中音史复习资料
中音史复习(近代史)题
中音史复习题一、名词解释：1、华彦钧：（阿炳）江苏无锡人，在二胡、琵琶的创作、演奏上有相当大的造诣；琵琶技艺尤为高超。
以卖唱奏乐为生。
中华人民共和国成立不久，中央音乐学院研究部曾派员前往无锡录制他演奏的曲目，但只初步录了6首，遗憾是他于1950年冬病故。
二胡代表作：《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》；琵琶代表作：《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》。
2、北京大学音乐研究会：1919年元月正式成立了蔡元培自任会长的“北京大学音乐研究会”，它是一个新型音乐社团。
先后组建了国乐和西乐两部分，并设中乐唱歌班等。
聘请萧友梅为导师，并实际主持该会。
因此。
音研会实为北京大学所设一所业余音乐学校。
特点：①专业性、学术性；②倡导“美育”教育；③传授中外音乐知识和技能；④促进世界文化运动；⑤创编音乐作品、创办音乐期刊。
3、上海国立音乐院：1927年11月27日，在上海成立了中国第一所独立建制的高等音乐学校——国立音乐院。
1929年7月更名为国立音乐专科学校。
萧友梅为院长。
特点：①专业性、学术性；②倡导“美育”教育；③传授中外音乐知识和技能；④促进世界文化运动；⑤创编音乐作品、创办音乐期刊。
学生以当时黄自“四大弟子”之称的贺绿汀、陈田鹤、江定仙、刘雪庵为代表4、丰子恺：（1898—1975）原名润，1919年取字子恺，浙江桐乡人。
是李叔同的学生。
“五四”时期同吴梦非、刘志平，在上海创办了上海专科师范学校和中华美育会。
是一位美术家，中国漫画的创始人，是文学家，翻译家，音乐理论家。
编写翻译编译了《孩子们的音乐》、《音乐的常识》、《近代二大乐圣的生涯与艺术》等。
5、抗日救亡歌咏运动1、第一阶段：“九一八事变后”开始；（1）标志：国力音专成立抗日救国会，进行爱国主义歌曲创作；（2）代表作品：《抗敌歌》、《毕业歌》、《义勇军进行曲》等；（3）代表人物：黄自、聂耳等2、第二阶段：1935年初；（1）标志：“民众歌咏会”、“业余歌咏团”等抗日爱国音乐社团的相继成立；（2）代表作品：《救国军歌》、《松花江上》等；（3）代表人物：吕骥、任光、冼星海等。
中音史复习
中音史一．名词解释新音乐运动：是将其作为倡导学堂乐歌的终极目标1919年“五四”运动后,萧友梅曾将新音乐（他谓之“新乐”或“今乐”）用作“旧乐”（指中国传统音乐）的对称。
学堂乐歌：1概念：是随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐（当时称唱歌或乐歌）课或为学堂唱歌而编创的歌曲，它是一种选曲填词的歌曲，起初多是归国的留学生用日本和欧美的曲调填词，后来用民间小曲或新创曲调的。
学堂乐歌的倡导、推广者以沈心工、李叔同、曾志忞等启蒙音乐教育家为代表。
2意义：是我国新音乐文化发展的最初阶段的萌芽，很大程度上影响了20世纪我国群众歌曲的基本定位。
3 内容：宣扬富国强兵、抵制外辱的爱国精神歌颂推翻帝制，建立共和新政对象为中小学生的军歌呼吁妇女解放，主张男女平等宣传新文化，去除旧习俗陆华柏：现代作曲家、音乐教育家。
在过华中师范大学担任过教员和音乐系主任。
作有歌曲、管弦乐、歌剧等作品。
特别是歌曲《故乡》和管弦乐康藏组曲》最为出名。
大同乐会：这是20世纪二、三十年代上海颇有影响的一个国乐社团。
由古琴家郑觐文创办、主持，聘请汪昱庭、苏少卿、陈道安、程午加、柳尧章等为教师，向入会的会员传授中西音乐的知识和技艺，并进行有关中国古乐的仿制和民乐的改革。
以中国乐器进行乐队合奏的试验也是他们作了最初的试探，并创编了著名合奏曲《春江花月夜》等。
郑觐文逝世后该社的工作由卫仲乐等继任，至1937年抗战爆发后，其活动实际告终。
和平进行曲：赵元任在1915年创刊的《科学》杂志上发表。
是公认的中国人创作的第一首钢琴曲，该曲表达了热爱和平的心声，是赵元任先生在美国留学期间完成的。
延安颂：莫耶词，郑律成曲。
1938年夏作于延安。
1940年曾易名《古城颂》登在国民党统治区《新音乐》第二卷第3期。
歌曲热情地歌颂了抗日战争中的延安欣欣向荣的动人景象，具有抒情性，又富战斗气息。
上海国立音乐专科学校：原名“国立音乐学院”成立于1927年11月27日。
中音史复习资料
1．《声无哀乐论》三国魏嵇康的音乐美学论著。
认为音乐只有形式美，他否认音乐是人的精神产物和音乐对人的思想影响，重视音乐的形式美和美感作用，重视表现人的自然性情，反对儒家礼乐对人的束缚和把音乐作为名教的工具，是中国古代重要的一部音乐美学论著。
2．变文：是唐代佛教寺院用与宗教宣传的一种散文和韵文交替出现的说唱形式，其名称源于佛教语汇。
3．《成相篇》：公元前三世纪战国时期荀子的成相篇，是一篇至今流传下来的兼用韵文和散文的作品，是说唱音乐的远祖，其内容是揭露统治者的愚蠢。
在形式上，它是用一种叫做“相”的打击乐器打着节奏而同时歌唱的一种诗篇。
4．歌舞戏：受到汉代百戏情节性歌舞和角觝影响，南北朝末年兴起有故事情节、有角色化妆表演、载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏剧雏形，唐人称“歌舞戏”。
5．亲王破阵乐：是唐代宫廷燕乐中的一部著名歌舞，创作于初唐时期。
6．法曲：是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式，其风格特点是较为清淡，其曲调和乐器的运用承袭了汉民族的清乐体系的精华，又吸收了佛教、道教和外族音乐。
7．《广陵散》：又名《广陵止息》，产生于东汉末年广陵地区。
反映了汉以来人民不满封建迫害，赞扬英雄人物，追求光明幸福的精神境界。
与儒家倡导的“中和”之旨相悖，具有进步性。
8．《碣石调·幽兰》：著名古琴曲，传自南朝梁代的丘明。
现存的曲谱是唐人的手抄本，是我国目前所见到的最古老的文字谱。
此曲抒发了作者生不逢时、怀才不遇的幽愤心情。
9．嵇康：字叔夜。
魏末琴家、音乐理论家、思想家。
在魏任中散大夫，世称嵇中散。
竹林七贤之一。
10．燕乐半字谱：唐代的一种乐谱。
活工尺谱的一种早期形式。
亦称半字谱。
11．乐记：儒家学派的音乐哲学、美学著作，成文于战国。
12．李延年：西汉武帝时期乐府重要音乐家，能吸收西域音乐进行创作歌曲13．乐府：是汉代兴盛起来的，以改变民间音乐为主的音乐机构。
西汉武帝时期兴旺发达。
后来可大为三种：一是作为音乐机构的乐府；二是乐府机构采用过的诗歌，及后人拟作的，类似民间诗歌；和音乐有关的各种题材的音乐文学作品。
中音史资料
中音史资料中音史资料1、证明我国古代音乐文化已有8000年可考历史的文物是什么？骨笛2、我国最早的音乐教育制度形成于何时?周朝3、我国音乐历史上最早的乐器科学分类法是哪种分类方法？八音分类法金土石革丝木夸包竹4、我国最早论说音乐本质为“他律论”的文献是哪几部？《乐论篇》、《富国篇》、《乐记》。
5、“减字谱”是哪种乐器的记谱法？古琴6、宋代词人中，著有附曲谱的词集并流传至今者是哪位？姜夔7、“新法密率”的发明者是？朱载土育8、1927年中国创建的第一所独立的高等音乐学府是那所？国立音乐院9、儿童歌舞剧（可怜的秋香）的创作者是中国儿童歌舞剧题材的首创者是哪位？黎锦辉10、最早在国外演出的中国管弦乐曲是哪位？黄自怀旧11、乐府的设置可以上溯到哪个朝代？秦朝12、旬况《城乡片》属于什么形式的音乐？说唱形式13、先秦时期，“非乐”观点的提出者是谁？墨子14、隋朝公迁七部乐中，属于汉族传统民间音乐是那部？《神奇秘谱》15、我国最早刊印的古琴曲集是那部？《神奇秘谱》16、在昆山腔的发展过程中，将昆山土戏改为广水唐腔的人是哪位？魏良辅17、音谱《台湾歌曲》的作者是谁？江文也18、中国第一部清唱剧是哪部？长恨歌19、在中西音乐比较研究中，首次把世界音乐划分三大乐系”“中国乐系》《希腊乐系》《波斯亚刺伯乐系》的人是谁？王光祈20、唐代的音乐理论著述有哪些？《北堂书钞》《教坊记》《乐府杂录》《通史》《艺文类聚》《初学记》《白氏六帖事类集》21、宋元时期流行流行的说唱形式主要有哪些？鼓子词，诸宫调，陶真，货郎儿22、姜夔自度曲的代表作有哪些？《扬州慢》《杏花天影》23、元代著名的杂剧作家有哪些？关汉卿马致远郑光祖王实甫乔吉甫24、元代散曲的体制形式有哪些？小令带过曲散套25、中国古代流传下来的古琴曲有哪些？平沙落雁渔樵问答26、京剧发展史上涌现的著名旦角有哪些？梅兰芳，程砚秋，尚小云，旬慧生27、刘天华创作的二胡曲有哪些？病中吟》、《月夜》、《苦闷之讴》、《悲歌》、《空山鸟语》、《闲居吟》、《良宵》、《光明行》、《独弦操》、《烛影摇红》28、萧友梅的作品有哪些？《小夜曲》《新霓裳舞曲》《问》《南飞之雁曲》《五四纪念爱国歌》29、冼星海的作品有哪些？《救国军歌》、《在太行山上》、《到敌人后方去》黄河大合唱生产大合唱30、中国古文献关于音乐起源的观念有哪些？理解1乐府1 作为音乐机构的乐府。
中音史复习资料
列举十个远古乐器（先秦以前的）鼓、龠、磬、钟、埙、瑟、筝、琴、箫、笙、笛、篪骨笛 1986，河南舞阳县贾湖出土，猛禽较骨钻孔而成，有8，7，6，5孔笛，7孔居多，音阶结构至少六声音阶，也有七声音阶，科学鉴定距今9000年，是竖吹乐器。
价值：证明我国古代音乐文化有9000多年可考历史，通过测音，说明位于中原的河南地区，可能是五声，七声音阶形成和成熟最早的地方。
礼乐制度：为巩固社会地位和等级社会，吸取商代灭之之教训，社乐制度由周公初步制定，后人增补而成一种严格而又烦琐的制度，礼乐制把上层社会的人分等级，再依等级地位的不同规定所施行的礼乐，表现在三个方面：（1）乐器排列方面，天子四面，诸候三面，卿二面，士一面排列（2）乐舞规模大小，天子八佾，诸候六佾（3）繁琐的典礼，仪式不同音乐不同。
一、郑卫之音狭义的讲，郑卫之音是指先秦时期郑国和卫国的地方音乐。
广义的郑卫之音即民间音乐。
历史上儒家曾把郑卫之音贬为“靡靡之音”、“淫声”、“亡国之音”等，原因主要是郑国和卫国在周代是商代后裔的聚居地，郑卫之音是“商之遗音”。
二、郑卫之音的音乐特点音乐的娱乐性和观赏性大大增强，教育功能很弱。
为后世的歌舞伎乐发展奠定了基础。
八音周代出现的乐器分类法，按照制选材料的性质分为金，石，木，土，草，丝，匏，竹，是我国音乐史上最早的乐器科学分类法。
曾侯乙墓编钟 1978年，湖北隋县出土，显示出我国历史上编钟音乐文化所达到的惊人成就。
（1）整套编织共64枚，分为上，中下三层。
（2）这套钟的总音域达到五个八度，可奏出完整的五声音阶，其间中部区可演奏十二个半音，采用纯律和三分损益律的复合生律法。
（3）钟上有铭纹，为了研究古代乐理提供了实证资料，其价值在于其证实了我国古代双音钟的存在，说明了战国时期编钟艺术的高度发达。
乐府乐府是秦朝开始设立、汉代开始兴盛起来的、以搜集、改编、整理和表演民间音乐为主要职能的音乐机构。
它对各民族间音乐文化的交流、融合及对秦汉音乐文化和以后各代音乐文化都有很大的影响。
中音史复习(1)
2、小舞 这一类乐舞包括六种乐舞，分别是《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》
3、宗教性乐舞：《舞雩》
大司乐：周朝宫廷兼管音乐行政、音乐教育和音乐演出的机构。大司乐是我国最早的教育机构，其职责就是对周王朝乐舞的管理和教育工作。
《乐记》
作者：河间献王刘德
年代：西汉时期
内容：1、音乐产生于“物动心感”。
2、音乐可以真实的反映社会
3、强调乐与礼配合形成的社会教育功能
代表了什么：《乐记》是对先秦儒家思想的完整而系统的总结。在我国的音乐美学的历史中，不仅是第一部最有系统的著作，而且还是最有生命力、最有影响的一部著作。
乐府：1、中国秦汉至唐代宫廷的一个音乐机构。2、一种诗体名称。
对后世的影响：
道家
老子、庄子
提出了崇尚自然的审美准则。（寡乐以治国）
对后世的影响：追求一种完全超出感官刺激和欲望的、超出任何狭隘功利目的和时限的、属于纯粹精神世界里的愉悦，这才是美之所在。
墨家
墨子
非乐以治国
对后世的影响：主张反对把音乐建立在“上不厌其乐”、“下不堪其苦”的动荡社会之中，这种均贫富、求平等的思想具有相当的民主精神，应充分加以肯定。
教坊：唐代宫廷管理、教习音乐、领导艺人的机构，有“内教坊”和“外教坊”两种
梨园：是唐玄宗时建立的一个专门学习法曲的机构。
相和歌：1、汉代北方各地的民间歌曲。2、当时一种歌曲的演唱形式。最早为无伴奏的“徒歌”，后发展为有伴唱无伴奏的“但歌”。伴奏乐器：笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝、筑
清商乐：是我国北方音乐与“即东晋和宋、齐所存的相和诸曲。 在南方新兴经济的发展条件下，与东晋南迁所传入的中原文化相结合的吴声、西曲。 清商乐同时又是东晋、南北朝期间，承袭汉、魏相和诸曲并吸收了当代民间音乐发展而形成的“俗乐”总称。
中国音乐史考试复习资料
1.荀子成相篇：他根据民间歌曲创作了歌曲成相篇，内容主要宣扬为君治国之道，共56段，被认为是我国说唱音乐的远祖。
2.成相：体裁形式的名字在周代劳动歌曲基础上发展起来的说唱艺术的雏形。
3.戏曲：周代优梦模仿孙叔敖，是戏曲表演的萌芽。
4.八音分类：周代以乐器制作材料的不同把乐器分为金钟，石磬，土埙，革鼓，丝瑟，木，匏笙，竹箫。
5.曾侯乙编钟：1978年出土于湖北随州，用于演奏的有64枚，另一种为鎛钟，它的发现弥补了我国古代乐律记载方面的不足，也反映了我国音乐文化在战国初期高度发展的水平。
6.三分损益法：是一种生律的方法，计算五声音阶在春秋战国时期正式确立，因数学方法计算各音弦长的比例的科学理论，最早记载这一理论的是《管子》一书。
7.儒家：孔子 a.他确立了音乐的审美标准是尽善尽美，他极其推崇韶乐，认为他尽善尽美，评价大武时认为它尽美未尽善，音乐情绪无论是欢乐还是悲哀的，都要有节制，所谓乐而不淫，哀而不伤；b.颂雅贬郑，他认为郑声淫，郑声之乱雅，认为淫声是乱国的；c.强调音乐的会功能，推崇礼乐治国，移风易俗莫善于乐；d.诗歌可以让人兴观群怨；荀子乐论：是我国历史上第一篇完整的音乐美学专轮，标志着我国音乐美学思想的成熟。
孟子：认为仁言不如仁声之入人深也，主张倡乐。
墨家墨子：主张兼爱非攻，提倡非乐；a.音乐对于万民来说没有任何利处，b.音乐解决不了老百姓的衣食住行，墨子认为王公大人要欣赏音乐必须制造乐器，请乐师，还要花时间去欣赏，既浪费劳力又浪费时间。
他以一种狭隘的功利主义思想完全否定音乐的社会功能。
道家：老子；老子追求的是大音希声，大象无形，提倡无知无欲，五音令人耳聋，最理想的音乐是无声的，这种无声之乐恰恰是有声音乐的本源。
庄子：提倡人籁，天籁与地籁；A.批判儒家的礼乐思想，礼乐思想只是统治阶级用以维护统治工具的手段，所以应该摒弃。
B.推崇自然之乐。
C.倡导适性之乐。
认为音乐应该顺应自然，适合人的本性。
中音史考试复习参考资料
• 5.我国第一首“中国风格”的钢琴曲是 》，作者是 。 《 • 6.我国近代音乐史上一部具史诗性的大型声 乐作品是《 》 ，该作品的作者是 。 • 7.有毛泽东亲自题名的“人民音乐家”分别 有 、 、 。 • 8.中国歌舞音乐的开拓者是 ，他创作的 《 》是我国近代第一首流行歌曲。
• 9.中国近代第一部大型歌剧是《 》，作者 是 。 》是我国第一部在高等专业音乐院校使 • 10.《 用的中国音乐史教材，其作者是 。 • 11.青主的音乐美学论著主要有《 》和 《 》。 • 12.中国人所写的西洋乐器重奏音乐在国外获奖的 》，作者是 。 第一部作品是《
• 13.我国近代中国共产党为培养革命文艺干 部而创立的第一所最高艺术学府是 。 • 14.我国第一部民族新歌剧是《 》， 诞生于 年。 • 15.京剧的唱腔以 、 为主。 • 16.“四大名旦”分别 是 、 、 、 。
8我国第一所独立的高等音乐学府是创办于1927年11月的91924年萧友梅创作第一首以纪念五四运动为主题的歌曲是10有中国舒伯特之称的是清华的四大国学导师之一11中国近代音乐创作开始进入成熟阶段的一个重要标志是合唱曲的出现
一、填空题
• 1、李映庚编于1905年的《 》，是我国 近代史上第一部完整的军乐文献。 • 2、中国人自己编写的第一首学堂乐歌是 《 》。 • 3、我国第一部三部合唱曲是《 》，作者 是 。 • 4、我国第一首创作的钢琴曲是《 》， 作者是 。
• • •
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名词解释1.?韶乐?：舜帝是一部宗教性乐舞。
简称?韶?，乐舞由编管乐器排箫作为主要伴奏乐器，所以称为?箫韶?；乐舞有九次变化，故又名为?九辨?；因其歌唱局部有九段而被称为?九歌?。
由此可知，?韶乐?是内容丰富而富于变化多段体乐舞。
它主要特征是“箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞〞。
春秋时期吴国公子季札和孔子都曾欣赏过这部作品，并给予了高度评价，孔子评价?韶乐?为“尽美矣，又尽善也〞。
可见这部乐舞艺术魅力。
2.葛天氏之乐：远古时期乐舞，形式：三人操牛尾，顿足以歌。
内容：?载民?歌颂载负人民大地；?玄鸟?对图腾赞颂；?遂草木?，祝愿草木繁茂；?奋五谷?，祈求五谷丰收；?敬天常?，表达顺应自然规律心愿；?达帝功?，歌颂天帝功德，祈求护佑；?依地德?，感谢土地赐予与恩惠；?总禽兽之极?，祈求鸟兽繁衍不息。
3.贾湖骨笛：原始社会乐器。
出土于河南省舞阳县贾湖遗址，属裴李岗文化。
目前该遗址共出土骨笛35件，可分为三个时期：一、早期，距今9000多年至8600年左右，骨笛上开有五孔、六孔，能走出四声音节和完备五声音阶；二、中期，距今8600至8200年左右，偶七孔，能走出六声和七声音阶；三、晚期，距今8200至7800年左右，能奏出完整七声音阶以及七声音阶意外假设干变化音。
贾湖骨笛有三个特征：a 有固定音高意识 b 有音阶 c 律学测算，用等分来分，能产生纯八、纯四度。
意义：说明我国古代音乐文化至少已有八千年可考历史；它们是迄今为止人类发现最古老仍可演奏乐器；是世界上迄今为止发现最早、保存最完整管乐器。
4.雅乐：含义：是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏音乐。
周代雅乐，是西周以礼乐制度为根底，建立我国历史上第一个比拟完善宫廷雅乐体系，对后代影响非常深远。
内容：包括用于郊社、宗庙、宫廷仪礼、乡射和军事大典等各个方面音乐，它是周代礼乐制度重要组成局部。
特点：雅乐首先强调是它教育意义，用来配合道德方面宣导。
音乐风格中正平和、庄重肃穆，曲调一般较简单、节奏缓慢，演奏以齐奏为主，充分表达了它“乐教：功能。
因而，雅乐素来为历代统治者推崇，并被奉为音乐正宗。
5.大司乐：是周王朝为实施礼乐制度，设置我国历史上第一个礼乐机构，它既是一个部门又是一个职位。
主要掌管音乐表演、音乐教育以及一些音乐行政事务。
这个机构十分庞大，有大司乐、乐师、大师、小师、磬师、钟师等乐官、乐工。
他们分工明确，各司其职。
作为乐官大司乐有很高社会地位，掌管音乐教育和执行礼乐职能，其教育对象主要是王室和贵族子弟，教育内容为“乐德〞、“乐语〞、“乐舞〞。
“乐德〞即“中、和、祗、庸、孝、、友〞，“乐语〞即“兴、道、讽、诵、言、语〞，“乐舞〞那么以六代乐舞为主，兼习小舞，器乐演奏。
6.六代乐舞：西周统治者用于祭祀大典和重大宴飨活动六部乐舞，简称“六舞〞或“六乐〞，六部作品及祭祀对象分别为：黄帝是?云门大卷?，用以祭天神；尧时?大咸?，用以祭祀地神；舜时?韶乐?，用于祭四望；舜时?大夏?，用以祭山川；商时?大濩?，用以祭先妣；周时?大武?，用以祭先祖。
“六代乐舞〞除用于祭祀大典之外，还在重大宴飨活动中表演，因此，它兼有雅乐和燕乐双重性质。
前三部乐舞属于原始社会时期，都以图腾崇拜为主，后三部作品那么是歌颂三代奴隶制统治者文德武功，由前三部乐舞“颂神〞转向后三部乐舞“颂人〞，完全符合有原始社会向奴隶社会转型之际文化性质演变轨迹。
7.诗经：是我国最早诗歌总集，也即歌辞集，在先秦时统称为?诗?或?诗三百?，它收集了上自西周初年下至春秋中期约五百年间歌辞305篇。
组成局部：?风?、?雅?、?颂?“风〞共160篇，收录是十五国民间歌曲，是全书精华所在。
“雅〞共105篇，又分为大雅和小雅，主要是在贵族上层社会举行各种典礼和宴会上演唱歌曲，反映了当时宫廷生活及贵族们思想倾向。
“颂〞共40篇，又分为商颂、周颂、鲁颂，是上层贵族在祭祀天地、祖考等场合所演唱歌曲。
句式特点：以四言一句为主，间有杂言形式，整齐划一而又灵活多变。
曲式构造：一个曲调重复；曲调重复之前有引子；曲调重复之后有尾声；也有在曲调前面或后面加上副歌曲式等十种。
其中最常见曲式就是一个曲调重复。
乱，一般是指乐曲完毕时高潮局部。
评价：?诗经?是我国音乐文学光芒起点。
尤其是先秦时期产生着广泛而重大影响，它深入到宗周礼制中各个角落，深刻影响着当时社会政治、经济、文化等各个方面。
8.楚辞：楚辞〞：一是诗歌体裁，二是诗歌总集名称—?楚辞?。
是及?诗经?后对我国文学史具有深远影响一部诗歌总集。
从音乐角度：“楚辞〞实际上是战国时期在楚国民歌根底上形成一种歌曲体裁，特点在于它“巫风〞，“楚辞〞实质上是楚地原始祭神歌舞延续。
从风格上：?楚辞?与?诗经?中北方民歌既有显著区别，同时又有许多共同之处，表达了南北方音乐文化交流与传承。
9.曾侯乙墓编钟：概况：1978年在湖北省随州县擂鼓墩出土，全套编钟65件，分列8组，分三层悬挂于高大钟架上。
音域于音阶：每个钟隧、鼓部位都可发出两个相距三度音。
这套编钟总音域为A1—c4，达五个八度之广，其音阶构造与现代C大调七声音阶一样，中心音域十二律齐备，可以在三个八度内构成完整半音阶这套钟采用了纯律和三分损益法复合生律法。
铭文：钟体刻有2800多字错金铭文，记载了春秋战国之际，楚、刘、晋、周、申等地和曾国本地各种律名、阶名、变化音名之间对照星狂，说明当时十二律律名体系在不同诸侯国之间已经存在异名情况，同时也反映了春秋战国之际各地音乐文化交流。
意义：曾侯乙墓编钟是目前所见编制最大，器型最完美一套编钟，它发现，充分反映了我国音乐文化在战国初期高度开展水平，在世界范围内都具有重大意义。
10.十二律：我国古代律制。
采用三分损益法生成十二律，十二律分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷那么、南吕、无射、应钟。
在十二律中，有六律六吕。
奇数律又称为“律〞或“阳律〞，偶数律又称为“吕〞或“阴律〞。
但古书上所说“六律〞，一般是一种泛称，指代十二律。
11.?乐记?：是我国现存最早一部具有较完整体系音乐理论著作。
旧传23篇，现存11篇。
它总结了先秦时期如家音乐美学思想，奠定了我国早期音乐美学根底，在我国古代音乐史上具有承先启后作用。
内容：它核心内容是系统地论述了儒家礼乐思想，这是自西周建立礼乐制度以来，第一次从理论上对礼乐根源，即“礼〞和“乐〞社会功能与作用及其相互关系进展全面而系统地总结。
论述了音乐本质—乐由心生，带有一定朴素唯物主义思想；系统论述了音乐与政治关系—，乐与政通；详尽论述了音乐社会功能—礼乐治国；论述了音乐审美—乐不可为伪。
?乐记?作为先秦如家音乐美学思想集大成者，是中国传统音乐美学思想代表论著。
12.乐府：是创立于秦代，兴盛于汉代，以采集改编民间音乐为主音乐机构。
汉武帝时期，乐府呈现出兴盛繁荣局面，当时乐工达上千人，分工精细，除采集民歌加以配乐以外，还负责创作并填写歌词、改编曲调、编配乐器进展演唱与演奏等，甚至还包括乐器制造。
公元前7年，汉哀帝即位，对乐府机构进展裁剪，至使乐府由盛变衰。
汉代乐府钟师民间音乐态度，不仅促进了汉代民间音乐高度繁荣，而且对其后中国音乐开展具有深远影响。
13.李延年：汉武帝时代乐府领导人。
李延年善于歌唱，史称“每为新声变曲，闻着莫不感动〞；李延年还擅长作曲，作有?郊祀歌?十九章，即位武帝祭祀天地而制作歌曲乐章，并将西域乐曲?摩柯兜勒?改编成“新声二十八解〞，成为最早明确记载运用外来音乐进展加工创作音乐家。
李延年是乐府机构领导者，为乐府繁盛做出突出奉献。
14.相和歌：相和歌是两汉及魏晋时对民间歌曲作艺术加工形成歌、舞、大曲等音乐总称。
汉代是由北方兴起。
开展过程：经历了清唱，无伴奏“徒歌〞到“一人唱，三人和〞“但歌〞，再到“丝竹更相和，执节者歌〞“相和歌〞开展过程。
乐器：节、笙、笛、篪、琴、瑟、琵琶、筝等。
主要三种调式为清调、平调、瑟调。
相和歌大局部是来自民间，是乐府歌曲中精华局部。
15.清商乐：东晋南北朝以来民间音乐，是相和歌继承与开展。
东晋南渡以后，北方相和歌随着汉族政权南迁，和南方江南吴歌、荆楚西声逐渐融合成一种新颖音乐，即所谓清商乐，后清商乐成为全国民间音乐总称。
清商乐包括相和歌、吴歌、西曲三种成分，其中主要成分是南方民间音乐。
曲式：吴歌、西曲多为五言四句一曲，较为齐整。
其曲式成分有“和声〞、“送声〞。
“和声〞在乐句末出现；“送声〞在乐曲曲末出现，相当于尾声。
乐器：钟、磬、琴、瑟、击琴、琵琶、箜篌、筑、筝、节鼓、笙、笛、箫、篪、埙等15种。
其“清商三调〞系沿用“相和三调〞而来。
清商乐古调至今多存于琴曲之中。
16.?广陵散?：又名?广陵止息?，是我国古代一首大型琴曲。
现存?广陵散?曲谱，最早见于明代朱权编印?神奇秘谱?一书。
全曲共45段，分为六个局部：开指1段，小序3段，大序5段，正声18段，乱声10段，后序8段。
从每段小标题判断，?广陵散?表现内容和聂政刺秦王故事情节相符，具有忧郁大方，戈矛纵横斗争精神。
全曲以正声为主体，采用了拨剌、撮音、泛音等演奏手法，深入而细致地展现了聂政思想情绪从怨恨到愤慨开展过程。
开指、小序、大序诸局部是正声酝酿准备阶段，在音乐上出现了两个主体音调雏形。
?广陵散?成为我国现存琴曲中唯一一首具有杀伐之气作品，具有很高思想和艺术价值。
17. ?碣石调·幽兰?：是迄今为止唯一一首用原始文字记谱法保存下来琴曲，也是世界上现存最古老琴曲谱。
文字谱是用文字记录弹琴执法和弦位一种记谱法，它不但间接地记录了音高，也保存了一局部节拍、节奏信息。
据统计，全谱分为四拍，清丽委婉，表现了空谷幽兰清雅素洁及静谧悠远意境。
第一段是引子，曲调深沉，节拍较自由；其余三段是乐曲主体。
第二段与第三段采用泛音与按音交替出现旋律，音色变化和比照拟大，表达了作者内心感慨；第四段多用清澈泛音演奏，情调明朗，充满希望。
从谱中可见纯律在古琴演奏实践中应用。
“碣石调〞，是指乐曲曲调形式，源于相和歌瑟调曲中?陇西行?。
“幽兰〞，即指乐曲所表现内容，抒发了抑郁沉思情怀，音调古色古香，富有文人气质。
18.荀勖笛律：西晋律学家荀勖制成定律法。
用“管口校正〞方法进展律学测试，所谓“管口校正〞是在管内气柱长度之外，补充以各种溢出管口外气柱长度，以矫正误差。
荀勖得出“管口校正数〞是黄钟律长度与姑洗律长度差数。
他由此制作出较为准确律管，即十二支用于定音笛，后世称为“荀勖笛律〞。
19.歌舞大曲：是一种综合器乐、歌唱和舞蹈，含有多段构造大型乐舞，在隋唐宫廷燕乐中具有重要地位。
构造：a 散序，无拍无歌，节奏自由，纯器乐演奏。
b 中序，入拍歌唱，多为抒情慢板，由器乐伴奏。
c 破，以舞蹈为主，节奏逐渐加快，由器乐伴奏，在热烈气氛中完毕。
20．?霓裳羽衣曲?：是唐代最著名歌舞大曲，一说为法曲，相传由唐玄宗根据印度?婆罗门曲?改编而成，是一部富有浪漫主义色彩作品。