论日本人的危机意识
高三语文 “日本人的危机意识”材料作文讲评
“日本人的危机意识”材料作文讲评作文题目日本是一个岛国,其地理位置在亚欧大陆板块的交接处,是火山、地震、海啸等重大自然灾害的高发区。
有史料记载的七级以上地震就高达数十次。
饱受自然灾害威胁之苦的日本人有着强烈的危机意识，他们对自然灾害的未雨绸缪措施是世界上其他国家难以比拟的。
日本有世界最先进的海啸、地震预防系统，以确保在海啸、地震发生前，让群众争取尽可能多的时间逃生。
日本的小孩在上学的时候就开始接受系列的预防自然灾害基础知识的教育，一些城市每年都会举行一些模拟地震演习。
日本的房屋绝大多数都经过严格的防震处理，能够抵抗较强的地震，正是因为如此，近代日本发生了几次严重的地震，但是都没有造成大的人员伤亡。
请全面理解材料，可以选一个侧面，一个角度构思作文，立意自定，题目自拟，写一篇不少于800字的文章。
一、订正错别字警剔震憾版块二、存在问题1、审题不准确，例如以下立意：（1）机会总是留给有准备的人（不谈及是为危机而作准备）（2）逆境（压力、挫折、患难）出人才（本末倒置、偷换概念）（3）缺陷，也是一种力量。
（没有透过现象看本质）（4）物竞天择，适者生存（没有透过现象看本质）2、论据陈旧、雷同。
如：李煜、海尔集团张瑞敏、李想、比尔·盖茨、唐山大地震、生存在有狼群的环境下鹿群才能保持生机、放入冷水中慢慢煮的青蛙最容易被煮死3、体仍然以套路化的议论文为主。
散文、小说、童话、寓言等体裁极度稀缺。
三、经验与教训1、准确立意的办法是尽可能地找出材料所叙述的结果，反推其原因。
这个原因就是第一立意。
比如这则材料的结果是“近代日本发生了几次严重的地震，但是都没有造成大的人员伤亡”，那么原因是什么？答案是：因为日本人有“危机意识”或者说能对尚未出现的灾难“未雨绸缪”2、在文体无法突破常规的议论文的时候，应当争取用新颖和典型的论据写出富有时代气息的评论型文章。
力避陈旧、泛滥的论据；尽可能地选择最近发生的富有时代气息的论据。
中日之间必有一战
中日之间必有一战前言中日同处东亚，由同文同种到一衣带水，有着千丝万缕的纠葛联系，有着上千年的恩怨情仇。
古代日本给中国当了一千多年的徒弟，进入近代日本又给中国当了几十年的老师。
这个国家在一百多年内曾三次入侵中国，两次打断了中国现代化进程，一次次给我们留下了刻骨铭心、惨不忍睹的教训。
中日之间绝非一笑眠恩仇。
中华民族长期以来受儒家思想文化的熏陶，讲求与人为善，与邻为伴，和谐相处。
但和谐相处，不可能一厢情愿。
我们保护生态，总不能让狼把人都吃掉。
我们搞现代化建设是需要一个和平的周边环境，可是以日本为首的大小无赖国家，追随美国围墙中国，遏制中国，妄图再次阻止中国现代化进程。
“大狗小狗在叫，大鬼小鬼都在跳”。
不断挑起领土、领海之争。
我们如何捍卫国家的利益，维护民族的尊严，避免历史悲剧的重演。
邓小平同志告诉我们：“要维护我们的独立自主，不信邪，不怕鬼的形象。
我们不能示弱，你越怕，越示弱，人家劲头越大。
并不是你软了人家就对你好一些，反倒是你软了人家看不起你。
”纵观中外历史，人们只尊重强者，你越强，别人越尊重你；你越弱，别人就越看不起你。
尤其是日本人，你不把他打趴下，他是不会认输的。
中国汉朝和亲的故事史不绝书。
但汉朝又留下了“犯强者虽远必诛”的雄心霸气。
二战后日本天天叫嚣要收回北方四岛。
但俄罗斯副总理公开称：“占领北方四岛是对日本发动二战的惩罚。
”日本政客们听了都默不作声了。
美国自1945年以来占领日本，一直骑在日本人身上，日本人只能点头哈腰，充当美国人的太监。
强字源于弓，对于得了战争狂犬病的日本人，我们只能用霹雳手段，才能抑制日本人的战争狂犬病，才能维护亚洲和世界和平，才能维护国家民族的利益，才能维护民族的尊严，才能洗刷中国一个世纪的耻辱。
一、日本人的危机意识催发了侵略意识日本人总埋怨上帝给了他们大国的人口和充当大国的民族意识，但没有赋予它大国的领土和资源。
日本人口126486000人，世界排遣名第十一位；日本国土面积377833平方公里，世界排名第六十一位。
日本人与自然论文
日本人和自然——浅谈日本资源匮乏和日本人的危机意识前言在两年多的日语学习的时间里，我学习了不少关于日本的风土人情和文化习性，同时也明白了很多以前不了解的事情和现象。
在历史面前，也许我们大多数的人还是戴着有色眼镜看待日本，但同时我们也不得不承认，在当今我们面临的很多问题方面，我们做的的确远不如这个面积仅约38万平方公里的小国。
比如，在看待人口的问题上，或是环境保护方面，在这些方面，他们的觉悟远比我们高出很多。
借这次写论文的机会，可以更深刻地体会到日本人在面对资源匮乏和自然灾害等问题时所表现出的危机意识，并在这种危机意识下所表现出来的一系列行为，通过对这一方面的研究和探讨，希望能够从客观的角度取其精华，去其糟粕。
一、多灾多难的袖珍之国（一）恶劣的自然环境日本是位于亚洲大陆东侧的一个岛国，大大小小一共有6000多座岛屿，其中北海道、本州、九州、冲绳为主的五大岛屿。
它的国土面积约为38万平方公里，仅约为中国的960万的二十五分之一，相比之下，日本的土地资源严重匮乏，它的确可以称得上是一个“袖珍之国”。
并且，它的国土的四分之三均为森林覆盖的山地，这就意味着这个国家的70%的人不得不住在关东南部至北九州之间的平原地区，从而使日本的可居住面积的人口密度位于世界前列。
此外，火山众多使日本的地壳由于高温而一直处于不稳定的状态，加上日本列岛又位于地壳运动带，所以地震就成了“家常便饭”了。
在气候方面，从初春到夏季的植物生长期内，特别是梅雨时节，经常地阴雨连绵使整个日本笼罩在沉闷的气氛之中。
当秋季快来临的时候，台风也会同时以迅雷不及掩耳之势袭击日本岛，同时带来大量的雨水，使这片脆弱的国土饱受台风和洪涝的危害。
当冬季来临的时候，它的沿海地区不停地刮着寒冷刺骨的西北季风，降雪不断，最高的积雪厚度听说可以达到一层楼那么高，这与多晴干燥的太平洋沿岸地区形成了鲜明的对照。
（二）思想的转变自从唐朝的鉴真和尚把唐学带到日本国土上以来，日本人在很长一段时间里都深受着唐文化的影响，佛教和汉学在日本盛行。
浅析日本民族性格的主要特点及影响因素
浅析日本民族性格的主要特点及影响因素民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现民族文化特点的心理状态，对一个民族来说，它具有整体性、统一性、稳定性的特点，是一个民族的共同特征。
民族心态和性格特征，既是民族文化的重要表现，又是一个民族的象征。
民族性格的形成是长期的历史发展过程，受历史、文化等许多因素的影响，本文主要对影响日本民族性格的主要表现的因素进行探讨。
一、日本民族性格的主要特点日本民族构成比较简单，大和民族占全国总人口的98%，除此之外还有少量琉球人和阿伊努族。
由于日本政府长期实行同化政策，现在的琉球人和阿伊努族人与大和族人已没有太大区别，因此在一定程度上可以说日本是一个单一民族国家。
民族的单一决定日本国民在生活习惯、思维方式等方面具有相似性，最终造就日本统一、稳定的民族性格。
在以下方面，日本国民表现出显著区别于其他民族的性格特点，具有鲜明的民族烙印。
1.集团意识“集团意识”即集体主义，是日本最具代表的国民性格。
日本人的集体意识特别强，他们认为集体是一个利益共同体和命运共同体，个人只是集体内部的一个元素。
在集体内部，他们能体会到人生意义，找到安全感，脱离集体将会让他们感觉无所适从，因此，在日常工作和生活中，日本人特别注重顺从集体意识、维护集体利益。
这种对“集体”的认同，有时甚至到了让人无法理解的盲从地步。
从二战时的“一亿玉碎”到今天企业内部重视集体的氛围，都是“集团意识”的体现。
在日本，和集体唱反调、做出背离集体的行为的人会被其他人孤立，甚至受到“断绝来往”的惩罚，这种“惩罚”反过来又会使日本社会的“集团意识”进一步得到强化，使日本人更依附于集体，不敢越雷池半步。
2.看重别人态度的思维方式日本人说话做事非常看重别人的态度，当他们决定做某件事时，首先会观察别人是怎么做的，自己这么做别人会怎么看待自己，日本人一般不会做出和“大家”相背离的行为。
日本人即使自己持有明确意见，也会避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕是这样吧”、“我想这么考虑，你看如何呢”等婉转的措词，认为这种表达方式是适当而有礼貌的。
日本1989年泡沫经济危机的启示
日本1989年泡沫经济危机的启示1992年，查莫斯·约翰逊的《通产省与日本奇迹》中译本在原版发表10周年后问世，甫经推出，顿时风靡国内发展经济学界。
然而具有讽刺意味的是，就在学人热议“日本奇迹”之成因时，它却正在以一场愈陷愈深的经济萧条贡献给世人一个新的议题——“失去的十年”。
事实上，就宏观统计数据、特别是GDP与政府负债比率的变化而言，当今日本失去的或许已经是20年了。
总体说来，第二次世界大战后的日本经历过五大经济危机：1970年代的石油危机、1989年的泡沫经济危机、1997年的亚洲金融风暴、2000年的互联网泡沫危机以及最近的全球经济危机。
创伤最深者，莫过于1989年末那场似乎祸起萧墙的泡沫经济大崩盘。
1989年底至2001年秋，日经平均指数由38915.87点直线下挫到10195.69点，缩水70%;而1991年至2002年，日本住宅用地价格累积下跌36%，商业用地价格下跌了62%，其中东京、大阪、名古屋三大城市圈，跌幅高达 52.1%和76.1%。
这些触目惊心的数字不仅刺痛了日本社会，也撩动着许多中国人的敏感神经。
因为今日中国与经济泡沫破碎前夜的日本有许多类似的表征：中国已经成为美国最大的债权国、中国已经开始向海外大规模输出资本、所谓的“北京共识”或“中国模式”为许多国际学者所追捧……在种种“历史惊人的相似”中，人民币面临的巨大升值压力与以房地产为首的资产价格飙涨更让人们疑问：“中国会不会是下一个日本?”本文结合时代大背景来透视1989年的危机，以便更深入地理解日本经济危机的启示意义。
对比：时代背景发生了巨大变化在马克思主义学者看来，资本主义经济危机发生的周期性昭示着这样一个论断：发生经济危机是不可避免的，问题在于它什么时候发生、诱因又是什么。
对于1989年日本经济崩溃而言，通过事后的回顾，许多人得出了《广场协定》签署——日元大幅升值——房地产等资产价格飙涨——经济泡沫破碎这样一个线性的因果链。
日本人的民族精神
（3）严格遵守交通规则，有一个外国游 客习惯性地闯红灯，被一位站在街边协警 的老头发现……
（4）日本出版业有一个规矩，书店是从 出版社购进书的，如果书没有卖出去，出 版社还需要把书从书店买回去。为什么会 形成这个规则呢？
（4）日本人的群体观念更突出表现在以 公司为家，很少出现“跳槽”现象，管理 者很愿意拨出大量资金来培训员工，不是 特殊情况从不轻易解雇员工。日本的管理 人员一般不会个人作出重要决定。
形成团队意识的原因：自然原因；日本人 从小就被教育要服从集体。小学生过红绿 灯；中午吃午餐时……
4、时间就是生命
3、蚁族般的团队精神
蚂蚁究竟是怎么一种团队精神？ （1）日本企业的员工一律穿着整洁的制服，佩
戴公司的徽记，处处维护公司的形象。 （2）例：日本某电脑企业的技术工程师在外休
假时…… （3）日本人出外旅游时总有举着小旗的领队率
领，不会有喧哗的现象；日本的机场非常安静， 夏天机场的室内温度相当高……
（5）小学课本中一再告诉学生“这个国 家生存是很艰难的，这个国家的处境是很 危险的，这个国家是随时可能被别人打垮 的”，对小学生进行防灾教育。
（6）出租车司机搬行李时从来都是快步 小跑，人们工作起来都有点“拼命三郎” 的作风。
（7）从日本的建筑物来看：不管是在东 京这样的现代化都市，还是在乡村小镇， 建筑物的牢固程度让人印象深刻。不仅混 凝土打得结实，并且每幢大楼、房子都有 防震设计，粗大的三角架钢梁，把整个楼 房支撑得结结实实，虽然有点影响美观， 但着实给人十足的安全感。
《日本沉没》中的“灾难文化”日本人的危机意识解读
《日本沉没》中的“灾难文化”日本人的危机意识解读“灾难文化”是一个与日本紧密相关的概念。
这个国家位于太平洋火山地震带上，经常受到自然灾害的侵袭。
然而，相较于其他国家，日本人的灾难意识更为强烈，其灾难文化已经融入到社会文化的方方面面。
而《日本沉没》这个小说，正是日本灾难文化的重要代表。
本篇论文将通过解读小说中日本人的危机意识，来分析日本灾难文化的形成和发展。
提纲如下：一、日本沉没的背景和重要性- 日本的自然灾害严重性- 日本沉没对日本文化的影响二、日本灾难文化的形成- 日本历史上的灾难事件- 日本宗教对灾难文化的影响- 日本政府对灾难文化的支持三、日本沉没中的危机意识- 小说人物的行动反应- 对于未知危机的恐惧- 个人与社会危机意识的关系四、日本沉没中的社会问题- 政府与民间组织的合作- 社会秩序的瓦解和重构- 对人类文明的思考五、日本灾难文化的价值- 对于社会规范和价值观的影响- 日本人的自我反省和整合- 对灾难后重建的启示六、日本灾难文化的现状和趋势- 日本灾难文化的现阶段特征- 全球灾难文化的启示- 日本灾难文化的未来趋势七、日本灾难文化所带来的思考- 中国现有的危机意识与日本的异同- 如何提高中国的危机意识八、日本灾难文化在文学中的体现- 经典小说中灾难元素的运用- 日本灾难文学的创作倾向- 灾难文学对于我们的启示九、结论- 日本灾难文化的发展和特点- 日本灾难文化的积极与消极影响- 如何正确理解和引领灾难文化1. 日本沉没的背景和重要性本篇论文开头介绍了《日本沉没》的背景以及其对日本文化的影响，引出整片文章的主题。
介绍日本的自然灾害的严重性以及日本沉没事件的影响。
2. 日本灾难文化的形成本部分着重介绍日本历史上的灾难事件、宗教和政府的影响，是讲述日本灾难文化的形成和发展的必要和关键部分。
3. 日本沉没中的危机意识第三部分对日本沉没事件中日本人的危机意识进行了深入的剖析，包括小说人物的行为反应、对于未知危机的恐惧等因素，深刻揭示了日本人危机意识的强烈性。
日本沉没与危机意识
日本沉没与危机意识我不知道大片《日本沉没》在国内的票房，也未见国内媒体如何评论这部影片的主题和人物命运，因此不揣冒昧的打破沉默，谈谈个人看法。
影片的故事情节是虚构的，说地处环太平洋地震带上的日本终于在劫难逃，海底板块儿的撞击结果是岛国日本将不可避免的被海水淹没。
于是，举国上下同仇敌忾，孤胆英雄借助现代科技潜入三千米以下海底，引爆埋设好的相当于几十枚核弹爆炸当量的装置，把可能拖日本入海的板块儿拦腰炸断。
首先承认，拍灾难篇日本决不是好莱坞对手，其视觉冲击力远非《泰坦尼克》和《海神号》，电脑特技效果过多过滥，很假。
不过，这并非本文的焦点。
先从一个看似并不相关的现象说起。
两周前我去日本京都开会，难免四处看看，体察民情和风俗，增加自己对邻国的认识。
发现最扎眼的莫过于散见市区大街小巷无数座神道寺庙如星罗棋布。
那里香火不断，贡品常设，每逢节假日和各种民间仪式，这里总要聚集着各年龄段的居民，寻找精神的寄托。
陪同我的渡边教授说，日本国教神道寺庙的数目相当于日本小学校，全国共有二十万座。
京都曾是日本国都，虽说明治时期的日本政教分离，但是类似神社和神龛kān的建筑在日本的精神生活中占有极为重要的位置。
一位久居京都的美国朋友告诉我，京都古老建筑得以保存幸赖结束二战时美国前驻日本大使对盟军的忠告。
他急电五角大楼：可以对东京和其他地方实行大轰炸，但不要动京都。
他的一句良言拯救了这里无数历史建筑，使其免遭欧洲战场上德国历史名城德累斯顿断垣残壁的下场。
徜徉其中，最让我感到似曾相识的是每个神道寺庙大门上方的匾额都写着类似：人定胜天，战无不胜，英勇无敌，盖世豪气等等的豪言壮语。
渡边教授调侃地说，太平洋战争爆发后，出征前，军人们和送行的家属都要在这里举行告别仪式，鼓舞士气，壮军威军魂。
渡边苦笑一声:"什么战无不胜，我们战败了，而且非常悲惨。
无数年轻无知的生命充当了炮灰，昔日的帝国不复存在。
"但是，日本没有沉沦。
当发现军国主义和战争无法取得一个岛国所亟需的战略资源和令人尊敬的国际地位时，他们转向了实业救国。
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论日本人的危机意识及感恩之心
古丽巴努20081786
居安思危是中国人由古至今都推崇的一种思想。
但是当今社会，又有几个中国人是真正居安思危的呢？答案只能在极少的一部分人当中寻找，并且这个人群固定在老年人当中。
以前对这个话题，我并没有太深刻的感受。
自从升格成为大学生又选择了日语为专业后，我开始在一些细小的方面关注日本人的生活方式亦或是他们的处世之道。
一直以来，我都热衷于搜寻好的日剧，比且一步步解读它所表达的含义。
在看日剧的过程当中，我发现日剧有很多都是很国际化的，比如，时常有一些题材为日本沉没，日本遭遇毁灭性灾难或病毒入侵的电视剧。
我想日本人在观看这些电视剧的同时一定会有所想法，比如在真正的灾难到临之时该如何做，如何将损失减少到最低。
这也就难怪日本人的团结意识会如此之强了。
通过这么多有教育意义的片子，国民的素质也会逐步提高，团结意识也就愈加强烈。
在这一点上，显然我们要落后于人一步。
看完这些片子，我不仅对日本人的危机意识感到由衷的敬佩。
撇开一些恩怨不谈，日本作为一个发达国家，能先他人而忧，而且光是在电影行业就能想到这些重要的题材，从而来提醒国民居安思危，着实令人佩服。
有时候想想不是我们不支持国产剧，而是因为我们再这一方面实在是做的不够，光看看那些毫无教育意义的肥皂剧，不但浪费钱财，也浪费了观众们宝贵的时间。
倒不如用这些时间去做些贡献社会的事情。
除了灾难片之外，日剧中也不乏侦探片和描写现实伦理的片子，每当看完一部日剧，都足以让我思考很长一段时间，并且看清一种社会现实。
近几年，国内也有写实的片子出现，让我欣喜不已。
在中国，我们过着小康生活，享受着和平与快乐，因此当代青年的危机意识也越来越淡，我们相信不会出现什么大的灾难。
但是事实又是如何呢。
灾难真正降临的时候我们手足无措，我们只能叹息为什么没有危机意识，为什么没有早点做好准备。
日本人的危机意识也体现在生活当中。
就拿地震来说吧，日本属于一个多火山多地震的国家，小地震就如家常菜一般出现。
在看日本的电视节目的时候时不时就有地震预警或是地震新闻出现，这让我不禁感叹，如此多的地震日本人是如何防止房屋倒塌和人员伤亡的呢？我觉得这也是日本人的危机意识比较强的原因。
512汶川大地震无疑是一场国难。
灾难过后，看着那一堆堆的废墟，我们很应该好好想想这是为什么。
日本的房屋也经历过大大小小无数次的地震，但是却鲜见人员伤亡，当然是因为他们在建造这些防震屋的时候从各方面考虑，并且绝不偷工减料，认认真真建造的结果。
日本的居民在住进这些房屋的时候是非常安心的.除此之外，2003年，日本科学家还称研制出了可抵抗8级地震的防震屋，这无疑又是一项大的突破。
我在新疆曾经偶遇一个日本人，我们也谈到了日本地震的问题，她的一席话令我感受颇深，她说：“日本是个地震频繁的国家，每年平均地震好几千次，其中震级在3级以上的每天平均就发生4次，我们必须要时刻应对地震的到来。
”这是一个极为普通的日本人的想法，因为经历过所以就懂得去应对，这才是每个人应该承担的义务，对于现在的我们更是极为重要的经验。
日本《建筑基准法》规定，日本的高层建筑必须能够抵御里氏7级以上的强烈地震。
一个建筑工程为获得开工许可，除了设计、施工图纸等文件外，还必须提交建筑抗震报告书。
这一报告书的主要内容是，根据地震的不同强度，计算不同的建筑结构在地震中的受力大小，进而确定建筑的梁柱位置、承重以及施工中钢筋、混凝土的规格和配比。
日本全国各地设有不少地震博物馆和地震知识学习馆，免费向市民开放。
在这些地震博物馆内，市民们能够亲身体验地震时的感觉。
借助博物馆内模拟火灾现场的烟雾走廊和模拟地震的震动平台，参观者可以体验到6级地震发生时的状态。
我曾经在日本的一个综艺节目中看到过嘉宾进入地震演习屋，那只是一件普通的卧室，刚踏进去就发生剧烈震动，人在里边可以体验到真实的震感并且学着逃生。
每年法定“防灾日”来临时，日本各地都会举办地震防灾演练，
向市民介绍面对突发灾难的应急对策，也提醒市民加强危机意识。
从这些举措当中，我又一次强烈的感受到了日本人的危机意识是多么的强烈。
这样一个严谨的民族，严谨的国家怎么能不走向国泰民安呢？虽然有时候也觉得日本人太过于一板一眼，但正是在这些方面，无一不体现着日本人的素质之高。
不得不令人佩服。
危机意识暂且说到这，还有另一件事让我印象深刻，也就是日本人的情意，这件事完全是由我自己身边的事而获得的真实感受。
大一下半学期的时候，我被委任去接待新来支教的日本老师。
记得当时将近两个多星期的时间，都是为了安排老师的生活起居而忙碌，老师初来乍到，有很多事都需要我们来教。
在这段时间里，我和老师也成为了很好的朋友。
新老师和蔼可亲，而且非常爱学习，刚刚来到我们学校，她对一切都充满了新鲜感就如同儿童般问东问西，我和其他同学都会耐心的讲解，在我们看来这无疑是一个练习口语的好机会。
当所有的事几乎都告一段落，老师便张罗着要感谢我们，觉得我们为她做的太多了。
而这原本是我们应该做的。
不管我们这么跟她说，她都不愿意就此罢休。
她总是非常认真的跟我们说，知恩图报是她父母从小就教给她的，这对她来说非常的重要。
就从这件小小的事情当中，我感受到了日本人那颗懂得感恩的心。
在我阅读《菊与刀》这本书的时候也从书中名为“恩”的章节中看出了日本人对于恩这个字眼的理解是多么的深刻。
这是因为“知恩必报”的日本人道德心性在起作用。
这种思维方式很早以前就存在于日本社会中，直到今天仍在起作用。
《菊与刀》中写到日本人所认为的恩人就如同债权者一般，如果你受了他一次恩，那么你就必须努力去偿还，并且要一直抱着感谢的心情。
前些日子外教生病，我们去探病，之后她竟然亲自做饭叫我们去她家里吃，就是为了感谢我们去看她的恩情。
在她之前我似乎还没有遇到过像她这么认真并且懂得感恩的人。
这种人难道不值得尊敬吗？当然日本人的感恩还体现在其他方面，如师恩，父母之恩，邻里之恩，友人之恩，学生在学校里即使没有受到某位老师的恩情，毕业的时候，一定要举行谢恩会，招待自己的老师，并称老师为恩师。
邻里之间也是如此，当日本人新搬入住所时，一定会先带着礼品区慰问邻居，他们深切的懂得远亲不如近邻的道理，因此他们格外注重和邻居搞好关系。
百货公司和商店平日对顾客并不那么在意，年终和结算的时候一定要利用库存举行“谢恩大贱卖”。
从这些方面都可以看出日本人对于恩情的重视。
自从进入大学以来，我时常感觉到人性的虚伪，每个人几乎都只为自己活着，朋友也不是真正交心的，都是大难临头各自飞的类型。
就算某天受了某个人的恩估计一个谢谢就分道扬镳了，下次再见面说不定都不记得对方。
这是一直以来我感到悲哀的地方。
如果每个人都能懂得知恩图报，估计世界上就会少许多冷漠的人。
我承认自己有点愤世嫉俗，但是我真心的希望祖国能更强大，人民素质能越来越高，为了实现这些，我们不得不借鉴别人的经验并且能虚心的学习。
国人也许在某些方面无法接受日本人，但是日本人毕竟是值得我们学习的，就拿以上两方面来说，在危机意识上，我们还欠缺很多，我们如果也能像日本人那样做好各种灾前工作，相信在灾难来临时，我们不会再手足无措，不会再惋惜自己做的不够。
那么就算再强的灾难来袭，我们也不怕了。
因为我们有所准备。
再拿感恩之心来说，我们所拥有的和平而美好的生活是多少人用辛勤的汗水换来的，在某一方面我们等于是坐享其成，父母成天辛苦工作，就是为了孩子们日后能有个好的出路。
这些都是值得我们用心铭记且付诸行动的努力回报父母和社会。
我妈妈常跟我说，只要抱着一颗感恩之心，一定会有好的事情发生。
我相信并且为此而努力。
中国现在正在飞速发展当中，身为中国人我感到无比自豪，我们应该在学习日本人的这些精华的基础上，提高我们自身的文化素养，成为一个真正有用的全才。