部编版六年级语文上册21 文言文二则 教案+实录
第七单元 艺术的魅力在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。
艺术犹如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光彩。
它可以是一首歌、一幅画，也可以是一件了不起的工艺品。
那一首首优美动听的曲子，那一幅幅栩栩如生的画卷，那一段段婀娜多姿的舞蹈，那一篇篇雄奇飘逸的书法……，每一样无不展现出艺术的巨大魅力。
到生活中细细地品味艺术吧！让我们在高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺术来源于生活的道理，在美妙的《月光曲》中体会人间真情，在京剧舞台上领略中华文化的精髓。
有艺术的地方就有美！它让我们的耳朵听到最优美的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色彩。
让我们一起到艺术的百花园中去感受艺术的魅力，受到美的熏陶！本单元的几篇课文都从不同的角度折射出了艺术的魅力，介绍了音乐、绘画、戏曲等各种艺术形式的美。
艺术是一个充满想象的世界，学习本单元课文，我们必须借助语言文字展开想象，去体会艺术之美，还可从实际出发，通过阅读和其他渠道尽可能多地了解各种艺术。
分类内容 课时 教学要点 课文 文言文二则2 结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，读懂故事内容，能用自己的话讲讲这两个故事。
月光曲 2 想象描绘的画面，感受乐曲的美妙；分辨文中哪些是实在的事物，哪些是由事物引起的联想，体会两者结合的作用。
京剧趣谈1 了解京剧中道具的来历和作用以及亮相的特点和作用，感受京剧的艺术特点和魅力。
口语 聊聊书法 1学会有条理地表达；对感兴趣的话题深入交谈。
交际习作我的拿手好戏2掌握习作提纲的写法；学会把感受、看法写下来。
语文园地交流平台2结合自己的课堂笔记交流做笔记的好方法，养成做笔记的好习惯；懂得生活中一些与戏曲有关的常用语，感受戏曲与生活的关联；阅读说明文字，感受说明文语言的严谨性。
识字加油站词句段运用日积月累21 文言文二则文本分析：《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。
伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。
故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。
《书戴嵩画牛》讲述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。
杜处士有一幅珍藏的《斗牛图》，牧童见了却拍掌大笑，指出了画中的错误。
这个故事启示我们要认真地观察，要从客观实际出发，暗含了实践出真知和艺术来源于生活的深刻道理。
六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
所以在教学方法上，可以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。
在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。
在教学中要渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。
另外要注意的是，文言文的教学要注重自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
教学目标：1.会写5个生字，理解文中重点词语的含义。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗读古文的方法。
3.结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，明白两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。
4.感受朋友间的珍贵友谊；明白从客观实际出发，实践出真知和艺术来源于生活的道理。
5.积累古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的情感。
教学重点让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：体会音乐艺术的无穷魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。
课时安排：2课时1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。
一、激趣导入，揭示课题1.课件出示与知音相关的句子。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。
（都有“知音”一词。
）3.教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。
（在黑板上板书课题。
）4.学生齐读课题，弄清题意。
二、初读课文，检测预习1.自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。
（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。
◆需注意的字音：①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。
③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。
◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
2.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。
（课件出示正确的朗读停顿。
）伯牙／鼓琴，锺子期／听之。
方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。
”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。
”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
3.全班根据朗读停顿齐读课文。
预设：文言文的教学，诵读应放在首位。
学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。
这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。
三、再读课文，整体感知1.回忆学习文言文的方法。
过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。
课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。
）2.学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。
（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。
（2）学生尝试自己复述故事。
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。
”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。
”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
）3.教师适当补充人物背景知识。
过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。
他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。
而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。
他们俩相识于伯牙探亲回家途中。
伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。
一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。
四、品读欣赏，深入探究1.品读课文，感悟“知音”。
过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？学生尝试划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。
第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。
锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。
锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。
学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。
教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。
而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。
（3）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。
文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。
①出示词语，学生齐读。
杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎②师生合作，完成句式训练。
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。
”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。
”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。
”小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。
“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。
是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。
（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。
第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。
面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。
可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。
（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。
（3）出示补充资料。
过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。
（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。
（悲，痛。
）用一个词来形容。
（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。
部编版六年级上册《21.文言文二则》课堂教学实录
部编版六年级上册《 21. 文言文二则》讲堂教课实录一、导入1.你们知道什么是知己吗？人们常说，人生苦短，知己难求，人的一世要找到与自己心心相息的知己确实不简单，春秋期间，楚国的俞伯牙和锺子期是如何成为知己的呢？让我们一同到《伯牙鼓琴》中去商讨吧！2.板书课题，学生齐读。
二、揭露课题：1.谁来读一读课题？（读得好）我们一同读。
清楚响亮，字正腔圆，特别棒！“鼓”是什么意思？（弹）2.你怎么知道的？（看文后说明）3.知道题目的意思吗？（伯牙抚琴）4.看说明是我们学习的一种方法。
（板书： 1. 借助说明）大家真实读懂了这个题目的意思。
我们学文言文就要学会变通。
( 板书： 2 学会变通 )三、范读带路：1、请大家自由地读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下边的说明，想想它的意思，而后频频多读几遍，争取把它读通畅。
自己读自己的。
2.古文已经和我们有了第一次亲近接触，谈谈你的初步印象（都是难的印象）3.你们数数这篇文言文有几句话？只有四句话，就讲了一个故事。
因此说文言文最大的特色就是：语言精练，内容丰富，涵意深刻，因此它们读起来有点高深。
第一次感觉有难度很正常，接触多了，你就会发现它很美很存心思，古文的朗诵和现代文的朗诵不同样，光读通畅了，读流畅了还不可以，还要读出文言文独有的节奏和神韵。
下边我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和神韵。
这样吧，老师带着你们读好吗？音乐起，领读。
4. 看来大家读得挺起劲儿，能不可以自制找找那感觉？自由读。
（板书 3 反复朗读）5.查验朗诵：老师想请一位同学高声读一读，第一次接触文言文，老师还没有作任何解说，他就能读得这么通畅，这么流畅，并且，很有文言文的节奏和神韵，给这位同学鼓鼓掌。
请四人小组朗诵。
看来，同学们的朗诵没问题了，我们一齐读一遍，注意感觉文言文的节奏和神韵，“伯牙鼓琴”，读。
6.师：读得愈来愈有滋味，俗语说“书读百遍，其义自现”，我们固然没有读到百遍，四、五遍已经有了，那么，文中的意思是否是已经自现了呢？四、研读沟通：伯牙鼓琴 , 锺子期听之。
六年级语文上册 教案 -21 文言文二则 人教部编版
21 文言文二则
【教学目标】
1.会写7个生字。
2.正确、流利地朗读课文，并背诵全文。
3.结合注释及译文把握文章内容，并用自己的话讲述课文内容。
4.积累中国经典诗文，激发学生热爱中华民族传统文化的情感。
【教学重点】
1.学生理解课文内容及内涵。
2.感受朋友间的珍贵友谊和明白从实际出发的道理。
【教学难点】
体会音乐艺术的无穷魅力。
【教学准备】
多媒体
【教学课时】
2课时
【教学过程】
第一课时
第二课时
【板书设计】
伯牙：志在太山志在流水
子期：巍巍乎若太山汤汤乎若流水
杜处士——好书画——有戴嵩《牛》
耕当问奴，织当问婢。
牧童——拊掌大笑——指出画中错误
【教学反思】
本次教学的内容学生很容易理解，但是在学习文言文的方法上还需要进一步提高，如何翻译文言文对学生来说是个问题，也是他们畏难所在，所以在以后的文言文教学中，多讲授些文言字词，让学生积累学习，更好学习文言文。
人教部编版六年级上册语文教案-21《文言文二则》
21、文言文二则《伯牙善鼓琴》教学设计【教学目标】（一）知识与能力：积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。
（二）过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。
（三）情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。
【重点难点】教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学流程】一、导入新课“高山流水觅知音”的故事早已深入人心，今天我们学习《伯牙善鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！二、走近作者1、作者简介列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。
是战国时早期道家代表人物之一。
思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。
后被道教尊奉为“冲虚真人”。
2、了解人物：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。
他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北汉阳）人。
是一名樵夫。
三、整体感知1、字词积累：卒（ cù）逢暴雨乃援（ yuán ）琴舍（shě）琴辄（zhé）穷其趣2、划分节奏：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。
3、重点字词鼓：弹奏卒：通“猝”，突然洋洋：盛大的养子阴：山的北面（水的南面）援：拿，拿过来穷：穷尽舍：停止逃：隐藏4、一词多义志：（1）志在高山：用音乐表现的意境（2）志想象犹吾心也：叙述，讲述。
部编版六年级语文上册七单元第21课《文言文二则》教案+课后习题附答案
牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。
）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音。
）2．理解文本，探究知音①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴引导学生，升华情感，向课外拓展探究，既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”。
这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子声。
……） ②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。
没有人会像子期说── 生：汤汤乎若流水。
部编版六年级上册语文-21 文言文二则-教案
课题文言文二则课型讲读课文授课时间2课时教学目标1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
背诵《伯牙鼓琴》。
3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点，激发学生学习文言文的兴趣。
教学重点正确朗读和背诵课文。
教学难点能参考注释读懂每句话的意思。
第一课时教学目标1.正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
2.结合注释理解词句的意思。
3.探究学习，体会人物心理。
教具准备课件教学设计设计意图导入（）分钟一、课前朗读，感悟友情1.出示一组表达友情的古诗句：【课件2】海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
2.学生读，谈体会。
二、谈话导入，走进课文1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。
它千古传诵，流传至今。
2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。
我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文课前安排学生朗读一组表达友情的古诗句，可以增加积累，学到积累古诗的一种方法——按主题归类，另外，《伯牙绝弦》这则文言文表现的也是友情主题，为后面学习课文作铺垫。
学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。
我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。
3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。
新课教学（）分钟三、读通读顺，感知课文1.试读，说说读后的感受。
自己解决生字：哉、巍。
2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4.教师范读，读出节奏，读出韵味。
学生拿笔画停顿。
5.学生再次自由朗读课文。
6.点名读，齐读。
四、初解知音，理解课文1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
最新部编版六年级上册语文《21文言文二则》教案
学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。
我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。
3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。
新课教学（）分钟三、读通读顺，感知课文1.试读，说说读后的感受。
自己解决生字：哉、巍。
2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4.教师范读，读出节奏，读出韵味。
学生拿笔画停顿。
5.学生再次自由朗读课文。
6.点名读，齐读。
四、初解知音，理解课文1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。
（预设答案：再也不弹琴了）2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴）这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了）3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。
4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。
5.预设交流(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。
读课文，感知课文，这是理解课文内容的重要环节。
如果能把课文读得通顺、流利、节奏准确，对课文内容就有了一定的了解。
引导学生升华情感，向课外拓展探究，既可以加深学生对课文内容的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”，这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，真正明确伯牙和锺子期两人的默契程度，通过与一般人对伯牙的赞美作对比，(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”，这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质教案
《文言文二则》优质教案教学目标：1.会写“哉、魏”等7个生字。
2.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能结合注释和相关材料，理解课文的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》这个故事。
教学重点：1.能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.能结合注释和相关材料，理解课文的意思，并结合“资料袋”说出自己的感受。
教学难点：能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》这个故事。
教学过程：第一课时一、导入新课。
1.谈话导入：同学们，我们今天要学的课文与平常所见的课文有什么不一样的地方呢？预设：文言文。
用别于白话的古汉语书面语写的文章。
2.展示：读一读,说一说你的发现。
出示句子：酒逢知已千杯少。
人生得一知己足矣。
士为知己者死。
友情在我过去的生活里就像一盏明灯。
——巴金预设：友谊难得，友谊珍贵。
3.人生不易，知己难求。
春秋时期的伯牙和锺子期结为知己的故事流传至今，成为“结交朋友”的千古佳话。
4.一起走进课文《伯牙鼓琴》。
二、朗读课文，整体感知。
1.认真听读文章，解决生字问题，规范断句，了解文章的主要内容。
2.根据课本上的读音和注释，自读课文：出示朗读要求：（1）读准字音，注意断句，把课文读两遍。
（2）同桌互相听读，讨论、修正读得不准确的字音和不恰当的停顿，把有疑问的地方画出来。
3.听老师范读。
预设：伯牙鼓琴伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。
”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。
”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
4.小组成员之间互相听读一遍朗读，分别对同学的断句提出评价。
注意：读古文语速要慢，把握好停顿和语调，把文章读熟。
三、感知课文，研读内容。
1.默读课文，思考：课文记叙了一个怎样的故事呢？请回忆一下我们学习文言文的方法有哪些呢？预设：（1）借助课后注释。
（2）联系上下文理解。
部编六年级上册语文 21 文言文二则 教学设计
教学过程学习任务一琴声入文，揭题释题（设计意图：视频导入，在优美的古琴乐曲中指导学生理解课题，引人入境，舒缓学生学习文言文的压力。
抓住课题的易错字与难理解的词进行有效指导，激发学生学习文言文的信心。
）1.播放《高山流水》古筝演奏视频，引导：听了这首乐曲，大家有什么感受呢？导入：这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。
让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。
教师板书课题，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。
2.理解课题。
（1）学生齐读课题，教师指导学生读好停顿。
（2）指名学生说说对课题的理解。
（课件出示伯牙鼓琴图片）点拨：“鼓”就是弹奏的意思。
“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。
学习任务二初读感知，了解知音故事（设计意图：文言文简洁凝练。
读好语气词和停顿，不仅能体验到文言文的节奏美、韵律美，感受到文言文的韵味，而且有利于学生形成对文意的初步感悟。
）1.（出示学习提示）（1）初读课文，读准字音。
这是一篇古文，先自己大声读一读，读准字音，努力把句子读通。
（2）二读课文，读出韵味。
文言文非同一般，还要读出停顿、节奏，请你试着借助下面的注解，想想意思再读读，看怎么停顿较合适。
（3）三读课文，了解大意。
2.检查朗读，评价修正。
（1）指名朗读，相机正音。
提示：“少选”的“少”读shǎo，不要读成shào；“汤汤乎”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ；“以为”的“为”读wéi；“复为”的“为”读wèi。
（2）教师范读，指导学生读准节奏。
（课件出示）伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。
”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。
”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。
（3）指名朗读，指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。
（4）全班齐读课文。
部编版语文六年级上册《21.文言文二则》教案
部编版六年级上册《 21. 文言文二则》教课设计第一课时教课目的1.经过朗诵、品尝、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。
2.初步运用借助说明、联系上下文等学习文言文的基本方法，感觉常用的文言词汇，增添文言文的阅读体验。
3.紧扣单元教课目的，感觉文化艺术之美。
教课重难点正确朗诵课文，理解诗句粗心，感觉艺术之美。
教课过程一、尽情吟诵识知己1.读题解题（1）读好课题，重申“鼓”的读音。
（2）齐读课题。
（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，指引怀疑。
2．初读感知。
（1）自由高声地朗诵课文，起码三遍，努力把课文读正确。
（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰: “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰: “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗诵的节奏和神韵。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者。
——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提高朗诵质量。
（3）齐读全文，初步感知故事内容。
二、高峰流水遇知己1．感觉语言。
课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰: “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰: “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”（1）理解句子意思，浸透借助说明、联系上下文，并用自己的语言增补的古文阅读方法。
（2）聚焦“鼓”的意思，感觉“一字多义”的语言现象。
（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗诵。
在此过程中浸透“太山”“流水”的文化意味，感知这两其中国独有的文化意象。
①读着这个巍巍乎，你忧如看到了如何的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。
②流水在古文里边特指江河。
我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或许诗句？2．体验“知己”。
（1）理解“善”和“志”，体会古今异义的语言现象。
【精品】部编版六年级语文上册第21课 《文言文二则》 教案
部编版六年级语文上册精品教案(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”，这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……（板书：伯牙鼓琴锺子期听）师：锺子期说的“善哉”什么意思？（很好，很棒！）师：这里的“善哉”表示赞叹。
同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎样赞美他？（生自由发表意见）五、拓展延伸，升华情感1.引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有鸟语花香，春天百花盛开，冬天白雪皑皑……）②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
……④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。
这就是──（预设答案：知音）2．理解文本，探究知音。
①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？引导学生升华情感，向课外拓展探究，既可以加深学生对课文内容的理解和对人物情感的体会，又可以训练学生的拓展思维，培养学生的语文素养。
理解文本，探究“知音”，这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解，（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。
……）②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说── 生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山 巍巍）④师：当伯牙志在流水。