最新部编人教版七年级语文上册第12课《论语》十二章(1)
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10《论语》十二章教学设计第二课时【教学目标】知识和能力目标：1．学习并积累重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
2．了解孔子及《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握一些学习古文的方法。
过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】诵读法、合作探究学习法。
【教学准备】多媒体课件【教学过程】一、复习回顾复习上节课内容，让全班学生诵读课文前六章论语。
屏幕展示：1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”二、明确学习任务教师指名学生读一下学习任务：(1) 按照自己喜欢的方式大声朗读课文，能够读出古文的韵味。
(2) 结合课文注释，了解各章的大意，积累重要的文言词语。
(3) 领会课文中的有关求知学习和修身处世的精神内涵三、朗读课文先找个别学生朗读课文，然后注意进行朗读指导，注意划分节奏。
学生大声自由朗读课文，最后全班同学齐读课文。
第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
诚信。 传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别 人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真 诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
同“又”，用于
立身，指能
整数和零数之间。
有所成就。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
迷惑，
疑惑。
上天的意旨。
顺从。
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
朗读课文，划分节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方 来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” (《学而》)
曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”(《学而》)
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四 十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而 从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
(3)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。
译文 几个人一起走路，必定有可以做我老师的 人在其中。选取他们的优点而学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文 孔子在河边感叹道：“逝去的一
切像河水一样流去，日夜不停。”
(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
布置作业
熟练背诵本文。
12 《论语》十二章
人教版七年级上册
第二课时
回顾课文
1．背诵课文 2．回顾本文的大意。
整体感知
通读全文，用自己的话概括每一章论述的问题是 什么。
第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。 第二章：阐述自省以提高自我修养的观点。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。 第六章：讲个人修养，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。
人教版部编版七年级语文上册：《论语》十二章(教案)
但同时，我也注意到，在小组讨论过程中，部分学生显得有些拘谨，不够积极主动。为了提高学生的参与度，我觉得在今后的教学中，应该更加关注这部分学生，鼓励他们大胆发表自己的看法，增强课堂互动。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《论语》相关的实际问题，如如何将仁爱之道运用到生活中。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动，模拟《论语》中的场景，体验儒家思想在实际交往中的应用。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的过程。
此外，对于教学难点和重点的把握，我觉得这次课的处理还算得当。通过生动的案例和具体的实践活动，学生们对《论语》中的儒家思想有了更深入的理解。但在教学过程中，我发现有些学生仍然对难点知识掌握不够牢固，这需要我在课后进行针对性的辅导和巩固。
在今后的教学中，我会注意以下改进措施：
1.加强文言文基础知识的教学，提高学生的阅读能力。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“儒家思想在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
举例解释：
-教学难点一：在讲解“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”这句话时，教师要指导学生如何进行断句，并解释“北辰”、“众星共之”等词汇在文中的含义，使学生能够正确理解整句话的意思。
第12课《论语十二章》课件精品-统编版语文七年级上册
结构梳理 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习态度 三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
学习方法
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
博学而笃志，切问而近思
修身做人
人不知而不愠 吾日三省吾身 吾十有五而志于学 一箪食，一瓢饮，在陋巷 不义而富且贵，于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固 的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与 “习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是 愉快的事。
第二则： 个人修养
孔子的弟子。 多次进行自我检查。自己。 谋划事情。竭尽自己的心力。
曾子曰：“吾日三省 吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
好之者（ hào ） 曲肱（ ɡōnɡ） 焉（ yān ）
如斯夫（ fú ） 笃志（ dǔ ） 论语（ lún ）
不亦说乎（yuè） 愠（yùn）
◆通假字
不亦说乎（ 同“悦”，愉快 ）
吾十有五而志于学 （ 同“又”，用于整数也 （ 古义：平民百姓 今义：无学识、无智谋的人） 有朋自远方来 （ 古义：志同道合的人 今义：朋友） 不亦君子乎 （ 古义：指有才德的人 今义：泛指人格高尚的人）
写作背景
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的 时代。由生产力的发展而引起的社会制度 的变更，以及在此基础上产生的权力下逮 、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形 成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国 之一，其在政治、思想、文化等方面的特 殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
作者介绍
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼， 鲁国陬邑[zōu yì]（今山东曲阜[qū fù]东南） 人，春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒家学派的创始人。
语文统编版2024版七年级初一上册第12课 论语十二章 教学教案01
《论语》十二章一、教学目标1.了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法，熟练背诵课文。
（重点）2.结合对孔子的生平与思想的介绍，正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。
（难点）3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
（素养）二、教学重点1.理解文中重要的文言实词和常见虚词的用法，背诵课文。
2.理解文章的内容，体会修身、为学之道。
三、教学难点正确理解文章的内容，体会其中的思想内涵，并能联系自身实际，得到启示。
四、教学过程第一课时（一）导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部。
今天，我们就来学习这部书的节选部分《<论语>十二章》。
（板书课题）（二）作者简介1.孔子（前551 - 前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。
晚年致力于教育，整理了《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
2.他提倡“有教无类”，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气，相传有弟子三千，贤弟子七十二。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
3.孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
（三）文学常识1.《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。
是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。
2.北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
3.四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
第12课《论语十二章》课件 2024—2025学年统编版语文七年级上册
文 究本
探
文本释义
【课文注释】
①子：古代对男子的尊称，
子①曰：“学而时习②之， 这里指孔子。
不亦说乎③？有朋④自远方 来，
②时习：按时温习。时，按 时。 ③不亦说乎：不是很愉快吗？
孔子说：“学习了，然 后按时温习，不是很愉快
不亦……乎，常用于表示委 婉的反问。说，同“悦”， 愉快。
吗 ？ 有 志 同 道 合 的 人 从 远 ④朋：本文指志同道合的人。
在学与思、学与问的关系上，孔子是怎样认为的？
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过 自己的头脑加以思考，就会迷惑；只是一味地空想而不读书，就会疑惑。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识比自己多、才能比自己高的人， 即使是知识比自己少、才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见， 就应该虚心向他们求教。
【课文注释】 ㊶川上：河边。川，河流。 ㊷逝者如斯夫（fú），不 舍昼夜：逝去的一切像河水 一样流去，日夜不停。逝， 往、离去。斯，代词，这， 指河水。夫，语气词，用于 句末，表示感叹。 ㊸三军：指军队。 ㊹夺：改变。 ㊺匹夫：指平民中的男子， 这里泛指平民百姓。
子夏曰：“博学而笃志㊻，切
问
而近思㊼，
罔㉕，
孔子说：“只是读书却不认真思考，
就会感到迷茫而无所适从，
思而不学则殆㉖。”（《为政》）
只空想却不读书，就会疑惑。”
[段解]讲学习方法，阐述学习和思考
的辩证关系，强调学思结合。
【课文注释】 ㉔则：连词，相当于“ 就” “便”。 ㉕罔（wǎnɡ）：迷惑， 意思是感到迷茫而无所 适从。 ㉖殆（dài）：疑惑。
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，
〖语文〗第12课《〈论语〉十二章》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册
活动二：默读课文，梳理文章内容
默读课文，根据你对课文内容的理解，请你从下面四个方面对文中 的语录进行分类梳理。
主题内容 学习方法 学习态度
修身做人 珍惜时间
文中语录
学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
活动一：疏通文意，理解文章内容
温习
得到新的体会,悟出新的道理
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
旧的知识
可 以 凭借 做,成为
译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，就可以做老师。”
表转折，却
迷惑而无所得
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
表转折，却
精神疲倦而无所得
译文：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
活动一：疏通文意，理解文章内容
代词，学问 ……的人
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
喜欢、爱好
以……为乐趣
译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习 的人，又不如以学习为乐的人。”
活动一：疏通文意，理解文章内容
吃饭。名词作动词
冷水
弯着胳膊
乐趣
正当手段
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”
学习生活
子曰：“君子食无求饱，居无求安。敏于 事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也 已。”
。
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（1）知 之/者 不 如 好 之 者
（2）匹 夫 不 可/ 夺 其 志 也
（3）择/其 善 者 而 从 之 （4）吾 日 三 省 吾 身
最新七年级语文上册第三单元第12课论语十二章第1课时课件新人教版共18张ppt课件
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R 本章强调治学的人重视品德修养
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第十一页，共十八页。
第 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑(bù 三 章子 而不曰愠：hu，ò“)，不学亦五/而/十君时子/习而(j之ūn知z，ǐ)乎天不？亦命”/，说乎六？十有朋/而/自耳远方顺来，，七不十亦//乐而乎从？心人所不知欲/，
第五页，共十八页。
《论语(lùn yǔ)》 其《论书语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十
篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式 归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体，。其内容上 以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可 以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修 养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七 经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝 经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸(zhōngyōng)》、《孟子》合为 “四书”，成为儒家的重要经典。
孔子说：“学了知识又按一定的时间复习，不也是很 愉快吗?有朋友(péng you)从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解 我，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
课文(kèwén)探究
L O
R1 学习方法
E MOL
R2E 学习的乐趣
ML O
RE3 个人修养
第九页，共十八页。
第 二 曾子曰：“吾日/三省吾身(sān xǐng wú shēn)：为人谋/而不 章子 ，曰不：亦忠“/君学乎子/而？(j时ū与nz习ǐ)乎朋之？，友”不交亦//说而乎不？信有朋乎/自？远传方/来不，习不乎亦/？乐乎”？人不知/而不愠