世界遗产论文
《美丽的世界遗产》作文范文
《美丽的世界遗产》作文范文美丽的世界遗产作文范文世界遗产是指在地球上具有独特文化或自然价值的地区，被联合国教科文组织认定为世界共同的遗产，并受到全球范围内的重视和保护。
这些遗产代表着人类智慧的结晶，也是我们与过去和未来的联系。
下面我们来看看一些美丽的世界遗产。
长城是中国最著名的世界遗产之一。
它是世界上最长的人made建筑物，也是中国古代军事防御工程的杰作。
长城是连接北京和中国北部边境的一系列历史文物，它代表了古代中国人民的智慧和勇气。
长城是中国的象征之一，每年吸引着数百万游客到访。
埃及的金字塔被认为是世界上最伟大的奇迹之一，也是世界上最古老的世界遗产之一。
金字塔是埃及古文明的见证，它们是古代法老王的陵墓，展现了古埃及人的工程造诣和宗教信仰。
金字塔不仅仅是古代建筑的杰作，也是对古埃及文化和历史的重要见证。
印度的泰姬陵被誉为世界上最美丽的建筑之一，也是印度最著名的世界遗产之一。
它是莫卧儿帝国皇帝沙贾汗为了纪念他心爱的妻子姬姬塔·迪·拉努兹而建造的。
泰姬陵是一座白色大理石建筑，充满了精雕细琢的装饰，象征着印度文化和爱情的永恒美丽。
巴西的耶稣基督像位于里约热内卢的科尔科瓦多山上，被认为是世界上最著名的雕塑之一，也是巴西最著名的地标之一。
这座巨大的耶稣基督像高达30米，手臂伸展开来，给予所有人祝福和安慰。
它不仅仅是宗教象征，也是对人类和平和团结的呼声。
意大利的古罗马斗兽场又称为罗马斗兽场，是古罗马文明的杰作之一。
它是由古罗马帝国所建造的，用于举办各种娱乐活动和角斗比赛。
斗兽场的壮丽景观和建筑风格吸引着无数游客前来游览，也成为了意大利文化和历史的象征。
以上只是世界遗产中的一小部分，每个国家都有自己独特的世界遗产，每个地区都有不同的文化和历史。
这些世界遗产见证了人类的智慧和创造力，也为我们提供了了解和欣赏不同文化的机会。
我们应当倍加珍惜和保护这些美丽的世界遗产，让它们永远流传下去，为我们和后代人带来无穷的启发和惊喜。
世界遗产五篇论文
世界遗产再保护的思考摘要：保护世界遗产的真实性和完整性,是每一个《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国应尽的责任。
由于将世界遗产等同于一般的商品资源,片面追求经济效益,管理体制不完善等原因,中国的世界遗产正因为“商业化、城市化、人工化”等错位开发而在生态环境、历史风貌等多方面受到破坏。
为此,人们必须站在保存人类文明、对历史负责的高度上,认清遗产本质,合理遗产地产业布局,优化区域产业结构,并由国家成立专门的世界遗产管理机构,制订相应法律,完善管理体制,才能正确处理目前存在的保护和利用的矛盾并使中国的世界遗产得以永续利用。
关键字：世界遗产保护思考一、世界遗产再保护的基本情况1、错误的认识观念世界遗产是人类宝贵的文化财富。
但随着近年来一些世界遗产地申报成功之后知名度大增,游客蜂拥而至,取得了显著的经济效益和社会效益,一些地方和领导对遗产的认识出现了严重的错误,将遗产这种不可再生的文化资源完全等同于一般的经济资源而且是无成本的经济资源,以旅游价值完全取代了历史文化和科学价值。
于是世界遗产被当作了地方的“金字招牌”和开发商的“摇钱树”,有的地方政府公然要求遗产地几年内要成长为当地财政的“顶梁柱”,市场化炒作,商业化经营,更有甚者将世界遗产当作地方或私有商品捆绑上市,发行股票,导致世界遗产遭受无法挽回的破坏。
如泰山的3条游览索道对泰山景观以及生态环境造成严重影响;敦煌莫高窟由于游客过多,游人呼出的CO2和光线的影响造成壁画变色剥落,20年间的人为损坏超过过去几百年来的自然侵蚀。
2、片面的经济效益世界遗产被利用后具有一定的经济价值,而这种价值是全面的、综合的,空间上决不仅限于遗产地景区内,产业上更不只限于旅游业本身。
然而,我们目前一方面过分追求遗产的经济价值,一方面却又在自觉或不自觉地浪费这种价值,结果是超载利用,低效收益。
主要表现,一是过分追求景区内的直接收益,忽视区域的整体效益;二是旅游消费结构失衡,食宿交通比例过大,而弹性大、效益高的购、娱比例小;三是过分倚重经济效益而忽视科学文化效益,打着所谓“以经济建设为中心”的旗号,盲目崇拜市场作用,将自然文化遗产市场化;四是低效益的观光游览为主而缺乏参与性强的休闲、科普等利用方式。
世界遗产论文
1 在全球气候巨变的条件下保护世界遗产的途径人文遗迹和自然景观是自然、历史、文化与艺术相融合的最高统一体，是人类物质文明和精神文明的最和谐的结合，是自然与人类共同发展的最有力见证，也是人类社会最宝贵的自然历史遗产。
它们不仅是当代人的财产而且是后代人的财产。
由于它们的这些特殊性，国际社会一般将其称作“世界遗产”即世界的文化遗产和自然遗产。
保护世界文化与自然遗产，无论是从环境保护的角度上看，还是从发展、科学、文化以及推动社会进步等方面来讲都具有重大意义。
但由于自然力的长期分化，破坏和人类活动的各种不利影响。
这些珍贵的人文和自然财产大都受到不同程度的损坏或面临毁坏的威胁，有少数甚至已经被彻底毁坏。
因此，世界各国以及国际组织必须根据实际情况制定有利于保护世界文化与自然遗产的法律法规和国际公约。
联合国教科文组织有关世界遗产的报告确定了两个主要策略，以应对气候变化对世界遗产地造成的影响，这两个策略是：减弱变化所带来的影响，对遗产地进行监测并使其适应气候变化。
尽管极端的气候状况给文化遗产带来的冲击是巨大的，但是给文化遗产带来的潜在威胁大部分来自气候的逐渐变化。
除了做好常规的世界遗产保护管理工作，还应该在推进“5C”战略的实施水平，促进世界遗产与人类社会的可持续发展。
它们包括4个方面：一、基于遗产价值的保护。
价值是遗产的根本，没有了价值一切利用都是空谈。
在合理利用世界遗产谋求可持续发展的过程中，应尤其重视对世界遗产价值的保护。
世界遗产因其具有超越国界的重要性和价值，即“突出普遍价值”而被列入《世界遗产名录》。
二、基于可持续发展的保护。
联合国教科文组织《文化多样性发展宣言》（2001年）论述了遗产在发展过程中的作用：“发展不仅限于经济增长的层面，也是获得更多知识、情感、道德、精神等方面满足的途径。
”因此，考核遗产地管理者和地方政府的政绩时不应只看遗产地挣了多少钱，更重要的是要看遗产地对当地居民的自豪感和归属感，对社会的和谐、稳定做出的贡献；要看对青少年的启迪、教育作用；要看遗产地作为精神家园，满足了在社会关系和人文环境迅速变迁的现今社会中，人们对祖先的思念和对旧日时光的缅怀以及追求内心平和的渴望。
世界文化遗产论文
世界文化与自然遗产概论——福建客家土楼1001113309 林良平摘要大自然和人类在我们古老而美丽的地球上创造了一个又一个奇迹，给我们这些后人留下了无数珍贵的自然和文化遗产。
我们在瞻仰那些辉煌硕果时，不禁为大自然的鬼斧神工和先人的聪明才智而叹服。
今天，那些自然和文化遗产依然闪耀着璀璨夺目的光芒，成为全世界人民共同享有的财富。
目前为止，《世界遗产名录》收录的全球世界遗产总数已增至911项，其中我国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产项目已达40项，其中文化遗产26项，自然遗产8项，自然和文化混合遗产4项，文化景观遗产2项，世界遗产总量位居世界第三，仅次于意大利（45项）和西班牙（42项）。
而我们熟知的福建土楼于2008年7月6日成为了其中的一员。
福建客家土楼是东方文明的一颗明珠，因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。
它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。
关键词：世界文化遗产、福建客家土楼、保护与开发。
前言：对于世界遗产，其实在没接触到世界遗产概论这门课程之前，我并没有太深刻的了解，主要是把旅游景点和世界遗产给混淆在一起了，以前主要是简单的把世界遗产定义成：知名度很高的旅游景点，就是一个旅游景点，已经被世界上的人熟知了解的，最后被接纳成为世界遗产的。
那么到底什么是真正的世界遗产，世界遗产又应该具备什么样的条件？对于世界遗产，首先要有一个观念上的理性认识。
世界遗产并不等同于旅游景点，两者存在着相交点，但不是包含与被包含的关系。
旅游景点有可能成为世界遗产，有一部分世界遗产就是由旅游景点转化而来，比如庐山国家公园，是国家重点的风景名胜区，是国家重要的旅游景点之一，1996年被列入《世界遗产名录》；但是又有一部分世界遗产跟旅游景点是没什么联系的，像世界非物质文化遗产，比如中国的昆曲，在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”，这一些只是一种文化的形式。
世界遗产作文范文
世界遗产作文范文
作为一名学生，我认为世界遗产是我们珍贵的文化遗产，它们不仅代表着历史的传承和文化的传播，更是我们人类共同的宝贵财富。
在世界遗产名录中，有许多我们熟知的名胜古迹，比如长城、故宫、秦始皇陵等，它们承载着中华民族五千年的历史和文化，是我们的民族骄傲。
同时，我们也应该了解更多其他国家的世界遗产，扩宽我们的视野，了解不同国家的文化和历史。
世界遗产的保护和传承是我们每个人的责任。
作为学生，我们可以从小事做起，从了解世界遗产开始。
首先，我们可以通过各种途径了解世界遗产，如阅读相关书籍、浏览相关网站、参观博物馆等。
其次，我们要学会珍惜和保护世界遗产。
比如，不乱涂乱画、不乱扔垃圾、不随意破坏、不随意攀爬等。
最后，我们可以积极参与到世界遗产的保护和传承中去。
比如，参加志愿者活动、参加相关研究等。
这样，我们可以更好地了解世界遗产，更好地保护世界遗产，为后代留下更多宝贵的文化财富。
在学习中，我们也应该注重世界遗产的教育价值。
世界遗产代表着人类文明的发展历程，它们不仅有历史意义，更具有教育价值。
通过学习世界遗产，我们可以深入了解历史文化、地理自然、社会发展等方面的知识，在学习中激发我们的兴趣和好奇心，帮助我们更好地了解
世界。
总的来说，世界遗产是我们宝贵的文化财富，它们代表着历史的传承和文化的传播，是我们人类共同的宝贵财富。
作为学生，我们需要了解、珍惜和保护世界遗产，同时也要注重世界遗产的教育价值，从而更好地了解世界，发扬人类文明。
中国世界文化遗产论文
中国世界文化遗产论文引言：中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的国家，被联合国教科文组织评选为世界文化遗产的数量在全球名列前茅。
这些文化遗产以其独特的价值和深远的影响，在全球范围内吸引着众多游客和学者的关注。
本文将介绍中国世界文化遗产的几个典型代表，并分析其特点和对于世界文化遗产保护的意义。
一、故宫故宫是中国明清两代皇帝的宫殿，也是世界上最大的现存古代宫殿建筑群之一、其建筑规模宏大，布局严谨，风格典雅。
故宫完整地保留了中国古代宫廷建筑的特点，具有重要的历史和艺术价值。
故宫的存在反映了中国古代的政治和文化制度，具有重要的历史意义。
同时，它也是明清时期艺术和工艺品的集中地，包括瓷器、绘画、雕塑等。
这些艺术品展示了中国古代文化的独特魅力，对于世界文化遗产的保护和传承起到了积极的作用。
二、长城长城是中国古代最伟大的建筑工程之一，也是世界上最吸引人的旅游景点之一、长城的建筑和规模令人惊叹，其历史可以追溯到春秋战国时期。
长城的主体建筑跨越了北方的山脉和平原，并起到了重要的军事防御作用。
长城不仅代表了中国古代的军事文化，也反映了中国古代工程技术的水平。
长城的修建和保护工作，展示了中国古代人民的智慧和勤劳。
作为一项世界文化遗产，长城吸引了来自世界各地的游客，促进了中外文化交流和了解。
三、周口店北京猿人遗址周口店北京猿人遗址是中国最早发现的旧石器时代遗址之一，也是世界上非洲猿人分布之外最早的人类的发现地之一、这一遗址证明了中国是人类起源的重要地区之一周口店北京猿人遗址不仅为人类学、考古学研究提供了重要的实物材料，也揭示了人类进化的历史和中国古代人类的起源。
作为世界文化遗产，该遗址的保护对于人类文明的研究和理解具有重要的意义。
四、黄山黄山是中国最知名的山脉之一，也是中国自然遗产的典型代表。
它以其壮丽的景色和独特的地貌而著名，成为了国内外游客的热门景点之一黄山以其险峻的峰岭、奇特的岩石和云海等独特的特点，被誉为“中国山水的精华”。
保护世界文化遗产的意义论文（3）
保护世界文化遗产的意义论文(3)保护世界文化遗产的意义论文篇三遗产保护世界文化论文1庐山文化遗产资源庐山文化遗产主要分为有形物质文化遗产和无形物质文化遗产。
无形物质文化遗产包括：口头表达、民间科技、社会习俗、认识记录几个方面。
有形物质文化遗产中又包括：遗址遗迹、建筑物、纪念性景观、地方土特产品、文献与遗物几方面，具体有形物质文化遗产资源如下：庐山遗址遗迹中包括古人类生活遗址(如亭子墩新石器晚期村落遗址)、军事遗址、古战场(如庐山植物园内的日军轰炸弹坑)等。
建筑物有宗教庙堂(如东林寺、罗汉寺、白龙坛、广佛寺、天王庙、太乙宫等一百多个)、佛塔(如舍利塔、天池塔、普超塔等十几个)、碑林(如白鹿洞碑刻等六处)、历史建筑小品(如琵琶亭、静观亭等几十处)、传统建筑(如匡庐诗社等)、桥梁(华封桥等十多处)、近现代建筑(如波黎公馆等十多处)等。
纪念性景观包括洞穴(如莲花洞等十多处)、泉(如墨仙泉等十多处)、水井(如金井、修井炼丹井)、岩石(如刘仙石等)、潭池(如出木池等十多处)等。
地方土特产品包括菜品饮食(如石鱼、云雾茶、石鸡、石耳)、手工艺品(如星子金星砚)等。
文献与遗物包括古旧图书资料(《庐山志》等)、宗教典籍(《华严经》等)、书画(五百罗汉图、唐伯虎《庐山图》等)。
2庐山文化遗产保护2.1庐山文化遗产保护存在的问题2.1.1法律不健全。
虽然2006年国务院发出了《关于加强文化遗产保护工作的通知》，说明了我国更加重视文化遗产的保护，可是仍然没有达到法律高度。
另外关于江西省下达的关于文物保护的文件，没有制定详细的符合当地现状和地方特点的措施，《庐山风景名胜区管理条例》内也没有具体指出文化遗产的损坏惩罚及处理办法。
2.1.2管理体制混乱。
从古至今，庐山在直属管辖范围方面一直比较混乱，近代以来，前前后后调整多达20次。
“一山多治”的尴尬局面，把庐山从一个整体变得支离破碎，导致资源浪费，并且损害了人们对庐山的地理认知。
世界文化遗产概论论文
世界文化与自然遗产概论期末论文——十三陵摘要：大自然和人类在我们古老而美丽的地球上创造了一个又一个奇迹，给我们这些后人留下了无数珍贵的自然和文化遗产。
我们在瞻仰那些辉煌硕果时，不禁为大自然的鬼斧神工和先人的聪明才智而叹服。
今天，那些自然和文化遗产依然闪耀着璀璨夺目的光芒，成为全世界人民共同享有的财富。
1972年10月17日至11月21日，联合国教科文组织在巴黎举行第十七届会议，通过了《世界文化和自然遗产保护公约》(Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage)，这个公约的通过旨在确保我们这些珍贵的遗产能够永久传承。
目前为止，《世界遗产名录》收录的全球世界遗产总数已增至911项，其中我国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产项目已达40项，其中文化遗产26项，自然遗产8项，自然和文化混合遗产4项，文化景观遗产2项，世界遗产总量位居世界第三，仅次于意大利（45项）和西班牙（42项）。
而我们熟知的明皇宫十三陵于2003年7月成为了其中的一员。
明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。
”它具有很高的历史研究价值和考古挖掘价值。
自己在今年的清明节前也去十三陵进行了参观，亲自感受了皇家陵寝的恢弘与庄重，深深的被它展示出来的魅力所震撼，自己也借着机会对十三陵的管理、保护以及关于它的知识进行了学习和了解，对世界文化遗产保护有了更全面的认识，对自然遗产的未来和发展有了更多的思考。
关键词：世界自然文化遗产遗产的管理、保护和可持续发展十三陵前言：世界文化和自然遗产是人类智慧的结晶与大自然的硕果，它们书写者人类文明的发展历程和大自然无比神奇的造化，它们为我们认识世界开启了一扇窗户。
透过这扇窗户，我们了解了自然的神奇和伟大，认识了人类的聪慧和发展，自历史中我们感受生命的震撼思索人生的意义;在成长中我们见证了中华文明的灿烂辉煌，领略了异域风情的独特风味。
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中西旅游文化审美比较——以佛罗伦萨历史中心区与平遥古城为例【摘要】城市是人类创造的一种文化景观，具有丰富的文化内涵。
本文通过介绍两处世界文化遗产——意大利佛罗伦萨历史中心区与中国平遥古城在历史，建筑特色，城市布局，文化习俗，宗教信仰等方面的不同，对中西方旅游文化审美观念进行比较，并阐述自己的观点。
【Abstract】City is a cultural landscape created by human, with a rich cultural connotations. By introducing the differences of two world cultural heritages----the Historic Center of Florence, Italy and the Ancient City of Pingyao, China, to compare the aesthetic ideas between Chinese and Western tourism in the history, architecture, urban layout, cultural practices, religion and other aspects of different cultures, and describe the viewpoint of author.【关键词】旅游文化审美，历史，建筑，城市布局，文化，宗教，对比【Key words】the aesthetic ideas of tourism, history, architecture, urban layout, culture, religion，comparison.【正文】1. 引言城市是现代文明的标志，是一个国家或一个地区政治、经济、科技、文化和教育的中心，是物质财富、精神财富最为集中之地。
城市经过成百上千年的发展，其历史文化积淀非常深厚；城市的格局反映出一个城市整体规划的思想，代表着一定的地域文化；城市的建筑风格可以反映出一个时期的文化特色与当时的科技水平；城市甚至可以因为宗教而成为数千年以来的争议之地。
城市是旅游业的主要载体，在人类长期的社会经济发展中，由于其优越的地理区位、活跃的经济活动、发达的第三产业、相对便捷的交通网络、顺畅的信息交流渠道、高度集中与辐射的区域文化，使得城市在推动人类社会发展上占有主导地位。
纵观世界历史，一个国家工业化、现代化的过程，也使其逐步实现城市化的过程。
当今世界上的许多著名城市，在其现代化建设中都采取了严格保护文化遗产的措施，从而使城市现代化建设与文化遗产浑然一体，交相辉映，既显示了现代文明的崭新风貌，又保留了历史与文化的奇光异彩。
城市旅游文化从属于城市文化，包括在城市文化中。
城市旅游文化具有文化代表性，是一种浓缩过的，是特色文化，是媒介文化，是对一个城市鲜明形象的集中而恰当的表现和宣传。
因此，一种成功的城市旅游文化，往往也就要求城市文化建设必须有自己的主题和特色。
实际上，城市鲜明的旅游形象就是城市文化的主题与特色。
本文通过对比中西方两项城市类型的世界文化遗产，说明中西方旅游审美观念的异同，并可以为今后城市旅游策划机构提供参考。
2. 佛罗伦萨历史中心区2.1 介绍佛罗伦萨(Florence)是著名的世界艺术之都，欧洲文化中心。
位于意大利中部的亚平宁山脉中段西麓盆地、阿尔诺河流域的山间盆地中，东南距罗马230公里，面积102平方公里，是托斯卡纳大区首府。
十五至十六世纪时佛罗伦萨是欧洲最著名的艺术中心，以美术工艺品和纺织品驰名全欧。
欧洲文艺复兴运动的发祥地，举世闻名的文化旅游胜地，曾经诞生了但丁，达·芬奇，米开朗基罗等文艺复兴时期的艺术巨匠。
1865-1871年曾为意大利王国统一后的临时首都。
佛罗伦萨最为辉煌的时刻，要数文艺复兴时期，佛罗伦萨造就了一大批学识渊博、多才多艺的新文化代表人物。
在美第奇家族的保护和资助下，当时积聚在佛罗伦萨的名人众多，如：达·芬奇、但丁、伽利略、拉斐尔、米开朗基罗、多纳泰罗、乔托、莫迪利阿尼、提香、薄伽丘，彼德拉克、瓦萨里、马基亚维利等都是其中之一，而正是有了众多卓越的艺术家们创造了大量的闪耀着文艺复兴时代光芒的建筑、雕塑和绘画作品，佛罗伦萨才成为了文艺复兴的重中之重，成为了欧洲艺术文化和思想的中心。
这座城市对整个人类历史和文化进程都产生过深刻的影响，是世界著名旅游城市，每年都要接待数以百万计的游客来此观光游览。
佛罗伦萨历史中心区就位于佛罗伦萨市内。
世界遗产委员会对此评价是：建于公元前的佛罗伦萨历史中心区是城市规划和建筑艺术的杰作，是6个世纪不断发展创造的成果。
这里艺术作品琳琅满目，既是中世纪和文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证，又是充满永恒之美的举世闻名的名胜区。
1982年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)(VI)被列入《世界遗产目录》2.2 发展历史佛罗伦萨是在一个意大利古国伊特鲁里亚的定居点上建立起来的。
作佛罗伦萨历史中心区原为一个罗马军队驻扎区，呈长方形，城中心为一广场，城内多古堡。
罗马帝国时期该城逐渐繁华，在教皇阿德里安年间达到顶峰，并一直保持到公元4世纪。
当时的建筑遗迹有大理石铺地的广场，一座三门廊神殿，一座伊西斯庙，两处浴场，一座剧院，一个露天剧场和两座纪元初年的大教堂。
此后，佛罗伦萨城经历了一个较为暗淡的时期。
1115年佛罗伦萨取得完全独立以后有了新的发展。
11至12世纪初，新建或改建了一系列教堂，如圣徒教堂、圣彼得•斯凯拉焦教堂、圣米尼亚托•阿尔蒙特教堂等。
1284年，在阿尔诺福•迪坎比奥主持下修建了一道高大的砖石城墙。
城墙近于方形，与45°转角的罗马古城形成对照。
迪坎比奥的作品还有大公府的宅邸和圣十字教堂（它与圣玛利亚•诺维拉教堂同为托钵僧教派最重要的堂）。
后来，宗教建筑和宫殿大增，城内居民亦从3万增至10万人。
1348年瘟疫后，居民人数减少；但在1418-1434年美第奇任大公期间，勃鲁涅列基•多纳太罗和马萨乔为代表的艺术与科学新潮流发展起来。
此后几代人巩固了文艺复兴时期的文化，成了美第奇王朝的见证。
城区虽未扩大，但勃鲁涅列斯基及其继承者在城内增建了圣玛利亚广场及其连拱廊等新设施，使城内面貌大为改观。
后来的城市改造工程是科西莫一世公爵（1537-1574）时期的矫饰派艺术家以及公爵的后代弗朗西斯科一世和弗尔南多二世大公时期进行的。
阿曼纳蒂•波翁塔伦蒂和瓦萨里创造了佛罗伦萨新装饰风格，其代表作是用乌菲奇宫和瓦萨里空中走廊把韦基奥宫连接起来。
2.3城市布局佛罗伦萨历史区是城市规划和建筑艺术的杰作，既是中世纪和文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证，又是充满永恒之美的举世闻名的名胜区。
佛罗伦萨保留了罗马殖民时期的基本布局，随着城市建筑的发展以及中世纪对人行道的考虑，一些大的公共建筑物同市政规划交融在一起，例如圣玛利亚大教堂（1296）的几个大门位于周围街道的轴线上。
15世纪意大利文艺复兴时期，在133年城建确定的范围内，中世纪的布局又增加了文艺复兴的远景透视效果。
佛罗伦萨是布鲁内莱斯基（1377-1446）及其追随者的作品。
它带来了世界上最伟大的文艺复兴杰作，尤其是在旧桥附近，这些遗迹相互可见并且与周围的广场、城市和托斯卡那乡间相呼应，构成了都市与艺术风景的起点。
佛罗伦萨的城市建筑群是独特的艺术再现，是绝对的艺术大作，是6个世纪以来不断创造的成果。
它最集中的拥有世界上举世闻名的作品。
2.4 建筑风格佛罗伦萨的城市建筑群是独特的艺术再现，是绝对的艺术大作，是6个世纪以来不断创造的成果。
它最集中的拥有世界上举世闻名的作品。
作为欧洲文艺复兴的中心，佛罗伦萨历史中心区主要以文艺复兴式建筑和巴洛克式建筑为主，部分宗教建筑采用哥特式建筑。
以佛罗伦萨最著名的佛罗伦萨大教堂（又名花之圣母大教堂）为例，作为哥特建筑的最高表现，这个杰作有白色凸脊线的红色大圆顶，高大恢弘，是佛罗伦萨的象征。
教堂的八角形穹顶是世界上最大的穹顶之一，内径为43米，高30多米，在其正中央上方有希腊式圆柱尖顶塔亭，连亭总计高达107米。
巨大的穹顶依托在交错复杂的构架上，下半部分由石块构筑，上半部分用砖砌成。
为突出穹顶，设计者特意在穹顶之下修建一个12米高的鼓座。
为减少穹顶的侧推力，构架穹面分为内外两层，中间呈空心状。
建筑内部则体现出宗教建筑的简朴和肃穆，由漂亮的玻璃窗保证充足的光线。
大教堂建筑的精致程度和技术水平超过古罗马和拜占庭建筑，其穹顶被公认为是意大利文艺复兴式建筑的第一个作品，体现了奋力进取的精神。
整个佛罗伦萨的建筑都有复古和历史感，对于建筑和纪念物艺术施加了主要的影响，首先是意大利，然后扩大到了整个欧洲。
2.5 文化特色作为文艺复兴的发祥地，佛罗伦萨有“意大利的文化首都”之称，以拥有大量文艺复兴时期的绘画和雕塑作品而闻名于世。
佛罗伦萨在15世纪和16世纪的美第奇时代达到它在经济和文化上的顶峰。
文艺复兴时期，文学、绘画、科学、工艺、建筑、经济等方面人才辈出，商业、金融、科学和艺术均达到很高水平，迄今仍保留着许多文艺复兴时期的珍贵文物。
这里是著名诗人但丁的诞生地，市内留有许多纪念诗人的文物古迹，如但丁纪念碑、但丁画像等。
艺术三杰之中的达·芬奇、米开朗基罗出生在佛罗伦萨附近，而拉斐尔、薄伽丘、伽利略也曾在这个城市生活和工作过。
有建于1563年的艺术学院。
有乌菲奇美术宫和帕拉佐、匹蒂等著名艺术画廊，展出佛罗伦萨画派的绘画。
有60多座宫殿和大小教堂，保存着大量艺术珍品和历史文物，其中就包括米开朗基罗的不朽之作《大卫》。
这些都是研究文艺复兴时期社会、经济、文化、艺术的宝贵资料。
佛罗伦萨全市共有40所博物馆和美术馆，60多所宫殿及许许多多的大小教堂，收藏着大量的优秀艺术品和珍贵文物，包括米开朗基罗等巨匠的珍品，因而又有“西方雅典”之称。
它是世界上最丰富的文艺复兴时期艺术品保存地之一。
2.6宗教意大利大部分居民信仰罗马天主教，因而佛罗伦萨当地教堂均为天主教堂，多为古典的哥特式建筑风格。
3. 平遥古城3.1 介绍平遥古城地处山西北部，位于太原盆地南端，东连祁县、北接文水，西邻汾阳，西南与介休接壤，南靠沁源，东南与沁县、武乡毗邻。
是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。
平遥古城是依据中国汉民族文化思想和建筑风格建立起来的。
现在城墙及城内建筑均保持着14 —18世纪的历史风貌。
它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。
1997年12月，山西平遥古城根据文化遗产遴选标准C(II)(III)(IV)被列入《世界遗产名录》。