中国传统文化的主流思想--儒家思想之孔子共36页
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孔子及其儒家思想PPT课件
5
孔子的生平
6
伟人生平
尼山降圣 纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十
二年而孔子生。生而首上圩（wéi）顶，故因名曰丘云。字仲尼 ，姓孔氏。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
——《史记》 “吾少也贱，故多能鄙事。” ——孔子
尼丘山夫子洞：传说中孔 子的出生地
7
明代.佚名 孔子燕居像
3.实现仁的方法
孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的 社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面 ，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向 对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。
17
儒家治国方略-----为政以德
1、重教化 轻刑罚 2、反对过度“榨取”。主张
——《论语·卫灵公》
11
孔子的思想
(一)仁者爱人
1、仁的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人]
12
思想主张： “仁”的学说
人 以人为本。
[]
仁
它强调人与人之间要彼此尊重对方
二
的人格，要求人们互相敬爱、谦让、 和睦相处。
8
明
清
代
代
吳
佚
彬
名
孔
孔
子
子 行
杏 壇 講
教
學
像
圖
9
清代 . 佚名 孔子為魯司寇像
10
（一）孔子儒家思想的核心
1.仁 意识到自我的道德约束对人和社会的重要性 仁者爱人 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。
孔子的生平
6
伟人生平
尼山降圣 纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十
二年而孔子生。生而首上圩（wéi）顶，故因名曰丘云。字仲尼 ，姓孔氏。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
——《史记》 “吾少也贱，故多能鄙事。” ——孔子
尼丘山夫子洞：传说中孔 子的出生地
7
明代.佚名 孔子燕居像
3.实现仁的方法
孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的 社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面 ，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向 对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。
17
儒家治国方略-----为政以德
1、重教化 轻刑罚 2、反对过度“榨取”。主张
——《论语·卫灵公》
11
孔子的思想
(一)仁者爱人
1、仁的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人]
12
思想主张： “仁”的学说
人 以人为本。
[]
仁
它强调人与人之间要彼此尊重对方
二
的人格，要求人们互相敬爱、谦让、 和睦相处。
8
明
清
代
代
吳
佚
彬
名
孔
孔
子
子 行
杏 壇 講
教
學
像
圖
9
清代 . 佚名 孔子為魯司寇像
10
（一）孔子儒家思想的核心
1.仁 意识到自我的道德约束对人和社会的重要性 仁者爱人 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。
中国传统文化的主流思想儒家思想之孔子.ppt
中国传统文化的主流思想
——儒家思想之孔子
天津滨海职业学院 王洪军 鸿儒国学群:228047072
一、引言：为什么要学习传统文化？
1. 认识自己，了解他人，唤醒国人的文化自觉
国人讲究： 孝悌忠信、仁义礼智、天人合一、谦虚谨慎、和谐、和睦、和平 西方讲究： 等价交换、民主自由、战胜自然、张扬个性、竞争、斗争、战争 核心价值：仁德
系中的相互尊重，以在个人和公共生活中实现公正和道义，
体现最高境界的道德品质。
2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名 儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子 故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜 孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。
•
教 育 观：有教无类，因材施教，启发式教。
•
孔子，被美国列为世界十大思想家之首；被世界教科
文组织列为世界文化名人。
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
核心
政治思想 思想
“仁”和“礼 ”
学说 教育思想 有教无类、因材施教、学思结合
文化贡献 影响和地位
创办私学; 整理文化典籍
后来成为我们封建社会正统思想，儒家 文化也成为传统文化最主要部分
文化搭台经济唱戏，对吗？
（二） 中国传统文化的主流思想 ——国学的概念
国学，一国所固有之学术也。 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化 与学术。国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集 四部分 。
经：以儒家为主的经典,如四书五经； 史：二十四史； 子：百家争鸣的不同学派； 集：楚辞汉赋，唐诗宋词之类。
（五）儒学复兴的征兆
1988年1月,全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎开
——儒家思想之孔子
天津滨海职业学院 王洪军 鸿儒国学群:228047072
一、引言：为什么要学习传统文化？
1. 认识自己，了解他人，唤醒国人的文化自觉
国人讲究： 孝悌忠信、仁义礼智、天人合一、谦虚谨慎、和谐、和睦、和平 西方讲究： 等价交换、民主自由、战胜自然、张扬个性、竞争、斗争、战争 核心价值：仁德
系中的相互尊重，以在个人和公共生活中实现公正和道义，
体现最高境界的道德品质。
2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名 儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子 故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜 孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。
•
教 育 观：有教无类，因材施教，启发式教。
•
孔子，被美国列为世界十大思想家之首；被世界教科
文组织列为世界文化名人。
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
核心
政治思想 思想
“仁”和“礼 ”
学说 教育思想 有教无类、因材施教、学思结合
文化贡献 影响和地位
创办私学; 整理文化典籍
后来成为我们封建社会正统思想，儒家 文化也成为传统文化最主要部分
文化搭台经济唱戏，对吗？
（二） 中国传统文化的主流思想 ——国学的概念
国学，一国所固有之学术也。 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化 与学术。国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集 四部分 。
经：以儒家为主的经典,如四书五经； 史：二十四史； 子：百家争鸣的不同学派； 集：楚辞汉赋，唐诗宋词之类。
（五）儒学复兴的征兆
1988年1月,全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎开
《孔子主要思想》课件
详细描述
中庸思想强调适度、适中，反对过度或不及，主张在处理人际关系和道德问题时采取一种平衡、和谐的态度。它 要求人们尊重传统、遵守礼制，同时也要根据实际情况进行变通。
中庸思想在处理矛盾和冲突中的作用
总结词
中庸思想在处理矛盾和冲突中具有重 要作用，它主张通过调和、折中的方 式来解决分歧，以达到和谐共处的目 的。
详细描述
中庸思想要求个人在言行举止方面要符合社会规范和道德标准，不得过于张扬或偏激。同时，它也强 调社会要保持稳定和和谐，各阶层之间要相互尊重和支持。通过中庸思想的实践，可以实现个人与社 会的良性互动和共同发展。
05
孔子的教育思想
孔子的教育理念
仁爱与和谐
孔子认为教育的本质是培养人的仁爱之心，促进社会的和谐与进步。他强调人与人之间的 相互关爱与尊重，提倡以和为贵，通过教育实现社会的和谐与稳定。
礼乐思想有助于维护社会秩序
通过遵守礼的规范和制度，人们能够形成良好的行为习惯和社会风气，维护社会 的稳定和秩序。
礼乐思想有助于促进社会和谐
乐的和谐与美好能够增强人与人之间的情感交流和沟通，减少矛盾和冲突，促进 社会的和谐与稳定。
04
孔子的中庸思想
中庸思想的内涵
总结词
中庸思想是孔子思想的核心之一，它主张在处理人际关系和道德问题时采取适中、折中的态度，以达到和谐、平 衡的状态。
孔子的教学方法
01
启发式教学
孔子提倡启发式教学，引导学生主动思考、发现问题并解决问题。他主
张通过提问、讨论和案例分析等方式，激发学生的思维，培养其独立思
考和解决问题的能为知识的学习应与实践相结合。他主张通过实
地考察、社会实践和实验等方式，让学生亲身体验知识的应用，加深对
中庸思想强调适度、适中，反对过度或不及，主张在处理人际关系和道德问题时采取一种平衡、和谐的态度。它 要求人们尊重传统、遵守礼制，同时也要根据实际情况进行变通。
中庸思想在处理矛盾和冲突中的作用
总结词
中庸思想在处理矛盾和冲突中具有重 要作用，它主张通过调和、折中的方 式来解决分歧，以达到和谐共处的目 的。
详细描述
中庸思想要求个人在言行举止方面要符合社会规范和道德标准，不得过于张扬或偏激。同时，它也强 调社会要保持稳定和和谐，各阶层之间要相互尊重和支持。通过中庸思想的实践，可以实现个人与社 会的良性互动和共同发展。
05
孔子的教育思想
孔子的教育理念
仁爱与和谐
孔子认为教育的本质是培养人的仁爱之心，促进社会的和谐与进步。他强调人与人之间的 相互关爱与尊重，提倡以和为贵，通过教育实现社会的和谐与稳定。
礼乐思想有助于维护社会秩序
通过遵守礼的规范和制度，人们能够形成良好的行为习惯和社会风气，维护社会 的稳定和秩序。
礼乐思想有助于促进社会和谐
乐的和谐与美好能够增强人与人之间的情感交流和沟通，减少矛盾和冲突，促进 社会的和谐与稳定。
04
孔子的中庸思想
中庸思想的内涵
总结词
中庸思想是孔子思想的核心之一，它主张在处理人际关系和道德问题时采取适中、折中的态度，以达到和谐、平 衡的状态。
孔子的教学方法
01
启发式教学
孔子提倡启发式教学，引导学生主动思考、发现问题并解决问题。他主
张通过提问、讨论和案例分析等方式，激发学生的思维，培养其独立思
考和解决问题的能为知识的学习应与实践相结合。他主张通过实
地考察、社会实践和实验等方式，让学生亲身体验知识的应用，加深对
中国风孔子人物和思想介绍PPT演示课件
第Байду номын сангаас章
孔子 生平 川流不息的人群热闹地挤在小小的骑廊下，或单独一人，或三三两两。有的低头私语，有的莞尔窃笑，没有大声的喧哗和吵闹，似乎谁都不愿破坏平和的气氛。放眼长长的一条街道，逛街的人都好象在做服装秀，尤其是那些披红戴绿穿着入时的少男少女，是中山路上最亮丽的风景。
川流不息 的人群 热闹地 挤在小 小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风 景。 川流不息 的人群 热闹地 挤在小 小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风 景。
>
<·
汉 保 存 下 的
史 记
孔 子 世 家
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想 主 要 载 于 语 录 体 散 文 集
论 语
及 先 秦 和 秦
水 之 上 ， 即 今 日 孔 林 所 在 地 。 孔 子 的 言 行 思
73
>
。 孔 子 逝 世 时 ， 享 年
岁 ， 葬 于 曲 阜 城 北 泗
<
人 之 一 。 编 撰 了 我 国 第 一 部 编 年 体 史 书
家
文
化
川流不息 的人群 热闹地 挤在小 小的骑 廊下， 或单独 一人， 或三三 两两。 有的低 头私语 ，有的 莞尔窃 笑，没 有大声 的喧哗 和吵闹 ，似乎 谁都不 愿破坏 平和的 气氛。 放眼长 长的一 条街道 ，逛街 的人都 好象在 做服装 秀，尤 其是那 些披红 戴绿穿 着入时 的少男 少女， 是中山 路上最 亮丽的 风 景。
东西方的先哲——孔子ppt 人民版
（6）大市模拟题
材料一 子曰“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何 可求，从吾所好”。“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐在 其中矣；不义且富贵，于我如浮云”。…… 子曰“为仁 （旧贵族）不富矣，为富（新地主和商人）不仁矣”。 回答： （1）依据材料一归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析 孔子上述主张产生的经济背景。（4分） （1）孔子不反对求富，但是认为求富应该符合奴隶制的经 济秩序和道德规范。（或君子爱财，取之有道）(2分)
奴隶制经济逐渐衰落，封建经济兴起。(2分)
材料二 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣， 父父，子子。”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正 也。子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子， “如杀 无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？ 子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必 偃。”
周游列国 献身文教
宣传自己的政治主张
整理文化典籍六经包括《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》等典籍； 删修《春秋》 创办私学，收徒讲学
问题： （1）在孔子的历史活动中，始终贯穿着一个中心是什么？ 即维护和恢复“周礼”，这实际上是要求恢复周朝的制度 和周王的权威。 （2）在当时的结局怎样？原因是什么？ 孔子的主张在各诸侯国得不到采纳。 春秋时诸侯纷争、社会动荡，难以用儒家思想实现全国大 一统
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
孔子儒家思想文化美德宣传课件PPT
01 负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的
颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被 围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政， 不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔 子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。
2、至圣先师孔子。
孔子的三十而立
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点 “束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯 牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁 大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子 办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府” 的传统，进一步促进了学术文化的下移。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
2、至圣先师孔子。
孔子是当时社会上最博学者之一
在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影 响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
2、至圣先师孔子。
孔子的 典故
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又 瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示 愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向 孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节 财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被 围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政， 不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔 子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。
2、至圣先师孔子。
孔子的三十而立
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点 “束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯 牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁 大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子 办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府” 的传统，进一步促进了学术文化的下移。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
2、至圣先师孔子。
孔子是当时社会上最博学者之一
在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影 响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
2、至圣先师孔子。
孔子的 典故
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又 瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示 愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向 孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节 财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
中国传统文化 的主流――儒家思想精品PPT课件
从形式上看，是有了主客体的对立和联结。
孟子是在什么领域完成了主客体的合一的?
三、荀子的“隆礼重法”
荀子，名荀况，字卿，战国末赵国人。他将先秦儒学 发展到一个新阶段，是我国先秦时期唯物主义哲学的集大 成者。
1、主张“天人相分”，强调主体能动作用
他直接把“天”解释为自然界。自然界有其运行规律。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之 以乱则凶”。“天有常道矣，地有常数矣。”
人性就是“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”， “生而有耳目之欲、有好声色焉” 。
“人之性恶，其善者伪也”。
“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事 而成者也。不可学、不可事而在天者，谓之性；可 学而能，可事而成之在人者，谓之伪：是性伪之分 也。”
“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分 乱理而归于暴。”因此，必须“化性起伪” 。
二、孟子的“以德王天下”
孟子（前372-前289），名 轲，字子舆，战国邹（今山东 邹县）人。战国时期伟大的思 想家，儒家的主要代表之一。 被尊奉为仅次于孔子的“亚 圣”。
孟子发展和完善了仁 的学说，提出仁政说和性 善论，反映出伦理本位的 人本主义思想。
1、仁政学的内容
(1)制民之产 民为邦本 保民而王 民为贵，社稷次之，君为轻。
中国传统文化
任课教师：张金荣
第二讲 中国传统文化的主流 —儒家思想
第一节 儒家学派的初创—先秦儒家人情化
第二节 儒家思想的第一次改造—汉代儒家 神学化
第三节 儒家思想的第二次改造—宋代儒家 哲理化
第四节 儒家的理想人格和人生哲学模式
第一节 儒家学派的初创 —先秦儒家人情化
儒家思想是中国文化的主干之一， 产生于春秋战国之际，以孔子为宗师， 以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》及四书（《大学》、 《中庸》、《论语》、《孟子》）为经
孟子是在什么领域完成了主客体的合一的?
三、荀子的“隆礼重法”
荀子，名荀况，字卿，战国末赵国人。他将先秦儒学 发展到一个新阶段，是我国先秦时期唯物主义哲学的集大 成者。
1、主张“天人相分”，强调主体能动作用
他直接把“天”解释为自然界。自然界有其运行规律。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之 以乱则凶”。“天有常道矣，地有常数矣。”
人性就是“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”， “生而有耳目之欲、有好声色焉” 。
“人之性恶，其善者伪也”。
“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事 而成者也。不可学、不可事而在天者，谓之性；可 学而能，可事而成之在人者，谓之伪：是性伪之分 也。”
“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分 乱理而归于暴。”因此，必须“化性起伪” 。
二、孟子的“以德王天下”
孟子（前372-前289），名 轲，字子舆，战国邹（今山东 邹县）人。战国时期伟大的思 想家，儒家的主要代表之一。 被尊奉为仅次于孔子的“亚 圣”。
孟子发展和完善了仁 的学说，提出仁政说和性 善论，反映出伦理本位的 人本主义思想。
1、仁政学的内容
(1)制民之产 民为邦本 保民而王 民为贵，社稷次之，君为轻。
中国传统文化
任课教师：张金荣
第二讲 中国传统文化的主流 —儒家思想
第一节 儒家学派的初创—先秦儒家人情化
第二节 儒家思想的第一次改造—汉代儒家 神学化
第三节 儒家思想的第二次改造—宋代儒家 哲理化
第四节 儒家的理想人格和人生哲学模式
第一节 儒家学派的初创 —先秦儒家人情化
儒家思想是中国文化的主干之一， 产生于春秋战国之际，以孔子为宗师， 以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》及四书（《大学》、 《中庸》、《论语》、《孟子》）为经
古典中国风国学文化孔子儒家文化介绍PPT
对于治国理政具有重要 的借鉴意义；对于提升 中国的国际影响具有重 要意义；
对促进马克思主义中国 化，形成中国特色的马 克思主义，完善中国特 色的社会主义理论体系 具有重要意义。
国学教育
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古典中国风国学文化
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肆 叁 贰 壹
国学概念
国学经典
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词 至迟在南宋已较常见。
狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、 于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海 外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特 指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中 华六艺五术范畴。
子部
国学经典
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、 “艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、 “道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、 《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列 子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义， 严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众 说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一 国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学 其一国之学以为国用，而自治其一国也。”
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中国传统文化的主流ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ想--儒家思想 之孔子
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
Thank you
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
Thank you
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿