形态各异的民族住所
形态各异的民族住
纳西族建筑特点
根据村落分布地区的地理环境、自然条件、
社会经济条件以及文化、技术发展情况的不 同，纳西族民居建筑有着不同的类型。如： 在高寒山区，保存着少量的井干式“木楞 房”、“木板房”；在丽江坝子或江边河谷 地区，土木或砖木结构的瓦房很常见，并以 三坊一照壁”、“四合院”为主，统称为 “纳西雅阁”。
纳西族建筑图片
京族建筑
过去，京族百姓的居室是低矮间陋的栏栅屋， 属草庐茅舍一类。 如今，到处是石条瓦房。每块石条长75公分， 宽25公分，厚20公分。石条砌墙，房高约7米， 屋顶盖瓦，稳固凉爽，可抗台风。室内以条石 或竹片木板分隔为左右偏房及堂屋共3间。厨 房与畜圈在居室旁另建。近年还出现了不少钢 筋水泥楼房，带有阳台和装饰性栏杆，摆放着 鲜花盆景
京族
保安族
保安族建筑
保安族民居善于因地制宜，有“半边楼”、“全楼” 和“四合院”之分。 “半边楼”一般为五柱三间，两头附建偏厦，或一 头偏厦，或一头偏厦前伸建厢房。大门多在屋头上 层屋场偏厦间。此种建筑多为红瑶所建。 “全楼”相对“半边楼”而称;一般建于沿河一带或 半山较平坦的一层地基上。规模及附属建筑与“半 边楼”同。花瑶、盘瑶多居“全楼”。 “四合院”在较平坦的地面上连接修建四幢“全楼” 合成的房屋，中间有一小块方形空地庭院，故称 “四合院”。这种建筑仅为沿河一带红瑶富裕人家 所居
保安族建筑图片
纳西族
纳西族建筑
纳西族的民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种： 三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。 其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居 形式。 在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁，主要 供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用， 多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它 作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。 一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼 下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草 料。天井除供生活之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮 食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖石铺成。
《各式各样的民居》PPT课件
栽种了冬青、剑麻、牡丹、仙
两间是居室或放渔具的地方，居室很简 单，一张木床，上面始终挂着蚊帐，旁 边有衣挂或衣柜。厨房都在厢房，砌灶 台，现在也用上了液化气，厢房也有住
人掌、菠萝、木瓜等树木，果 树杉树相间，错落交织，花草 高低搭配，郁郁葱葱，像一块
人或放渔具的。每户都有水井，2至3米 深，用长杆即可提取饮用或浇菜。
一个火塘，上面架着铁三角架或石条，平时烧莱做饭，客人来了，火
塘也就成了招待客人的地方。第二间是家人的卧室，外人不得人内。 如果一家人口较多，就将家人的卧室扩大，再一分为二，父母住里屋， 子女住外屋。也有的人家在门前走廊或房搪下，用篱笆围一个窝棚， 就成为孩子们的房间。
纳西族
• 纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种： 三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。 其中，坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居 形式。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照 壁。主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供 生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房 屋，居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上 与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊 及朝南的厢房一坊楼下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼 下当畜厩，楼上贮藏草料。天井除供生活之用外，还兼供 生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大， 地坪光滑，不用砖石铺成。
京族
• 京族是我国主要从事沿海捕捞渔业的民 • 石条房都建在林荫中，午休时
族。京族三岛紧连，当你漫步金滩海岸， 仿佛走进天然的植物园。石条瓦房是现 在能看到的京族传统住房。即外墙砌石 条，房顶盖琉璃泥瓦，屋脊与瓦行间都
居民们喜欢躺在挂于树间的吊 床上，乘着荫凉，尽享海风的 恩赐。近几年他们或拆除石条
各式各样的民居
•
• 独龙族房屋的大小以家庭人口的多少而定。火塘是独龙族日常生活活动的中心场 所，做饭、睡觉、待客，交流等都是在火塘边进行。火塘四周的位置安排有一些讲究， 如果家中有老人，一般离门和过道较远的最里面的位置为老人专座，别人不能随便就 座，客人和其他人可以坐在正对老人的一边或左右两边。室内四周摆放一些生活用具， 象煮饭锅、炒锅、盆子、碗、茶壶、砍刀、簸箕、篾箩等，墙上还挂有弩弓、鱼网和 以前打过的野兽头骨等，房门一般开向东方，不能朝西开，因为独龙族认为西边不吉 利。有些房门外面设有门廊，门廊一角安有锯齿状的木梯用于出入室内外，门廊上安 置碓和堆放一些柴及生产用具。如果已婚的夫妇也和老人住在一起的话，房子旁又隔 出一间小房给他们居住。房子下面是一块菜园子，园地里种满了各种作物，象玉米、 豆子、瓜、芋头、白菜、青菜、山药等几十种，独龙族喜欢成熟什么就吃什么，因此 园地里什么都种，以便菜园里随时都有东西食用。
门巴族
• 去的时候，门巴族的村子是比较分散的， 仅仅十户成几十户的村落，往往就分几 个居民点，解放以后，门巴族的人们居 住相对地集中了一些。 在勒布和邦金一带的门巴族的住房一 般是用石来砌墙，在人字形的屋顶上面， 覆盖上木板加压石板。门巴族人们的楼 房大方而且实用，一般的情况下是分成 三层的。楼房的上层是放一些草桔杆等 等；最下层是用来关牲畜的；中间一层 是用来住人的。在中层的住人的一层里， • 用木板把它隔开，分成里和外两间，里 间的屋子是准备给子女结婚之后用的， 外面的一间很宽敞，在邻窗的地方设下 火塘，门巴族人一般是在这里炊事进餐 和取暖及接待客人 。这里也是晚上的一 家人(也包括来客)用来睡卧的地方，门 巴族人一般是和衣而睡
附 族 大言牛拉中国族种族存刻前角近 子形旧栽小族清附有随自 都都角萨聚各家式家的装院一的 是制时种净家洁近鲜俗形 做学层的居地庭样庭不饰里条回 宁平西鸡。庭卫，明，成 到习叠回寸，门的多可达院路族 夏房北冠许 生自的其之 鸡了砌族：受前窑居多到，，居 吴，回花多般和成地民日 羊藏成，青当爱洞平得了共条民 忠粉族、回都环院方居起 有族，住藏地筑也房的很有石遗 市垣民牡族备境落特多， 圈的院房高民院很，回高房垫存 四间丹家有美，色与即 ，习中即原族，普坐族的屋基， 周住花庭浴化其。当多 草惯摆随 居俗遍北民水 ，约 ，房、都室，民另地杂 成。放了带住称。朝居千 砖建 上谓石因和是居外民居 垛农各藏自条“窑南代，余石于 置之榴地吊回又，族于 抗 全 。村种族成件院洞，表具间铺日 无“、制罐族具回，国 回盆同系的窝内一。有。面战 窗亮夹宜吊民有族特各 族花胞统影”一门甘浓这，争 ，噶竹，桶居浓大别地 居，，，响。般二肃郁里有时 以尔桃喜 的郁多是各 室甚多白很回都窗、的的拱期 纳”一欢，共的聚汉民 禁至住成大族有，青回民式。 日。类在可同民居族族 止衣平流，居土除海族居大寨 影原的自随特族于大之 人着房派不住炕于、特的门子 。意花己时点特当同中 畜服，。像分。房宁色砖，南 马为草的洗，色地小， 混饰院居藏散贵外夏，雕寨正 月避树庭浴每。清异入 杂，墙住族在州，的是与内中 波暑木院作个注真并乡 ，语用在集全回各回现木分 寨处。内大回重寺具 ， — — 100 ( )
形态各异的民族住所
易于搬迁等特点。
壮族——木楼
壮族的特色住房叫
做“木楼”，壮族人就 地取材，使用木头间 房，木楼上面住人，下 面全部悬空，用柱子支 撑，可以圈养牲畜，这 样可以有效防潮。
傣族——竹楼
傣族的竹楼建筑的特点：是一种全 用竹子建造的二层楼房，屋顶盖茅草 或葵叶编的草排。屋顶呈“人”字形， 坡度较陡，易于排水。
保暖性能好。
海南省黎族和苗族——船型屋
海南省黎族和苗族古老的民居形式。被称 为黎族精神家园的守望者。黎族同胞为纪念渡 海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，因 外形酷似船篷通常称为船型屋。其圆拱造型利 于抵抗台风的侵袭，架空的结构有防湿、防 瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、 隔热功能。
根据以上所学内容，说说少数民族的住所 和优点。 民族 住所 优点
所谓夏室就是建筑前部有宽大的前廊， 从5月到11月பைடு நூலகம்全年大部分时间居民在此廊 内做家务、吃饭、待客等，成为南疆居民 生活的一大特色。居室内装饰华美，有许 多石膏花饰及各种形式的小壁龛嵌于壁间。 地面铺设地毯，席地而坐，冬暖夏凉。
藏族——帐篷（毡房）
藏族人民生活在海拔4000多米、被称为“世界屋 脊”的青藏高原上，那里气候特殊，昼夜温差较大。 所以他们的帐篷是用牦牛毛织成的，能够达到冬天暖 和，夏天凉爽的效果。帐篷的平面为方形，四周用牛 毛绳牵引，固定在地上。帐房具有拆装灵活、
蒙古族 蒙古包 冬室和夏室 易于搬迁 冬暖夏凉
拆装灵活、易于搬迁
维吾尔族
藏族
帐篷 木楼
竹楼 吊脚楼
壮族
傣族 苗族 赫哲族 黎族
就地取材、防潮 易于排水
通风干燥、防蛇虫野兽
故如布 船型屋
保暖
防台风、防湿防蟑、防潮防热
12类少数民族建筑样式（图文）
12类少数民族建筑样式（图⽂）我国有六⼤建筑派系，包括皖派、苏派、闽派、京派、晋派、川派。
其中，川派建筑的吊脚楼、⽵楼、⿎楼，为少数民族特⾊。
我国幅员辽阔，民族众多，更多的民族建筑样式，虽未划归主流，但其独特的风貌，正是中华⼤地最亮丽的点缀。
代表样式有：蒙古包、藏族碉房、羌族碉楼、⽩族⽡房、彝族⼟掌房、哈尼族蘑菇房等⼗余类，我们⼀⼀欣赏。
⼀、蒙古包是蒙古族牧民居住的⼀种房⼦，古称穹庐、“毡包”或“毡帐”。
蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以⼀⾄两层厚毡覆盖。
普通蒙古包，顶⾼10-15尺，围墙⾼约50尺左右，包门朝南或东南开。
包内四⼤结构为：哈那(即蒙古包围墙⽀架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽⼦和门。
看起来外形虽⼩，包内使⽤⾯积却很⼤，且空⽓流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹⾬打，⾮常适合于经常转场放牧民族居住和使⽤。
蒙古包以哈那的多少区分⼤⼩，通常以偶数，从4-12个哈那不等。
⼆、藏族碉房在我国青藏⾼原、内蒙部分地区常见。
是⼀种⽤乱⽯垒砌或⼟筑的房屋，⾼有三⾄四层，外观很像碉堡。
碉房⼀般有三到四层。
底层养牲⼝和堆放饲料、杂物；⼆层布置卧室、厨房等；三层设有经堂。
其⾊彩朴素协调，基本采⽤材料的本⾊：泥⼟的⼟黄⾊，⽯块的⽶黄、青⾊、暗红⾊，⽊料部分则涂上暗红，与明亮⾊调的墙⾯屋顶形成对⽐。
三、羌族碉楼羌语称碉楼为“邛笼”，早在2000年前就有记载：“依⼭居⽌，垒⽯为屋，⾼者⾄⼗余丈。
”碉楼多建于村寨住房旁，⾼度在10⾄30⽶之间，⽤以御敌和贮存粮⾷柴草。
碉楼有四⾓、六⾓、⼋⾓⼏形式。
有的⾼达⼗三四层。
建筑材料是⽯⽚和黄泥⼟，稳固牢靠，经久不衰。
四、⽩族⽡房为⽩族民居，⼴泛采⽤⽯头为主的建筑材料。
“⼤理有三宝、⽯头砌墙墙不倒”，指的就是建房取材的特点。
⽯头不仅⽤在打基础、砌墙壁，也⽤于门窗头的横梁。
⽩族⽡房飞檐⾼翘，⽃拱别致，镂空花枋，重视门楼建筑和照壁门窗雕刻，以及⼭墙彩绘的装饰艺术，具“粉墙画壁”的装饰特⾊。
各具特色的民居
土家族吊脚楼
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右 白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依 山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起，分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室； 下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。 最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆 悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽， 楼板下还可放杂物。 依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、 干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排 扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。 4排扇3间屋结构者 ，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中 柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏 杆。 有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用 大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也 十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密 镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。 底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。 第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那 里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充 足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一 道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此 休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。 第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。Fra bibliotek 皖南民居
你一定知道56个民族，但你知道他们最具特色的建筑特色是什么吗
你一定知道56个民族，但你知道他们最具特色的建筑特色是什么吗中国56个民族分别是汉族、满族、回族、藏族、苗族、彝族、壮族、侗族、瑶族、白族、傣族、黎族、佤族、畲族、水族、土族、蒙古族、布依族、土家族、哈尼族、傈僳族、高山族、拉祜族、东乡族、纳西族、景颇族、哈萨克族、维吾尔族、达斡尔族、柯尔克孜族。
羌族、怒族、京族、德昂族、保安族、裕固族、仫佬族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、赫哲族、门巴族、珞巴族、独龙族、基诺族、塔吉克族、俄罗斯族、鄂温克族、塔塔尔族、鄂伦春族、乌孜别克族。
汉族：汉族传统居房建筑的民族形式为斗拱挑檐的木结构，俗称“大屋顶”。
这种民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遗址草泥木柱网结构和河姆渡遗址干栏式榫卯结构的房屋。
满族：满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。
满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。
东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。
房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。
回族：回族的房子讲究工艺和装潢，颇具民族特色；如宁夏同心县的有些回民盖小高楼式的房子，门窗全是拱形，大门楼采用绿色的大圆顶式，显得肃穆典雅，格外别致。
藏族：藏式传统建筑美丽、神秘，给人以古朴、粗犷、神奇的美感。
它那十分独特和优美的建筑形式与风格，与雪域高原壮丽的自然景观浑然一体，有时候，某个地域的建筑之所以呈现出这样的风貌也是一种历史的必然西藏建筑给人一个很深的第一印象就是它的窗。
窗是建筑立面的主要组成部分，而西藏传统建筑窗的排列十分有意思。
窗的大小不一，非常随意，而窗在墙面的位置，又高高低低，窗的排列不在一个水平线上，看似随意，反而有一种不规划美。
苗族：苗族建筑是就地取材的典范。
石材运用极为普遍，村中的道路是石板台阶，坪场是石块铺就，房屋是石头筑基、石块垒墙、石片做瓦，似乎他们自从盘古开天地，就同石头生活在一起……这些厚薄不等、切面整齐的建筑，构成美丽苗寨别样的风景。
各族民居特点
土家民居土家族民间建筑。
传统住房分木架屋和茅草屋二种。
富有人家的木架屋常构成庭院式，多雕梁画柱，板壁砖墙，房顶盖瓦。
在正屋边配上吊脚楼，楼台腾空，楼上一般做“姑娘楼”，是姑娘们的活动场所，也是主人陪客人聊天的地方。
茅草屋以编竹为墙，茅草盖顶，正屋中设有祖先、土王神位，侧屋为卧室。
史书记载：“穴居多在高处，土层较厚，多在北方；巢居多在低处，地面湿润，多在南方。
”巢居是干栏建筑的早期形态，多现于长江流域以南地区的河姆渡等原始文明中。
由于湘西气候湿热，森林植被资源丰富，居住在这里的土家族先民们为了防湿热和避开野兽虫蛇，选择了干栏式建筑作栖居之巢。
白族民居白族民居是大理喜州、海东一带有的民居建筑还有泥塑，造塑多为龙凤、古瓶、花卉。
照壁即瓦顶飞檐的粉墙，是建筑中艺术装点最集中的地方，多用凸花青砖组合成丰富多彩的立体图案，各组中心再作粉画，或镶嵌自然山水图案的大理石。
有的在两边塑鱼，以示稳固。
照壁脚下常砌花坛，花香四溢，怡静幽雅。
照壁与正房和两侧楼房构成三房一照壁的格局。
此外，更高级的四合五天井、六合同春等套院建筑，其木雕、石刻、粉画就更为集中突出。
侗寨鼓楼侗寨鼓楼，雄伟壮观，结构严谨，工艺精湛，是侗族建筑技艺的集中体现。
外形像个多面体的宝塔。
一般高20多米，从1层至顶，全靠16根杉木柱支撑。
楼心宽阔平整，约10平方米见方，中间用石条砌有大火塘，四周有木栏杆，设有长条木凳，供歇息使用。
楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。
楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。
鼓楼是侗寨团结吉祥的象征，兴旺的标志，齐心的表现。
因此，有侗寨即有鼓楼，或以房族修建，或几个姓氏合建。
全县共有鼓楼321座。
肇兴侗寨的五座鼓楼，最为集中，人们称之为“侗寨鼓楼群”。
羌族碉楼羌语称碉楼为“邓笼”。
羌族民居为石片砌成的平顶房，呈方形，多数为3层，每层高3米余。
房顶平台的最下面是木板或石板，伸出墙外成屋檐。
木板或石板上密覆树丫或竹枝，再压盖黄土和鸡粪夯实，厚约035米，有洞槽引水，不漏雨雪，冬暖夏凉。
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“形态各异的民族住所”教学案例及评析一、教学背景分析(一)教学内容分析“形态各异的民族住所”是首师大版《品德与社会》五年级上册第四单元“民族团结一家亲”中的第二个主题“各具特色的民族生活”中第二课时的内容。
第一课时学生感受了多姿多彩的民族服饰，初步了解了环境与生活之间相互依存的的关系。
本课是通过学习形态各异的民族住所，初步了解一些民族住所与地域特点的紧密联系，运用一些地理知识解释居住特点与生活环境之间的关系，懂得各民族人民适应居住的自然环境，因地制宜，就地取材，与自然和谐相处，感知我国建筑文化的风采，从而激发爱国之情。
因此，在本课教学中，课前先安排了学生进行充分的资料搜集，课上主要围绕问题进行探究学习：少数民族住所名称、住房特点、为什么会有这样的特点。
课堂上从典型民族建筑“傣家竹楼”入手，引导学生探究学习，然后以小组合作学习的方式，让学生去探究其他少数民族的住所特点，体会到不同地理环境对人们生活、建筑的影响，进一步理解人们居住房屋与地理环境、生活习惯、宗教文化的关系，在此基础上懂得人与人之间、人与社会、人与自然要和谐相处。
始终贯穿课堂引导学生感知建筑文化的风采，感悟中华民族的勤劳智慧，激发爱国之情。
(二)学生情况分析我校地处远郊区县的山区，当地的经济水平一般，家长带孩子外出游玩的机会很少，在学生的生活中又很少接触少数民族的住所，因此相对了解较少。
虽然也有部分学生能通过电视、图书、网络等渠道对一些有特点的建筑形式有所了解，像竹楼、蒙古包等，但是对居住特点和生活环境之间的关系还不清楚。
在学习《哺育我们的“母亲河”》中，学生认识了杆栏式建筑和半地穴式建筑，初步了解了建筑形式不同与环境的关系。
此阶段的学生有一定的知识基础和生活经验，这节课的学习内容更是他们想加以了解的，对形态各异的住所充满了好奇。
能力方面，学生已经具有初步的搜集整理信息的能力，但是联想、对比等思维方式的运用还不够熟练。
（三）教学方式根据本节课教学的内容和学生元认知水平采取启发式为主，结合小组探究。
（四）学习方式小组合作探究的学习方式。
（五）教学手段本节课采用信息技术与学科整合等教学手段，完成教学。
（六）技术准备教师：收集各民族有代表性的住所的图片，音视频资料及民族住所的形成原因的相关资料,制作教学PPT 课件学生：调查各民族的住所特点及居住位置的地理、气候、人文环境特点。
二、教学目标1．通过交流、展示一些各具特色的民族住房资料，了解有关地域特点与居住特色的地理知识，认识各民族不同住所的特点。
2．在课前搜集、课上讨论、对比分析的过程中，培养搜集、整理分析和运用信息的能力，感受到各民族人民与自然和谐相处的伟大情怀。
3．在小组交流讨论的过程中，感知我国建筑文化的风采，感悟中华民族的勤劳智慧，尊重不同民族的文化差异，激发爱国之情。
教学重点：初步了解一些有关地域特点与居住特色的地理知识，认识我国民族不同住所的特点。
教学难点：初步运用一些地理知识解释民族建筑与自然环境的关系是密不可分的。
三、教学过程活动一欣赏图片认识各民族住所1．谈话导入：同学们，你们见过踩高跷吗？那你们见过房子也会踩高跷吗？2．过渡: 说一说你在什么地方见过？谁是这样的建筑？学生发言，师补充介绍：傣家竹楼有着高高的竹脚，就像是踩着高跷一样。
3．提问：我们一起来看看这些照片，你们知道它们是哪些民族的住所吗？4．提问:欣赏了这些民族独具特色的住房，你有哪些疑问？[设计意图]形态各异的民族住所，对于学生来说比较陌生，教师先播放一组图片让学生有一个整体感官上的认识，利用图片资源直观展示激发学生的学习兴趣和好奇心。
活动二探究原因了解竹楼特点感受人与自然的和谐相处1．提问：前面我们了解了56个民族独特的服饰，他们的住所也是形态各异的，这和什么有关呢？2．思考：竹楼是云南西双版纳傣族的传统住房，同学们，我们来仔细观察竹楼的图片，你能找到傣家竹楼的特点吗？把你发现的特点填写在学习单上，再和同桌说一说。
3．过渡：同学们观察得可真仔细，你们能够从住所的形态和材料这两个方面找到了竹楼的特点。
4．猜想：竹楼为什么有这样的特点，同学们想一想这些都会和什么有关呢？5．交流：用竹子做材料可能是这里盛产竹子，房顶尖尖的可能是这里雨水多，为了便于排水。
竹楼长着“腿”，把房子架起来是为了避潮或者什么危险。
6．拓展：是不是像这些同学猜想的这样呢，我们先看中国政区图，你能在政区图上找到傣族人生活的地方吗，画下来？出示中国政区图7．小结：他们主要居住在我国云南，西双版纳是傣族聚居地区，位于云南的南部。
8．交流：再看一看中国地形图，你能说说这里的气候和地形特点吗？9．验证猜想：我们一起看视频，看看是不是这些原因影响着竹楼的特点。
播放视频：傣家竹楼[设计意图]地图是学生学习的工具，读图也是学生必备的能力之一。
因此，教师引导学生利用教材后的中国行政区图和中国地形图，在课堂上引导学生进行阅读和分析傣族居住地的地形和气候特点，帮助学生解决运用地理知识与生活环境的关系，懂得民族住所与自然环境密不可分这一学习难点。
10. 交流：这段视频让我们了解到这里竹林资源丰富，所以人们用竹子建造房屋。
又因为西双版纳终年温暖，雨季湿热多雨，所以傣家人把房屋建成尖顶来排水。
由于那里降雨量大，比较潮湿，所以傣家人就把房子架空，主要是用来防潮的。
洪水来临时，还可以从架空的一层通过，所以把房子架起来还可以防洪。
11．小结：刚才我们从地形地貌、气候和资源三方面了解到了竹楼建造的奥秘，由此我们知道傣族人民是为了适应他们居住的地理环境，尊重自然并与自然和谐相处而建造了竹楼。
[设计意图]古人云：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需”。
所以，教师先以傣族竹楼为例，引导学生观察图片，分析资料，得出结论。
这个探究的过程是在教给学生自主探究的方法，让学生举一反三，提高自主学习能力。
活动三拓展学习了解各民族住所特点1．提问：其它少数民族的住房又有什么特点呢？我们按照刚才学习傣族竹楼的方法，以课前搜集的资料为小组，找出其他民族的住所特点。
2．拓展：根据手中的资料卡，先在小组内按住所名称、建筑特点、建造原因这几个方面进行分析再和全班交流。
3．交流：你发现维吾尔族的住所分为哪几部分，每个房屋都有什么特点？为什么会有这样的特点呢？4.小结：民族住房特点不仅和地理环境有关，还和宗教文化有关。
5．交流：说一说你发现蒙古包是什么样的？是用什么材料搭建而成，都和什么有关？6．小结：民族住房特点不仅和地理环境有关，还和生活习惯有关。
7．交流：其他民族的住所(黎族船型屋、彝族土掌房、藏族碉房、哈尼族蘑菇房、北京四合院等)又有什么特点，说一说从这些民族住所你所感受到的。
8．思考：每个民族的住所都有自己的特点，我们能不能把这些住所交换一下呢？小组内说一说你们的想法。
[设计意图]《品德与社会》课程标准中指出：“教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。
”学生通过此环节掌握了学习方法，在小组内合作交流，能探究出各个民族的住所背后的原因。
不仅增长了见识，还进一步提高了学习能力。
活动四归纳总结激发爱国之情1．提问：同学们，这些民族住所形态、风格各不相同，在他们的背后，有没有共同的地方？指名说2．过渡：这些形态各异的民族住所都是各民族适应自己生活的自然环境而建造的，人们因地制宜、就地取材、建造住所。
3.思考：今天这些建筑显得比较古老而陈旧，没有现代化楼房舒适和方便，是不是该被现代化的高楼大厦所替代呢？学生自由发表见解4．拓展：这些民族住所各具特色，是我们的中华民族珍贵的文化遗产，闪烁着中华民族的智慧之光，需要我们世世代代的保护和传承，福建的土楼、开平碉楼等就被列为世界文化遗产加以保护。
5．交流：今天我们认识了形态各异的民族住所，知道这些形态各异的民族住所的建造背后的原因，这些住所不仅记录着一个民族的历史和文化，它还呈现了我们整个中华民族与自然和谐共处的内心追求。
学习之后，你是不是也有很多的感受，请你和大家说一说。
6．小结：同学们，这节课我们对几个民族住所进行了了解。
在祖国辽阔的土地上，还有许多各具特色的民族住所，老师希望你课下能够用今天学习的方式去继续探寻更多民族住所背后的奥秘，相信你一定会有更多的发现。
[设计意图]：本环节重点落实情感态度价值观教育，采用师生讨论交流的方法层层递进，从感悟民族的聪明智慧——增强爱国情感——对优秀文化的保护和传承的责任意识，步步深入，触动学生心灵，在学生内心深处起到强烈的教育效果，从而使情感目标落实到位。
板书设计：竹楼地理环境形态各异的民族住所蒙古包生活习惯和谐爱国维吾尔族民居宗教文化……四、教学评析在“形态各异的民族住所”这一课的教学中，教师通过多种形式的活动让学生感受到了在中华民族大家庭里，许多少数民族居住的建筑都独具特色。
学生真正的明白了由于我国地域辽阔，少数民族受地理环境，宗教文化，生活习惯，特别是自然条件的影响，为了适应生活和劳动生产的需要，创建了形态各异的住所，从中感受到劳动人民的智慧，人与人之间，人与自然之间的和谐相处，从而产生爱国之情。
在本课的教学过程中，教师力求通过学生直接参与的交流活动为主要学习形式，既做到了让学生在愉悦的氛围中主动学习，培养了学生的主动参与意识和互相合作意识，使学生真正成为课堂自主学习的主人，同时又激发了学生热爱自然，与自然和谐相处的情感，激发了强烈的爱国情感。
其一，探究交流民族住所的背后原因，感受人与自然之间的和谐。
课堂教学中，教师以问题引领，引导学生思考“为什么他们的建筑和我们的不一样，这样形态各异的建筑和什么有关呢？”对此，课前布置了学生自己收集相关少数民族住房的文字和图片资料，课上通过展示，使学生了解到由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。
通过学生收集资料，整理分析了解少数民族民居的特点，各民族尊重自然、适应自然、与自然和谐相处，也提高了学生收集和处理信息的能力。
“教育即生活”，儿童认知的发展和品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。
将静态的教学内容与丰富多彩的现实生活结合起来，丰富和发展了学生的体验，从中获得知识，受到和自然和谐相处的良好教育。
在整个活动过程中，老师因势引导，发挥了积极有效的作用，引导学生进行思考、讨论与交流，既贴近学生的生活经验，又较好地体现了学生的探究性，使学生既得到感性的认识，又做到理性的思考，把教材中渗透的德育点和社会主义核心价值观有机结合起来。
其二，巧用媒体资源，准确把握学科德育特点，激发学生爱国情感。
除了文本资源，教师课上还选择了一些典型的媒体资源，图片、视频等资源具有声、形等特点，它能够让学生在直观的情境中了解所需的知识，受到情绪的感染，激发内在的情感。