学奕的文言文原文及翻译
学奕的文言文诵读翻译
昔者弈秋，通国善弈者也。
孔子闻之，往观其弈。
见弈秋与弟子二人相对而坐，一子持棋子，一子执棋盘，棋子纷纷，势如云烟。
弈秋神情专注，举止从容，棋子落处，机锋迭起。
孔子见而异之，遂问弈秋曰：“子善弈乎？”弈秋对曰：“吾非善弈也，吾善弈之道也。
”孔子曰：“何为善弈之道？”弈秋曰：“善弈者，心无旁骛，神凝志定，先观全局，后虑一子。
审时度势，审势度子，审子度势，如此而已。
”孔子曰：“吾闻之，善弈者必善谋，善谋者必善断。
子所言，非善弈之道也，乃善谋之道也。
”弈秋笑曰：“子言甚是，然吾辈学弈，不独求胜，更求其道。
道者，人生之理也，棋之道，即人生之道也。
”孔子曰：“愿闻其详。
”弈秋曰：“夫弈者，始于易，终于难。
初学之时，但求识子、辨势、熟谱规则而已。
渐入佳境，则求变化无穷，布局巧妙。
至于高深莫测，则在乎心志之坚，智慧之高，技巧之熟。
”孔子曰：“子言甚有理。
吾观子弈，心无旁骛，神凝志定，此心志之坚也。
子之棋局，变化多端，此智慧之高也。
子之手法，熟极而流，此技巧之熟也。
吾今日观子弈，真乃叹为观止。
”弈秋曰：“孔子过誉矣。
吾虽略有所得，然与子相比，尚有不及。
吾闻之，学弈之道，不在胜败，而在其中所蕴含的人生哲理。
孔子乃圣贤，其言必得其中。
”孔子曰：“善。
吾闻之，棋如人生，人生如棋。
弈者之道，即人生之道也。
吾今日观子弈，受益匪浅。
吾当以子之言，警醒自身，修身齐家治国平天下。
”弈秋曰：“孔子言重，吾不敢当。
然吾辈学弈，必先正心，其次立身，再求进取。
心正则行正，行正则事成。
孔子所言，吾当铭记在心。
”孔子与弈秋对弈数局，虽不胜，然心悦诚服。
自此，孔子常以弈秋之言自勉，言行举止，无不以棋之道为准则。
翻译：从前，有一个名叫弈秋的人，是全国著名的围棋高手。
孔子听说了他的名声，就去观看他的围棋对弈。
看到弈秋和他的弟子面对面坐着，一个弟子手持棋子，一个弟子执掌棋盘，棋子纷纷落下，局势如同云烟般变幻莫测。
弈秋神情专注，举止从容，棋子落下的地方，策略层出不穷。
学弈文言文翻译古诗
围棋之道，微妙难测。
自古及今，多少英雄豪杰，皆沉醉于黑白之间。
余亦愚钝，欲学弈，遂访弈坛名宿，请教棋艺。
昔者弈者，有善弈者，教余弈。
余初学弈，心神不宁，志在速成，急于求胜。
弈者见余如此，微笑曰：“弈者之心，当如止水，静以制动，方能胜人。
”余闻言，恍然大悟，遂屏息静气，专心致志。
弈者授余以棋，曰：“棋如人生，得失无常，胜败乃兵家常事。
汝宜以平常心待之，方能心无旁骛，专心致志。
”余受教，心有所悟，遂潜心习弈。
日复一日，余与弈者对弈，虽屡败屡战，然心中坦然，不以胜负为念。
弈者见余如此，喜曰：“善弈者，不争一日之长短，不务一时之得失。
汝之心境，已近于道矣。
”余问弈者：“何为道？”弈者曰：“道者，自然也。
天地之道，阴阳变化，万物生生不息。
弈之道，亦然。
棋子相生相克，如阴阳相成相济，如天地之道，循环往复，生生不息。
”余曰：“然则，如何方能得道？”弈者曰：“道在心中，不在棋盘。
汝若能心无挂碍，随遇而安，自能得道。
”余受教，心有所悟，遂更加专心致志于弈。
每对弈，皆以平常心待之，不以胜负为念。
弈者见余如此，赞曰：“汝之心境，已臻化境，可谓得道矣。
”《学弈》译文：围棋之道，微妙深奥，难以揣测。
自古以来，多少英雄豪杰，都沉迷于黑白之间的博弈。
我也愚钝，想要学习围棋，于是拜访围棋界的名宿，请教棋艺。
曾经有位擅长围棋的人，教我下棋。
我刚开始学围棋时，心神不宁，急于求成，渴望快速取得胜利。
那位棋手看到我这样，微笑着说：“下棋的人的心态，应当像平静的水一样，心静自然能够控制局面，才能战胜对手。
”我听了这番话，恍然大悟，于是屏息静气，专心致志。
那位棋手教我下棋，说：“围棋就像人生，得失无常，胜败乃常事。
你应该以平常心对待，才能心无杂念，专心致志。
”我接受了他的教诲，心中有所领悟，于是更加专心致志地学习围棋。
日复一日，我与那位棋手对弈，虽然屡败屡战，但心中坦然，不把胜负放在心上。
那位棋手看到我这样，高兴地说：“擅长下棋的人，不争一时的长短，不追求一时的得失。
学奕文言文逐句翻译
孔子曰：“吾闻弈秋，善弈者也。
吾欲学之。
”弈秋闻之，曰：“子欲学弈，吾将教之。
”孔子遂从弈秋学弈。
弈秋教孔子弈，初学执子，以棋子相投掷，曰：“子以棋子投吾，吾以棋子投子。
”孔子如其教，投掷棋子，弈秋曰：“子善投矣，然未善弈也。
”孔子曰：“吾何如？”弈秋曰：“子投棋子，投之得宜，然子之弈，则未善也。
吾教子以弈，子当专心致志，勿以他物扰之。
”孔子曰：“善。
”于是，孔子专心致志，学弈。
弈秋教孔子弈，曰：“子先学执子，执子如执玉，勿使脱落。
”孔子如其教，执子如执玉，弈秋曰：“善。
”复教孔子：“子当思棋之局势，勿以他物扰之。
”孔子曰：“善。
”于是，孔子思棋之局势，弈秋教孔子：“子当先学攻守之道，攻守之道，弈之根本也。
”孔子如其教，学攻守之道。
弈秋复教孔子：“子当学变化之道，变化之道，弈之妙也。
”孔子如其教，学变化之道。
弈秋又教孔子：“子当学度量之道，度量之道，弈之准也。
”孔子如其教，学度量之道。
孔子学弈，日有所进。
弈秋曰：“子之弈，渐善矣。
然子之学，犹未至也。
”孔子曰：“吾闻君子之道，学无止境。
吾虽学弈，犹有未至之地，吾将益加努力，以求至之。
”弈秋曰：“善。
”孔子遂益加努力，学弈。
孔子学弈，日有所进，遂成善弈者也。
孔子学弈，其学弈之状，可述如下：1. 专心致志：孔子学弈，专心致志，勿以他物扰之。
2. 学执子如执玉：孔子学弈，执子如执玉，勿使脱落。
3. 学攻守之道：孔子学弈，先学攻守之道，攻守之道，弈之根本也。
4. 学变化之道：孔子学弈，学变化之道，变化之道，弈之妙也。
5. 学度量之道：孔子学弈，学度量之道，度量之道，弈之准也。
孔子学弈，日有所进，遂成善弈者也。
孔子学弈，不仅学到了棋艺，更学到了君子之道，修身齐家治国平天下之理。
故孔子曰：“吾闻君子之道，学无止境。
吾虽学弈，犹有未至之地，吾将益加努力，以求至之。
”孔子学弈，实为修身养性之至理。
学弈古文文言文翻译
吾尝闻之：善弈者，其势也，必先审势而后谋；善学者，其术也，必先明理而后行。
弈，古之良艺也，其道深奥，其趣无穷。
然欲精其艺，非一日之功，须得良师指教，勤学苦练，方能有成。
昔有弈者，年未弱冠，志在棋道。
一日，求教于国手，国手见其资质聪颖，遂授以弈术。
弈者拜谢，归而习之，朝夕不懈。
初学弈，弈者心浮气躁，每见一子，即思一招，往往错失良机。
国手见之，叹曰：“弈者，静心之道也。
心浮则易乱，心乱则易败。
子宜先养静气，而后谋定后动。
”弈者受教，遂静心习弈。
弈者习弈数月，渐入佳境。
每见一子，必先审势，而后谋定后动。
然有时仍不免心浮气躁，国手遂曰：“子之弈，已略有小成，然心浮气躁之病未愈。
子宜再练，以磨砺心志。
”弈者再拜受教。
弈者于是更加勤学苦练，每夜不寐，专研弈术。
一日，弈者梦见与国手对弈，梦中之弈，犹如神助，弈者大喜。
醒来，忆梦中所学，遂以此为法，弈术大进。
然弈者心中仍有疑惑，遂问国手：“弈之奥妙，未知何在？”国手笑曰：“弈之道，在于变。
变者，生于势，成于理。
子宜多观棋局，悟其变化，方能通其奥妙。
”弈者遵国手之言，广览棋谱，细究棋局，悟出其中变化无穷。
然棋局愈深，弈者愈感力不从心。
国手见之，知其已入棋道之门，遂曰：“子之棋艺，已登堂入室。
然棋道无涯，子宜持之以恒，方得大成。
”弈者闻言，感慨万分。
自此后，弈者更加刻苦，寒暑不辍，终于成为一代弈坛高手。
弈者之学弈，可谓历经艰辛，终成大业。
夫学弈者，固当以弈为志，以勤学为径，以明理为基，以恒心为伴。
如此，方能攀登棋艺之高峰，得心应手，游刃有余。
翻译：我曾听说：擅长下棋的人，他的棋势，一定是先审时度势然后才能谋划；擅长学习的人，他的方法，一定是先明白道理然后才能行动。
下棋，是古代的一种优良技艺，其道理深奥，其乐趣无穷。
然而想要精通这种技艺，不是一天就能完成的，必须得到良师的指导，勤奋学习，刻苦练习，才能有所成就。
以前有一个下棋的人，年纪还没有到二十岁，志在棋道。
有一天，他向国手求教，国手看到他资质聪明，就传授给他下棋的技艺。
文言文：《学弈》原文阅读！
【导语】《学弈》是选⾃《孟⼦·告⼦》中的⼀个故事。
通过弈秋教两个⼈学下棋的事，说明了学习应专⼼致志，决不可三⼼⼆意的道理。
下⾯是分享的⽂⾔⽂：《学弈》原⽂阅读！欢迎阅读！ 《学弈》原⽂ 先秦：佚名 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲⼆⼈弈，其⼀⼈专⼼致志，惟弈秋之为听;⼀⼈虽听之，⼀⼼以为有鸿鹄将⾄，思援⼸缴⽽射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?⽈：⾮然也。
【译⽂】 弈秋是全国最善于下围棋的⼈。
让弈秋教导两个⼈下围棋，其中⼀⼈专⼼致志的学习，只听弈秋的教导;另⼀个⼈虽然也在听弈秋的教导，却⼀⼼以为有天鹅要飞来，想要拉⼸箭去把它射下来。
虽然和前⼀个⼈⼀起学棋，但棋艺不如前⼀个⼈好。
难道是因为他的智⼒不如前⼀个⼈吗?说：不是这样的。
【注释】 弈秋：弈：下棋。
(围棋) 秋，⼈名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(⼤雁) 援：引，拉。
将⾄：将要到来。
思：想。
⼸缴：⼸箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个⼈和那个专⼼致志的⼈在⼀起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外⼀个⼈。
为是其智弗若与：因为他的智⼒⽐别⼈差吗? ⽈：说。
⾮然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
【解析】 弈秋是第⼀个有记载的的围棋专业棋⼿，也是第⼀个有记载的从事教育的围棋名⼈。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟⼦正义》⾥作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、⼘徒⽗是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的的⼀位围棋⼿，也是我们所知的第⼀位棋⼿。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，⾄今已有⼆千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第⼀位棋⼿，⽽且是位“通国之善弈者”。
学奕文言文全文翻译
23、曰：说。
24、非：不是。
25、然：代词，这样。
停顿
弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 /诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟/弈秋/之为听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿(hng)鹄(hú) / 将至，思 / 援弓缴(zhu) / 而射之。虽 / 与之 / 俱(jù)学，弗(fú)/若之矣(yǐ)。为是 / 其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。
Байду номын сангаас
译文
弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拉弓搭箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。有人说，是他的智力不如前一个人吗？回答：并非这样。
启示
——选自《孟子·告子》
注释
弈①秋②，通国③之④善⑤弈者也。
使⑥弈秋诲⑦二人弈，其⑧一人专心致志，惟弈秋之为听⑨；一人虽听之⑩，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。为是其（21）智弗若与（22）？
曰（23）：非（24）然（25）也。
孟子（约公元前372年～前289年）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再传弟子，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被世称”亚圣“，后世以”孔孟“并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行”仁政“以统一天下，曾游说魏、齐等诸侯国君，均不见用，退而与弟子万章、公孔丑等著书立说。有《孟子》（现存7篇）一书传世。《孟子》善于用比喻说理，书中文章气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。
六年级下册语文文言文《学弈》翻译、注释、启示及解说
《学弈》翻译、注释、启示及解说学弈孟子〔先秦〕弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
注释弈：下棋。
（围棋）秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：代词，这里指鸿鹄。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
《学弈》文言文及注解
《学弈》文言文及注解《学弈》选自《孟子·告子》，只要讲述弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同的事，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
下面是小编整理的《学弈》文言文及注解，希望对你有帮助！《学弈》文言文及注解学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
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学奕的文言文原文及翻译
学奕的文言文原文及翻译
原文
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
翻译
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
”
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
注释
弈：下棋。
（围棋）
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会
善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者:下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）
俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）
为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。