《日本人》读后感
日本读后感
日本读后感《日本》一书是作者尹智在游历日本后所写的一本游记随笔集。
这本书一共分为七个章节，分别是：动态的日本、老龄化的日本、高兴的日本、改变的日本、自由的日本、文化的日本和未来的日本。
通过这些章节，尹智展示了他对日本社会、文化、历史和未来发展的观察和思考。
在读这本书的时候，我被尹智对日本社会的描绘和思考所深深吸引。
他写到了日本人对生活的态度、对文化的保护、对历史的思考等等。
他指出了日本社会存在的一些问题，比如老龄化、人口减少、失落的青年等等。
他还提到了一些让我感到惊讶的事实，比如日本的老人福利制度非常完善，老人可以享受到很多特殊的待遇。
这对于一个老龄化严重的国家来说，可以说是一个福音。
此外，他还写到了日本人崇拜自由，他们崇尚个人的独立和选择权，这也是日本人在二战后逐渐摆脱传统束缚的一个重要表现。
在读这本书的过程中，我深深感受到了日本文化的博大精深。
尹智通过展示日本的文化遗产，比如茶道、武士道、和风建筑等等，让我对这个国家有了更深入的了解。
他还谈到了日本人对传统文化的保护和传承，比如神社、庙堂、传统节日等等。
这些都让我感受到了日本人对自己文化的自豪感和热爱，也让我对日本文化的多样性和魅力有了更深的认识。
除了对日本社会和文化的描绘，尹智还对日本未来的发展进行了一些思考。
他谈到了日本在地球上的地位和影响力逐渐下降，他认为日本应该加强对外交流和开放，提高国际影响力。
他还提到了一些日本政府正在进行的改革和调整，比如推行女性参政、培养创新人才等等。
这些对于一个全球化的社会来说，都是非常重要的。
总而言之，尹智的《日本》这本书让我对日本这个国家有了更深入的了解。
通过他的笔触，我看到了这个国家的独特之处和魅力所在，也看到了一些日本社会存在的问题和挑战。
这本书让我对日本产生了更多的兴趣，我会继续关注这个国家的发展和变化。
同时，这本书也让我对自己的国家有了更多的思考，我们应该如何面对社会的变化和挑战，如何保护和传承我们的文化，如何在国际舞台上有更大的影响力等等。
《丑陋的中国人》读后感
《丑陋的中国人》读后感《丑陋的中国人》读后感1中国人是很丑陋的！这不是我看过了这本书之后就附庸着叫嚣，环顾四周，看看我们生活的周围——丑陋，无处不在！凭良心说话，中国人算不上野蛮，比起非洲那些严重落后又连年战乱的国家和民族来说，中国的确是一个“礼仪之邦”！如果中国人都很野蛮的话，这个国家会是个什么样子呢？试想一下，没事儿就来个大混战，上面河北人跟内蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一点儿，四川人跟湖南人因为谁吃辣椒更厉害而意见不统一来了个种族大屠杀……其实这只是打个比方，我认为，显而易见，如果中国人都很野蛮的话，那么中国就不可能统一，至今仍然四分五裂且各自闭关自守，虽背贴背、胸靠胸，却老死不相往来。
中国人虽然不算野蛮，但是其丑陋程度可以让世人叹为观止！柏杨老先生在这本书中把中国社会形容成一个大酱缸，而那些思想僵化、阻碍社会进步、处处与时代步伐相悖的人被“誉为”：酱缸蛆。
我很赞成这样的叫法，虽然觉得还有些不过瘾，但因为没有找到更能出气的称呼，就暂且沿用前辈的叫法吧。
《丑陋的中国人》早在上个世纪80年代就已出版，并形成一股风潮，席卷海峡两岸、神州大地，稍微有文化的人看过此书后都会相聚在一起热烈地讨论书中所批判的社会现象和文化传统，但很快这本书又成了X书。
上个世纪80年代我刚刚出生，所以第一次拜读此书是高中的时候在网上看到了其中最精彩的一篇__，当时我以为《丑陋的中国人》只是一篇__，不过看了之后也深受感悟，便保存下来，时而翻阅一番。
虽言词犀利，但收获颇丰。
事隔几年以后，某日我闲逛一小书店，猛然看见新近出版的此书，毫不犹豫而买之！说实话我不喜欢那些软绵绵的'一看就知道是所谓的“文人”写的__，即使是批判性的，那也就像是身上痒得厉害，却只是轻轻地挠一挠，小打小闹，不过瘾！我并不是说__写得犀利，语言说得激励，骂人骂得痛快就好。
__不是药，而只是处方。
医生开出处方，是针对你的病症的，至于你承不承认你有病，去不去开药，开了药吃不吃，吃药坚不坚持……这些都是你自己的事情。
《日本人》读后感
《日本人》读后感
《日本人》是一部由日本作家村上春树所著的小说，通过描绘主人公在日本社
会中的生活经历，展现了日本人的生活状态和思想观念。
这部小说以其细腻的描写和深刻的思考引起了我对日本人文化和社会的思考。
在小说中，主人公是一个普通的日本人，他面临着日本社会中的各种挑战和困惑。
通过主人公的视角，我们可以看到日本人的生活方式和价值观念。
在日本社会中，人们追求着稳定和安定，注重传统和家庭。
这种传统文化对日本人的影响深远，塑造了他们的性格和行为。
在小说中，作者对日本人的思想观念进行了深入的探讨。
日本人注重集体主义
和团队精神，他们重视社会规范和道德准则。
在日本社会中，人们相互尊重，注重礼仪和礼貌。
这种文化传统对日本人的行为和交往方式产生了重要影响。
通过阅读这部小说，我对日本人的生活状态和思想观念有了更深入的了解。
日
本人注重传统和家庭，他们追求着稳定和安定。
在日本社会中，人们相互尊重，注重礼仪和礼貌。
这种文化传统对日本人的生活方式和价值观念产生了深远影响。
总的来说，通过阅读《日本人》，我对日本文化和社会有了更深入的了解。
这
部小说通过细腻的描写和深刻的思考，展现了日本人的生活状态和思想观念。
通过主人公的视角，我们可以看到日本人对传统和家庭的重视，以及他们在社会中的行为方式。
这部小说不仅仅是一部小说，更是一部关于日本人的人文研究，让我对日本文化有了更深入的认识。
《丑陋的日本人》读后感
《丑陋的日本人》读后感这是一本由日本人高桥敷在1970年写的一本对日本社会探究的书。
（我家里的这本是从老家带来的1987年的第一版，百度百科显示本书在中国出版时间是2008年）这本书不是妄自菲薄的鄙夷，也不是狂妄自大的自我辩解，而是客观的讲述了当时作者所见的日本人在世界其他国家眼里的形象、以及文化、伦理、尤其是劣根性方面出现的一系列问题。
其实，日本文化中许多因素都和中国非常相似，在这本书里我也发觉了很多中国也才存在的相通之处。
之前做过读书笔记，现在简述一下。
一就是盲目的优越感。
有优越感是好的，但是盲目的优越感，就像一剂麻醉药，沉睡在自己的梦里。
二在国人对待“自己人”和外国人的态度上，尤其在国外。
其实这不算要害，要害的是根深蒂固的“人情社会”的观念。
三对待人体与性的文化。
要不放荡，要不隐晦。
太多太多相似点在这书里被显现出来，如果是一个民粹派一定会欢呼日本人怎么会这么劣根性。
但是这是一本1970年的书，里面的某些光景却似曾相识。
我并不是第一个想到这个问题的人。
1985年台湾作家柏杨（家乡河南）曾以台湾为出发点写了一本《丑陋的中国人》，在被禁了许久之后由人民出版社出版，但是目录与原版还是有差别的。
没看书，看了两眼目录，就大抵知道写的是些什么方面了，都是老生常谈，却都是顽疾。
嗯，如果说鲁迅的杂文已经在百年前给中国人下了药方，那么“丑陋的”算是亲切的褒称了。
这本书的译者在书的结尾里有这样一段话:“今天，我们把他译成中文，目的则还要加一层，即让读者通过我们的近邻所揭示出来的本民族的劣根性，来深刻地对照、反省一下我们自己，正所谓“以人为鉴，可以明得失”........我们只是希冀读者能从中获得一些思考”。
话很中肯，可是读者很少，真正能独立思考的读者又有多少呢?。
《日本谍影》读后感
《日本谍影》读后感
《日本谍影》是一部让人回味无穷的小说，它不仅仅是一部关于谍战的故事，
更是一部关于人性的探讨。
在这部小说中，作者通过精彩的情节和细腻的人物刻画，展现了战争时期日本特工们的生活和挣扎，让读者深刻地感受到了那个时代的残酷和无奈。
小说的主人公是一名年轻的日本特工，他在战争中扮演着重要的角色，为了国
家的利益不惜牺牲一切。
但随着战争的深入，他开始怀疑自己的使命和信仰，他开始思考战争的意义和代价。
在这个过程中，他经历了许多磨难和挣扎，最终找到了自己的答案。
通过这个故事，我深刻地感受到了战争给人们带来的苦难和痛苦。
在战争中，
人们为了国家和信仰不惜一切，但最终却发现这一切都是虚幻的。
战争只会带来破坏和伤害，而不会给人们带来真正的幸福和安宁。
在这个过程中，人们不断地迷失自己，最终陷入了无尽的苦海。
同时，这部小说也让我深刻地思考了人性的复杂性和多样性。
在战争中，人们
的本性往往会被激发出来，他们会展现出各种各样的情感和行为。
有的人冷酷无情，为了自己的利益不择手段；有的人仁慈善良，不惜牺牲自己去帮助他人。
在这个过程中，人们的内心被不断地挑战和考验，最终找到了自己的立场和信念。
总的来说，《日本谍影》是一部充满深度和内涵的小说，它不仅仅是一部关于
谍战的故事，更是一部关于人性的探讨。
通过这个故事，我深刻地感受到了战争的残酷和无奈，以及人性的复杂和多样。
这部小说让我对人类的本性有了更深刻的理解，也让我对战争有了更深刻的认识。
希望这部小说能够引起更多人的关注和思考，让我们共同努力，让世界变得更加美好。
日本贫困女子读后感
日本贫困女子读后感《日本贫困女子》是一本让人深感触动的书籍。
它讲述了一个日本女孩在贫困环境中艰难成长的故事，同时也反映了日本社会中存在的一些问题。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了贫困对一个人的影响，也对社会的不公平现象有了更深刻的认识。
故事的主人公是一个叫做小林美香的女孩，她出生在一个贫困的家庭，从小就饱受贫困的煎熬。
她的父母都是普通工人，收入微薄，无法给予她足够的物质和精神支持。
小林美香从小就学会了独立和坚强，她知道自己要靠自己努力才能改变命运。
然而，她的努力并没有得到社会的公平对待，她在学校里也遭受着歧视和排挤。
这种种困难和不公，让小林美香的成长之路充满了艰辛和挑战。
通过小林美香的故事，我深刻地感受到了贫困对一个人的影响。
贫困不仅仅是物质上的匮乏，更是对一个人心灵的摧残。
在这个物欲横流的社会里，贫困者往往会被边缘化，他们很难得到公平的机会和待遇。
小林美香在学校里遭受的歧视和排挤，正是社会对贫困者的一种不公平对待。
这让我深感到，我们应该更加关注贫困群体，给予他们更多的关爱和支持，让他们能够得到公平的机会，实现自己的梦想。
除了对贫困的认识，这本书也让我对日本社会的一些问题有了更深刻的认识。
在小林美香的故事中，我们可以看到日本社会中存在的一些不公平现象，比如教育资源的不均衡、社会对贫困者的歧视等。
这些问题在很大程度上影响了贫困者的成长和发展，也让整个社会的公平性受到了质疑。
通过阅读这本书，我对日本社会的一些问题有了更深刻的认识，也更加关注社会的公平与正义。
总的来说，《日本贫困女子》是一本让人深感触动的书籍。
通过小林美香的故事，我们可以更深刻地认识到贫困对一个人的影响，也更加关注社会中存在的不公平现象。
我相信，只有当每个人都能够得到公平的机会和待遇，社会才能够真正实现公正与和谐。
希望我们每个人都能够关注贫困群体，给予他们更多的关爱和支持，让他们也能够拥有美好的未来。
日本人的活法读后感
日本人的活法读后感这本书一开篇就给我来了个“下马威”。
我原本以为日本人就是那种特别严肃、一板一眼的形象，整天就知道鞠躬说“嗨”，然后埋头苦干。
但看了书才发现，他们的活法可真是五花八门，就像一盒混合口味的糖果，每一颗都有不一样的惊喜。
先说他们的工作态度吧。
日本人对工作那叫一个认真，简直认真到了让我觉得有点“轴”的程度。
书里讲了好多日本匠人，那些人做个小物件，就像在雕琢稀世珍宝一样。
比如做寿司的师傅，那捏寿司的手法，仿佛每一个动作都经过了千锤百炼，一粒米都要摆放得恰到好处。
他们把工作当成一种信仰，一辈子就专注于做一件事。
我就在想啊，要是我在工作的时候也能这么专注，估计早就成行业大拿了。
不过这也有个小问题，他们这么拼命工作，会不会都没时间好好享受生活了呢？再说说他们的社交礼仪。
那可真是一套一套的。
见面鞠躬还得分好几个度数，不同的场合、不同的对象鞠躬的方式都不一样。
我感觉要是我去了日本，光学这些鞠躬就得学上好一阵子，保不准还会因为鞠躬不到位闹笑话呢。
而且他们说话特别委婉，很少直接表达自己的想法。
这一点和我们可太不一样了，我们有时候说话就像竹筒倒豆子，直来直去。
在他们那儿，你得像个侦探一样，从那些含蓄的话语里猜出对方真正的意思。
这就像是一场没有硝烟的“猜心游戏”，还挺有趣的呢。
在家庭方面，也有很多独特之处。
日本的家庭观念既传统又现代。
传统的是他们对长辈很尊敬，家族的传承和延续看得很重。
现代的是家庭中的角色也在慢慢发生变化，女性开始更多地参与到社会事务中，不再像以前那样只围着家庭转。
不过书里也提到，这种变化也带来了一些家庭关系的新问题，就像一艘大船在调整航向的时候，总会有些小颠簸。
日本的城市生活也是书里的一大看点。
他们的城市规划得井井有条，街道干净整洁得不像话。
我就在想，他们是不是有什么魔法，能让城市一直保持这么干净呢？还有他们的公共交通，那效率真的是高。
在日本坐地铁，就像看着一部精密的机器在运转，每一个环节都严丝合缝。
日本读后感
日本读后感我觉得这套书让我受益匪浅，让我了解了日本人这个民族的心灵色彩。
日本人是一个特别的民族，他们正直、坚强，总是认为别人的错是自己的错;日本的员工大都不愿意换公司，忠心耿耿地为公司“献身”;他们支持传统，不愿意标新立异，他们都象是从一个模子里倒出来的人似的。
日本人在遇到麻烦时，经常不愿他人帮忙，只要别人一帮忙，就觉得自己欠别人，碰到邻居家里有事繁忙的话，不论欠不欠，总要上去帮一把。
读了这本书，让我重新认识了日本这个国家与日本人这个民族。
他们其实有两面，除了邪-恶的那一面，还有跟许多善良的中国老百姓一样的品性与德行。
那么，除了让我们谩骂与唾弃日本人之外，是不是也该想一想，换个角度去思考与看待日本人呢?事出偶然，办公室的网络连接两天断网，加上一向白痴的某人竟然赶上在这个节骨眼休假，导致联网希望变的越来越渺茫。
反正我不是一个人战斗。
总会有人急的，咱不急。
说了这么多废话，最终要说的就是，因为，1，断网了2，手头没有需要急于处理的工作。
既然上不了开心网淘宝网果皮网天涯猫扑人人网~~~我该干点啥呢?跑去阅览室找本杂志，花花绿绿的CANCAN太刺眼，跑去AV中心找个电影，目标忒明显肯定会引起鬼子侧目。
不得已抽出这本不起眼封面的《岩松看日本》，一溜烟儿跑回座位打发时间去了。
看了几眼，浑身不舒服。
我呢一向是能够以影画方式了解某事的话就不倾向选择用文字方式去了解。
也许楼下那几张《岩松看日本》的专辑会出乎意料的好看呢?总之，这书，实在是不怎么样。
现在我还没有看完，举两个印象深刻的例子，一个是P2~3出现的“我们下榻的酒店”。
我们下榻??我平生第一次看到自己说自己下榻的。
是我太孤陋寡闻的吗?我寻遍网络未果，但是从google出现的例子来看，的确“我们下榻”的说法，但极少。
我仍然固执认为用于第一人称肯定是错误的。
第二个是P60讲述转战大阪取材相扑选手的环节。
莫名其妙的在讲述前插入一个莫名其妙的花絮，说他的同事赵海燕过安检时因为腰带有个大金属扣的原因导致报警器一直在响，不得已把腰带解了下来，大家看后哈哈大笑~~ 不莫名吗?还是我理解能力太差?这个小花絮跟大阪相扑有关系么?还是说这本书就是个流水账啊?看到80页左右的时候，我准备放弃了。
日本读后感
日本读后感近年来，日本一直是世界上备受瞩目的国家之一。
不仅拥有世界一流的科技水平，更以独特的文化和民风传世。
最近我阅读了一本关于日本的书籍，通过深入了解这个国家，我对日本的文化、历史和人民有了更深刻的认识，并产生了强烈的兴趣，渴望有一天能够亲自去日本看一看。
首先，让我对日本的历史产生了浓厚的兴趣。
从书中我了解到，日本的历史可以追溯到几千年前的古代时期。
在这个漫长的历史中，日本经历了许多政权更迭、战争与和平的交替。
从古代时期的山岳时代，到中世纪的武士时代，再到现代的工业时代，每一个时期都有其独特的风貌和价值观。
而日本人民却能在这个历史变迁的过程中，保留并传承了许多独特的文化和艺术形式。
这种坚持和自豪感深深地吸引了我。
日本的文化传统与世界其他国家截然不同，这也是我最为着迷的地方之一。
在书中了解到，日本有着独特的礼仪和习俗。
例如，鞠躬礼和拜年和尚的习俗，使我感受到了日本人尊重传统的态度以及他们对他人的关心和尊重。
而且，日本的传统艺术形式如茶道、歌舞伎和浮世绘，也深深地吸引着我。
这些艺术形式独具特色，经过千百年的发展与演变，形成了现代文化中不可或缺的一部分。
此外，日本的现代文化也引人入胜。
从流行音乐到动漫，从电子游戏到时尚，日本的流行文化正在全球范围内取得巨大的影响力。
作为一个爱好音乐和电影的人，我对日本的流行文化产生了浓厚的兴趣。
在书中，我了解到了许多日本的音乐家、导演和艺人。
他们的作品不仅在日本国内广受欢迎，也在国际舞台上获得了巨大的成功。
而动漫和电子游戏更是日本流行文化的重要组成部分，许多优秀的动漫作品和游戏在世界各地都拥有着庞大的粉丝群体。
这些文化产品既给人们带来了娱乐享受，又能够传递出许多深刻的思考和感悟。
同时，日本的科技实力也让我佩服不已。
书中介绍了许多日本科技公司的创新成果，例如丰田汽车的先进技术、索尼电子产品的高品质、松下电器产品的先进性能等等。
这些科技产品不仅领先世界，而且注重环境保护和可持续发展，为人类社会的进步和繁荣做出了巨大贡献。
丑陋的日本人读后感
丑陋的日本人读后感“丑陋的日本人”一书是日本人高桥敷在1970年写的。
以下是丑陋的日本人读后感，欢迎阅读。
丑陋的日本人读后感1之前，我曾经读过大名鼎鼎的柏杨写的“丑陋的中国人”，对他提出的“酱缸文化”现象感到非常震撼！可谓赞不绝口！另外，我还读了几本小册子，有“美国人”，“德国人”，“法国人”，“英国人”等，每本只有一百来页的样子，记不得是谁写的了。
是中英文对照的版本，写得非常棒，在调侃搞笑中，直刺深层的丑陋，很值得一读。
可惜的是，因为读得太细心了，结果发现大量的中文翻译错误，每本有几十个之多，不禁让我感到愤怒。
原想给出版社写封信去，后来一拖，也就罢了。
同济大学教授朱大可在此书的序中写道：“丑陋”是一种令人不快的镜像，也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。
人的自我反省、批判和改造的能力，最初是一种勇气，而后就生长为一种智慧，并且最终成就人的伟大品格。
也就是说，伟大品格的形成需要智慧，而这智慧的起源正是承认“丑陋”的勇气。
并不是人人都拥有这非凡的勇气的，恰恰相反，缺乏勇气的是大有人在。
高桥对日本人之“丑陋”进行的犀利深刻的剖析，连续不断撞击与刺痛日本人的心灵。
不过，此书遭到如此激烈的围攻，铺天盖地的非难和威胁，逼得作者数度隐姓埋名，以免遭杀身之祸。
这样的过度反应，倒让人始料未及！这种对反思的拒斥，恰恰表现了日本人“丑陋”背后的“丑陋”。
不可否认，这种打着“爱国主义”旗帜，死不认错的做法，在中国也是一样。
对柏杨老先生来说，遭到狂热攻击，实在是家常便饭。
幸亏他老人家已经去了天堂，否则，高桥的命运也将同样落在他的身上。
这样看来，鲁迅先生提出的“国民劣根性”，塑造的“阿Q”，“孔乙己”，“华老栓”等人物，使得他的作品终成不朽，是无可辩驳的了。
1970年写的书，至今已经40多年了。
当然，许多情况已经有了很大的改变，在阅读中是需要注意修正的。
不过，也有很多东西是改不了的。
日本人类文化学之父石田英一郎说：“一个民族特性的变化需要数万年的时间。
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[《日本人》读后感]
“日本人很能研究外国情形。
有许多秘密的知识。
比外国人自己还丰富。
但正因为过於细密之故，倒把大的，普通的忘记了。
譬如日本研究印度，比任何国人都详细，他很羡慕英国的获得印度。
但他忘记了英国人对印度，是在大家都没有注意时代，用三百年的功夫才能完成，读后感《《日本人》读后感》。
而日本人，却想在列强环视之下三十年内要成功。
日本人又研究中国个人人物。
他们的传记与行动，他很有兴奋的记得。
但他忘记了中国地理的统一性与文字的普遍性而想用武力来改变五千年历史的力量，将中国分裂。
他又羡慕新兴的意大利与德国，开口统制，闭口法西斯。
但他忘记了他无从产生一个首领。
”。