高考材料作文

高考材料作文高考材料作文1【作文材料】“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句，诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。

近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。

请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，文体自定（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。

【写作指导】（1）“立着”的角度：论述“立着”的内涵、意义，阐述我们为什么要“立着”，怎样才能“立着”，或叙述关于“立着”的故事、经历、见闻。

立意参考：男儿当自强/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功/幸福/快乐需要“立”……（2）“靠着”的角度：在家靠父母，出门靠朋友。

“靠”无可厚非，适度的“靠”是智者的行为，肯定“靠”的必要，强调“靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义。

【参考范文】立着，却不靠着有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。

有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，衣来张口，饭来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。

立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，相望相立，却从不倚靠。

立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。

每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过份倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。

站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔，当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原？在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着，却不靠着的人。

IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。

立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。

靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。

做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。

羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾刻意；学写作教自己料理生活上的一些小事；学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟。

帮助你成为一个立着却不靠着的人。

立着，却不靠着！高考材料作文2眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。

在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。

其实我们的心灵也是一样的。

如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。

谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。

然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。

何为行善积德并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。

只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。

心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。

我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。

以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定回报我们友善的目光。

男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量;女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。

不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣;而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。

日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。

拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。

在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。

感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物......无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。

如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。

善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。

砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。

善良的心灵是灵魂的归宿，是人性的虔诚皈依。

慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。

《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。

一切男子是我父，一切女子是我母。

”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福降临。

心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。

心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候......真真切切发自灵魂深处的表达方式。

让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。

如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利;如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。

真正的风采眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。

在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。

其实我们的心灵也是一样的。

如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。

谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。

然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。

何为行善积德并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。

只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不高考材料作文3自20xx年以来，上海语文“春·秋”高考中的五道大作文，又回归到“材料作文”的轨道上来了。

不过，它却和过去的“旧材料作文”有了区别。

那么，到底有什么不同呢？在此请让我采用上海语文高考写作阅卷中心组负责人、华东师大周宏教授的话来回答这个问题，那就是：“对材料内涵可以肯定、可以否定、也可以在肯定的基础上予以补充。

”这就是说，考生在考场上提炼“主旨”的自由度上，“空间更大、范围更广、视角更多”。

那么，又该怎样写好“新材料作文”呢？笔者以为，可用以下几种方法：一、抓住材料中的“提示语”比如，20xx年春考中的：“其实，这四盏灯都可能会出现在我们心中，你怎么选择呢？”20xx年秋考中的：“有人说这种作品‘不可无一，不可有二’。

”再如，20xx年秋考中的：“实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

”前者暗示我们，你可以选择人们对“四盏灯”的“去做、试试、很难、算了”这四种不同的“人生观”予以挑选，然后去侧重议论；中者却请晰地告诉我们：“求一不做二”，也即“独创不仿真、创新不墨守”；而后者是提示我们要纳入“现实生活中”去论证，那么你可以选择：“要吃大鱼，你就必须保护好小鱼”——“你要可持续性发展，就必须节制自然资源的无效耗费”。

若能按照这样的思路去写，那你的作文“立意”，就基本符合“新材料作文”的要求了。

二、抓住材料中的“关键词”比如，20xx年春考中的：“在城里——回家乡”(在优越的城市中，却选择了落后的农村)；“生活安定，事业有成——承包开网、介绍展示、销售邀请”(在幸福的享受中，却选择再去艰苦创业)；“多年——两年前”(在成功多年之后，却再去起步创业)。

这些含义明确的对比“核心词”，已经十分简洁清楚地告诉我们：这份“新材料作文”的中心，应该是：有理想、有志气的当代青年，都要主动、积极地投身到“社会主义新农村”的宏伟蓝图中去再描绘、再创业，回馈家乡、引领致富。

三、抓住材料中的“象征义”比如，20xx年春考中的：“盆景中的精品”与“建筑的栋梁”这两句，就有“借物喻人、托物寓意”的特殊象征义。

大凡阅读过散文《落花生》，你一定不会忘记在文尾有这样一段十分精彩的文字：“(花生)虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。

”“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”。

从这篇散文，再联系这道高考作文题，小“树苗”长大后，将来是做仅供人们观赏的“盆景”好呢，还是做对社会有用的建材“栋梁”好呢？到此不是“不言而喻、心知肚明”了吗！由此，我们完全可以推论，本材料的主题，难道不是：“别做华而不实、只求表面并与人无益的人；而要争做一个朴实无华、脚踏实地、对社会有用的人！”我们可以看到：“新材料作文”的“时代性、思辨性丰富性、多元性”是十分突出的。

因此，作为应届高三考生，如果平时不重视“三关注”(关注生活，关注社会，关注政治)的话，就很难写好高考作文。

高考材料作文4材料：当前，大学课堂屡现潮课中南大学开设名侦探柯南与化学探秘公选课，受到热捧；厦门大学的爬树课成了舆论的焦点；四川大学的教授徒手劈砖解释科学原理；南京理工大学的老师干脆把ak47步枪带进了课堂。

扬州大学则更为前卫，按星座上课！将听课学生分为12个星座，根据传说的星座性格安排不同的课程内容。

比如针对天蝎座人思想深刻，眼光敏锐的特点，推出有关生物科学领域十大未解之谜的讲座；针对金牛座人沉稳认真的性格特点，推出的则是有关基因工程实验操作的课堂讲解。

对此你有什么感想？学生拟题：1、浅谈潮课利弊，2、改革需要创新也要严谨，3、让潮课潮出时代，让教育育出未来，4、莫让课堂新潮澎湃，5、潮气来袭，可别让象牙塔的知识发霉例文：“潮”气来袭，可别让象牙塔的知识发了霉改革的铁路如今已经铺到了神圣而庄重的象牙塔，我们需要改革，我们要让改革为昔日岌岌可危的应试教育注入新鲜的血液；我们需要改革，我们要让改革为昔日的沉寂保守的大学体制带来新鲜空气。

然后，最近各个大学纷纷出台新课，厦门大学的“爬树课”，南京理工更是将真枪带进了课堂，更不可思议的是居然有按照星座分班上课的。

我们如此迫切的改革不能是模特般的作秀，而是需要一些实实在在触动灵魂的改革，“潮”而不俗才是应该大力普及的。

无论怎样，终究是改了，相比一些其它院校行动更比空洞的说教强了不知道多少倍。

“周邦虽旧，其命推新”说的就是即便周朝已经濒临灭亡，可是他却依旧不断革新。

这种做法的出发点我们是一定要认可的。

像中南大学开设“名侦探柯南与化学探秘”不管形式如何，目的是让学生有学习的积极性，目的达到了，学生很欢乐，教师讲得也很开心，双方两全其美不是很好吗？是好的，才是值得肯定的，但是其中暴露的问题我们不得不谈。