敦煌城市的历史演变
敦煌城市文化的发生及其嬗变
［ 中图分类号］ Ｋ ９ ２ ４ ． ２ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号】１ ６ ７ ２ — ２ ５ ９ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ ６ ７— ０ ５ 作为 中国古代丝 绸之路 上 的标 志性城市 之
于用丝绸之路文化 的“ 宏 大话语 ” 来概 括敦煌城 市得以感官化 、 形 象化 的逻辑前提。后 者包括 了
市文化的时候 ， 往往忽视 了丝绸之路城市群 的内 城市物质环境负载的社会结构 、 组织制度、 价值观
部差异性 ， 换 言之 ， 敦煌城市文化 的发生既非 “ 先 念 、 思维方式 、 文学艺术 等内部蕴涵， 它们是城市 验” 地生成， 发展过程也并非铁板一块 ， 在不同的 存在 的非物质性 的人文基础 和历史结构 ， 是为建 “ 历史区间” 上往往 凸显不 同的文化个性 。在都 筑物灌注“ 生气 ” 和“ 理念” 的“ 城市 的灵魂” 。在 市化浪潮席 卷中西部城市 的现实背景下 ， 追溯敦 这个意义上 ， 对敦煌城市文化发生的历史追溯 ， 就 煌城市文化的历史发生源头， 厘 清发展、 嬗变的过 可以而且应该关注敦煌城市发生时期的物质载体 程， 对于真切 了解敦煌城市文化的深层结构 ， 以及 和人文积淀 。而按照意大利 维柯在《 新科 学》 一
［ 作者简介］ 张兴龙（ １ ９ ７ ２ 一） ， 男， 江苏连云港人 ， 淮海工学院文学院讲师， 文学博士， 东南大学艺术学
院博士后 。
泰 山 学 院 学 报
第３ ５ 卷
敦煌历史文化
❖ 9、张氏归义军时期 统治敦煌40余年，新开窟71个，且开凿 了许多具有家庙性质的家族窟。
❖ 10.曹氏归义军时期（五代至宋初） 莫高窟开窟40多个，榆林窟20多个，并对 前朝280多个洞窟进行了修复和重建。
❖ 11.西夏时期 1038-1227年，统治敦煌191年，崇信佛教， 所建石窟承袭了曹氏画院题材和风格，12世 纪末才出现了一些新特点。
❖ 12.蒙元时期 藏传佛教流行全国，密宗盛行敦煌成为主要 教派。莫高窟现存元代洞窟10个，代表性的 是3窟，铁线描绘的千手千眼观音图，为莫高 窟晚期壁画艺术代表作。
❖ 13.明 1516年敦煌被吐鲁番占领，1524年明王朝下 令闭锁嘉峪关，将关西平民迁至关内，放弃了 包括敦煌在内的嘉峪关以外地区，从此敦煌荒 芜近200多年，渐渐被人遗忘。
❖ 14.清 康熙后期，渐次收复嘉峪关外的广大地区，开 发新疆，从甘肃各地移民敦煌垦荒定居，清理 维修莫高窟，直至民国24年（1935），九层楼 建成后，莫高窟的建造全部结束，但由于清文 化传承的断代，传统技艺的丧失，所绘制的壁 画艺术水平较低。
❖ 北道：长安（洛阳）—敦煌—车师前王廷（吐鲁 番）—龟兹（库车）—疏勒—喀什—越葱岭—大宛、 康居（撒马尔罕）—安息—大秦
பைடு நூலகம்
❖ 2、东汉初年，匈奴征服大部分西域地 区，丝路被迫中断。公元75年，东 汉王朝出兵，凉州牧窦固收复伊吾 等失地，重新打开西域门户。班超 两次出使西域，使中断65年的丝路 重新畅通。中原文化在敦煌扎根。 以儒家经典为主的汉文经典开始在 本地传播。
天宝年间，“河州敦煌道，岁屯田，实边食， 余粟转输灵州，漕下黄河，入太原仓，备关 中凶年。”（《太平广记》卷485引）
“河西陇右三十三州凉州最大，土沃物繁而人 富足”（《新五代史》卷14）。
敦煌的历史沿革
敦煌的历史沿革隋朝之前敦煌有悠久的历史，灿烂的文化。
早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人在这里繁衍生息。
他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。
夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。
敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画。
战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。
后大月氏强盛，兼并了原来的羌戎。
战国末期，大月氏人赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌直到秦末汉初。
西汉初年，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁徙于两河流域（锡尔河、阿姆河）。
整个河西走廊为匈奴领地。
汉武帝继位后，于建元二年（前138年），首次派遣张骞出使西域，联络月氏、乌孙夹击匈奴。
汉元鼎二年（前115年），张骞二次出使西域，开通了通往西域的丝绸之路。
汉武帝于元狩二年在河西设置了酒泉郡和武威郡。
汉元鼎六年（前111年），又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。
又从令居（今永登）经敦煌直至盐泽（今罗布泊）修筑了长城和烽燧，并设置了阳关、玉门关，保证了丝绸之路的畅通。
敦煌成为中西交通的"咽喉锁钥"。
当时的敦煌疆域辽阔，统管六县。
西至龙勒阳关，东到渊泉（今玉门市以西），北达伊吾（今哈密市），南连西羌（今青海柴达木）。
魏晋时期的河西地区先后建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等封建政权。
前凉张骏时期，曾改敦煌为沙州。
公元400年，李高[注：为日下一高]据敦煌称王，建立西凉国。
敦煌有史以来第一次成为国都，以后亡于北凉。
凉州成为中国北部的文化中心，敦煌又是凉州文化的中心，名流学者代不乏人。
十六国时期，群雄逐鹿中原，河西成为相对稳定的地区。
中原硕学宿儒和百姓逃往河西避难，带来先进的文化和生产技术。
汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛。
敦煌是佛教东传的通道和门户，也是河西地区的佛教中心。
有世居敦煌的译经大师竺法护；有前往印度学习佛法的敦煌人宋云等。
法显、鸠摩罗什等佛学大师无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹。
敦煌的历史和文化
敦煌的历史和文化 2009年03月26日 15:56:33 稿源：《宁可史学论集续篇》作者：宁可敦煌是一个很古老的城市，但是我们讲它的历史先从一百年以前开始。
一百年以前，就是20世纪之初的1900年，这一年在中国历史上乃至世界历史上的标记是八国联军联合起来侵犯中国。
这是一件在当时世界上具有轰动性的大事情。
正当八国联军攻打天津继续向北京进犯的时候，在中国的遥远的西北边疆有一个很小的城市，叫作敦煌。
在这个城市也发生了一件震动世界的大事，但是不是在当时震动世界，是以后，这就是敦煌藏经洞5万多件文书的发现。
造成这个事情和引起轰动的是两个人，一个中国人、一个外国人。
中国人是一个道士，叫作王圆箓。
外国人，是一个英国籍的匈牙利人，考古学家斯坦因。
敦煌在历史上曾经是一个很重要的城市，有过它辉煌的时期，但是这个时候已经默默无闻了。
在这个默默无闻的城市里，有一个古老的佛教的石窟群，就是有名的莫高窟。
这个石窟当年是非常辉煌的，但是到了20世纪开始时已经在人们的记忆中间淡没了，只有很少一点记载还让人们知道，在敦煌这个地方还有这么一个石窟。
这个石窟本来是一个佛教的石窟，但是佛教在这里衰落了，石窟的一小部分变成了道士的道观。
住持的人是个道士，叫做王圆篆。
这个人想修整道观，就开始清理石窟。
结果一个很偶然的机会，他发现在一个石窟的边上有一个小窟。
打开来一看，这个小窟里面从底到顶密密麻麻地堆积了大量的从十六国、北朝一直到宋朝初年的文书、卷子，还有一部分绘画及丝织品和刺绣。
这是一个极重大的发现，都是一千年至一千六百年以前的经卷文书，纸写的文件，还有丝织品、刺绣，这样多的东西集中在一个地方出现，在世界上也是少有的。
王圆箓不能说一点不知道这些东西的价值，但他其实是糊里糊涂的。
另外，本来这些东西清朝的政府知道以后已经要他负责好好保存保管，但他也稀里糊涂把它当作他自己的东西。
这样过了几年，人们还是不太知道这些东西。
结果到了1907年，一个外国人，就是斯坦因，他来进行中亚和中国西北地区的考察，到了敦煌，听到了这个消息。
敦煌城市的历史演变..
敦煌的起源
敦煌是一个历史悠久的文化名城，其命名始于汉代，夏 商西周皆羌戎所居，春秋时称为“瓜州”，战国时转为 月氏称雄，同时期乌孙与月氏为邻，共居敦煌间。汉武 帝派大将霍去病出征河西击败匈奴后，于元鼎六年( 公 元前111年) 置敦煌郡，同时建立军事防御体系、移民 实边、厉行屯田，移民由军事都尉管辖，都尉府所在地 实际上就成为敦煌郡城市的雏形，敦煌城市由此兴起。 历史上敦煌城市的形状，即城墙的形状为: 敦煌郡东西 宽718m、南北长1132m、高16m，郡城因军事防御的需要 兴建起来，结构简单、形制单调，以单城为主，城市形 态近似方形，这一时期城市的功能主要是军事防御。
曹魏时期的敦煌
曹魏时期敦煌偏安一隅，城市形态沿袭汉代，但这一时 期由于社会比中原安定，胡汉贸易交往繁盛，商业有所 发展。东晋十六国，北方战乱，河西出现了五个割据政 权，这一时期敦煌还是割据者的西部重镇，相对安定。 晋安帝隆安四年( 公元400年) ，李暠在敦煌建立西凉 ，敦煌首次成为西凉的政治中心，在城内建恭德殿、谦 德堂、嘉纳堂以听政，建靖恭堂以议朝政、阅武事。这 一时期城市功能逐渐健全，城市已由子城和罗城两部分 组成，城市内出现了商业区。
丝绸之路与贸易
据文献资料记载，内地与西域的交往早在殷商时代就开始了，但大规模 连续性的交往则是在张骞凿空之后。丝绸之路的开辟把中原与中亚、西 亚、南亚的农业联系起来，为丝路的畅通提供了的物质基础。丝绸之路 是敦煌各县城布局的主轴线，敦煌郡城处于丝路的枢纽地位，是中西贸 易孔道和商品交换的中转站，中亚商人络绎不绝，敦煌特殊的地理位置 丝绸之路的畅通和中西贸易往来为城市发展注入了新的活力，唐朝敦煌 成为华戎交往之大都会。随着社会经济的发展和航海技术的进步，海上 丝绸之路的兴起逐渐取代了古绿洲丝绸之路，明朝通往敦煌的丝路被嘉 峪关阻隔，古丝绸之路从此衰落，敦煌失去了商品贸易中转站的地位， 敦煌城市的发展也因丝绸之路的衰落而沉寂。
敦煌古城
敦煌古城折叠编辑本段?概述敦煌古城现仅存南、北、西三面断续残垣。
东面已被水冲坍陷无余，在党河西岸河床上可找到部分基址。
据残垣遗迹推测，故城范围南北长1132米，东西宽718米。
就地取土，层层夯筑，夯层厚12厘米，垣基宽6-8米，残高4米许。
四角筑高大的角墩，今仍存高16米许，高出城墙一倍，下部夯筑，上部多土坯垒砌。
西墙正中残留门洞一座，当属西域无疑。
该城为汉代故城，经西凉、唐代两次加固维修。
城内西北一隅今被用作油库，其余均辟为农田，地表无遗物可觅。
位于敦煌市至阳关公路的南侧大漠戈壁，距市中心25公里。
是1987年为中日合拍大型历史故事片《敦煌》，而以宋代《清明上河图》为蓝本，仿造沙洲古城设计建造而成，建筑面积达1万平方米。
敦煌古城的建筑风格具有浓郁的西域风情，城开东、西、南三门，城楼高耸；城内由高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条主要街道组成，街道两边配以佛庙、当铺、货栈、酒肆、住宅等，敦煌古城再现了唐宋时期西北重镇敦煌的雄姿，被称为中国西部建筑艺术的博物馆，具备拍摄古代西部国边塞军事片的独特优势，现已成为中国西部最大的影视拍摄基地，在这里已先后拍摄了《封神演义》、《新龙门客栈》等二十多部影视剧。
“仿宋沙洲城”、“敦煌电影城”，是1987年为中日合拍大型历史故事片《敦煌》，以宋代《清明上河图》为蓝本，由日方出资，参考中国古代建筑风格精心设计、建造而成。
建筑面积1.27万平方米。
敦煌古城位于大漠戈壁上，融千年西域民俗于一体，城开东、西、南三门，城楼高耸；城内由北宋时期的高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条主要街道组成，点缀以不同地域的过街楼、佛庙、当铺、货栈、丝绸店、酒肆、饭馆、住宅等，作为拍摄用道具，互为背景，相辅相成。
敦煌古城再现了唐宋时期西北重镇敦煌的雄姿，被称为中国西部建筑艺术的博物馆，具备拍摄古代西部国边塞军事片的独特优势，现已成为中国西部最大的影视拍摄基地。
除《敦煌》一片外，先后在这里拍摄过《封神演义》、《怒剑啸狂沙》、《新龙门客栈》、《敦煌夜谈》、《沙州王子》、《海市蜃楼》等二十多部中外影视剧目，《奔跑吧，兄弟！》也在这里拍过一期。
敦煌的历史故事
敦煌的历史故事
敦煌是中国西北重要的历史文化名城，位于甘肃省西北部，距省会兰州市约敦煌千公里。
它是一个拥有着悠久历史和文化底蕴的地方，已经有千年文明史和旅游文化的发展过程。
深厚的历史底蕴和文化氛围成就了这个古老的文化城市。
敦煌的历史远古巨大，据考古学家的研究表明，敦煌人类活动的历史可以追溯至新石器时代。
《史记·卷三十·西羌传》中记录了古时羌族人往东移居时曾经越过位于敦煌地区的》张掖段的黄河。
魏晋南北朝时期，敦煌地区属葱岭郡辖区，在唐代，敦煌先后隶属虑州、静州、甘州，是丝绸之路上的重要枢纽。
在宋代时期，敦煌地区由于受到西夏的侵袭而一度沦为边区。
在唐代，敦煌的经济繁荣和民族文化多元发展达到了巅峰。
唐朝的诗人王之涣曾写下“敦煌远近水中山，相望相思两鬓斑。
”的句子，生动地描述了当时敦煌的美景。
在莫高窟中留存的壁画和文物、书法、音乐等其他艺术珍品，是敦煌历史文化所创造的瑰宝。
除了莫高窟等文化历史胜地之外，敦煌的沙漠风光和丝绸之路的旅游景点也是锦上添花的存在。
丝绸之路交通枢纽酒泉市的敦煌机场直达北京、上海、广州等城市。
在这里游客不仅可以观光文化遗址，还可以领略南部龟兹古城、鸣沙山、月亮峡、阳关等旅游景点。
总之，敦煌是中国历史文化名城、莫高窟世界的文化遗产、甘肃省级文化名城及国家司法政治文化教育基地、国家AAAAA级旅游景区。
它不仅是中国西北的一个文化名城，也是中华民族宝贵的文化遗产，充满了神秘、辽阔、古朴、优美的艺术气息，是人们在探求历史文化、感悟生命意义与价值方面不可忽视的重要地方。
敦煌历史文化演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨敦煌历史文化。
敦煌，这座千年古城，承载着中华民族的辉煌历史，是中华文明的瑰宝。
今天，我将从敦煌的历史、艺术、文化等方面，为大家呈现一幅敦煌历史文化的画卷。
一、敦煌的历史敦煌，位于我国甘肃省敦煌市，古称沙州，是古代丝绸之路上的一个重要城市。
早在新石器时代，这里就有人类活动的痕迹。
公元前111年，汉武帝时期，敦煌成为汉朝版图的一部分。
此后，敦煌逐渐成为东西方文化交流的重要枢纽。
1. 佛教的传入与繁荣敦煌地处丝绸之路的交通要道，佛教传入我国后，敦煌成为了佛教传播的重要基地。
公元366年，僧人乐尊在莫高窟开凿了第一个洞窟，标志着敦煌莫高窟的诞生。
此后，敦煌莫高窟逐渐成为佛教艺术的圣地，吸引了无数信徒前来朝拜。
2. 丝绸之路的繁荣敦煌作为丝绸之路上的重要城市，商贸繁荣，文化交融。
古代，丝绸之路上的商队络绎不绝，使得敦煌成为了一个多元文化交融的地方。
在敦煌，东西方的艺术、宗教、科技等相互影响，形成了独特的敦煌文化。
3. 唐代的辉煌唐代是敦煌历史上的一个重要时期。
当时，敦煌莫高窟规模宏大，艺术水平高超。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”的名句，描绘了敦煌的壮丽景色。
二、敦煌的艺术敦煌莫高窟被誉为“东方艺术宝库”，是敦煌艺术的代表。
莫高窟共有735个洞窟，壁画和雕塑艺术价值极高。
1. 壁画艺术敦煌壁画以其丰富的内容、独特的风格和精湛的技艺，成为世界艺术宝库中的瑰宝。
壁画内容主要包括佛教故事、神话传说、历史人物、生活场景等。
在艺术风格上，敦煌壁画融合了汉、藏、回、印度等多民族的艺术元素，形成了独特的艺术风格。
2. 雕塑艺术敦煌莫高窟的雕塑艺术同样具有极高的价值。
这些雕塑作品以佛教造像为主，造型优美，线条流畅，充分展现了古代工匠的精湛技艺。
三、敦煌的文化敦煌文化是一个多元文化交融的体系，主要包括佛教文化、道教文化、儒家文化、民俗文化等。
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8
自然条件
敦煌故城位于党河下游绿洲腹地，处在丝绸之路的交通要道，东连酒泉 、张掖，西接天山南北，直趋中亚、西亚，城周围筑有完整的军事防御 体系: 北有长城，西有玉门关和阳关，东依党河、敦煌县城自西汉元鼎 六年( 公元前111年)设置后，直至明代被党河冲毁废弃，期间没有发生 任何大的变化，可见城址地理位置优越，城市区位选择表现了“城市— —水源——绿洲”的高度耦合。敦煌是“古丝绸之路”的枢纽和“茶马 古道”的必经之地，这种东西、西南轴向的交通布局也是城市布局的主 轴线。敦煌郡所辖六县都沿丝绸之路布局，自东向西依次为渊泉、冥安 、广至、效谷、敦煌、龙勒。设县建城之处基本沿丝绸之路和河流交叉 点水资源丰盈的地方，表现出城市沿河和沿交通干线分布的点轴式串珠 状特点。这种沿河和沿交通的城市布局不仅是历史时期城市布局的特点 ，也是现代干旱区绿洲型城市规划与扩张的主要方向。
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曹魏时期的敦煌
曹魏时期敦煌偏安一隅，城市形态沿袭汉代，但这一时 期由于社会比中原安定，胡汉贸易交往繁盛，商业有所 发展。东晋十六国，北方战乱，河西出现了五个割据政 权，这一时期敦煌还是割据者的西部重镇，相对安定。 晋安帝隆安四年( 公元400年) ，李暠在敦煌建立西凉 ，敦煌首次成为西凉的政治中心，在城内建恭德殿、谦 德堂、嘉纳堂以听政，建靖恭堂以议朝政、阅武事。这 一时期城市功能逐渐健全，城市已由子城和罗城两部分 组成，城市内出现了商业区。
，敦煌已有4630户，20840人。从收复敦煌到宣统三年(公元
1911年) ，清对敦煌进行了196年的经营，使地荒城废的敦煌
渐次复苏。
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7
敦煌演变的影响因素
敦煌城市形态结构是在长期历史演化中受到多种因素综合作用形成的， 在不同时期中各种因素所起的作用不同。纵观历史，主要包括自然条件 、政治统治与人口迁移、军事政权、丝路贸易、水资源等五个因素的影 响。
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13
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14
结束
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15
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6
安史之乱后的敦煌
安史之乱后，唐王朝由盛转衰。自唐后期至元以来，敦煌先后
由突厥、回鹘、党项、西夏的控制，敦煌成为少数民族纷争之
地。随着行政中心的东移，敦煌失去了经营西域的战略要地地
位，遭到战争破坏的城市，城墙再无修补加固的痕迹，明初划
嘉峪关而治，敦煌沦为化外之区，地荒城废。正如马端临言：
“河西自唐中叶以后，一沦‘异域’，顿化为龙荒沙漠之区，
敦煌城市演变
城规1101
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1
现代敦煌
敦煌，甘肃省酒泉市代管县级市，位于河西走廊的最西 端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处。东经 92°13′~95°30′，北纬39°40′~41°40′。总面积 3.12万平方公里。总人口18万，全市经济主要以农业为 主，旅游服务业次之，敦煌因曾经的辉煌和博大精深的 文化内涵而闻名于世。敦煌位于古代中国通往西域、中 亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上，曾经拥有繁荣的 商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下， 是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地 。2012年，入选“2012年度中国特色魅力城市200强” 。中国的国家历史文化名城。
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Hale Waihona Puke 丝绸之路与贸易据文献资料记载，内地与西域的交往早在殷商时代就开始了，但大规模 连续性的交往则是在张骞凿空之后。丝绸之路的开辟把中原与中亚、西 亚、南亚的农业联系起来，为丝路的畅通提供了的物质基础。丝绸之路 是敦煌各县城布局的主轴线，敦煌郡城处于丝路的枢纽地位，是中西贸 易孔道和商品交换的中转站，中亚商人络绎不绝，敦煌特殊的地理位置 丝绸之路的畅通和中西贸易往来为城市发展注入了新的活力，唐朝敦煌 成为华戎交往之大都会。随着社会经济的发展和航海技术的进步，海上 丝绸之路的兴起逐渐取代了古绿洲丝绸之路，明朝通往敦煌的丝路被嘉 峪关阻隔，古丝绸之路从此衰落，敦煌失去了商品贸易中转站的地位， 敦煌城市的发展也因丝绸之路的衰落而沉寂。
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3
敦煌的起源
敦煌是一个历史悠久的文化名城，其命名始于汉代，夏 商西周皆羌戎所居，春秋时称为“瓜州”，战国时转为 月氏称雄，同时期乌孙与月氏为邻，共居敦煌间。汉武 帝派大将霍去病出征河西击败匈奴后，于元鼎六年( 公 元前111年) 置敦煌郡，同时建立军事防御体系、移民 实边、厉行屯田，移民由军事都尉管辖，都尉府所在地 实际上就成为敦煌郡城市的雏形，敦煌城市由此兴起。 历史上敦煌城市的形状，即城墙的形状为: 敦煌郡东西 宽718m、南北长1132m、高16m，郡城因军事防御的需要 兴建起来，结构简单、形制单调，以单城为主，城市形 态近似方形，这一时期城市的功能主要是军事防御。
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隋唐时期的敦煌
隋唐结束了割据政权的分裂，在大一统中央王朝的保护 下敦煌城市迎来了鼎盛发展。丝路畅通、贸易发展、经 济繁荣，隋唐敦煌不但成为中原与西域交市的地方，而 且是中西贸易线上的重要商业都市，被誉为丝绸之路上 最大的“通商口岸”和“华戎交汇之大都会”，唐敦煌 郡城和县城形态较前代完善，内部出现多城并列。据《 沙洲都督府图经》记载: 唐敦煌沙洲城由罗城和子城两 部分组成: 子城为官府衙署所在地，罗城主要为商业和 居民区，城址大多建有马面、瓮城、角墩、马道等设备 。城址外围有羊马城，即在城墙外侧和城壕内侧加筑一 道矮墙，用以安置羊马牲畜，也为战时护城多了一道防 线。
无复昔日之殷富繁华矣”。这一时期城市形态沿袭前代，受战
争影响，城市破败不堪，城址于明朝正统年间毁于党水。清康
熙五十四年( 公元1715年) 收复敦煌，雍正三年( 公元1725年
) 在党河东岸新筑卫城，即敦煌县城 ，城廓周围五里五分，
开东、西、南、北四门，城中心为县署所在地，城南、城东和
城北分别为瓜菜市、菜市和柴市 。至道光十年( 公元1829年)
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军事政权
在汉以前整个河西走廊受制于匈奴，河西走廊犹如匈奴的右臂，危及到 中原王朝的统治。敦煌郡城因军事防御兴建起来，城市形态的变化也充 分体现了军事防御功能的需要。汉敦煌郡城形态简单，四周被城墙包围; 唐朝时期，敦煌郡城池结构较前代复杂，修建了马面、瓮城、角墩、龙 尾、壕沟，城池周围出现了高约1-1.5m、基厚1.4-1.7m周长大于600m的 羊马成。据李并成考证，羊马城系城垣外侧另外加筑的仅及肩高的一道 矮墙，可用以拒敌，可见羊马成对城垣起到屏蔽作用。唐安史之乱以后 ，随着敦煌历史地位的下降，城市被战争破坏，城址无修补，在党河的 冲刷下城址被毁。
大家好
9
政治统治与人口迁移
自汉置郡以来，敦煌的统治者首先采取移民实边、厉行屯田的政策，从 中原迁来大批罪犯和贫民来敦煌屯田垦荒，西汉已有11200 户、38355 人。东汉时期，据《后汉书西域传》载记: 置西域副校尉居敦煌，复 部营兵三百人。这类移民虽然有屯田开发的作用，但主要是用于军事防 御的紧迫性的需要。这种移民一直在唐代安史之乱都是在实施的。唐安 史之乱以后，敦煌发展趋于衰落，宋敦煌由西夏控制。元代时期，中行 政中心东移，敦煌失去了都城屏障和经营西域的战略要地，成吉思汗将 瓜、沙二州之民迁入中原。明朝时期，敦煌成化外之地的人口只有 1320 人。人口是城市发展的基础，历史时期因政治统治的需要而引起的人口 集聚，必然会促进敦煌社会生产的发展。唐代以前敦煌的人口迁徙是城 市发展的基础;唐代以后，随着敦煌人口的外迁，人去城空，加剧了城市 的衰落。
大家好
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水资源
水资源是绿洲型城市存在和发展的基础，有水就有绿洲，有绿洲就有城 市。疏勒河和党河是养育敦煌绿洲城市的母亲河，分布在河流下游的洪 积冲积扇绿洲不仅是敦煌城市发展的基地，也是敦煌农业发展的重要区 域，古籍端水和氐置水均灌溉民田。为了发展农业兴修水利，敦煌修筑 了大量引水灌溉渠道大规模的农业开发与水资源的分配有密切关系，河 流所到之处显现出一片葱郁，无水流之地则变成了荒芜的沙漠。水资 源的变化引起绿洲在不同区域的兴衰，而古城的分布也经历着同绿洲溯 源迁移的过程。据考证，瓜沙地区自汉唐时期就有古城遗址40余处: 寿 昌城、锁阳城、曹魏宜禾县、西晋会稽县、北魏平康县、隋常乐镇、唐 紫亭镇城及汉广至县城等。敦煌大多数古城的消失除了受战争的破坏外 ，与河流改道，水源断绝、绿洲荒漠化有直接的关系。河流畅则城镇兴 ，河流断则城镇灭;河流泛滥或改道，城镇也因此而迁徙。历史时期敦煌 古城数量的变化及分布充分体现出水资源在敦煌城市演变中的活跃性。
大家好
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引言
城市的起源与形成是一个复杂而漫长的过程，其发展具 有历史的延续性。城市作为人类活动的载体和集聚形态 的反映，城市形态和空间结构的演变是学术研究的热点 之一，长期被学术界关注。敦煌作为典型的绿洲型城市 ，分析其历史时期城市形态和空间布局演变过程及影响 因素，对更好地探讨敦煌城市未来的发展具有历史借鉴 意义。分析表明，历史时期敦煌城市形态呈方形，并具 有延续性，在城市演变过程中自然环境、人口迁移、军 事政权、丝路贸易和水资源是影响城市演变的主要因素 ，由于每一历史时期影响城市发展的主导因素不同，城 市内部形态发展各异，但唐“安史之乱”是敦煌城市发 展的拐点。