论语节选
论语节选及译文
^《论语》节选（27则）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”3、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
”4、子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
·孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
”5、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”6、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
”7、子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”8、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
、孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
”9、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
”10、子曰：人而无信，不知其可也。
大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。
就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢”11、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
《论语》节选
注释： 子张：姓颛孙，名师，字子张，孔子弟子。仁：此指如何实现仁政。 于：向。行：推行。五者：五个方面。于：在。为（音“围”）仁：实现 仁政。之：指“五者”。恭：恭敬谨慎。宽：宽容。信：守信用。敏：机 敏。惠：有利于人。则：就。侮：音“五”，侮辱。得众：得到众人的拥 护。人任：人们敢于把重要任务交给他。有功：办事有成效。使人：让人 听从指挥。
（二）有子(1)曰：“其为人也孝弟(2),而好犯上 者(3),鲜(4)矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也(5). 君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本 与(8)?”
【注释】 (1)有子：孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁.后一说 较为可信.在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有曾参和有若称 “子”.因此,许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述.(2)孝弟：孝,奴隶社 会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟,读音和意义与“悌”（音tì ） 相同,即弟弟对待兄长的正确态度.孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道 德规范.旧注说：善事父母曰孝,善事兄长曰弟.(3)犯上：犯,冒犯、干犯.上,指 在上位的人.(4)鲜：音xiǎn,少的意思.《论语》书中的“鲜”字,都是如此用 法.(5)未之有也：此为“未有之也”的
（十三）子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过
也,人皆见之；更也,人皆仰之.” 【译文】 子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时, 人人都 看得见；改正的时候,人人都仰望着.” 【读解】 在“晋灵公不君”的故事中,士会劝晋灵公说：“人谁 无过? 过而能改,善莫大焉.”（《左传· 宣公二年》） 所谓暇不掩瑜.日食月食,太阳月亮暂时好像被黑 影遮住了 一样,但最终却掩不了太阳月亮的光辉.君子 有过错也是同样的道理.有过错时,就像日食月食,暂时 有污点,有阴影；一旦承认错误并改正错误,.君子原本 的人格光辉又焕发了出来,仍然不失为君子的风度.
论语节选(带拼音版)
论语节选(带拼音版)第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方来，不yì lè hūr én bù zhīér bú yùn bú yì jūn zǐhū亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tìér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ bù hào fàn有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn běn lìér dào shēng上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生；xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú孝悌也者，其为仁之本欤。
zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wèi rén móu ér bú zhōng hū yǔ péng yǒu曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友jiāoér bú xìn hū chuán bù xí hū交而不信乎？传不习乎？zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shìér xìn jié yòng ér ài rén shǐ mín yǐ shí子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
《论语》节选
论 语（节选）上学期学而第一1．【原文】学而时习之，不亦说yu â乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠y ùn，不亦君子乎？【译文】 学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？2．【原文】巧言令色，鲜xi ǎn矣仁！【译文】花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
3．【原文】吾日三省x ǐn ɡ吾身：为w âi 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传chu án不习乎？【译文】 我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？4．【原文】弟子入则孝，出则弟t ì，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
【译文】 弟子们，在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
5．【原文】慎sh ân终追远，民德归厚矣。
【译文】 谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。
6．【原文】礼之用，和为贵。
【译文】礼的应用，以和谐为贵。
7．【原文】君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
8．【原文】不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
为政第二9．【原文】《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”【译文】《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是：“思想纯正。
”10．【原文】吾十有y òu五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾y ú矩j ǔ。
论语先进节选人教版
论语先进节选人教版
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，它记录了孔子及其弟子的言行和思想，对中国传统文化产生了深远的影响。
以下是《论语》中的一些先进节选：
1. “学而时习之，不亦说乎？”。
这句话强调了学习的重要性，意思是学习应该持之以恒，不断地反复练习，这样才能取得乐趣。
这句话告诉我们，学习是一个不断积累、不断提高的过程，只有持之以恒，才能取得成就。
2. “巧言令色，鲜矣仁！”。
这句话强调了言行的真诚和内在的善良。
它告诉我们，虽然巧言令色可以迷惑人，但真正的仁爱却是不需要花言巧语和华丽外表来装饰的，它是由内心真诚发出的。
3. “君子欲讷于言而敏于行。
”。
这句话强调了君子应该慎重言辞，但要行动迅速果断。
它告诉
我们，一个有品德的人在言语上应该慎重，但在行动上应该果敢，这样才能成为一个真正的君子。
以上是《论语》中的一些先进节选，这些言论都体现了儒家思想的核心价值观，对于我们今天的生活和学习仍具有重要的指导意义。
希望这些节选能够给你带来一些启发。
论语节选（带拼音版）
第一章论语学而篇zǐ yuē xuããr shí xí zhī bù yì yuâ hū yǒu pãng zì yuǎn fāng lái bú子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方来，不yì lâ hūr ãn bù zhīãr bú yùn bú yì jūn zǐ hū亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
yǒu zǐ yuē qí wãi rãn yě xiào tìãr hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ bù hào fàn 有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯shàng ãr hào zuî luàn zhě wâi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn běn lìãr dào shēng 上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生；xiào tì yě zhě qí wãi rãn zhī běn yú孝悌也者，其为仁之本欤。
zǐ yuē qiǎo yán lìng sâ xiǎn yǐ rãn子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wú shēn wâi rãn mïu ãr bú zhōng hū yǔ pãng yǒu 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友jiāoãr bú xìn hū chuán bù xí hū交而不信乎？传不习乎？zǐ yuē dǎo qiān shâng zhī guï jìng shìãr xìn jiã yîng ãr ài rãn shǐ mín yǐ shí子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
六年级《论语》节选
六年级《论语》节选上学期学而第一1．【原文】学而时习之，不亦说（yuè六年级《论语》节选yùn）不亦君子乎？【译文】六年级《论语》节选2．【原文】巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！【译文】花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了.3．【原文】吾日三省（xǐng）吾身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？4．【原文】弟子入则孝，出则弟（tì），谨而信，泛爱众，而亲仁.行有余力，则以学文.【译文】弟子们，在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识.5．【原文】慎（shèn）终追远，民德归厚矣.【译文】谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了.6．【原文】礼之用，和为贵.【译文】礼的应用，以和谐为贵.7．【原文】君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了.8．【原文】不患人之不己知，患不知人也.【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人.为政第二9．【原文】《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪.”【译文】《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是：“思想纯正.”10．【原文】吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（yú jǔ）【译文】我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.11．【原文】温故而知新，可以为师矣.【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了.12．【原文】学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）.【译文】只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会精神倦怠而无所得.13．【原文】知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也.【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！14．【原文】人而无信，不知其可也.【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行.八佾（yì）第三15．【原文】八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？【译文】在自己庭院居然表演天子享用的舞蹈，如果这可以容忍，那还有什么不能容忍？16．【原文】《关雎（jū）》，乐而不淫，哀而不伤.【译文】《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤.17．【原文】成事不说，遂（suì）事不谏（jiàn），既往不咎（jiù）.【译文】凡事已成定局，就不必说了.已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回.过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了.18．【原文】子谓《韶（sháo）》：“尽美矣，又尽善也.”谓《武》：“尽美矣，未尽善也.”【译文】孔子评论《韶》乐说：“声音美极了，内容也好极了.”评论《武》乐说：“声音美极了，内容却不够好.”里仁第四19．【原文】朝（zhāo）闻道，夕死可矣.【译文】早晨明白了做人的道理，就算晚上死去也无遗憾了.20．【原文】君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠.【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子思念的是法制，小人思念的是恩惠.21．【原文】夫子之道，忠恕（shù）而已矣.【译文】老师的道，就是忠恕罢了.22．【原文】君子喻于义，小人喻于利.【译文】君子明白大义，小人只知道小利.23．【原文】见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也.【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）.24．【原文】父母在，不远游.游必有方.【译文】父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处.25．【原文】父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.【译文】父母的年龄，不可以不记在心里，一方面因为他们长寿而高兴，另一方面因为他们年迈而担忧.26．【原文】君子欲讷（nè）于言而敏于行.【译文】君子说话要谨慎，而行动要敏捷.27．【原文】德不孤，必有邻.【译文】有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴.公冶（yě）长第五28．【原文】朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也.【译文】腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷.29．【原文】始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行.【译文】起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为.30．【原文】我不欲人之加诸（zhū）我也，吾亦欲无加诸人.【译文】我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上.31．【原文】敏而好学，不耻（chǐ）下问，是以谓之“文”也.【译文】他(孔文子)勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为“文”.雍（yōng）也第六32．【原文】一箪（dān）食，一瓢饮（yǐn），在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.【译文】颜回这个人，为了自己的远大理想，他可以快乐地居住在简陋的小屋里，忍受每天只有一盒饭、一碗水的清贫生活.即使面对任何人都无法忍受的苦难，他也绝不会改变他对他的理想所抱持的乐观态度.33．【原文】质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子.34．【原文】知之者不如好（hào）之者，好（hào）之者不如乐之者.【译文】对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人.35．【原文】知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐山.知（zhì）者动，仁者静；知（zhì）者乐，仁者寿.【译文】智者以水为乐，仁者以山为乐；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿.36.【原文】君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔（wǎng）也.【译文】君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以被愚弄.述而第七37．【原文】默而识（zhì）之，学而不厌，诲（huì）人不倦（juàn），何有于我哉（zāi）？【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，这三方面我做到了哪一些呢？38．【原文】不愤不启，不悱（fěi）不发，举一隅（yú）不以三隅反，则不复也.【译文】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他，如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了.39．【原文】子在齐闻《韶（sháo）》，三月不知肉味.【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味.40．【原文】饭疏食饮水，曲（qū）肱（gōng）而枕（zhěn）之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.【译文】吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐.用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云.41．【原文】其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.【译文】他（孔子）这个人，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已.42．【原文】我非生而知之者，好古，敏以求之者也.【译文】我不是生来就懂得知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人.43．【原文】三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.【译文】几个人在一起行走，其中一定有我值得效法学习的人.应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正.44．【原文】子以四教：文，行，忠，信.【译文】孔子从四个方面教育他的学生：文化教育，言行教育，忠诚教育，诚信教育.45．【原文】君子坦荡荡，小人长戚戚（qī）【译文】君子心胸开阔，神定气安.小人斤斤计较，患得患失.46．【原文】仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣.【译文】意思是：“孔子说：仁这东西很遥远吗？我内心想到仁，仁就自然来到了”.泰伯第八47．【原文】鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善.【译文】鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的.48．【原文】可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也.【译文】可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服.士不可以不弘（hóng）毅（yì），任重（zhòng）而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已（yǐ），不亦远乎？【译文】读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他责任重大，道路遥远.把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？50．【原文】兴（xīng）于诗，立于礼，成于乐（yuè）【译文】人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐.51．【原文】不在其位，不谋其政.【译文】不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事.子罕（hǎn）第九君子居之，何陋之有？【译文】君子住的地方有什么简陋的啊？53．【原文】子在川上，曰：“逝者如斯夫（fú）！不舍昼夜.”【译文】孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停.”54．【原文】吾未见好（hào）德如好色者也.【译文】我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人！55【原文】三军可夺帅也，匹（pǐ）夫不可夺志也.【译文】军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变. 56．【原文】岁寒，然后知松柏之后凋（diāo）也.【译文】寒冬腊月，方知松柏常青.比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后. 57．【原文】知（zhì）者不惑，仁者不忧，勇者不惧.【译文】聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧.58．【原文】后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已.【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了.”下学期乡党第十1．【原文】食不厌精，脍（kuài）不厌细.【译文】粮食不嫌舂（chōng）得精，鱼和肉不嫌切得细.食不语，寝（qǐn）不言.【译文】吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话.3．【原文】席不正，不坐.【译文】席子放得不端正，不坐.4．【原文】寝不尸，居不客.【译文】睡觉不要像死尸那样，居家过日子，没必要像做客和待客一样！先进第十一5. 【原文】未能事人，焉能事鬼？【译文】没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？未知生，焉知死？【译文】还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？7.【原文】过犹（yóu）不及.【译文】过分和不足是一样的.颜渊第十二8. 【原文】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.【译文】不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做.9. 【原文】己所不欲，勿施于人.【译文】自己不愿意要的，不要强加于别人.10. 【原文】死生有命，富贵在天.君子敬而无失，与人恭而有礼.四海之内皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也？【译文】死生有命，富贵在天.君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了.君子何愁没有兄弟呢？11. 【原文】自古皆有死，民无信不立.【译文】自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了.12.【原文】文犹质也，质犹文也.【译文】本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的.13.【原文】主忠信，徙（xǐ）义，崇德也.爱之欲其生，恶（wù）之欲其死.既欲其生，又欲其死，是惑也.【译文】以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了.爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑.14.【原文】齐景公问政于孔子.孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子.”【译文】齐景公问孔子如何治理国家.孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子.”15.【原文】君子成人之美，不成人之恶（è）小人反是.【译文】君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处.小人则与此相反.16.【原文】夫（fú）达也者，质直而好（hào）义，察言而观色，虑以下人.【译文】所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人.17.【原文】举直错诸枉（wǎng），能使枉者直.【译文】选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正.18.【原文】君子以文会友，以友辅仁.【译文】君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德.子路第十三19.【原文】名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足.故君子名之必可言也，言之必可行也.君子于其言，无所苟（gǒu）而已矣.【译文】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成.事情办不成，礼乐也就不能兴盛.礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当.刑罚不得当，百姓就不知怎么办好.所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通.君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的.20. 【原文】其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从.21.【原文】欲速则不达，见小利则大事不成.【译文】求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事.22. 【原文】言必信，行必果.【译文】说到一定做到，做事一定坚持到底.23.【原文】君子和而不同，小人同而不和.【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调.24. 【原文】君子泰而不骄，小人骄而不泰.【译文】君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然.宪问第十四25.【原文】有德者必有言，有言者不必有德.仁者必有勇，勇者不必有仁.【译文】有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德.仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德.26.【原文】贫而无怨难，富而无骄易.【译文】贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的.27.【原文】君子上达，小人下达.【译文】君子向上通达仁义，小人向下通达财利.28.【原文】骥（jì）不称其力，称其德也.【译文】千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德.以直报怨，以德报德.【译文】用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德.30. 【原文】不怨天，不尤（yóu）人，下学而上达.知我者其天乎！【译文】我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！卫灵公第十五31. 【原文】志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.【译文】志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的.32.【原文】工欲善其事，必先利其器.【译文】做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利.人无远虑，必有近忧.【译文】人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患.34. 【原文】群居终日，言不及义，好（hào）行小慧，难（nán）矣哉！【译文】整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导.35.【原文】君子求诸己，小人求诸人.【译文】君子求之于自己，小人求之于别人.36.【原文】君子矜（jīn）而不争，群而不党.【译文】君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私37. 【原文】君子不以言举人，不以人废言.【译文】君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话. 38. 【原文】巧言乱德，小不忍则乱大谋.【译文】花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情.39. 【原文】吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.【译文】我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好.40. 【原文】当仁不让于师.【译文】面对着仁德，就是老师，也不同他谦让.41.【原文】有教（jiào）无类.【译文】人人都可以接受教育，不分族类.42.【原文】道不同，不相为谋.【译文】主张不同，不互相商议.季氏第十六43.【原文】不患寡（guǎ）而患不均（jūn），不患贫而患不安.【译文】对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定. 44.【原文】既来之，则安之.【译文】已经来了，就让他们安心住下去.45.【原文】益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便（pián）辟（pì），友善柔，友便（pián）佞（nìng），损矣.【译文】有益的交友有三种，有害的交友有三种.同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的.同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的.46.【原文】君子有三戒：少（shào）之时，血（xuè）气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得.【译文】君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌.47.【原文】君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.【译文】君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言.48.【原文】生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也.困而不学，民斯为下矣.【译文】生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了.阳货第十七49.【原文】性相近也，习相远也.【译文】人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别.50.【原文】割鸡焉用牛刀？【译文】杀鸡何必用宰牛的刀呢？51. 【原文】道听而涂说，德之弃也.【译文】在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的.52.【原文】其未得之也，患得之；既得之，患失之.苟（gǒu）患失之，无所不至矣.【译文】他在没有得到官位时，总担心得不到.已经得到了，又怕失去它.如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了.53.【原文】饱食终日，无所用心，难矣哉！【译文】整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！微子第十八54.【原文】往者不可谏（jiàn），来者犹（yóu）可追.【译文】过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正.55.【原文】31 / 31。
论语节选及译文
《论语》节选（27则）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”3、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
”4、子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
”5、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”6、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
”7、子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”8、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
”9、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
”10、子曰：人而无信，不知其可也。
大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。
就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”11、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
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《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体” 。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不
愠，不亦君子乎？”
（孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”）
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”
（孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
”）3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
孔子说：“温习旧知识知道新的理解与体会，可以凭借（这一点）成为老师了。
”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑，光思考却不学习就会感到疑惑。
”5、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
知：通"智"
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
凡事已成定局，就不必说了。
已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。
过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。
7、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点
8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”
孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
”
9、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
孔子说：“（到了）一年寒冷的季节，这样以后才知道松树柏树是不凋谢的”
孔丘说：“在艰苦的环境中，才知道谁才是真正的君子。
”
孔丘说：“在污浊的社会中，才知道谁才是真正的君子。
”。