，由此催生出了榻榻米这种“起来占半张，躺 下占一张”的独特家具。中世纪时伊势地区日本庶民的住 宅小的仅有1.5坪（1坪约合3.3平方米），平均是5坪。即 使是现在，日本城市一般民众的住房也，价格远低于正常版本的书籍 )
②审美
日本人的缩小意识体现在审美上表现为 其审美上偏向精巧细致的风格。 就审美上的表现，以日本的庭院艺术为例进行解释。
微缩的自然——枯山水
“枯山水”是日本人在 吸收中国园林艺术的基 础上，结合本民族的文 化特征创造出的独特艺 术形式，是日本人深奥 构思能力和压缩聚合想 象能力的典型体现。
桃太郎、一寸俳句是由日本人创造的世界上篇幅最短的诗歌。俳句 通过短短的17个字母或汉字，采用5-7-5的排列形式， 将多种宏大的场面进行高度压缩，展示出了某个极度 浓缩的完整主题或者表现某种高度凝缩的优美意境。
浅谈日本设计中的“缩小意识”
浅谈日本设计中的“缩小意识”[摘要]日本的经济发展成就有目共睹，在短短50年间，日本不仅从战后的废墟中站了起来，而且成为世界上最有经济影响力的国家之一。
日本的设计也从单纯的模仿成为当今世界上一支重要的力量。
这都与其特有的民族审美特征一一“缩小意识”有着千丝万缕的关系。
分析日本人的缩小意识，探讨“缩小意识”对日本当代可持续发展设计思维的影响，可从中借鉴对我国当代绿色设计的发展有价值的内容。
[关键词]日本设计；缩小意识；绿色设计一、“缩小意识”在日本文化生活中的表现我们假设有这样一个场面：宇宙人为了测试地球各国人的国民性，把一个地球人从没见过的物体扔到大道中去，而他们则藏在盘旋与空中的圆盘中，观察地球人拾到这东西后的反应。
美国人会把这事完全委托给电脑；而俄国人会向组织或克格勃报告一下也就算完事；英国人会仔细观察几天后召集全体家庭成员来投票决定如何处理。
中国人在这方面，要比英国人更有耐心，他们首先在捡之前先小心环顾四周，在确认没有人看到的情况下，再如君子般，不慌不忙地捡起来放入袖筒里，并不急于探明那是什么东西，重要的是先把它保存起来，因为他们认为，总有一天会知道那到底是个什么玩艺儿。
日本人究竟会怎么样呢？他们一旦捡起那个物体便会以最快的速度试着做一个与它完全相同的东西，当然并不是按原来的尺寸做，而是把它小型化，精巧地缩小至可以放在手掌心上欣赏，并会一拍大腿念念有词道：“原来如此。
”——《日本人的缩小意识》李御宁[韩]这样一则故事很巧妙地显示了各个民族的突出特点：美国人的灵活，中国人的中庸以及日本人做事的那种宗教式的狂热，模仿他人，一丝不苟。
但经历过维新后百余年的历史，日本人做出了文化的抉择，理性地融合外来文化，并深刻地认识了自身的传统文化。
这样的抉择随着日本电子产业的兴起，突出表现在设计成就上。
二、日本“缩小意识”的成因分析日本人似乎是与生俱来就拥有“缩小”的本领，早在一千年前日本人就认识到自己的这种特有的“本性”，清少纳言在《枕草子》中就明确写到：“小东西都可爱、美丽。
从建筑物看日本人的缩小意识
从建筑物看日本人的缩小意识作者：廖皓宇来源：《文存阅刊》2019年第02期摘要：日本人一直与小甚有渊源。
在日剧及动漫中，能见到各种各样的小形象。
通过对日本人生活的细心观察不难发现，体现缩小意识的例子的确无处不在。
所谓“缩小意识”，就是指日本人无论对于什么总是善于将其缩小而不是扩大的这种文化的特性。
就是说，日本人擅长将大东西缩小，在小中见大，同时发现其中的美。
纵观日本人的生活，可以发现他们利用这种缩小意识，活用空间，改善生活质量。
本论文将对日本住宅中体现的缩小意识进行分析并探究其形成的原因。
关键词：缩小意识；日本；空间的高效利用一、序言日本一直与小甚有渊源。
在中国人看来，确实很多东西都显得十分微小。
日本的房屋很狭小，河流很短小，山岳也十分矮小。
韩国学者李御宁在其著作《日本人的缩小意识》中，是者次提出了“缩小意识”这一概念并将其细分为6类。
接着，在其基础之上，任芳发表了《从庭院看日本人的缩小意识》，从自然风土、稻作生产、审美意识等方面探究了缩小意识形成的原因。
本论文将以这两篇作为先行研究，首先分析日常生活中显现出的缩小意识，深究缩小意识的含义；接着分析缩小意识对日本建筑物的影响；最后论述日本缩小意识形成的原因。
二、日本人的缩小意识（一）缩小意识的定义所谓缩小意识是指比起放大事物而言更倾向将其缩小化。
具体的含义有如下两种。
为了将“大”以“小”的形式表现出来，首先必须掌握缩小的手段，也就是所谓的小型化。
这些被缩小的物体，是区别于那些一般小物件的，它们比原来更显惹人怜爱，更加充满活力，更具一番特色。
其次是善于从细小中发现美。
金田一春彦在其论著《日本语》中也提到了日本人的审美意识普遍认为越小的东西越是美丽。
（二）日常生活中的审美意识在日本人的生活中，方方面面都体现出了他们的缩小意识。
从文化方面来看，《桃太郎》《浦岛太郎》《竹取物语》《金太郎》《一寸法师》等的故事在日本无人不知，无人不晓。
虽然所以故事中的主人公都是以一个矮小的形象登场，但是他们却展现出了强大的精神力量，并被世人所认知。
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南通大学毕业设计（论文）立题卡
课题名称从庭院浅谈日本人的缩小意识
出题
人
张福旺
课题表述（简述课题的背景、目的、意义、主要内容、完成课题的条件、成果形式等）
课题背景：“缩小意识”被誉为日本文化的特质之一。
日本人擅长将大东西缩小，并且在小东西之中来表现雄大的感觉，即小中见大，同时发现其中的美。
通过对日本人生活的细心观察不难发现，体现缩小意识的例子的确无处不在。
从一寸法师的故事开始到俳句、庭园、茶室，从折扇、便当、袖珍书到笔记本电脑、机器人等等无不都是日本人缩小意识的具体体现。
可以说缩小意识体现于日本文化的方方面面。
目的及意义：通过对庭院的研究及对日本缩小意识的研究有助于我们对日本文化的研究。
主要内容：首先，通过对几个体现缩小意识的典型例子的具体分析，
深入理解缩小意识的内涵。
对日常生活中体现的缩小意识的例子进行具体论述。
其次，从日本传统文化中选出日本庭园作为论述的重点，进一步对日本庭园中表现出的缩小意识进行具体分析，更深入地理解缩小意识的内涵。
最后，综合日本的自然风土、稻作生产、以及审美各方面因素分析缩小意识形成的原因。
完成课题的条件：通过阅读相关书籍，在指导老师的帮助下完成论文。
成果形式：毕业论文
课题来源其他课题类别毕业论文
该课题对学生的要求
通过大学四年的学习；阅读与论文相关书籍，其中中文书籍不少于十本，日文书籍不少于五本。
教研室意见
教研室主任签名：
______________ ________年________月________日
学院意见
同意立题（）
不同意立题（）教学院长签名：______________
________年________月
________日
参考文献
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