试论赵树理小说语言的口语化特征
赵树理小说的幽默语言特色
赵树理小说的幽默语言特色第一篇：赵树理小说的幽默语言特色赵树理小说的幽默语言特色1、异常我们知道，异常、特别是反常会令人发笑。
赵树理就是为了这种“出乎情理之外”的异常现象，但又使人在发笑的同时感到这些异常现象是“在情理之中”的，因而获得了艺术的真实感。
也只有富有真实感的表现异常的作品，才能真正有幽默感，赵树理有风趣的语言描写了他的人物与客观现实不协调的异常行动、表情，外貌及语言等。
二诸葛在久旱逢雨后竟念念有词地说“不宜栽种”，结果违背了自然规律，误了农时，这种与周围人们完全不同的反常言行愚蠢可笑，他还善于描写人物的蠢话、假话。
“传家宝”中落后守旧婆婆李成娘蠢话边篇，还自以为是，真是可笑至极。
她笑媳妇走路不像女人家，力气太大，使水费，使油费……当面撒谎，更使人感到荒谬绝伦：三仙姑装神弄鬼，口吐谎言说神非叫于福（小芹爹）“马上打小芹一顿不可”。
《李有才话》中描写得贵跟着恒元屁股转时引起发李有才的段快板：“……恒元说‘砂锅能捣蒜’，得贵就说‘打不烂’；恒元说‘公鸡能下蛋’，得贵就说‘亲眼见’。
”恒元说的是谎话、假话，得贵则谎上加谎，深刻地揭示了张得贵丧失贫农立于场，与坏人互通鼻息的劣根性。
《小二黑结婚》中写二诸葛见儿子小二黑被抓后自己心中恐慌的一段话，搞笑至极：“二诸葛连摇头说：‘唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了，我今年是罗堠星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此哪里也不敢去，谁知躲也躲不过？昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏，今天早上一个老乌鸦落在东房上叫了十几声、、、、、、唉！反正是时运，躲也躲不过’。
”异常会产生幽默。
异常有种种，有异常的表情，异常的动作，异常的语言等。
异常的语言也可以叫异常说法，有时候人物的语言与身份、地位、文化程度不相协调，失去了常格。
人们往往适应常态、不适应异常、反常，所以异常就法会引人发笑。
如：（1）他一见老杨同志，就满面陪笑道：“这位就是县农会主席吗？慢待、慢待！……晌午我就听说你老人家来了，去公所望发好几次也没有遇面对面……（2）二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”（《小二黑结婚》）例（1）张得贵本来是穷人，一个大字不识，可是多年跟着地主恒元转，耳濡目染，学会了几句半通不通的浮言客套，让人听起来觉得好笑。
赵树理作品的语言艺术特色探析
２０１９年６月 吕梁教育学院学报Ｊｕｎ．２０１９ 第３６卷 第２期（总第１０８期） ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬｖｌｉａｎｇＥｄｕｃａｔｉｏｎＩｎｓｔｉｔｕｔｅＶｏｌ．３６ Ｎｏ．２（Ｓｕｍ．Ｎｏ．１０８）【文化研究】收稿日期：２０１８－１２－１５作者简介：刘 晶（１９８６－），女，山西孝义人，山西金融职业学院教师，硕士，研究方向：汉语言文学、山西文学。
赵树理作品的语言艺术特色探析刘 晶（山西金融职业学院，山西太原０３００００）摘 要：赵树理作为“山药蛋派的创始人”，在中国现代文学史上对大众化的创作风潮是具有开拓性的。
他的众多作品中总能鲜明地呈现出众多的民间口语，对语言艺术有着独到的深刻的表现，贴近人民群众的生活，引发共鸣，得到广大人民群众的喜爱和认可，被视为新型的“方向性”文学的代表。
他的语言艺术的独特表达，成为了山西文学的一面标志性旗帜和未来发展方向的独到引领。
因此，本文对赵树理作品中呈现的诸如具有深厚的乡土气息、精准的遣词造句、幽默的语言和口语化的表达等语言艺术特色进行探析。
关键词：赵树理；小说；语言特色中图分类号：Ｉ２０６．７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－２０８６（２０１９）０２－０１５１－０２ 在现代文学发展史上，赵树理的作品始终关心着中国农民的命运，十分关心中国农民的出路，是一位不折不扣地站在民间立场、固守民间价值、毕生追求大众文艺风格的人民艺术家。
他是土生土长的山西沁水人，具备一定的创作背景，长期的务农生活，让他有了天然的农民品格，写作手法极具当地特色。
他精通各种农活技艺，过着平淡的普通日子，被民间语言艺术风格长期浸染，在作品中表达着真实的农民情怀，创作出了真正属于农民的文学艺术。
其内容涉及范围广，一部分作品被改编为戏曲或电影，一部分还被入选为语文教材中。
究其根本原因，很大程度是源于其具有独特的语言艺术特色。
一、深厚的乡土气息赵树理出生在山西省沁水县尉迟村。
从１９０６年至１９２５年长达近２０年的务农生活中，让他对农村有着深沉的情结，不论是说话的语气方式、生活习惯还是思想气质都是非常彻底地被农村同化了的。
浅析赵树理小说的艺术特征
浅析赵树理小说的艺术特征[内容提要]：赵树理的短篇小说，典型表现了社会的变动和历史的变迁。
他是一位有着鲜明特色的作家，他的艺术特征特色最主要的是通俗化，大众化，创造了新的民族形式等等。
他的独树一帜的文学作品，高举民族文学大旗，其作品模式对整个解放区乃至20世纪五六十年代的文学创作影响巨大。
他创造了新的民族化、大众化形式，不仅赢得了根据地广大工农兵的热爱，也受到了中国著名的老作家郭沫若，茅盾，朱自清等人的高度赞扬，他作为这个时代的文学创作代表，被誉之为“人民作家”。
赵树理的小说，在创作上真正实现了“民族化、大众化”艺术风格。
赵树理把自己的作品通称为“通俗故事”。
他创作的路线和主张的核心就是为群众而创作，他熟悉群众的生活，立志为大众创作，他的“通俗故事”是真正的艺术品，是民族化和大众化的高度统一，是艺术性和人民性的艺术。
[关键词]：赵树理小说艺术特征民族化大众化浅析赵树理小说的艺术特征在中国现代文学史上，赵树理是一个非正视不可的富有个性特色的作家。
在20世纪40年代的解放区文坛上，以独树一帜的文学作品，高举起民族文学大旗，其作品模式对整个解放区乃至20世纪五六十年代的文学创作影响巨大。
如今从文学观念到表现手法，从审美对象到欣赏趣味，有关文学的一切都发生了巨大变化；今天的新农村和赵树理时代的农村也完全不同了。
加快建设现代化新农村，实现全面小康宏伟目标，这些都是赵树理生前所企盼的，也是赵树理在文学理想中所追求的。
为了更好地弘扬赵树理文学精神，我们的作家、艺术家要像赵树理那样写出新的农民，写出新时代的农村、新的农村文化来。
这也是我们研究赵树理小说艺术特征的当代意义和价值。
赵树理已经离开我们30多年了，他和他的作品都已成为历史。
那么，今天研究作为历史人物的他，还有什么意义呢？赵树理不是现代文学史上成就最高的作家，今天不少人也并不喜欢他；但无论如何他还是重要作家，有鲜明特色的作家。
他的艺术特征特色是什么呢？我以为最重要的是通俗化、大众化，创造了新的民族形式等等。
赵树理小说语言特点刍议
、
词 语 的锤 炼
意义 是词语 的 内涵 ， 如 果 不从 意 义着 手锤 炼 词 语， 那 么文 章就 会显 得 冗长 繁琐 。如 《 小二 黑 结婚 》 中对 于福 的描 写 ： “ 于福 是个 老 实 后生 ， 不 多 说一 句 话， 只会在 地 里死 受 。 ” 此处 如果 用 “ 埋 头苦 干 ” 形 容 于福 的做 事风 格 就不 太恰 当 ， 用“ 蒙 着头 干 活 ” 又显 得 平 淡无 奇 ， 而“ 死” 字 却 形象 贴切 地 概 括 出 了这方 面 的意思 ， 而 且 比苦 干要 更深 一 层 。而 “ 受” 字 又有 “ 受罪” 的之 意 ， 故 这个 词 用 的很 好 ， 有 助 于 凸 显 于 福 的形 象 。 由于本 篇 小说 反 映 的大都 是太 行 山 区农 村 和农 民的生 活 ， 所 以创 作 的作 品 表 现 出了很 浓 的 地方 色 彩 ， “ 熟 悉 的语 言 、 熟 悉 的地 方 风趣 是有 助于 感 情 深刻 化 的” 。『 １ ］
一
在《 语言小谈》 中， 赵树理说 ： “ 那么学语言应该
从 哪里 学 呢 ？ 应 该从 广 大 的劳 动人 民群 众 中学 。见 的人 多就 听 的话 多 。广大 群 众就 是话 海 ， 其 中有 很 多 的天 才 和专业 家 （ 即 以说话 为业务 的 人 ） ， 他们 每 天 每时 都说 着 能为 我们所 欣 赏 的话 。 我们 只要 每 天 在 这些 人群 中生活 ， 那些 好 的话 和那 些 好 的说 话 风 度、 气 魄就 会 填满 我 们 的记 忆 。” （ Ｐ ９ ５ ） 赵 树 理 一 方 面注 意从 群众 的语 言 中汲 取 丰富 的养 分 ， 他 有一 条 铁 的写作 原则 即他 的作 品是写 给农 民朋 友读 的 ， 他 也 是一 直 根 据 这 一写 作 原 则 来搜 集 素 材 、提 炼 主 题、 塑造 形象 ， 同时根 据这 一 写作 原则 锤 炼语 言 ； 另
试论赵树理《小二黑结婚》的民间文学特征(原创)
试论赵树理《小二黑结婚》的民间文学特征汉语言文学本科分校：XXXX姓名:XXX学号：123456目录内容摘要 (3)关键词 (3)正文一、具有民间文学传承性特征 (4)二、体现了民间文学变异性特征 (12)（一）从叙事策略上看 (12)（二）从价值追求方面看 (12)三、具有民间文学直接的人民性特征 (13)结语 (15)参考文献 (16)试论赵树理《小二黑结婚》的民间文学特征内容摘要：赵树理是一位真正从群众中来、到群众中去的人民艺术家,第一位拥有最广大农民读者的作家。
他是当代文学史上一颗璀璨的明星，他出生在中国北方的一个落后的但却有深厚文化积淀的山区农民家庭，他一贯追求通俗化、大众化,追求人民大众喜闻乐见的民间文学形式;他在农民土地上出生、成长、工作,和农民生活在一起,在农民中间创作,农村生活是他创作的土壤。
小说《小二黑结婚》是赵树理的成名作，这篇小说有着鲜明的民间文学特征，也是最能说明其特色的作品之一。
关键词：赵树理民间文学传承性变异性人民性赵树理是一位蜚声文坛的“农民作家”，他创作了大量以农民生活为题材的小说。
这些作品无论是选题、情节结构、叙述表达，还是人物形象、语言对话，都富有鲜明的民间文学特征，为广大老百姓，特别是农民所喜闻乐见。
1943年5月，赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》，这是赵树理的成名之作。
这篇小说是作者根据现实生活中的一个真实事件，结合当时农村斗争的需要加工提炼而成的。
小说发表后，受到了群众的热烈欢迎，获得了巨大的成功。
文学作品的魅力往往源于其鲜明的艺术特色，《小二黑结婚》的成功同样也是如此。
在这里，我就主要谈一谈自己对这篇小说所体现出的民间文学特征的理解。
我认为，小说《小二黑结婚》所体现出的民间文学特征主要体现在以下三个方面：一、具有民间文学传承性特征一般来说，民间文学作品固然有不断变化的特征，但是，同时又存在着一些相对稳定的因素，世世代代传承下来。
这显然是口头文学几千年以来的传统所决定的。
浅谈赵树理小说的艺术特色
浅谈赵树理小说的艺术特色浅谈赵树理小说的艺术特色内容摘要：赵树理小说具有深刻的现实主义精神、生动的人物描写、独特的语言风格和曲折的故事情节等艺术特色。
深刻的现实主义精神是赵树理小说创作的一贯特色。
四十年代由于他的小说对解放区农村生活的深刻开掘，真实反映了解放区农村正在发生的伟大变革，他被人们称为“地道的解放区歌手”。
赵树理小说的现实主义精神，首先，表现在反映生活的真实性与深刻性；其次还突出地表现在建国以后他更加注意人物形象的多样化，努力根据实际生活创造出多种多样的人物来。
赵树理小说是典型的现实主义小说，但是，他基本上不用现实主义小说常规的“典型化”原则来刻画人物。
赵树理笔下的人物刻画具有独具风格，形成了他的小说的一大特色。
具体表现在以下几个方面。
首先，赵树理笔下的人物，从来不脱离故事情节作抽象介绍，而是让人物在具体的环境中以自己的行动来自然的显示出他们的性格特征。
其次，他还擅长于用人物语言来塑造人物形象。
其三，用辩证的观点，现实主义手法塑造人物形象。
其四，赵树理讲究用传神的“白描”手法描写人物。
赵树理被称为语言大师，他的语言创造达到了很高的成就，形成自己独特的风格。
表现在两个方面：其一他的小说语言是真正的三晋农村农民语言。
其二他的小说语言具有辛辣的讽刺幽默感。
赵树理的小说故事性很强。
其创作情节曲折，耐人寻味。
努力探索民族化，大众化，重视使自己的作品要为中国老百姓，特别是广大农民群众喜闻乐见。
关键词：赵树理小说现实主义生动描写独特语言曲折情节浅谈赵树理小说的艺术特色赵树理（1906—1970），山西沁水县人，他是一个在中国民间传统文化浸淫和“五四”新文学熏陶下成长起来的有政治头脑和政治热情的农村知识分子。
他始终认为，新文学的圈子过于狭小，无法正真满足农民的需要，他一直希望能将民间文化直接与实际工作结合起来，实现“老百姓喜欢看，政治上起作用”的创作理想。
因此，他积极参加过解放区的反奸反霸、减租减息、土地改革等一系列的群众斗争，了解农村生活的特点，熟悉农村中各阶层人物和他们之间错综复杂的关系。
浅谈赵树理作品的语言魅力
浅谈赵树理作品的语言魅力摘要：赵树理是在文艺的民族化大众化方面有着突出贡献的作家。
他的小说在读者中，特别在广大人民群众中产生了很大影响，受到他们的热情欢迎和喜爱。
由于他的影响和带动，形成了一个以赵树理为代表的具有自己独特风格的文学流派，即“山药蛋派”。
虽跨新民主主义革命和社会主义革命两个时期，仍经久不衰，显示了旺盛的艺术生命力。
赵树理在小说艺术的民族化、群众化方面，做出了重大的贡献。
在人物塑造、情节结构和语言上，他都有所创造，形成了他在艺术上的独特风格。
这既是他个人的艺术风格，也是民族的、大众的风格。
创造老百姓喜闻乐见的、具有中国作风、中国气派的小说民族形式，是赵树理对新文学发展所增添的又一新因素。
关键词：赵树理语言特色魅力质朴无华民俗现当代文学流派“山药蛋派”的开创者赵树理，出生在晋东南的沁水县尉迟村的贫苦农民家庭。
他在抗日战争之前就写出了《盘龙峪》等小说。
抗日战争时期，他积极投身抗战工作，写作了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等文学作品。
新中国成立后，他继续深入到山西农村，与农民同吃同住同劳动，体验晋东南农村生活，笔耕不辍，写出了《锻炼锻炼》、《登记》和《三里湾》等作品。
从这些文学作品的字里行间，可以看出赵树理热爱劳动人民，热爱农村的朴素感情。
他那带有浓郁乡土气息的文学作品，深深的打动了全中国和全世界各阶层的千千万万个读者。
他仔细的描写了中国农村几十年来到巨大变化，用新鲜活泼和老百姓喜闻乐见的大众化风格，树立了“山药蛋派”在中国文学中的地位。
赵树理，成为了中国现代小说的“铁笔”和“圣手”，他在中国现代文学史上占有了重要的一席！赵树理小说的可贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题材，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷。
赵树理小说几乎涉及了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写，最突出的有以下三个方面：家庭、家族和乡里社会的民俗。
瘦而实腴形象生动_谈赵树理小说的语言特点
化的。”[2]
祥英死去活来，甚至当孟祥英当了干部“打不得”、“骂不得”时，
如：
竟然密谋要把孟祥英卖掉。
三仙姑下神，足足有三十年了。那时三仙姑才十五岁，刚刚
我们若用一种历史的、美学的眼光来透视孟祥英的婆婆时，
嫁给于福，是前后庄上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生，不 会发现她不过同她的上辈人一样，不自觉地继承了老辈人传下
物，用它作喻体，形象地描绘出一向爱占小便宜且霸道不讲理的 出版社,1981.
小腿疼被制服后，急切寻找援助的模样。
[5]朱栋霖,丁帆,朱晓进主编.中国现代文学史.北京:高等教
这些比喻不仅亲切可感，鲜明生动，喻体还饱含着作者的爱 育出版社,1999.332.
与憎。如上例中“母猪”、“老鼠”这些喻体饱含着作者对农村封建 旧势力的憎恨之情。“驴粪蛋”、“货郎鼓”暗含着对这些有“劣根 性”的农民的“嘲讽”之意。“仙果”传达着作者对进步农民的喜爱
多说一句话，只会在地里死受。于福的娘早死了，只有个爹，父子 来的老规矩、老传统— ——民族文化心理与道德规范而已。当媳妇
两个一上地，家里就只留下新媳妇一个。村里的年轻人们觉着新 时，必须完成传宗接代的任务，必须忍受婆婆的百般挑剔和虐
媳妇太孤单，就慢慢自觉地来跟新媳妇做伴，不几天集合了一大 待，而一旦地位改变，多年的媳妇熬成婆时，就得会打骂媳妇，不
象声词是摹拟自然界声音的词，它能够使语言具体形象，给 新鲜性，具有出其不意的艺术效果。如“，有个农村叫张家庄。张
人以如闻其声、如临其境的实感，如“门‘啪’一声开了”、“跪在地 家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个‘小飞蛾’”（《登
下咕咚咕咚磕了几个头”（《李有才板话》），用“啪”摹拟开门声， 记》）。这几句运用了顶真，头尾蝉联，句句顶接，顺势而下，气势
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试论赵树理小说语言的口语化特征题目提纲、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（1）内容提要、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（2）摘要、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（3）关键词、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（3）引言、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（3）一、赵树理小说语言口语化的形成基础、、、、、、、、、、、、（3）二、赵树理小说语言的口语化特征的表现、、、、、、、、、、（4）1、通俗化、大众化、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（4）2、形象化、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（5）3、深度化、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（6）三、赵树理小说语言的口语化特征的政治和文学史上的影响、、（7）注解、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（7）参考文献、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（7）试论赵树理小说语言的口语化特征摘要：本文对赵树理小说语言口语化特征的形成及特点(通俗化、大众化形象化深度化)以及在中国现代文学史上的地位作了一些论述。
关键词：赵树理语言艺术在现代文学语言杰出的作家中，赵树理（1906—1970）是非常特殊的一位。
他是抗日根据地和解放区土生土长的作家，有他特殊的农民气质，能自然自在地写出真正的为农民所欢迎的通俗乡土小说。
他成功地开创了大众化的创作风尚，代表了40年代解放区文学创作的最高成就。
由于他的作品大部分是在学了《毛主席在延安文艺座谈会上的讲话》之后写的，被视为最能体现毛主席《讲话》所提出的文艺路线的典范，被解释为一种新型“方向性”文学的代表，是“一位具新颖独创的大众风格的人民艺术家”。
①文学是语言的艺术。
一种“方向性”的文学是怎样在作品语言中体现的？本文就是赵树理小说语言艺术作一些肤浅的探讨。
一、赵树理小说语言形成的基础一个作家作品的语言风格的形成非一朝一夕所就，它是作家长期从自身生活的语言环境中既潜移默化吸收，又不断弃旧图新、勇于探索、追求的结晶。
赵树理出生山西沁水县农村。
1906年至1925年夏，一直在家乡务农，长期的农村生活与农民打成一片。
这使他既精通各种农村技艺，深切地体验到农民的喜怒哀乐，更接受民间艺术与农民语言的熏陶，日后的创作奠定了农村生活基础。
可以说，赵树理与人民群众，特别是农村的农民保持着最深刻的血肉般的精神联系。
他的根深植于农村，无论是生活习惯，还是思想气质都彻底农民化、农村化的。
他在师范学校读书时，阅读了大量鲁迅等前辈作家的作品，认识到现代文学脱离人民大众的特点，立志做一个与封建小唱本争夺阵地的“文摊文学家”，使新文学真正走向劳动人民。
于是，赵树理进行了不懈地努力和艰难的跋涉，成为一位把自己的全部创作都贡献给广大农民兄弟的“农民作家”，亦称“为农民代言的小说家”。
②他的小说，语言风格清新，具有鲜明的山西乡土气息和社会风俗气息，并以他为代表，逐步形成了20世纪中国文学史上具有勃勃生机的文学流派—山药蛋派，具有特殊的不可替代的地位。
高尔基在论述文学语言时，曾引过一个民间谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。
”③赵树理同志的这种富有表现力的语言，不正是“可以粘住一切”的“蜜”吗？这种“蜜”是毛泽东1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》。
毛主席在《讲话》中提到要写老百姓“喜闻见乐”的作品，要走民族化、大众化的道路。
毛主席《讲话》要求与赵树理长期以实践中体验追求的方向、志趣完全吻合，他曾说，《讲话》更坚定了我为普通群众写读本的信心。
④赵树理以此作为创作起点，锲而不舍地走民族化、大众化的道路，在中国现代文学史留下一条深深的足迹。
二、赵树理小说语言特色：口语化，形象化，个性化总体说来，赵树理小说实践了他追求的民族化、大众化的方向，具体体现在小说语言上，以口语化、形象化、个性化为特征，下面分别论述。
1、口语化，是赵树理小说语言的最大特色。
语言从语体色彩分阶段口语和书面语。
由于赵树理描写的对象---中国农村中普通的农民，加上他自己是农民出生，在他笔下，农民已不是30年代作家笔下模糊苍白的概念化形象，而是作为生活的真正主人和作家热情歌颂的对象，有鲜明的个性气质和真正可信的生活环境。
这标志着赵树理对农民题材的描写，对于农民形象的塑造达到了前所未有的真实程度，标志着无产阶级革命文学跃上了一个新的台阶，实现了新的重大突破。
这样，对受压迫受剥削的农民来说，有了为自己说话的人，有了歌颂自己的感兴趣的作品。
了让农民朋友们更好的读得懂，不识字的也读得懂，这就要求用口语化。
赵树理切切实实的做到了这一点。
赵树理的小说大都故事性很强，而朴素明快的口语，正是作家用来叙述故事的最得力的手段。
一部故事性强的作品，按照农村读者的欣赏习惯，要求作家在叙述情节、描写环境时开门见山，时间、地点、人物交待得清清楚楚，一开始就知道什么人在做什么事。
那种把叙述描写语言作为作者自由驰骋的天地，离开人物和事件，堆砌一大堆空洞华丽的词句，是不利于结构故事情节，同时也不符合农村读者的欣赏习惯的。
在赵树理的小说中，人物对话和叙述描写，语言是完美统一的，不仅人物对话是口语化的，而且作家的叙述语言也是真正口语化的。
《小二黑结婚》中写三仙姑“老来俏”的那段文字，“三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋直仍要绣花，裤腿上乃要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下了霜。
”全是群众的口语，十分生动，质朴无华，通俗晓畅，叫人过目不忘。
《登记》的开头是：“有个农村叫张家庄。
张家庄有个张木匠。
张木匠有个好老婆，外号叫个小飞蛾。
小飞蛾生了个女儿叫艾艾，算到一九五零年阴历正月十五元宵节，虚岁二十，周岁十九。
庄上有个青年叫小晚，正和艾艾搞恋爱。
故事就出在他们两个身上。
”这里既没有任何修饰的成分，也没有作家的议论，语言朴实无华，十分简洁明快，一句一个意思，把时间，地点，人物及其相互关系交代的请清楚楚。
读赵树理的作品，就像听农民群众诉说家常一样，娓娓动听。
另外，《李有才板话》，《李家庄的变迁》，《三湾里》都是这样的。
赵树理不仅从群众口头语言中吸取了宝贵的原料，而且也从民间口头文学里得到了丰富的营养。
民间口头文学是群众口头语言的艺术化。
反映在赵树理的小说中，就使他的作品中的口语色彩更为鲜明，音调更为响亮，往往富有语言的音乐美和节奏感，《孟祥英翻身》中的孟祥英被婆婆，丈夫折磨的吃不上饭，进不了家，“坐在屋檐下，哭着哭着就睡了，一觉醒来，婆婆睡的呼啦啦的，丈夫睡得呼啦呼啦的，院子里静静的，一天星头明明的，衣服湿湿的。
”这种及其朴素的口语，有音响，有色彩，有情态，强烈地烘托出孟祥英的艰难处境和不幸遭遇。
赵树理的小说中，常常夹杂着许多诗歌，快板，顺口溜。
这些来自民间口头文学中的东西，使他的作品别具一格，更为生动幽默。
大家熟悉的，《李有才板话》就是最突出的一篇。
农民诗人李有才和他的伙伴们，编写的大量快板，凝聚着劳动人民的聪明才智，成为他们同地主及狗腿子斗争的武器。
如“模范不模范，从西往东看，西头吃烙饼，东头喝稀饭。
”用生动形象的对比，充分表现了农民群众爱憎分明的阶级感情和讽刺，嘲笑的语言技巧。
2、形象性，是赵树理小说语言的另一特色。
文艺创作必须运用形象思维塑造艺术形象，那么，作为构成艺术形象的语言，当然也应该是形象的。
赵树理小说语言的形象化，突出的表现在表情状物栩栩传神，刻画人物惟妙惟肖，具有强烈的艺术魅力。
《小黑结婚》的开头：“刘家郊有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑，二孔明也叫二诸葛，原来叫刘修德，当年做过生意，抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄道，黑道。
三仙姑是后庄于福的老婆，每年初一十五都要顶着红布遥遥摆摆装扮天神。
”全然是白描手法，在他这自然，朴实，鲜明，准确地叙述故事的同时，我们从字里行间随时都可以看到他塑造的人物的鲜明形象。
《小二黑结婚》中描写三仙姑到区上出丑的那一段，就十分生动形象：“邻近的女人们都跑出来看，挤了半院，唧唧哝哝说：“看看，四十五了”“看那裤腿”“看那鞋”三仙姑半辈子没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流。
在这里，妇女们对三仙姑评头论足的热闹场面，三仙姑尴尬不安的窘态都活灵活现地表现出来了。
作家没说三仙姑羞愧难当，而是说“一道道热汗在脸上流。
”形象展现在读者面前。
作家对人物性格特征和外貌的描绘，很少直接去写，往往是通过别人的口，眼，用形象化的语言表现出来的。
小二黑的漂亮，是以“每年正月扮故事，不论去到那一村，妇女们的眼睛都跟着他转。
”反映出来的。
小芹的漂亮，是通过村里的小伙子的围着她转描绘出来的：“小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采野菜，马上青年们也都去采。
”生动的比喻往往增加语言的形象性，给人留下深刻的印象。
这在劳动人民的口语中是常见的，当然也反映在赵树理的小说里。
三仙姑“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下了霜。
”这里所用的语言都是形象化的，一个头顶黑手帕，身穿镶边裤，脚登绣花鞋的‘老来俏’的形象跃然纸上。
三仙姑年近半百又想打扮漂亮，作家用了一个绝妙的比喻：她那涂满白粉的脸，就象“驴粪上下了霜。
”这个出自农民口语中的比喻十分形象，同时又为农民群众所熟悉。
又如《锻炼锻炼》中，塑造的一系列人物，特别是‘小腿疼’，‘吃不饱’，故事曲折有趣。
作者用绰号来加强读者对人物的形象感，识别人物的性格特征。
语言十分生动形象，富有丰富的想象力。
3、个性化，是赵树理小说语言的又一特色，赵树理笔下的人物总是十分生动鲜明，栩栩如生的。
但是这种鲜明的性格，主要不是通过作家的介绍，而是通过人物自己的语言和行动表现出来的。
个性化的语言是赵树理塑造人物的重要手段。
他能通过看来十分普通，平常的人物对话，表现出不同人物的特殊身份，性格特征和心理状态，使读者听其声便知其人。
《小二黑结婚》中的二诸葛，是一个抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道的阴阳先生。
他开口动嘴，三句话不离本行，区长问他给小二黑找的童养媳几岁，他先说‘属猴的’，然后回答‘十二岁’。
区长告他“女不过十五不能订婚”，他说：“那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。
请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事。
”这里的“官家”“恩典恩典”“命相不对”之类的词，只能出自二诸葛这种人嘴里，完全符合他落后迷信，又曾读过书，识过字的特殊身份和性格特征。
三仙姑，小芹被金旺他们送到区上以后，交通员去传她，她一点不着急，反倒很得意，嗓子拉得长长的说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教。