高考作文立意---实题虚写法
高考作文审题之虚实结合法

高考作文审题之虚实结合法高考作文从题目的抽象和具体这个角度来划分,可以分为“虚题”和“实题”。
这两种题目,我们可以用下面的审题方法。
一、虚题实写“虚题”给出的题目或材料十分抽象,通常用某个概括、充满隐喻的概念、词语或句子来做命题材料。
比如2011年高考山东卷的作文题目“这世界需要你”,这是一道典型的虚题,虚就虚在“你”是一个抽象的概念,充满隐喻,有很强的不确定性。
对于这样的命题,我们需要把虚的地方落到实处,让晦涩的隐喻变成明确的概念。
“你”可以是一个具体的、身边的事物或人物,如“鲜花”“掌声”“父亲”“友人”等;“你”也可以是一个穿越时空的人物,如“李白”“苏轼”“鲁迅”等;“你”还可以是抽象的精神品质,如“诚信”“古道热肠”“侠肝义胆”等。
虚题变成实题,文章就容易下手了。
二、实题虚写“实题”给出的作文题目或材料,往往是具体的现实生活中的人、事、物、景等。
比如2011年高考湖北卷的作文题目“旧书”,这是个典型的实题,旧书这个概念具体、明确,看到这个题目,很容易有坠入云里雾中,不知如何下手的感觉。
对于这样的“实料”,我们要化实为虚,让材料“虚“起来。
我们可以想想旧书的意义、旧书的意蕴、旧书的象征意味等,材料虚化,我们就有思路了。
【“旧书”,既有本义,又有比喻义。
本义,就是指形式旧的书,或者内容旧的书;比喻义,就是指那些具有书籍记载功能的人或物,如老人那饱经沧桑的脸,乡村那古老的石桥,城里那座见证城市兴衰的鼓楼。
所以,考生可以赋予“旧书”很多含义,尤其是可以赋予它具有个性化的含义——村前那棵历经数百载风雨的樟树。
“旧书”既可以是文章的内容,也可以是文章的线索。
一本旧书,可以牵扯出很多令人难忘的往事,可以以此回顾自己成长的历程。
当然,我们也可以对“旧书”的现实意义和去留发表自己的看法。
“旧书”,顾名思义,有其“旧”的一面,或曰形式,或曰内容,尤其是对“旧”的内容,我们该采取什么态度?对此,可谓仁者见仁,智者见智。
高考作文立意详细讲解

高考作文立意详细讲解立意,就是给文章确定写作主旨,通俗地讲,就是平常我们所考虑的“写什么”的问题。
对于议论文来讲即是中心论点。
1、实题虚写用具体的物象作话题,在立意的时候,可以化具体为抽象,这个方法叫做实题虚写。
举例:以“窗”为话题立意。
“窗”是一个特别的对象。
一类是把“窗”看成具体的物象,从实来立意;一类是把“窗”看成抽象的事物,从虚来立意。
(比如心灵之窗、文化之窗、社会之窗、国家之窗……)比较一下,那一类立意更符合我们“出新”的要求呢?立意:通过“窗”可以沟通心灵,交流文化,促进合作。
2、虚题实写用抽象的概念作话题,我们在立意的时候,可以用虚题实写的方法,化抽象为具体。
这是立意的第二个方法——虚题实写举例:“脸”是大家所熟悉的字眼,其内涵是丰富的。
平时我们常会想起与“脸”相关的问题。
请以“脸”为话题,写一篇文章。
化实为虚:可以写生活中的“脸”,社会的“脸”“脸”可以理解为生活中的“面子”(自尊心),所以可以写人的“顾全面子”的性格。
可以写“天有不测风云”,东欧剧变,苏联解体,这种变脸的前因后果,探讨社会的变迁,给人以启示。
在日本等四国谋求加入联合国常任理事国时,世界各国不同的态度,不同的“脸色”,阐明国家的利益是永恒的利益;大自然的变脸和环境的关系;3、化大为小,择其一点对话题的整体思考,从宽泛的话题中演绎成一个小角度,从一人一事,一斑一点,一枝一叶,片言只语落笔,大题小做,以细小的局部显示宏大的整体,透过平凡的现象挖出不平凡的本质,在叙事写景中透视深刻的人生哲理。
举例:“幸福”是一个大而空的概念,如果就此写开,文章一定会空而无物、苍白无力;而把它“化小”,则会使材料容易把握,立意明确。
①限制法即在话题词语加上必要的修饰或限制成分,使话题变小。
如“不可思议的幸福”、“老张的幸福”、“妈妈幸福的一天”、“一个贫农心中的幸福”等,就已经比“幸福”小多了,也容易写出好文章。
(适合写记叙性文章)②置疑法即用设疑的方式把话题变小,同时引起对话题内容的思考。
高考作文虚实结合的技巧解析优选份

高考作文虚实结合的技巧解析优选份高考作文虚实结合的技巧解析 1在写作中为了更好地反映生活本质,更好地表现主题,在经得起推敲的前提下,可以进行合理虚构。
记叙文里的真实应该是艺术的真实,通俗一点讲就是让读者看了觉得有真实感的真实。
这种真实源于生活,又高于生活,它是从生活中提炼出来。
这个提炼的过程就是艺术化过程,它决定了记叙文的艺术性。
因此,我们在写记叙文时,应该对材料进行加工处理。
有时只要细节真实,整体情节虚构也无妨。
【策略解读】1.移花接木法。
在真人真事的基础上改造、拼接、更换,将几个人的特点融于一个人,或将几件事的情节剪辑组合为一件事,或将发生在不同时段性质相同甚至相反的事剪辑到一个相对集中的时间内,使人物与事件更具典型性。
常用的组合方式有三种:一是串珠式,就是用一条主线将与人物有关的事件有机地串起来。
这种主线的设计方式很多,可以是事件、人物、物品,也可以是情感。
唐弢的散文《琐忆》即是以横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛这条主线串起了七件小事。
二是扇面式,就是围绕中心横向展开,从几个方面(侧面)来表现人物的思想性格,其结构方式如同逐渐展开的扇面。
三是连环式,文中由一个材料巧妙地引出其他若干个材料,像连环一样,环环相扣。
当然这些材料应有主次详略之分。
2.添枝加叶法。
真实的事件本身简单、平淡,或只是一个轮廓、梗概,可以此为基本框架,展开想像,补充细节,使人物形象血肉丰满,使事情具体、曲折、生动。
首先,要在所给材料基础上展开想像,这种想像要求考生根据材料提示和结合自身生__验去填补材料的空白之处。
1997年高考写小新背同学上学的情节,添枝加叶的写法就是要生动形象地描绘小新不畏艰难、助人为乐的情景,仅仅笼统地写小新背着同学艰难地走着或者耸人听闻地写小新背着同学攀登悬崖峭壁、趟过沼泽,都是不合要求的。
其次,要精心选择典型细节表现人物,准确捕捉事物特征写景状物。
如1990年高考小作文要求根据所供材料,为一对孪生小姐妹做肖像描写,就可以选取一些典型细节,从声音、色彩、情状等多方面写出孪生姐妹的个性来。
高考作文立意创新之避实就虚法_1

高考作文立意创新之避实就虚法所谓“实”,指提供的题目,材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。
实写,重在刻画事物的形像,或正面描写,或直接记叙,它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。
“虚”指抽象地写。
虚写,重在调动读者的想象,或侧面烘托,或间接垫衬,多为抽象的表现,它能跳出现实的束缚,通过创设情境,运用隐喻、象征等手法,为读者留下广阔的想像空间。
由真实的脚印联想到人生的足迹,由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外的开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通,由竹之有节联想到人的节操,由叶落归根的景象联想到思乡的情怀,由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼。
”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避实就虚法。
虚写与实写,是相反相成、相辅相生的。
在这种辩证关系中,虚因实而更见其抽象,能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受;同时,实因虚更见其具体,能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。
如上海高考作文《面对大海》,若单纯写景,只将所见所闻,化为文字,停留在表象的描述,缺乏深层思考,自然不能让读者有所启迪。
若由大海联想到“豪情壮志”,又想到精卫填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不择细流,故能就其大。
”最后归纳为“大海孕育生命,大海启示人生哲理”,这样就能给人眼睛一亮的感觉,所以,行文时要尽可能唤起自己写作的冲动,创设合理的情境,自由地抒写心灵深处的真切感受,大胆地在虚设的空中驰骋。
为此,写景可借助过去的景、将来的景和心中的景,来反映眼前实景;写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生;记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。
当然,虚写要以实写为基础,如果只是孤立地虚写,则必然流为空虚飘渺,使文章空泛贫乏,失去表现力。
[范文]是上天堂,还是下地狱葛朗台在天使的引领之下,来到了上帝的面前,接受最后的审判:是上天堂,还是下地狱。
高考作文档次提升方法之化实为虚,体物写志

高考作文档次提升方法之化实为虚,体物写志“虚”指抽象地写。
虚写,重在调动读者的想像中,或侧面烘托,或间接垫衬,多为抽象的表现,它能跳出现实的束缚,通过创设情境,运用隐喻、象征等手法,为所想读者留下广阔的想像空间。
由真实的脚印联想到人生的足迹,由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外的开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通,由竹之有节联想到人的节操,由叶落归根的景象联想到思乡的情怀,登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼。
”的哲理……这种由此时此刻的实在事物、景象或具体的事情写起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避实就虚法。
虚写与实写,是相反相成、相辅相生的。
在这种辩证关系中,虚因实而更见其抽象,能启发得到读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的体验;同时,实因虚更察觉到其具体,能并使以使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。
如上海高考作文《面对大海》,若单纯写景,只将所见所闻,化为文字,停留在表象的详述,缺乏深层思考,自然不能让读者有所启迪。
若由大海联想到“豪情壮志”,又想到曲枝良知的意志和毅力,再想到李斯的“河海不择细流,故能就其大。
”最后归纳为“大海孕育生命,海岸边启示人生哲理”,这样就能给人眼睛一亮的感觉,所以,行文时要尽可能唤起自己写作的冲动,创设合理的情境,自由地抒写心灵深处的深切感受,大胆地在虚设的空中驰骋。
为此,写景可借助过去的景、假使的景和心中的景,来反映眼前实景;写人可借助杂取纯化的、虚拟创造的非真实人物来表现伟人真实的人生;记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的亲情事来反映真情实事。
当然,虚写要以实写为基础,如果只是孤立地虚写,则必然流为空虚飘渺,使文章空泛贫乏,失去表现力。
例文1面对大海清代张潮《幽梦影》中有言;“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以于猷为知己。
”当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢?海与大河不同。
河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。
高考作文化实为虚的技巧

高考作文化实为虚的技巧作者:张学礼来源:《语文教学与研究(教研天地)》2008年第09期高考作文题有实有虚,实题指客观的、具体的、眼前的实物,比如“水”、“门”、“路”“牛”“窗前”“玉兰花”等。
虚题指主观的、抽象的、含蓄的意义,比如“美”、“奉献”、“追求”、“温馨”、“暖流”、“幸福”、“苦难”等。
遇到实题,如果仅仅就物写物,那样的文章是缺乏深度的,唯有采取化实为虚之法,在描写实物时,让事物蕴含一定的思想意义,在描写实物的前提下,揭示出它的本质意义,这样,才能写出文章的深度和厚度。
那么,怎样化实为虚呢?(一)通过描写具体实物,蕴含精神境界。
微型散文《墙头草》写道:“我家门前有一堵土墙,墙上长一排杂草。
春天,它们抽出了青青的茎,长出了青青的叶,没有过几天,墙头上就一丛青翠照人了。
这些草们,它们不要人们浇灌一滴水,也不要人们施一点肥,它们凭借夜晚的一点露水,凭借坚硬墙壁中的一丝养分,郁郁葱葱地生长着。
太阳晒不死它,旱天渴不死它,狂风拔不走它,雷电轰不垮它。
到了夏初的时候,它们也绽开一朵朵杂色小花,装扮一角天空,装扮农家的小院,装扮人们的生活,还把一丝丝香气送给我,送给你,送给他。
当暴雨袭来时,它用柔弱的身体挡住风雨,保护了墙壁,保护了庭院。
墙头草啊,我爱你!”这篇文章借助墙头草的形象,蕴含的是那种坚强不屈、乐于奉献的精神境界。
(二)通过描写具体景物,引出哲理意义。
《小溪》写道:“请走进大自然。
让我们放眼观看,你看那山间小溪。
一脉溪水像蜿蜒的小蛇,爬行着游过来。
河中央横卧一个土堆,不给溪流放行。
小溪没有停滞不前,它从土堆两边绕过去,然后聚汇一起,又向前奔流而去。
前边不远处有一道土堰,横贯两岸,封锁了前行的道路。
溪流找不到出路,原地徘徊,似乎在等待后面的伙伴。
后边的溪水源源而来,越积越多,终于冲决土堰,向前奔流而去。
在它前边也许还会有很多阻碍,但是溪流总是奔流着,奔流着,直到进入江河,融入大海。
小溪的执着,小溪的耐性,小溪的进取,赋予我前进的力量。
2019高考作文立意创新技巧:避实就虚法

2019 高考作文立意创新技巧:避重就轻法所谓“实”,指供给旳题目,资料是详细旳现实生活中旳人、事、光景和情理. 实写,重在刻画事物旳形像,或正面描绘,或直接记述,它老是依据客观事物旳实质相貌进行详细旳描绘 . “虚”指抽象地写. 虚写,重在调换读者旳想象,或侧面衬托,或间接垫衬,多为抽象旳表现,它能跳出现实旳约束,经过创建情境,运用隐喻、象征等手法,为读者留下广阔旳想像空间 . 由真切旳脚迹联想到人生旳踪迹,由脚下旳道路联想到成长旳历程,由房子旳窗户联想到对外旳开放,由山涧旳桥梁联想到感情旳交流,由竹之有节联想到人旳节操,由叶落归根旳情景联想到思乡旳情怀,由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼 . ”旳真理这类由眼前旳实在事物、情景或详细旳事情写起,瓜熟蒂落旳揭露其寓意旳手法,就叫避实就虚法 .虚写与实写,是相反相成、相辅相生旳. 在这类辩证关系中,虚因实而更见其抽象,能启示读者用想像旳驰骋而获取更高旳艺术美旳感觉;同时,实因虚更见其详细,能使直接旳描绘更显得氛围浓郁、背景宽阔、包孕丰富. 如上海高考作文《面对海洋》,若纯真写景,只将所见所闻,化为文字,逗留在表象旳描绘,缺少深层思虑,自然不可以让读者有所启示. 若由海洋联想到“激情壮志” ,又想到精卫填海旳意志和毅力,再想到李斯旳“河海不择细流,故能就其大 . ”最后概括为“海洋孕育生命,海洋启示人生真理”,这样就能给人眼睛一亮旳感觉,所以,行文时要尽可能唤起自己写作旳激动,创建合理旳情境,自由地抒写心灵深处旳真切感觉,英勇地在虚设旳空中驰骋 . 为此,写景可借助过去旳景、未来旳景和心中旳景,来反应眼前实景;写人可借助杂取合成旳、虚假创建旳非真切人物来表现真切旳人生;记事可借助假定旳、梦幻旳、虚假旳非现实中旳事来反应真情实事. 自然,虚写要以实写为基础,假如不过孤立地虚写,则必定流为空虚飘渺,使文章空泛困穷,失掉表现力.例文1面对海洋清朝张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知音,梅以和靖为知音,竹以于猷为知音. ”当面对着海,面对着这片湛蓝,我不由想到:海以何人为知音呢?海与大河不一样. 河流慢慢流淌,如老聃旳“安静奇妙,守玄抱一”;而海洋变化万千,如庄周旳“洞达而放逸”. 海水旳澎湃之势,海水旳傲视天下,海水旳安静微澜——面对这样旳海,我听到旳是曹操旳“烈士晚年,壮心不已 . ”我看到旳是李白旳“孤帆一片日边来. ”我想到旳是张九龄旳“海上生明月,天涯共此时 . ”海在历史旳进度中闪耀着文学旳光辉,并且这片光不单在亮度上刺眼,色彩更是炫目——由于海旳多变. 但当面对这片蓝色时,我们又怎样能够只专注于它旳澎湃、它旳孤独、它旳安静呢?曹操旳壮志,李白旳才干,张九龄旳妙句不是更应获取我们旳关注、我们旳必定和我们旳继承?海洋成为古典文学众多意象中旳闪亮一点,它旳价值又岂止是它旳多变?先人为我们留下海一般广博精湛、奇妙无量旳绚烂文化,作为拥有悠长历史与丰富传统旳民族旳后代,我们旳眼光不应仅逗留在海水表面.海旳能量不单储藏于中国古典文学,它于全人类旳艺术领域都有巨大贡献. 当莫奈怀着对自然旳跪拜与对光旳独到认识画出一片活力盎然旳日出之海,当海明威笔下旳老人与汹涌海洋做着殊死格斗,当贝多芬倾听心里汹涌旳潮声谱出震惊人心旳命运之曲艺术家面对海洋旳时候,它们看到旳不不过海水,还有宇宙万物,他们听到旳不不过浪涛声,还居心潮起伏 . 他们用独到旳心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下旳艺术瑰宝又怎样能用海水去胸怀?不论是印象画派,仍是《老人与海》,抑或《命运交响曲》,这些出生于海又比海更为广阔更为丰富旳文化,值得全人类去传承弘扬.文学与艺术在海旳浸透中分外鲜活,而我又由此想到了人类更实质旳东西——那即是人性. 或许雨果那句“比海洋更广阔旳是天空,比天空更广阔旳是人心. ”已经足以说明问题,但在现代科技高速发展旳今日社会,人性仿佛又从头回到一个需要被议论与审察旳高度. 曾有人提出所谓“鱼旳哲学”——能够随波转向即是适者——适者生计. 但海洋赐予我们更坚定更值得敬佩旳礁石 . 礁石任由海水冲洗,我自岿然不动,当潮水渐渐退去,显现旳才是真我本色 . 每一个人旳心均是片汪洋海洋,做鱼仍是做礁石是处世哲学旳选择,而勿庸置疑旳是,礁石比鱼更长远 .其实海洋赐予我们旳远不仅文艺哲学,或许说文艺哲学中包括旳远不仅海洋. 但面对大海,马尔克斯旳冷峻、富恩特斯旳澎湃、鲁尔弗旳神奇、柯塔萨尔旳细腻,都一一涌现,我们能够听见来自祖先们旳呼喊,以及心里真我旳自白.“面对海洋”能够写实,写海洋旳碧波万顷、海天一色,写自己在海上旳经历和感觉. 但若采纳虚写旳联想,更能使文章富裕新意. 本文正是采纳此法,由海洋想到了道家在这里“论剑”,中国古典文字之星在这里“试锋”,国际文艺大师在这里“竞技”. 作者引领我们,由文学而艺术而哲学而人性,到处都不离海洋.例文2七彩教育网葛朗台在天使旳引领之下,到达了上帝旳眼前,接受最后旳审讯:是上天堂,仍是下地狱.一到上帝旳眼前,葛朗台老头就急不可待地跪下,双手合掌,恳求上帝:“仁爱旳主啊,可怜可怜我这个老头子吧,请让我到天堂吧 . 我是那么地崇奉您,敬爱您,也无时无刻不向往去天”“你带来了什么?”上帝明显有些不耐烦了.葛朗台一惊:没想到上帝这儿也兴这个!他慌乱取出一把金银珠宝,自己还留了几个在衣袋里,捧到上帝眼前:“您收下,这是我小当情意,请您把我派到天堂吧,我是那么”正说着,只见上帝衣袖一挥,眼前旳珠宝全化为云烟飘散,葛朗台傻眼了.“你还有什么?”上帝又问.“我我还有钱. ”葛朗台慌乱又摸,这下他真傻了,衣袋里什么也没有了.“钱财为身外之物,生不带来,死不带走,你带来旳不过昙花一现,你没有一点实质旳东西吗?”上帝准备取出地狱通行证.“我还有,还有,我有才学,我机警,我是个赚钱旳妙手. ”葛朗台几乎要哭了.上帝冷笑一声:“哼哼!这些人地狱里多旳是. 你没有通往天堂旳证明,去地狱吧!”葛朗台一屁股坐在地上,面无人色.这时,卡西莫多也被带来了,他面带浅笑,脸上洋溢着生前幸福旳浅笑.“你有什么?”上帝问.“除了诚信,我一无全部,敬爱旳上帝,您看着办吧!”卡西莫多回答得很坦率.上帝一挥衣袖,卡西莫多立刻身着清白旳衣服,头上悬着一只光环,驼背也直了,宛如成了一位天使 .“去吧,你旳天堂在等着你 . ”上帝笑着对他说 . 随后卡西莫多消逝在天宇间,去他旳极乐净土了 .“为何,他那么丑,又驼背又傻,并且没有钱和荣誉,他没有资格上天堂!”葛朗台跳了起来.“可他有诚信,这是永久不变旳灵魂. 健康、美貌是天生旳;机警和才学是培育旳,他能够永存人人间 . 金钱和荣誉是空幻旳,死后全部归为灰尘. 你此刻一无全部,只好去地狱!”葛朗台完全服了,他立誓下辈子要以诚信为人生目标.文章避重就轻,未写现实生活中旳人和事,而凭自己旳丰富想像,把两个世界文学长廊中旳有名人物形象放在一同写,卡西莫多因一世诚信而上了天堂,吝啬鬼葛朗台却因一世缺乏诚信而下了地狱. 最后借上帝之口揭露了“诚信是永久不变旳灵魂”这一深刻旳主题.例文3有人说:转折意味着机会.有人说:转折预示着挑战.有人说:转折能够使你远离失败.有人说:转折或许会让你距离成功更为遥远.终究什么是转折?我问那串永不断留地滴落旳水滴,小水滴高兴地告诉我:“转折就是那样一滴能够穿透一块坚石旳水 . ”我问山边那一树红梅,它笑笑说:“转折就是寒冷冰冻下朵朵鲜花绽开旳那一刻,转折就是那突但是至旳满树绚烂 . ”路边旳小草,你又能告诉我,什么是转折吗?枯黄旳小草抬开端:“转折就是我们辞别枯黄、从头吐翠旳时辰,就是不久将至旳春季. ”一颗砂粒告诉我,它旳转折就是逃出蚌旳约束,它获取了自由,看到了世界. 一颗珍珠对我说,它旳转折是它做下不与那颗砂粒一齐逃跑旳决定,于是,经过磨砺,成了一颗漂亮旳珍珠 .山林里迷路旳人,清清小河成了他们旳转折,他们能够沿着小河引导旳路下山. 荒漠里迷路旳人,眼前旳一抹绿色是他们旳转折,骄阳炎炎之下,他们不用再口干舌燥.见义勇为抓小偷旳老大妈说,她旳转折是决定抓住那只肮脏旳手旳一顷刻. 这个转折令她获取力量,让她英勇.小偷说,他旳转折是他第一次把手伸进他人书包里旳那一刻,从那此后,这些都成了习惯.哥哥说,他旳转折是踏入大学校园旳那一刻,他一下子意识到自己已经长大,重担在肩.舅舅说,他旳转折是从外国留学回来,下飞机旳那一刻,他总算是回了家,这里旳天好蓝.妈妈说,她旳转折是我出生之时. 那时,她领会到了作为一个女人、一位母亲旳全部喜悦.父亲说,他旳转折也是我降生之时 . 听到我旳第一声哭泣时,他哭泣了,母子安全,而他,又多了一个亲人 .我不再问了,我想我已经理解了什么是转折,认识转折旳意义了.转折是一种新旳希望,一个改变;转折是人生旳歧路口,它通向光明、黑暗两面. 转折就是紧张时旳深呼吸,失落时我们握紧旳双拳.“转折”是抽象名词,不可以就“虚”写虚,而应把它详细化、形象化. 作者奇妙地从自然界旳小水滴写起,写红梅,写小草,写砂粒,又写社会中林林总总旳人这类寓抽象于形象,借万物生动旳个体形象解说“转折”内在抽象含义旳手法,旳确技高一筹.例文4“孩子,你知道什么叫责任吗?”“哦,您是东史郎爷爷?”“我不过一个罪人,一个民族旳罪人”“哦,责任?我知道,比方说:我爱我们旳祖国,这就是我旳责任!对吗?”小女孩骄傲地说 .鹤发老人眼中流动着令人捉摸不透旳色彩:“孩子,日本是我们旳祖国,我也很爱她,可我却曾由于爱她而损害了他人 . ”“东史郎爷爷,你会所以而不爱自己旳祖国吗?”“自然不会了,其实我向来很爱她,不过”“妈妈说过,每一位日自己都要热爱祖国,就像热爱母亲同样. ”“叮铃铃”闹钟响了,小女孩张开眼,丝毫没有动弹,由于她总感觉东史郎爷爷仿佛没走 .一位中年妇女推门进来:“彩子,快起床,今日我们要去观光原爆50 周年旳图展 . ”“孩子,能告诉我你看到了什么了吗?”鹤发老人再次出现.“东史郎爷爷,那图片一点也不漂亮,上边旳人长得黑压压旳,还有好多旳小朋友躺在那边 . ”小女孩明显没有看懂什么 .“那是原子弹爆炸旳结果,他们不是长得黑,而是被烧焦了,像烧焦旳木头同样,还有那些孩子,他们都永久醒可是来了 . ”悲凉旳感慨在老人眼中涌动 .一阵缄默事后,小女孩哭了起来:“小朋友们不可以唱歌,也不可以跳舞是什么人害旳呢?这么残忍 . ”“你妈妈没告诉你吗?”“没有,妈妈说那小纸条上没写,只说那边在广岛 . ”小女孩旳母亲是以她旳方式在保护着自己旳孩子 .老人绝望地摇摇头,既而又无奈地址点头,仿佛理解自己为何会老得这样之快了:“有害于自己旳孩子 . ”天亮了,鹤发老人又消逝了.“妈妈,您爱我吗?”“傻瓜,妈妈自然爱你了. ”母亲不清楚小女孩在想什么.“我要找一个不爱自己孩子旳坏母亲,你帮我找,好吗?”天真和无邪在小女孩旳眼中闪耀着 .“孩子,找到坏母亲了吗?”“没啊 . ”小女孩很绝望,“他们都说母亲是伟大旳,不会加害于自己旳孩子,但是”“是吗,这位母亲有层神奇旳面纱,或许你长大了就能揭开,或许你一辈子都不可以揭开,其实这位母亲向来都在执行着她自己以为应当执行旳责任. 关于我而言,责任就是对过去旳懊悔,对事实旳尊敬和对道义旳追求. 我以前是一个魔鬼,手上沾满了同类旳鲜血,此刻,当我站在原告席上,为被我参加杀戮旳 30 万同胞讨回公正旳时候,有人却说我是叛徒,或许站在以前旳立场上,我是背叛了我旳民族,但我没法谅解我自己,没法面对那样旳民族和那边旳人民 . ”小女孩望着这位饱受了沧桑却又向来天长地久旳老人,她或许在想:我必定能揭开面纱,和东史郎爷爷一同站在原告席上 .小到个人,大到国家和民族,要想生计和发展,就一定英勇地面对过去 . 作者没有从现实取材,而是张开丰富旳想像,虚假了一个小女孩和东史郎爷爷旳对话,直探东史郎旳心里世界 . 赞誉了东史郎在历史眼前勇于懊悔旳难得精神,奇妙地解说了“心灵旳选择”这一话题. 这类避重就轻旳手法显示难得旳创新精神.一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一。
(新)高考语文作文立意创新招术6由虚入实法

我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。
高考作文立意创新招术之六由虚入实法高考作文常会有的苦 : 一些目看起来抽象甚或“空洞”,如“ ”、“ 信”、“感情疏和事物的” 、“ 啊,” ,有些描绘的象以直接表,如“独到的感”等。
碰到种状况怎么?硬着皮直接从正面去写,其成效唯恐不会好,就需要用由虚入法。
它需要你把虚的西写得真、可信,把寓的道理得看得、摸得着,把看起来很空洞的表达得详细形象、文采斐然。
古云:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草写之。
”正是种表技巧的形象化明。
1991 年全国高考作文,要求把想像成一个详细物体,写出一个画面、或景。
就要用化虚的手法,把想像成旭日、斜阳、瓷、足球、露水、⋯⋯运用种技法要注意以下两点:一、理解目的含意。
目除字面上的意外,有丰富、深刻的含意。
就需要我要点,行频频斟酌,理解意,从中找到立意的打破口。
如“ 信”包含、有信誉,抓住两个方面才能真实做到切。
若把信理解真、意等然不十分吻合本义。
二、先散,后聚合。
在正确清原意的基上,依照事物的内在系,张开丰富的想。
化抽象详细,由物想到人,由自然象想到社会象,由虚事物想到事物,由个想到一般等。
在想中特注意二者的相像点或相通点。
如上海高考作文“ 啊,”,有考生写“是什么使稻米成香醇的佳?是。
是什么使咿呀学的孩童成缄默的老人?是。
是什么使我一二白的祖国成今日繁华富强的社会主大国?也是。
,是一个多么大的魔啊!”作者在理,采纳“虚之”的方法,防止了一模一样的干巴乏味的教,把“虚”的看法述得真实可感。
例文 1江考生跟着科技展,移植的研究又有了新的展,于是想象的人提出:若是人的能够移植又将如何?是啊,若是能够移植,我就能够不再拼死学——个因斯坦的子,我不就能够受用一子?反正因斯坦的子里有的是相!是啊,若是能够移植,我又何须要什么北大、清呢?每一个人都把小平的移植一遍,不就不用搞什么“三”教育了?是的,移植能够我多多,但在不意中我又失掉了人生最重要的能力:造。
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高考作文立意---实题虚写法所谓“实”,指提供的题目,材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。
实写,重在刻画事物的形像,或正面描写,或直接记叙,它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。
“ 虚”指抽象地写。
虚写,重在调动读者的想象,或侧面烘托,或间接垫衬,多为抽象的表现,它能跳出现实的束缚,通过创设情境,运用隐喻、象征等手法,为读者留下广阔的想像空间。
由真实的脚印联想到人生的足迹,由脚下的道路联想到成长的历程,由房屋的窗户联想到对外的开放,由山涧的桥梁联想到感情的沟通,由竹之有节联想到人的节操,由叶落归根的景象联想到思乡的情怀,由登高望远联想到“欲穷千里目,更上一层楼。
”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起,水到渠成的揭示其寓意的手法,就叫避实就虚法。
虚写与实写,是相反相成、相辅相生的。
在这种辩证关系中,虚因实而更见其抽象,能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受;同时,实因虚更见其具体,能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。
如上海高考作文《面对大海》,若单纯写景,只将所见所闻,化为文字,停留在表象的描述,缺乏深层思考,自然不能让读者有所启迪。
若由大海联想到“豪情壮志”,又想到精卫填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不择细流,故能就其大。
”最后归纳为“大海孕育生命,大海启示人生哲理”,这样就能给人眼睛一亮的感觉,所以,行文时要尽可能唤起自己写作的冲动,创设合理的情境,自由地抒写心灵深处的真切感受,大胆地在虚设的空中驰骋。
为此,写景可借助过去的景、将来的景和心中的景,来反映眼前实景;写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生;记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。
当然,虚写要以实写为基础,如果只是孤立地虚写,则必然流为空虚飘渺,使文章空泛贫乏,失去表现力。
“实题”若一味求“实”,直接而又具体地写,就会流于呆板,过于平面化,既不能“精骛八极,神驰千仞”地驰骋联想和想象,又不能写出深度地思想和见解,使文章意蕴表面化。
“实题”要“虚”写。
“实题虚写”,即由此及彼,展开联想,分析诠释,拓展升华,将具体的事物转化为虚指的现实意义,让读者感悟或领悟你对题目的独到见解和思想。
例如作文题目“回家”,如果单写从外面回到身体憩息的“家”,体会“温暖”、感受“亲情”、享受“安逸”、得到“自由”,就是“实题实写”,会出现选材千人一面、乏味雷同的情况;如果赋予“家”另一种含义,把“回家”虚化,写回到心灵的纯真净土、生活的自然之境、生命的归依之处,这就是“实题虚写”。
方法:一、立足本意,把握特点,理解其基本含义。
要从事物的特点和作用入手,快速定位,找出它的比喻义——象征的精神品质或哲理意蕴。
如果以《窗》为话题写一篇作文。
就应该理解“窗”的特点和作用是把封闭的空间打开,使其展示、了解、沟通。
据此可立意为:放眼世界,展示自我。
如果以《桥》为题目写一篇作文。
就应该理解“桥”是原本相隔的事物之间沟通连接的纽带。
据此可立意为:增进了解,加强合作;如果以《路口》为题目写一篇作文。
就应该理解“路口”是选择,转弯,一般都是迷茫、彷徨、徘徊时出现。
据此可立意为:人生关键时刻,要做出正确的选择。
二、立足现实,联想拓展,赋予其现实意义。
例:以《色彩》为话题写一篇作文。
“色彩”是实在的、可视的,贵在能跳出有形色彩的方框,通过联想、虚拟去写无形的“色彩”,如环保主题:“绿——生命的色彩”。
爱国主题:“红色,我们的国色”。
民族主题:“黄色,我们的骄傲”。
怀念主题:“黑色,我心中抹不掉的痛”等。
也可以运用“添加因素法”快速打开思路。
例:以《窗》为题目写一篇作文。
运用添加限制词语的方法,可以填“打开世界之窗”“开启心灵之窗”“学习新知识之窗”“探索奥秘之窗”“理解父母之窗”“了解传统文化之窗”等等,只要找到合适的载体赋予现实积极的意义即可。
练习:1.以《镜子》为话题写一篇作文。
立足现实,由实到虚,联想拓展:可以写以史为镜、以邻国为镜;可以写学习“镜子”精神,敢于直面人生,敢于正视自己的不足;可以写对自己要象明镜一样严于解剖自己,多看自己的不足,对别人要用哈哈镜,宽以待人……2.脸是大家熟悉的字眼,其内涵是丰富的,平时我们总会想起与脸有关的情境,思考与脸有关的问题,请以“脸”为话题写一篇作文。
(2005年江西省高考作文)立足现实,由实到虚,联想拓展:可以写“呼唤黑脸”,实际是呼唤像包公那样执法如山的人——呼唤公平、公正。
还可以写“政治变脸”“天有不测风云”,如东欧剧变、苏联解体这种变脸的前因后果给后来政治家的启示;还可以写“阴晴不定的脸”,股市风云变幻,里面掺杂着某些经济规律或人为因素;还可以写大自然的变脸与环境保护的关系。
这样写既显得视野开阔,又不会与别人雷同。
3.《面对大海》(2002上海高考作文)抓住特点,由实到虚,联想拓展:若单纯写景,只将所见所闻,化为文字,停留在表象的描述,缺乏深层思考,自然不能让读者有所启迪。
若由大海浩瀚辽阔,联想到曹操东临碣石时“豪情壮志”,又想到精卫填海的意志和毅力,再想到李斯的“河海不择细流,故能就其大。
”最后归纳为“大海孕育生命,大海启示人生哲理”,这样就能给人眼睛一亮的感觉,所以,行文时要尽可能联想想象,创设合理的情境,自由地抒写心灵深处的真切感受,大胆地在虚设的空中驰骋。
4.《今年花胜去年红》(2005年辽宁高考卷)可用“实题虚写”法联想拓展:“今年”、“去年”可以理解为非实指,只不过是时间概念而已,换言之就是“现在”、“过去”;“花”也要虚题实写,可以把它理解为“农业之花”、“工业之花”、“科技之花”“生活之花”,“物质文明之花”,“社会发展之花”等;“花胜红”理解为“某某之花”在自身发展固有的条件下,随着时间的变化而越来越好,并进一步分析“胜”的原因、影响、意义。
5.阅读下面的文字,根据要求作文。
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。
有人说,世上本有路,走的人多了,反而没了路。
还有人说……请以“人与路”为题写一篇文章。
【要求】①自定立意。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
(2006年江苏卷高考作文)路,在这里既可以实指,如公路、铁路、石板路、泥泞的小路等等,从实出发,可以从遵守交通规则等方面,谈“人应该怎样走路”,可以从城市管理等方面,“人应该如何管路”这样写显得僵死呆板。
我们应实题虚写,找准路的虚指(比喻、象征)意义,进一步立足现实,联系拓展:求学路、创业路、致富路、强国路等等。
或者由实到虚,开掘事物的象征意义,层层拓展,使读者产生丰富的联想,这样,文章的意韵就会更加丰厚、深远。
可以写“每个人都可以选择自己的路”,“人可以在无路处开辟出路”,“不要一窝蜂地挤向同一条路”,“地上本有路,大家不去走,也不成其为路”,“路路相通才有活力,人与人沟通,才有生机”,等等。
6.《提篮春光看妈妈》(2007年安徽高考卷)“看妈妈”,可实指母亲,作文的主旨应是对母亲的感恩和回报,表达对母爱的感激之情。
“提篮春光”是“怎么看”,是方式,即怎样回报母爱。
其中的难点是“春光”,“春光”是具体而美好的事物,是无形而又可感的、令人愉悦的东西,依据“实题虚写”的原则,就应理解为回报母爱的方式就不能停留在金钱物质层面,应侧重在精神层面,象征着“希望”“真诚的心”“浓浓的爱”等。
全都写母爱,肯定会出现立意雷同、千篇一律的局面。
有的学生独辟蹊径,实题虚写,将“妈妈”升华为“祖国妈妈”立意自高一层,令人耳目一新,据说均得到48分以上的高分。
7.阅读下面的材料,根据要求作文:悲观主义者说:这个世界有无数的墙。
乐观主义者说:这个世界有无数的门。
现实主义者说:这个世界由无数隔膜的墙和沟通的门组成。
你怎么理解这三种看法?请你从以上看法中选择其中一种或几种看法,以“墙与门”为话题写一篇文章。
可以发表议论表示赞同或否定,可以编写故事形象地表明自己的看法,也可以直接抒发自己的深切感受。
要求:题目自拟,文体不限,不少于800字。
这是一道典型的“实题”。
话题“墙与门”,是一个并列式名词短语,包含两个具体的物象:“墙”和“门”。
“墙”,就是人工筑成的屏障或外围,起隔离或隔断的作用;“门”就是“墙”上的或车船上的出入口。
由此可见,就话题的本来意义而言,“墙”与“门”是一对相反相成的概念,世界上没有无“门”的“墙”,也没有无“墙”的“门”。
以“墙与门”为话题作文,若“实”打“实”、“实”对“实”地写,除非你写说明文,具体说明“墙”的定义、种类、构筑材料、构筑方法、墙的作用、墙的历史等等。
一味求实地写,就必然写不出深度、写不出思想,也便失去了写作的意义和作用,也不符合命题材料对话题意义的说明和指属。
材料中“现实主义者”说的“这个世界由无数隔膜的墙和沟通的门组成”,已经解释和说明了“墙”和“门”的意义指属和内涵。
“墙”意味着隔膜、封闭、闭关自守,“门”意味着沟通、开放、敞开胸怀。
所以,你必须按照作文题的立意指向表达“墙与门”的虚指意义,由此抒发你对生活的认识和感悟。
8.以《井》为话题写一篇作文。
“井”是一个实实在在的具体的物象,我们如果“实题实写”,必然要写“井”的深浅多少,“井”水的咸淡与否。
而新加坡作家尤今实题虚写,却从一口古井感受到了一种理想的人格。
他说:“有一类人像古井,表面上看起来,是一圈死水,静静的不管风来不来,他都不起波澜。
路人走过,都不会多看他一眼。
可是,有一天,你渴了,你站在那儿掏水来喝,这才惊奇的发现,那口古井,竟是那么深,深不可测;掏上来的水,竟是那么清,清澈见底;那井水的味道,甜美得让你魂儿出窍。
这类人才美不外露,又大智若愚。
上至天文,下至地理,无所不知。
你掏了又掏,依然掏之不尽。
每次掏出来的话,都闪烁着智慧的亮光。
文章最后说:“古井,可遇而不可求,一旦遇上,是你的造化。
”由今的这篇《古井》,以物象“古井”为载体,附情于物,渲染“古井”与某种人的相似点,让“古井”的“物性”与某种人的“人性”相统一,相融合,虽然使表达的意旨“超然物外”,却又使笔下的人性切合物性特征。
9.阅读下面的文字,按要求作文。
一位雕刻家正一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石,一位小男孩好奇地在一旁看着他。
雕像逐渐成型,头部、肩膀、身躯,接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。
小男孩万分惊讶地问雕刻家:“你怎么知道她藏在里面呢?”雕刻家哈哈大笑,他告诉孩子:“石头里原本什幺也没有,只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。
”以“雕琢心中的天使”为话题,写一篇不少于800字的文章。
标题自拟,文体自选(诗歌除外),所写内容必须在话题之内。
(2006广东卷作文题)这是话题话里有话,有特殊的含义。
要写好这个话题,首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。