《论语》中的名言警句
《论语》中的名言警句
作者：任石会邹静
来源：《湖南教育·语文教师版》2008年第11期
《论语》是一部语录体散文著作，它辑录了孔子及其部分学生的言语行事。
每段文句大多三言两语，各自独立，互不连贯。
所记内容，大多是孔子门徒认为最有启发性，或曾经被深深感动过的，因而文字虽简，但用意深远，其中有许多精辟动人的名言警句。
例如：
岁寒，然后知松柏之后凋也。
(《子罕》)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(《子罕》)
知之为知之，不知为不知，是知也。
(《为政》)
学而不思则罔，思而不学则怠。
(《为政》)
工欲善其事，必先利其器。
(《卫灵公》)
欲速则不达。
(《子路》)
不以言举人，不以人废言。
(《卫灵公》)
书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文学、艺术和道德修养等各个方面，千百年来，一直为人们所传颂。
有一些名句在人们不断引进过程中，又被简化、紧缩，形成了成语和典故，如“温故知新”“不耻下问”“举一反三”“循循善诱”“三思而行”“后生可畏”等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。
《论语》中的那么多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?
首先，从内容上来看。
《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表明孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些寓有深刻哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。
如“学而不思则罔，思而不学则怠”，意思是说，如果光读书，不动脑，就会惘然无所得；反之，如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。
可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。
这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同的时代、不同的人们所接受。
《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。
但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者常常不管其具体内容，甚至故意撇开它，而按自己的理解或需要来“为我所用”。
如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，
即是老师也不必同他谦让。
这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。
但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。
又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话原文也是有所指的，即：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”但今天人们常引用这句话来说明一个人要求进步，就必须下苦工夫，重视自我修养。
《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。
在这种情况下就更给人以补充和发挥的余地。
如《子罕篇》有这样的一段记载：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。
’”这句话什么意思?有人说这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。
究属何意，研究者自可去探讨。
但由于这种句子是从生活中提炼出来的有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想像，因而也为人们所喜爱。
毛主席在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这段话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是在不断发展、不断进步的。
可见，许多名言警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。
其次，这些句子，语言简练通俗，含意丰富深刻。
作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分鲜明、突出。
例如：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”这句话表面是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。
这种句子含蓄优美，耐人寻味。
后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。
如陶渊明的诗“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。
”(《饮酒》)无产阶级革命家陈毅同志也特别爱青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
”(《冬夜杂咏·青松》)古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。
其他如“人无远虑，必有近忧”“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至排斥的事物或现象捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出。
第三，这些句子似呆而不滞，似平而不淡，音节和谐自然，易读易记，极易流传。
“知之为知之，不知为不知，是知也。
”全句仅是“知”与“不知”两个词反复出现，但却不感到多余或重复。
相反，由于词语对称，句式整齐，最后用“是知也”收结，有整有散，读来抑扬顿挫，朗朗上口，经久不忘。
又如，孔子在谈到诗歌的重要性时。
说道：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”(《阳货》)全句整齐划一，仅“兴、观、群、怨”这一字之差，却对诗歌的价值和文学的艺术功能作了全面而精辟的论述。
(作者单位：岳阳县公田镇中学)。
《论语》名言警句全集份
《论语》名言警句全集(一)份《论语》名言警句全集 1学而篇第一子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重，则不威;学则不固。
主忠信，无友不如已者。
过则勿惮改。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
__之道，斯为美;小大由之。
有子曰：“信近於义，言可复也。
恭近於礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
__为政篇第二子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“君子不器。
”子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”哀公问曰：“何为__服?”孔子对曰：“举直错诸枉，__服;举枉错诸直，__不服。
《论语》名言警句
《论语》名言警句1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。
)2、不患人之不己知，患不知人也。
(孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。
”)3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
)4、君子喻于义，小人喻于利。
(君子了解义，行事也以义为标准。
小人了解利，所以行事易追逐利益。
)5、父母在，不远游，游必有方。
(父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。
)6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
(腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。
)7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
)8、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（智者乐水，是因为智者乐运其智以利人，如同流水，自然无滞。
仁者乐山，是因为仁者喜能承载以利生，如山不动，万物荣焉。
智者善应事，动如脱兔；仁者守真心，静如处子。
智者得志而乐，仁者无忧故寿。
智者有功则民喜，仁者有德则众归。
）9、敏而好学，不耻下问。
（天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
）10、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? （孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）11、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!（孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
中考重点古文阅读论语中的名言警句
中考重点古文阅读论语中的名言警句中考重点古文阅读——论语中的名言警句论语是我国古代哲学家孔子及其弟子言行的记录，也是中国古代最重要的文化遗产之一。
其中蕴含着丰富的智慧和道德观念，被广泛应用于教育和社会生活中。
本文将重点介绍论语中的名言警句，帮助考生更好地理解名句背后的深意。
一、修身齐家治国平天下1. "己所不欲，勿施于人。
"（《论语·颜渊》）这是论语中的一句经典名言，意思是自己不愿意遭受的事情，就不要施加给别人。
这句话教导人们做人要宽容、尊重他人的意愿，不要强加于人，落实到实际生活中，就是要关心他人、帮助他人、遵守社会公德。
2. "知其不可而为之，有是人也；不知其不可而为之，亦有是非焉。
"（《论语·子罕》）这句话告诉人们，在做事情时要明确边界和底线。
如果明知是错的事情还去做，就不是明智之举；如果不清楚是对是错，也会导致是非判断混乱。
要明辨是非、理智思维，做到事事明辨，方能成为真正的有智慧的人。
二、勤学修德与待人接物1. "学而时习之，不亦说乎？"（《论语·学而》）这句名言强调了学习的重要性，同时强调了学习的途径：勤奋地学习并不断复习所学的知识，才会感到快乐和满足。
通过这句话，孔子告诉我们，只有不断学习、不断积累才能获得知识的真正意义。
2. "朋友之于友如手足之于手足。
"（《论语·卫灵公》）这是孔子对友情的精辟概括。
朋友像手足一样，是人际交往中最重要的伴侣。
我们要珍惜朋友，关心朋友，相互扶持，共同进步。
与朋友的关系良好，不仅能得到精神上的支持和安慰，还能够促进自己的成长和进步。
三、言行一致与忠诚耿直1. "己所不欲，勿施于人。
"（《论语·颜渊》）这是孔子在论语中最著名的名言之一，强调了个人言行一致的重要性。
所以我们应该用自己的行动去影响别人，而不是仅仅依靠言辞。
论语中的名言警句_名人名言
论语中的名言警句_ 名人名言论语名言警句1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2.巧言令色，鲜亦仁！3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5.不患人之不己知，患不知人也。
6. 7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8.温故而知新，可以为师矣。
9.学而不思则罔，思而不学则殆。
10.知之为知之，不知为不知，是知也。
11.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！14.子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。
"谓《武》："尽美矣，未尽善也。
"15.朝闻道，夕死可矣。
16.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
17.放于利而后行，多怨。
18.君子喻于义，小人喻于利。
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20.父母在，不远游。
游必有方。
21.父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
22.君子欲衲于言，而敏于行。
23.德不孤，必有邻。
24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25.敏而好学，不耻下问。
26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
28.子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"29.质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31.知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？33.不愤不启，不悱不发。
举一隅而不以三隅反，则不复也。
34.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
35.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36.子不语：怪，力，乱，神。
37.三人行，必有我师焉。
《论语》的名言警句及翻译
《论语》的名言警句及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其学生的言行和思想，被誉为中国古代文化的瑰宝。
其中的名言警句流传至今，对于人们的生活和思考仍然具有重要的意义。
本文将介绍《论语》中的一些名言警句，并进行翻译和解释。
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。
•翻译：如果学而不思考，就会变得迷茫；如果思考而不学习，就会陷入危险的境地。
•解释：这句话强调了学习和思考的重要性。
只有通过思考才能真正理解所学的知识，而只有通过学习才能拓宽思考的范围。
学而不思则只是机械地接受知识，没有深入的理解与思考，很容易被迷茫困惑；而思而不学则陷入自己思考的局限性，容易陷入错误的结论之中。
2. 巧言令色，鲜矣仁。
•翻译：花言巧语和虚情假意的外表，少有真正的仁爱。
•解释：这句话指出了虚假的言辞和外表对于真正仁爱的缺失。
巧言令色往往会有目的性地欺骗他人，而真正的仁爱是内心的真诚和善良，不需要通过做作的外表来展示。
3. 弟子入则孝，出则弟，谨而信。
•翻译：作为学生，在家要孝顺父母，在外要尊敬兄长，要谨慎而诚实。
•解释：这句话强调了作为学生应该具备的品德。
孝顺父母是传统的美德，尊敬兄长是尊重家庭中较年长者的责任，而谨慎和诚实则是培养学生自律和品行端正的重要要求。
4. 巧言不如直道，无邪比于有功。
•翻译：机智的言辞不如坦率直言，没有邪恶的行为比有功劳更重要。
•解释：这句话强调了坦率和正直的重要性。
与用巧妙的言辞迎合别人不同，直言不讳能够实现真正的沟通和理解。
而没有邪恶的行为更为重要，即使有功劳也不能抵消邪恶行为的危害。
5. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
•翻译：君子心胸开阔，小人常常心事重重。
•解释：这句话强调了心胸开阔和心境纯净的重要性。
君子通常能够无私地为他人着想，心境开放；而小人由于私心杂念，常常心事重重、戚戚不安。
6. 己所不欲，勿施于人。
•翻译：不要对他人做自己不愿意接受的行为。
•解释：这句话强调了对他人的善待和尊重。
论语中的名言警句
论语中的名言警句导读：1、乡原，德之贼也。
2、自古皆有死，民无信不立。
3、温故而知新，可以为师矣。
4、斯人也而有斯疾也。
5、君君，臣臣，父父，子子。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、爱之欲其生，恶之欲其死。
8、述而不作，信而好古。
9、唯上知与下愚不移。
10、礼，与其奢也，宁俭。
11、久矣，吾不复梦见周公。
12、空空如也，我叩其两端而竭焉。
13、鸟兽不可与同群。
14、言不及义，好行小慧，难矣哉。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
16、道听而涂说，德之弃也。
17、不在其位，不谋其政。
18、巧言令色，鲜亦仁！19、朝闻道，夕死可矣。
20、食不语，寝不言。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
22、君子固穷，小人穷斯滥矣。
23、不迁怒，不贰过。
24、苗而不秀者，有矣夫。
25、往者不可谏，来者犹可追。
26、欲速则不达，见小利则大事不成。
27、知其不可而为之。
28、君子周急不继富。
29、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
31、百工居肆以成其事。
32、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、道不同，不相为谋。
35、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
36、见义不为，无勇也。
37、吾未见好德者如好色者也。
38、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
39、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
40、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
42、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？43、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
44、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
45、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
46、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
47、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
48、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。
"谓《武》："尽美矣，未尽善也。
论语名言警句摘抄大全
论语名言警句摘抄大全1、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
）2、君子以文会友，以友辅仁。
（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。
）3、君子欲讷于言而敏于行。
（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
）4、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
）5、君子求诸己，小人求诸人。
（君子求之于自己，小人求之于别人。
）6、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
）7、人而无信，不知其可也。
（一个人不讲信用，是根本不可以的。
）8、贫而无怨难，富而无骄易。
（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。
）9、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。
）10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
11、朝闻道，夕死可矣。
（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
）12、君子喻于义，小人喻于利。
（君子明白大义，小人只知道小利。
）13、君子周而不比，小人比而不周。
（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
）14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
）15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。
）16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（君子心胸宽广，小人经常忧愁。
）17、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）18、当仁，不让于师。
《论语》警句
《论语》警句《论语》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，其中蕴含着丰富的智慧和道德原则。
下面列举十个《论语》中的警句，希望能给读者们带来一些启示和思考。
1. 学而时习之，不亦说乎？这是《论语·学而》中的一句名言，教导我们学习应该持之以恒，不断努力，才能获得成就和快乐。
2. 巧言令色，鲜矣仁！这句话出自《论语·学而》，告诫人们不要只注重外表和口才，而忽视了真正的仁德。
3. 己所不欲，勿施于人。
这是《论语·颜渊》中的一句名言，教导我们要以身作则，不要对他人做出自己不希望被对待的事情。
4. 君子病无能焉，不病人之不己知也。
这句话出自《论语·公冶长》，告诫我们要勇于承认自己的不足，并不断努力提升自己的能力。
5. 不患人之不己知，患不知人也。
这是《论语·公冶长》中的一句名言，意味着我们应该注重了解他人，而不是一味地关注自己。
6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
这句话出自《论语·子罕》，告诫我们要做一个坦诚正直的人，而不是心机深重的小人。
7. 君子喻于义，小人喻于利。
这是《论语·子罕》中的一句名言，意味着君子注重正义和道义，而小人只顾自己的私利。
8. 君子欲讷于言而敏于行。
这句话出自《论语·宪问》，教导我们要言行一致，多做少说，以实际行动去证明自己。
9. 人不知而不愠，不亦君子乎？这是《论语·述而》中的一句名言，意味着一个君子应该能够忍受他人不了解自己，不轻易生气。
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
这句话出自《论语·为政》，告诫我们学习要与思考相结合，只有这样才能避免陷入盲目和错误之中。
以上是《论语》中的十个警句，每一句都蕴含着深刻的道德和智慧，对我们的人生和行为有着重要的指导作用。
希望我们能够从中汲取智慧，成为真正的君子。
关于《论语》中的名言警句100句
关于《论语》中的名言警句100句学而时习之，不亦乐乎! 同学们知道《论语》中的名言警句吗?下面就是小编给大家带来的关于《论语》中的名言警句100句，希望对大家有所帮助!《论语》中的名言警句100句一1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——孔子《论语》2、益者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
——孔丘《论语》3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
——孔丘4、不在其位，不谋其政。
——孔子《论语》5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子《论语》6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
——孔子《论语》7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子《论语》8、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。
——孔子《论语》9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子《论语》10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗 ;及其老也，血气既衰，戒之在得。
” ——孔丘《论语.季氏》11、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子《论语》12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
——孔子《论语》13、父母在，不远游，游必有方。
——孔子《论语》14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
——孔子《论语》15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——孔子《论语》16、逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔子《论语》17、不患人之不己知，患不知人也。
——孔子《论语》18、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? ——孔子《论语》19、朝闻道，夕死可矣。
——孔子《论语》20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》21、言必信，行必果。
——孔子22、君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
——孔子《论语》23、君子和而不同，小人同而不和。
论语经典名言警句
论语(lùn yǔ)经典名言警句论语(lùn yǔ)经典名言警句论语(lùn yǔ)经典名言警句11、德不孤，必有邻。
——《论语(lùn yǔ)·里仁》2、君子(jūnzǐ)食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——《论语·学而》3、不患人之不己知，患不知人也。
——《论语·学而》4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。
〞——《论语·八佾》(尽善尽美)5、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》6、过而不改，是谓过已。
——《论语·卫灵公》7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——《论语·述而》8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》9、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
——《论语·雍也》10、巧言令色，鲜矣仁。
——《论语·学而》11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》12、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语·述而》13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
——《论语·卫灵公》14、自古皆有死，民无信不立。
——《论语·颜渊》15、文质彬彬，然后君子。
——《论语·雍也》16、不在其位，不谋其政。
——《论语·泰伯》17、君子不以言举人，不以人废言。
——《论语·卫灵公》18、益者三友：友直、友谅、友多闻。
——《论语·季氏》19、君子喻于义，小人喻于利。
——《论语·里仁》20、君子不器。
——《论语·为政》21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语·子罕》22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
——《论语·宪问》23、见义不为，无勇也。
——《论语·为政》24、岁寒，然后知松柏之后凋也。