薛法根：言语智慧：语文课堂的自觉追求
读薛法根组块教学组有感
从儿童视角出发，让孩子成为真正的孩子——读《为言语智能而教——薛法根与语文组块教学》有感孙秀娥薛法根语录中有这样一句话：“教育也好，教学也好，我们的教师需要智慧！什么是智慧？知识不是智慧，技能技巧不是智慧。
智慧的产生需要三个条件：一是善良的心；二是现实的生活实践；三是深刻的思考。
我们理应追求教学的智慧！”薛老师建议我们不能只停留在对名特教师经验层面的借鉴模仿上，真正的学习应该用教学心理学的原理，对名特教师的教学经验和教学艺术，做出科学的分析，抓住最本质的东西。
剥离了名特教师的艺术个性，显露出真正的科学规律，我们教学也就有了自己的风格。
同样，薛老师也变向的告诉我们对待孩子，我们要从儿童的视角出发，不能让孩子变得势力和现实，有时候面对作文时候，似乎越来越多的孩子患上了“失语症”，越来越不会写作了。
好多老师认为该教的都教了，甚至是倾尽所能，倾囊而出了。
曾一段时间以来，本人也一直是这样认为的，也一度把责任推在学生身上。
但当读了薛法根老师的《为言语智能而教——薛法根与语文组块教学》一书之后，重新来审视自己的教学，尤其是作文教学的时候，我才猛然醒悟，孩子无话可说，作文写不出内容，有时我们的写作内容远离孩子的生活，孩子们无法感同身受，自然也就无法用鲜活的语言来表达；要么是我们解读教材不到位，阅读、习作指导无法；要么是我们缺乏适切的评价方式，无法让学生保持对作文的“适当温度”，缺乏对学生写好作文的情感支持……那么，到底怎么做才能切合孩子的作文心理，让孩子自如地用自己的话语方式进行更规范的表达，让孩子成为孩子，而不是要孩子“邯郸学步”，患上“失语症”呢？下面，让我们来重温一下本书中值得我们学习借鉴的一些策略。
一、积累素材叶圣陶在《作文论》中说:“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。
所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走去，更没有可靠的预备方法。
”这句话深刻地指出了生活积累对于写作是多么的重要。
2022《为言语智能而教——薛法根与语文组块教学》读书感悟
《为言语智能而教——薛法根与语文组块教学》读书感悟一直就喜欢薛法根老师，觉得他上课简约而不简单，幽默而又睿智。
但一直没有去系统地学习过他的组块教学。
这次寒假，特意买了本薛老师的《为言语智能而教——薛法根与语文组块教学》。
这本书出版于2014年，已经是一本老书，关注语言的教学理念已经并不新鲜了，里面所列举的课例很多都是苏教版教材的，但我仍觉得这是一本好书，一本能引发人们思考的好书。
部编教材本身就很关注语文本体性知识的学习，但是组块教学的教学策略对我们的教学设计仍具有指导意义。
打开书，首先看到的是薛老师为自己这本书所作的序《说自己的话》。
特别喜欢其中的一段话：说自己的话，就是不重复别人的话。
别人的话也许很有道理，让你受益匪浅，但究竟是别人的思想。
你说了一万遍，也只是重复了一万遍，不会变成你自己的话。
做老师的，不能把书本上、教参上，或者从别人那里听来的话，简单地搬到你的课堂里，煞有介事地说给学生们听。
要知道，在信息化时代，我们的学生或许比你更早看到过、听到过这些有道理的话，甚至比你知道的还要多。
唯有你自己独到而深刻的思考和见解，才会让学生有一种新鲜感，才会唤醒那些倾听的耳朵。
当学生在你的课堂上心不在焉、听而不闻的时候，你先要检讨的是自己。
不读书，不思考，你就会变得平庸而无趣，到时候只能人云亦云，重复别人说过无数次的话。
联想到自己，我觉得这正是我要努力的地方，作为一线教师的我，最不缺乏的就是课堂实践，但缺乏读书与思考。
我常常以工作琐事太多为由，少读书，少思考，只满足于备好了课，完成了教学，改好了作业。
一日日耕耘于课堂，看似勤劳，也自诩勤劳，看到有学生上课不能专注于课堂，我常会觉得问题出在学生，但其实最该反思的是自己。
我喜欢开头的序言，它给了我阅读的期待，便忍不住读了下去。
阅读中，我懂得了“为言语智能而教”就是从儿童智能发展出发，确定语文学科的“独当之任”，由此聚焦教学核心目标，重组语文教学内容，并贴近儿童的学习心理，设计板块式的语文实践活动，实现“教—学—评”的一致性，解决“高耗低效”的难题。
拨动儿童言语智慧的弦——薛法根老师《雷雨》教学赏析
拨动儿童言语智慧的弦——薛法根老师《雷雨》教学赏析作者：汤靓亮来源：《小学教学设计·语文》 2019年第1期汤靓亮薛法根老师是全国著名的语文特级教师，他的课堂教学从儿童语言学习的角度出发，聚焦文本教学价值，结构简单，深入浅出，充满智慧。
戊戌初夏，有幸观摩学习了薛法根老师执教的部编版二年级下册《雷雨》一课。
薛法根老师根据二年级学生的课程年段要求，设计了三大教学板块———板块一：集中识字1.认读生字，读准字音。
2.逐字组词，理解词义，范写字形。
3.词性分类，词不离句，朗读三个动词所在的句子。
板块二：读句段，知意思，明结构1.逐句朗读，理解句意，学习简单句的表达要点。
2.逐段朗读，梳理层次，知晓行文结构。
板块三：给出支架，运用表达说说雷雨前后事物的变化。
课的结构是“纺锤型”，或者说“橄榄型”。
从字词教学这一小切口入手，循序渐进。
由词到句的学习过程始终根植在学生运用词语、理解句子这一核心思想中，所以，课堂的中段非常饱满。
当学生对课文中的每一句话、每一段话理解之后，迅速切换到第三板块，给出支架，运用表达。
朴实简单的设计，灵动生成的对话交流，无时无刻不在拨动儿童言语智慧之弦。
一、让儿童的语言学习与生活经验紧密相连薛老师在第一个教学板块中，用最简单的方式———组词，指导学生学习生字词语。
他多次强调：“一个字可以组很多词。
一个字出现在不同的词中，你也要会认。
”二年级学生在给“压”“户”“扑”三个字组词时，表现出丰富的词汇储备。
这说明，让儿童的语文学习从现有经验出发是一条通途。
通过组词的方式，学生彼此互相学习；通过组词，在不同的语境中体会生字的具体意思。
薛老师既指导学生读对生字的音，了解词语的义，还示范书写，让学生认清形，会正确书写。
薛老师一直主张：学生会的内容，老师不要教，要让学生充分地来交流；学生不会的内容，老师要准确地教，让学生充分地学。
因此，薛老师在课堂里，总能将抽象的语文知识形象地转化，或者化繁为简，化难为易，让学生一目了然。
薛法根课例心得体会2篇
薛法根课例心得体会2篇薛法根课例心得体会1这篇课文，我是备得很仓促，备课的重要理念是：“生活有真爱，细节有真情。
”这种爱是体现在每一个细节当中的，需要孩子用心阅读，用心感受的，培养学生的阅读能力。
“语言有温度，字词知冷暖”。
一、语文课必须是语文的也就是要将发展学生的语言能力作为核心目标，这是非常科学、全面的，但是我们忽视了“语言文字的训练”我们的语文课会走样，会变异。
我们看到的各种各样的课堂都有，合作的、探究的，这些活动的主要内容都离不开语言的学习。
我们的每一个环节都应该围绕“语言训练”的词语。
这篇的第一个环节“听写词语”，你所听写的词语是有目的的，是要同学积累、归类。
要引导我们的学生，成为我们学生自己的语言。
“诗意”这个词语是非常时尚的词语，可惜学生没有用起来。
第二个环节：提示阅读方法，关注细节，感受语言。
关注这篇课文当中，人物的动作、语言，让我们的学生更重要的是课文中的语言，从语言中品味出蕴含的感情，透过字词感受语言。
这篇课文中的词语很多，学生交流的只是其中的一个部分。
第八自然段中“爸爸直奔医院”，这是多音字，这个“奔”字，能看出爸爸和妈妈心心相印，还有“叮嘱”这个词语，这个叮嘱可以看出，爸爸对妈妈的话语中所提出的喜欢的一种关注程度。
这篇文章中还有很多词语是值得学生细细品味和感受的。
为什么要在课堂上要取舍呢?应该说培养学生阅读的能力、发现的能力是我们着力要培养的目标。
学生的潜能是无穷的，我们有了这样一个前提，我们就……在某种程度上，今天学生的发言是非常精彩的，让更加经典的语言让我们的学生来表达，不但能体现他们在思想上长进，还能看出他们在语文上的发展。
交流的过程是非常重要的，教师的评点是非常重要的。
你要肯定他，你要充分地肯定他，不足的地方要指出，要加以完善，我注意引导。
联系自己的体验进行理解，联系我们学习过的知识，联系前文和后文进行思考。
这些同学是会读书、会学习的。
学生的发言，如果老师不评点，你一点拨之后，他就会倾听，他就会学习。
薛法根——清简为言语智能而教
薛法根——清简：为言语智能而教何为“清简”？在《汉典》中初见于《后汉书·赵咨传》：“咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。
”意为为官“清廉俭约”。
在以后的诗文中，则常常含有“简约”、“清新简练”等意味，如宋代沈括《梦溪笔谈·人事一》：“气韵闲旷，言词清简。
”明代袁宏道《哭刘尚书晋川》诗：“百八串珠不离手，言谈清简风飕飕。
”而在现代文本中，“清简”一词却似乎不常见到，倘若要用形象的方式诠释“清简”的内涵，不妨用三个隐喻：一是浅近中的深刻，如“禅”。
佛家善用浅近而优美的故事传递深刻的人生哲理，显得空灵、智慧。
夏丏尊先生曾与弘一大师同住白马湖畔，见他只吃一道咸菜，便问“难道你不觉得咸菜太咸了？”答曰：“咸有咸的味道。
”后见他只喝白开水，又问“难道你没茶叶？不觉得太淡了吗？”答曰：“淡有淡的味道。
”明白如开水的清简之语，透露出安贫乐道的人生境界。
二是简约中的丰富，如“画”。
中国水墨画素来崇尚简约之美，《寒江独钓图》中一叶扁舟漂浮水面，一个渔翁独自垂钓，几笔微波外皆为空白，有力地衬托出江面空旷寥廓、寒意萧条的气氛，给人留下意蕴无限的想象空间。
齐白石寥寥数笔，就把生灵活现又意趣盎然的虾呈现在人们的面前。
简单的线条与墨色，却蕴含了无比丰厚的韵味，正如郑板桥诗云“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
”清简其实就是一种生活的姿态，由简入繁易，而由繁入简难。
三是清淡中的诗意，如“茶”。
茶生于天地之间，本性清淡幽雅，一杯在手，清新淡雅，平淡的日子便弥漫着闲适与诗意。
常言道“心素如简，人淡如菊”，心灵犹如竹简一般，平和淳朴；处世如同菊花似的，淡泊名利。
这便是中国的“茶道”，也是中国人清简生活的诗意写照。
清简本源于生活，而与语文又有着天然的联系。
杜牧《阿房宫赋》开篇气势磅礴：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
”将六国败亡，秦皇一统，残民自逞，骄奢淫逸，以寥寥十二字概括，表现出令人惊叹的史诗式简约美。
做一个大写的教师读后感范文(通用6篇)
做一个大写的教师读后感范文（通用6篇）做一个大写的教师读后感范文（通用6篇）做一个大写的教师读后感1薛老师在书中说：'作为语教师，面对学困生，面对教学中的难题，不应回避，而要迎难而上，竭尽全力去解困、去解难。
有了这样的专业精神，才会在求解的过程中，获得专业知识和专业能力，才会构建起属于你自己的教育学，获得属于你的专业尊严！'我在薛老师的教学案例中感受到一个语教师深邃而独特的思考，他总是在看似平易中寻得语的特有味道。
我很高兴在众多节中，读到对儿童的呵护与潜心解读。
这是一位语教师的人情怀中最闪光的地方，一个没有心怀童年世界的老师不能迸发出颇具灵感的教学体悟。
薛老师在书中提出'只教不懂，不教已懂的'，让我受益匪浅。
他提倡'三不教'：学生不懂的不教，学生自己可以弄懂的不教，教了学生也不懂的暂时可以不教。
在以后的教学中，我也要向薛老师学习，通过自主学习发现疑难问题，再由师生共同梳理提取堂上学生合作讨论，这样可以调动学生参与堂的积极性，也让学生感受学讲堂的新鲜感，真正感受到自己是堂的主人，从而激发学习的内驱力。
我国著名的教育家陶行知老先生提出'教学做合一'，他说'教学做'是一事，而不是三事，而'做'是根本，是中心。
薛老师在这本书中也提到了'体验教学'的重要性，他说，没有经历，就没有体验，没有体验，就没有真正意义上的学习与成长。
当然，薛老师提到的'每一个孩子都是主要的'、'好的环境，是无声的教育，是无言的老师'、'无限的相信每个孩子都有学好的可能'、'教育不求快而求真，不求出名而求实效'、'教师在堂上允许学生犯错，甚至鼓励学生尝试错误。
'等教育思想都让我受益匪浅，他说，一个不曾把心放在高处的教师，看见的只能是满身的疲劳和满腹的牢骚。
语言有温度 字词知冷暖——追寻情感充盈的课堂
语言有温度字词知冷暖——追寻情感充盈的课堂
朱秀明
【期刊名称】《学苑教育》
【年(卷),期】2009(000)012
【摘要】＂语言有温度,字词知冷暖＂,作为一名从事语文教学二十年的语文教师,薛法根老师的这一句话总是萦绕在我脑际。
语文课,到底该怎样上才具有生命的活力？＂文为心声,歌以言咏＂,文章是作者情感的喷发,在语文教学中充分重视提升学生的情感体验和情感品味，使他们获得精神的滋养、文化的浸润和情感的熏陶应该是我们语文教师努力追寻的。
【总页数】1页(P15-15)
【作者】朱秀明
【作者单位】河南省安阳市红旗中心小学
【正文语种】中文
【中图分类】G623.2
【相关文献】
1.语言有温度,字词知冷暖——关于《爱如茉莉》的教学案例及反思 [J], 李洁
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5.语言有温度,字词知冷暖----初中语文词语教学拾遗 [J], 顾建荣
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研读薛法根文章摘录
研读薛法根文章摘录▴学会以语言为工具进行思维，并把思维的结果用语言表达出来，从而掌握人类这一最基本、最重要的思维和表达方式，是语文学科最核心、最独特的教育功能。
语文教学，不是教人学会相信，而是教人学会思考。
教学生阅读文本，就是要教会他们透视文本，触摸文本中隐藏着的人生智慧；教学生阅读文本，更要教会他们立足文本，捕捉文本中隐藏着的言语智慧。
▵歌德说过：“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一个秘密。
”这个秘密就是言语智慧。
●阅读教学中仅仅在个别词句上“精雕细刻”、“斤斤计较”，忽视甚至丢掉了对重点语段整体结构的阅读把握，就难免陷入“只见树木、不见森林”的教学误区。
▶在阅读教学中引导学生发现文本内隐的表达结构，可以加深学生对文本内容的理解，更可以促进学生对类结构文本的自觉阅读。
▲每篇课文都隐藏着作者的言语意图，这种言语意图是借助特定的语言表达方式与语言结构表达出来的。
每一种特定语言表达方式或语言结构，都具有独特的语言交际功能。
△从“讲课文”到“学语文”，是语文教学的华丽转身；而从“教语文”到“育智能”，则是语文教学的本真回归。
▴语文教材在语言上应该有三个层次：适合儿童现时交流的伙伴语言，适合儿童发展的“目标语言”，适合儿童吸收和内化的文学作品的精粹语言。
▵发展学生的智慧潜能是教育的价值追求，发展学生的言语智能是语文学科的独当之任。
语文课堂教学应该将培育学生的言语智能作为一种自觉的追求。
●语文教学要紧紧围绕“发展学生的言语智能”这个任务，让语文课堂教学清晰起来。
把教学重心从课文的思想内容转移到语文能力的发展上，通过课文内容学习其中的语文知识，进而通过相应的语文实践，形成并发展学生的语文能力；把目光聚焦在语言文字上，走“带着学生学语文（学知识长能力）”的路子，真正摆脱“跟着课文内容跑”的怪圈。
▴深入研读教材文本，提出了用三种眼光看教材的思想：从儿童的眼光来解读、用教学的眼光来审视、用生活的眼光来选择；教材文本语言的三个层次：适合儿童现时交流的伙伴语言；适合儿童发展的目标语言；适合文学作品的精粹语言，▵教学结构简约：教学中体现“目标简明、内容简约、环节简化、方法简便、媒介简单、用语简要”。
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言语智慧：语文课堂的自觉追求2016-09-20薛法根多元智能理论认为人类有8种智能：语言智能、逻辑数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能和自然观察智能，每个人都具有某方面的智能优势，显示出独特的认知特征。
适切的教育可以充分地发掘每一个人的潜在智能，促使他们在各自的智能优势领域获得最大限度的发展。
从这个角度讲，语文教学应该创设适合学生言语学习的“聪明环境”，在积极健康、富有“营养”、充满情趣和交互作用的环境里，促进学生言语智慧潜能的持续发展。
言语是人的一种行为活动，言语智慧是在人在这种活动中表现出来的表达机智、表现艺术以及丰厚的人文素养、人文底蕴。
语文课堂教学中，学生通过阅读课文，在获得课文所传播的信息的同时，获得“如何传播信息”的“言语智慧”才是“更为本质的行为”。
因此，语文课堂教学应该将培育学生的言语智慧作为一种自觉的追求。
一、在倾听揣摩中磨练言语智慧是一种言语的心理敏锐感，这种心灵的敏感是需要反复锤炼与打磨的。
美国作家桑伯格在谈到自己的创作时有这样的体会：“在我写作时，句子栩栩如生，动词翩翩起舞，名词色彩闪烁，余音缭绕。
”对言语特殊的形象感、敏锐感来源于他毕生对言语的研究，在80岁高龄时，他“仍在研究动词以及任何衔接名词的奥妙”。
可见，言语智慧并不是与生俱来的。
个体的言语智慧优势潜能只有在长期的言语学习、研究、磨砺中才能得以真正显现和发展。
因此，语文课堂教学（阅读教学）应当自始至终关注课文的言语表达形式，比较、揣摩、品味、鉴赏课文中富有表现力的词语、句子、段落，领悟如此言说的精妙、传神之处，从而磨练学生对言语的敏感性。
尤其是那些含义丰富、隽永贴切而又富有表现张力的“点睛之笔”，更需要教师引领学生去推敲、体会。
如在《天鹅的故事》一文中，对老天鹅“利用下落的冲力，像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上”一句的体会，我是这样引导学生静心揣摩的：师：感人至深的文章需要静心体会，尤其是对于那些令你心中一动的词句，最好静下来，想一想：这个词、句表达了什么意思？为什么这么写？下面，请同学们仔细默读这三个段落，将自己的感受写在词句边上。
生：我读到老天鹅“利用下落的冲力，像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上”这一句时，感受到老天鹅很坚强，有一种奋不顾身的精神。
师：你能从中读出老天鹅的精神来，了不起！对这个句子，还有不同的感受吗？生：我读到这里，心想：老天鹅的胸脯和翅膀是肉长的，砸在这坚硬的冰面上，肯定很痛，也可能会受内伤。
但是，为了找到食物，为了能够活下去，老天鹅还是一次又一次地往冰面上砸，这是多么伟大啊！师：你是在用自己的心来体会的，所以很真切！生：我觉得“像石头似的”这个比喻写得好，让人感受到了老天鹅很硬。
师：“硬”在哪里？再往深处想一想！生：“硬”在老天鹅很有勇气，很勇敢。
师：所以，老人称它是“破冰勇士”！生：“硬”在老天鹅有顽强的意志，它一次又一次地扑打，不停止。
师：说得好！所以，老人又称它是“顽强的破冰勇士”！一般地讲，我们总是将静态的比喻成动态的、平凡的比喻成美丽的。
这么美丽的天鹅，却比喻成了一块没有生命的石头，这个比方打得好吗？生：老天鹅从空中笔直地扑下来，就像石头一样。
生：石头不会感觉疼痛的，老天鹅是不怕痛，不怕受伤，连吭都不吭一声。
生：像石头一样落下来，表示力量大。
生：这样一比喻，让人更加敬佩老天鹅了。
师：同学们这样说，这个比方打得真妥帖，真形象！现在再来朗读，你一定会有不同的感受。
在这样的引领揣摩中，我们更要培养学生的语文意识，即对言语表现形式的自觉关注。
而让学生倾听自己的声音，不失为一种简便有效的方法。
在朗读训练中，我经常引导学生学习倾听自己朗读的声音，从语音的变化中感受课文语言的独特魅力，感受语音中体现出来的特殊滋味，因为任何感情的细微差异都可以在言语节律、语调、语气中得到表现。
敏锐地触摸这些细微的差异，才可能让语言鲜活起来，才可能让学生对言语敏感起来，才可能生长出言语智慧的触角。
二、在解读体验中积淀言语智慧其实是一种言语表达的灵气，而这种灵气来源于文化的积淀。
这就需要在教学中组织学生进行广泛的阅读和丰富的言语实践，以逐步增厚自身的文化底蕴，不断培植丰厚的言语智慧的土壤。
语文教材中选编的都是文质兼美的范文，我们要充分发掘文本的丰富内涵，鼓励学生直面文本：一是走进文本获得精神的丰富与提升。
文化、精神是通过言语这个载体传承与发展的，准确、深入地解读文本的丰富内涵，就是把一行行的语言文字变成一个个活生生的人，实现与作者的精神对话，就能潜移默化地将潜藏于言语——语言中的思想观念、情感态度、价值取向化入自己的心田，构建起民族独有的文化心理结构。
犹如在母亲的怀抱里吮吸乳汁获得成长一样，学生学习语文的过程，也是在母语的怀抱里汲取民族精神营养的过程。
因为，母语是我们生命的“根”、精神的“家”！走进文本，就是将自己的精神家园沐浴在民族文化的光辉中。
而这样的言语学习就与精神成长同构共生，成为培植言语智慧的精神土壤。
二是超越文本获得言语的滋养与积淀。
学生在解读文本获得情意熏陶的同时，自然对言语的法则、规律以及言语素材（字词句篇）有了真切的体验，并内化为不自觉的“内在知识”。
教学中，我们要引导学生超越对文本情意的感悟，进而实现个性化的言语学习与积累。
“一个人在学习言语的过程中，他所听到、看到的言语是千差万别的，而对纷纷作用于他的言语又会表现出他主观的独特的选择性，因而被他内化的词语、句式必定有别于其他任何一个人，而用它们来表达各自不同的思想感情时也会有不同方式的组合。
”言语只有真正融化为个性生命之中，才具有生命力和表现力，才会适时迸发出来，成为智慧的言语。
三、在问题情境中生成言语智慧是一种实践性智慧，是一种建基于言语经验基础之上的，在生活中生成的言语智慧。
这种智慧绝不仅仅通过“言语知识-——言语能力”这样一种转化模式来实现的，而是主要通过学生无限的、自主的、生活化的言语实践活动获得的。
因为语言只有在生活活动中、在生活交际中才具有显示的意义和价值，才为使用语言的人所积极而富有创造性地运用。
离开了具体的、生活化的言语活动，学生的言语实践就难以产生生命的活力。
学生的言语形成是先有言语经验，后有言语知识。
而我们现在的语文教学试图通过告诉学生言语知识，然后通过情境运用知识形成能力，这样科学主义的言语训练模式看似科学合理，实则违背了学生言语能力获得的内在规律。
学生的言语能力、言语智慧只能依靠学生自己的言语实践，在实践中逐步领悟汉语言的运用艺术。
而这种语言的运用艺术、表达智慧是通过一个个具体的生活的典型的言语个案体现出来的，所以学生的语言学习和实践也离不开具体的生活的情境实践。
在语文课堂上，教师要善于运用教材蕴涵的、即兴生成的言语实践契机，创设生活化的言语实践活动，鼓励学生运用言语智慧解决问题，获得思想与言语的提升。
如教学《第八次》一课时，我发现文中布鲁斯王子动员号召人民起来抵抗的情节省略了，留下了空白，也留下了一个想象补白的空间，便即兴设计了这样一个问题情境：布鲁斯王子会怎样运用蜘蛛织网的故事来动员人民呢？请你当一回王子，写一份简洁有力的动员书。
课堂上，学生的言语智慧得到了充分的体现：生：父老乡亲们、同胞们：苏格兰在经受侵略，苏格兰在经受磨难，苏格兰在哭泣、在流血啊！（师插话：以情动人，高！）（众笑）虽然我们一连失败了七次，但那算得什么？你知道吗，就连小小的蜘蛛都能坚持不懈，第八次结成了一张网。
难道我们连一只蜘蛛都不如吗？（师插话：以理服人，妙！）我们一定能像蜘蛛一样，获得第八次抵抗的胜利！勇敢的苏格兰人，拿起你的武器，跟我前进吧！（掌声）（师插话：身先士卒，鼓舞人心！算我一个！）（众大笑）生：苏格兰的父老乡亲们、亲爱的同胞们：我们失败了七次，但并不表示我们永远失败了。
（师插话：很有哲理！）你看，那只小小的蜘蛛，最终还是战胜了大风，在第八次结成了一张完整的网。
我们难道不如这只蜘蛛吗？面对侵略军，我们缺少的不是枪弹，不是战士，而是坚持不懈的精神！（掌声）只要我们干第八次，就一定能取得最后的胜利！（师：插话：假如第八次不成功呢？）不成功，便成仁！（众大笑）（师：你都牺牲啦？你应该还有第九次！第九次不成功⋯⋯）我们还有第十次！第十一次！不成功誓不罢休！（师：这样好象太野蛮了，可以改成：不成功就⋯⋯）誓不回家！（师：这样才是好男儿！）来吧，战士们，同胞们，胜利属于苏格兰！（掌声）诚然，言语智慧的生成需要适宜的问题情境，更需要学生内在的情感撞击，善良的心地、积极的情感是言语智慧的催化剂，没有激情就没有智慧的激发。
因此，语文课堂应该是充满激情、充满智慧的，沐浴在言语智慧之中的语文课堂，才是诗意与幸福的！薛法根，江苏省苏州市吴江区盛泽实验小学校长，著名特级教师。
1999年起，致力于小学语文组块教学研究，提出了“走向智慧、走向生活、走向综合、走向运用”的教学新理念，并初步形成了组块教学模式。
先后在《人民教育》等报刊杂志上发表《语文教学要着力提高学生的语文素质》《呼唤智慧的语文教育》等百余篇论文。