苏东坡传第七章王安石变法读后感
苏东坡传第七八章读书心得
苏东坡传第七八章读书心得
读完之后，我又特地翻了翻有关王安石变法的资料，发现，有许多是于林语堂先生所见不同。
王安石与苏东坡的狭路相逢，可以说是两种个性的碰撞，两种人生的交织。
在这段时光中，苏东坡的宦海人生开始由大起到大落，他的文学创作也开始有了更丰富的内涵，他的精神世界也日渐高远。
所以说，苦难与磨砺是文学最好的催化剂。
在林语堂先生的笔下我看到王安石新政的超前性，但是受到时代的限制，新政成为百姓的灾难之源，同时林先生对其《三经新义》有一定的批判性。
个人觉得林先生对于王安石还是有太多的贬责，也许王安石变法有它的弊端的，但也是有可取之处，比如说科举制度改革，实行太学三舍法制度，充分利用古文的实际功用。
就他个人而言，他创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成；同时，“五行说”丰富和发展中国古代朴素唯物主义思想，以及哲学命题“新故相除”推升了中国古代辩证法，等等
综上所述，也许王安石不是一个完人，但他并非无亮点，可能就如文中所说在性格上有点固执罢了。
苏东坡传读后感(通用15篇)
苏东坡传读后感(通用15篇)苏东坡传读后感1苏轼的人生态度在于他不畏艰难，敢于对文学进行大胆的革新和创造;在于他忠心为国，爱民如子，勤政为民，与民同乐的气概;在于他感怀伤事，对于政治上的失意，依然能够胸怀祖国，情系民生，将自己的满腔热血付之与诗词创作的另一种生存力量。
苏轼的命运可谓悲惨，但我们翻看他留下来的文学作品，却几乎看不到他哭哭啼啼。
他总是幽默、乐观地去看待挫折。
苏轼的这种豁达的人生态度深深印在他写的每一行诗词上。
他的一首词就很形象的反应了他的这一特点。
就是他在经历了文字狱，被贬到黄州的第三年的一天，他和几个好友出去游玩，遇上了雨，没有雨具。
同行的人都四处奔跑，结果还是被淋得湿透，十分狼狈。
只有苏东坡不在乎，好像没雨一样，一边走一边吟诗。
过了一会儿，天就晴了，他就此写了一首《定风波》苏轼就是以这样一种淡薄达观的心境，去迎接人生的无数风风雨雨的。
他自己非常喜欢“回首向来萧瑟处”和“也无风雨也无晴”这两句，在晚年贬居海南的时候，还在自己的诗里用了这两句。
“也无风雨也无晴”的态度，贯穿了苏东坡大起大落的一生，成就了一种高贵的人生境界。
苏轼所以能如此开朗乐天，绝非偶然，这是与他超尘脱俗的人生悟性分不开的。
他为人超拔物欲，淡漠富贵，而倾情人格品第、学问__。
这在他的作品中往往自然流露，时时体现。
如“心闲万缘空，身安一床足。
岂惟忘净秽，兼以洗荣辱。
”“浮云时事改，孤月此心明。
”结语：最喜欢苏子藉水月之流逝、盈虚为喻，阐明天地永恆及人生万物变与不变的道理。
人生荣辱毁誉之变化不可免，无须悲观失望，应豁达开朗，享受大自然的美好。
苏东坡传读后感2他让语言和文笔中永远没有隔阂：他将至情融化为笔端流淌的华彩；他让生命因为语言而夺目他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律他让宋氏笔调源远流长……——题记一提到苏东坡，人们的脑海中就会浮现出一个可亲、可敬的小老头，仿佛他就是自己身边的长辈一样，《苏东坡传》读后感。
苏东坡的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有“天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛楚，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。
王安石变法先驱的传记读后感
王安石变法先驱的传记读后感王安石（1021年-1086年），北宋时期政治家、文化家，也是中国历史上著名的变法家之一。
他对于政治、经济、军事、教育等领域都有着深入的改革思想和实际行动，为中国历史的进步做出了重要的贡献。
通过阅读王安石变法先驱的传记，我深受启发并产生了许多思考。
王安石变法先驱的传记以第一人称的方式，生动地描绘了王安石的一生以及他在北宋政治舞台上的奋斗和变法经历。
通过对王安石的深入了解，我对他的勇气、智慧和为国家利益不懈奋斗的精神深感敬佩。
作为一个政治家和变法家，王安石十分重视国家的实际需要和人民的福祉。
他深知北宋时期的社会经济问题以及后来金兵入侵带来的压力，因此决心推行变法。
在变法过程中，他提出了许多具有远见卓识的政策措施，如“青苗法”、“免役法”和“保甲法”等，这些政策旨在调整社会的经济结构，减轻农民负担，加强国家的财政和军事力量，以推动国家的繁荣和发展。
然而，王安石的变法遭到了来自保守势力的反对和抵制。
尽管他经历了无数的坎坷和挫折，但他从不放弃，坚定地推行自己的改革方案。
他不断地与反对势力进行斗争，同时也积极寻求全国人民的支持，为变法事业争取更多的政治资源。
通过他的努力和坚持，许多改革措施在社会上得到了广泛认可和积极响应。
通过阅读王安石变法先驱的传记，我深刻理解到变法并非易事。
改革涉及到人们的既得利益，也会引发社会各界的不满和阻力。
然而，王安石通过他的智慧和勇气，成功地推动了一系列变革，为后世政治家和改革者树立了榜样。
同时，我也从中看到了王安石个人的不足和局限。
他在变法过程中有时过于急躁和冒进，缺乏充分的调查研究和周全的考虑，导致一些政策效果不佳甚至遭受失败。
这给我提醒，无论是政治家还是改革者，都需要在推行变革之前进行充分的准备和深入的思考，以确保改革能够顺利进行并取得良好效果。
总的来说，阅读王安石变法先驱的传记给我留下了深刻的印象。
王安石作为一个坚定的改革者，他的勇气、智慧和奉献精神令人佩服。
苏东坡传第 七章读后感
苏东坡传第七章读后感篇一苏东坡传第七章读后感读完《苏东坡传》的第七章，我心里真是五味杂陈，感慨万千呐！这一章里，苏东坡遭遇的那些事儿，真让人忍不住为他叫屈。
你说他这么一个才华横溢、心怀天下的大才子，咋就这么倒霉呢？也许是老天嫉妒他的才能吧，非要给他整点磨难。
我觉得苏东坡在困境中展现出的那种豁达和乐观，简直太牛了！换做是我，可能早就崩溃了。
他就像一棵在狂风暴雨中依然挺立的大树，“任尔东西南北风”，我自岿然不动。
这难道不值得我们好好学习吗？不过话说回来，苏东坡的遭遇也让我开始思考，人生到底是个啥玩意儿？难道就是不停地起起落落，一会儿在云端，一会儿又掉到谷底？我觉得吧，可能人生就是一场充满未知的冒险，谁也不知道下一秒会发生啥。
就像苏东坡，原本在官场混得风生水起，突然就被人给整下去了。
这难道不是命运在跟他开玩笑吗？可是他没有被打倒，反而在困境中找到了新的乐趣和意义。
这是不是说明，无论生活怎么折腾我们，我们都不能放弃希望呢？哎，想想自己有时候遇到一点点小挫折就唉声叹气，和苏东坡一比，简直弱爆了！苏东坡都能在那么艰难的环境中活出自我，我为啥不能在自己的小世界里勇敢前行呢？总之，这一章让我对苏东坡更加敬佩，也让我对人生有了新的认识。
也许未来的路还很长，还会有很多坎坷，但我相信，只要像苏东坡一样保持乐观和坚定，就没有什么能把我打倒！篇二苏东坡传第七章读后感读完《苏东坡传》第七章，我整个人都不好了，心里堵得慌。
苏东坡啊苏东坡，你咋就这么惨呢？这一章里，他被各种打压、排挤，这命运也太不公平了吧！我真想问问老天，你是不是瞎了眼，为啥要这么对待一个如此优秀的人？可是，苏东坡这家伙还真是有种！就算被命运按在地上摩擦，他还是能笑着爬起来。
这让我不禁怀疑，他是不是有什么超能力啊？也许他的内心住着一个超级英雄，总是在关键时刻给他力量。
你瞧，他在困境中还能写出那么棒的诗词，这不是一般人能做到的。
我就在想，难道痛苦和挫折能激发人的创造力？可能还真是这么回事儿。
苏东坡传第七章王安石变法读后感
苏东坡传第七章王安石变法读后感苏东坡传第七章王安石变法读后感读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的苏东坡传第七章王安石变法读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在苏东坡一生中有个十分重要的人，叫王安石。
可以说，讲不清王安石就讲不清苏东坡。
王安石与他的变法运动是分不开的.。
人们谈论王安石，主要也不过是因为他的变法。
“王安石变法”从结果上讲，失败得很彻底。
几乎没有任何优点，可以说由于王安石的变法，北宋少苟延残喘了不下于五十年，也正因为此，对于王安石，历史上几乎是一边倒的骂声，到了民国，梁启超先生也比不过为王安石开脱，在勇于革命。
然而，我认为王安石是个天才，不应当叫疯子。
首先，王安石对于经济学，确实有一定研究，否则，他也无法让皇帝动心，排除万难，也要变法到底。
其次，王安石骂名很多，却仍然被后人列入“唐宋八大家”，虽说王安石的得宠同神宗老师韩维脱不了干系，但是其文采让富弼和文彦博赞评，甚至欧阳修也对他颇有好感。
王安石的文才虽不敌苏东坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一员。
最后，王安石的创新与尝试，这一点，虽前有古人，但后来者已进入了近代史，确实王安石的变法是错的，确实王安石的《三经新义》很烂，确实王安石的变法不算顶尖，但是那些史学家，那些对王安石嗤之以鼻的文人，在批评的同时，为什么没有人试着以另一种方式变法？偏偏要等到上百年以后，鸦片战争、甲午战争了，才试着变法图存？这难道不应该反思吗？另外，我认为，尽管许多文人、史学家否认王安石，但许多时候，后人的评价带有成王败寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失败者的失败被辱骂，对于勇于创新者，成功了是天才，失败了是疯子。
即便，王安石有极大可能是神经病，即便，王安石，固执一端不听劝告，即便，王安石疯狂，即便，王安石失败了，是时代的罪人，但我仍想衷心地叫一声，“王安石，你是天才！”。
王安石变法有感
王安石变法有感王安石变法有感公元11世纪后期宋朝的第六个皇帝神宗赵引用王安石，置三司条例司(财政税收设计委员会)，创行新法，是中国历史上一大事。
这事情的真意义，也只有我们今日在20世纪末期，有了中国近代史的纵深，再加以西欧国家现代化的经验，才比以前的人看得清楚。
基于这种观点，我们可以把这段历史题材整个的拿出来重新商检讨。
王安石没有被神宗重用之前，已有才名。
“宋史”说他“属文动笔如飞”，又“议论高奇，能以辩博济其说”。
辩是分的能力，博是见闻的广泛。
其人既有如此才华，因之虽只做得中下级地方官，已得到文彦博和欧阳修的推荐，也有了司马光、韩绛和吕公著的宣扬(后来除了韩绛之外，他们都成了王安石的对头)。
神宗于1067年嗣位，初以王安石为江宁府知府，6个月后调他为翰林学士，已有了御前顾问的姿态。
一年之后又任他参知政事(在宋朝可比拟为副首相)，专务“经画邦计”。
然而神宗是一个有雄心的君主，一意要收复契丹和西夏占领的国土(其实其占领已在宋前)。
他曾对文彦博说：“当今理财最为急务，备边府库不可不丰。
”然则这事国强兵的着眼，一般儒士已把它当作法家宗旨。
一代文豪苏轼就说他“陛下求治太急，听言太广，进人太锐”。
两朝元老富弼更毫不容情地说他“陛下临御未久，当布德惠，愿二十年口不言兵”。
皇帝之重用王安石新法，引起满朝重臣的反对。
以后这批“反改革派”或被贬派为地方官、或退休。
王安石于1070年同平章事(任宰相)，朝中大官能与他合作的只有韩绛、吕惠卿等，兹后被称为“熙丰小人”(熙宁与元丰都是赵的年号)。
1074年皇帝迫于众议，也可能因太皇太后曹氏的干预，王安石免相，可是不出一年又调回开封平章如故。
王安石再相一年九个月，终被罢免，皇帝给了他一个公和节度使的头衔，而实际的职位，则是“判江宁府”，也就是归返到他起先在神宗手下第一个官职。
神宗于1085年初去世，继任皇帝哲宗赵实足的年龄9岁不到，他未成年时由神宗之母太皇太后高氏(庙号宣仁圣烈)听政。
苏东坡传第 七章读后感
苏东坡传第七章读后感篇一苏东坡传第七章读后感读了《苏东坡传》的第七章，我心里那叫一个五味杂陈啊！这一章里的苏东坡，真的让我又爱又怜。
你说苏东坡这个人吧，他咋就这么倒霉呢？被一贬再贬，这日子过得那叫一个惨！可他倒好，还能苦中作乐，我就纳了闷了，他这心是得有多大呀！也许这就是人家的厉害之处，换做是我，可能早就哭天抢地，怨天尤人了。
不过话说回来，苏东坡在困境中还能保持乐观豁达的心态，这难道不值得我们学习吗？我觉得吧，现在的我们，稍微遇到点挫折，就跟霜打的茄子似的，一蹶不振。
跟苏东坡一比，咱们是不是太逊了？这一章里描写的苏东坡的生活细节，那叫一个生动。
我仿佛能看到他在那破屋子里，穿着破旧的衣服，还能摇头晃脑地吟诗作词。
哎呀，这画面感太强了，我都有点佩服我自己的想象力了。
苏东坡的诗词，那真是绝了！就像一颗颗璀璨的星星，照亮了他那黑暗的生活。
难道这就是所谓的“上帝给你关上一扇门，就会给你打开一扇窗”？也许这就是命运的安排，让他在磨难中，创造出了这么多流传千古的佳作。
可是，我又在想，他这样的才华，为啥就不能被当时的统治者好好珍惜呢？这不是暴殄天物吗？难道是那些人有眼无珠？这可真是个让人想不通的问题。
总之，读了这一章，我对苏东坡是又敬佩又同情，心情复杂得很呐！篇二苏东坡传第七章读后感哎呀妈呀，读完《苏东坡传》第七章，我这小心肝儿都被震撼得不要不要的！你瞧苏东坡，一路被贬，这命运咋就这么爱跟他开玩笑呢？我就奇了怪了，他难道是得罪了哪路神仙？不过，他还真有种，就算身处逆境，也绝不低头，就像打不死的小强，顽强得很！可能这就是人家能成为大文豪的原因吧。
想想咱们自己，遇到点困难就想打退堂鼓，跟苏东坡一比，简直弱爆了！他在那种艰苦的环境下，还能写出那么牛的诗词，这脑子是咋长的？我觉得吧，他就是个天才，不接受反驳！这一章里说他和当地百姓打成一片，我就在想，这苏东坡也太接地气了吧！一点大文豪的架子都没有，难道他就不怕掉价儿？也许在他心里，根本就不在乎这些虚名，只在乎自己活得是不是自在。
《苏东坡传》读后感
《苏东坡传》读后感我最近拜读了林语堂先生的《苏东坡传》，在书中，作者对王安石的评价不高，这让我对王安石产生了浓厚的兴趣。
带着种种疑问，我查阅了梁启超的《王安石传》，对王安石有了更深入的了解。
王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家和改革家，他的变法在历史上引起了广泛的争议。
林语堂先生对王安石的评价主要集中在他的个人生活习惯和变法措施上。
他认为王安石是一个怪人，思想人品都异乎寻常，而且衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢。
此外，林语堂对王安石的变法也极尽贬低，认为青苗法等变法措施最终导致了农民家败人亡。
然而，梁启超先生对王安石的评价则完全不同。
他认为王安石是一个具有伟大人格和深远影响的人物。
他的德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊。
那么，历史上的王安石究竟是怎样的一个人呢？他的变法又为何会失败呢？带着这些问题，我对北宋时期的历史进行了深入的研究。
北宋时期的政治环境非常复杂，朝廷官员多结党好斗，互相攻讦。
这种党派并非建立在利益基础之上，而是出于政见的分歧。
这种风气的形成可以追溯到北宋开国皇帝赵匡胤。
赵匡胤通过“陈桥兵变，黄袍加身”夺取了后周政权，建立了北宋王朝。
为了防止政权再次被篡夺，赵匡胤采取了一系列措施，其中包括“杯酒释兵权”、削弱地方政府的军事实力、缩小州郡辖区等。
此外，赵匡胤还将“互相牵制”的思想引入官场，使得宰相的权力受到了很大的限制。
在这种政治环境下，王安石的变法不可避免地受到了“朋党之争”的影响。
王安石是一位极具改革精神的政治家，他提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的变法原则，试图通过改革来强国富民。
然而，他的变法措施触动了一些既得利益者的利益，引起了保守派的强烈反对。
在变法过程中，王安石提拔了一些小人为自己的变法得力助手，这使得整个变法运动逐渐失去了控制。
此外，王安石的变法也违背了宋朝建立以来一直延续的“家法”。
《苏东坡传》读后感10篇
《苏东坡传》读后感10篇《苏东坡传》读后感1苏东坡，一位元气淋漓富有生机的会诗人。
他那样的人物，世间是独一无二的。
在一千年来，为什么中国历代的人都是那么喜欢这位大诗人，我一直不解，直到读了《苏东坡传》，才能稍微理解一些，不是那么透彻，也不是那么清晰明了。
但就是这么一些，冷我有了深深的感触。
苏东坡是一位多才多艺，生活多次多彩的人。
他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是百姓们的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是月下的漫者，是诗人，这些还是永不足一勾画出苏东坡的全貌，也许到现在也没没有人能够完全了解他的人品品性。
苏东坡，他是一个多才多艺的天才。
政治上的钩心斗角与厉害谋算，与苏东坡格格不入，他反而好像是和弗兰西斯。
培根相反的人。
他的诗词__，或一时有感而发，或随兴而为之。
但都是真性自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“陈春鸟秋虫之声”。
虽然他一直卷在政治的旋涡当中，但他却觉月吟诗作赋，独处于政治之上。
但他有体恤民众，为百姓做好事。
书中有一回这樟写道，苏东坡现在自己衣食足堪自给，心满意足。
他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。
当年在他所住的地方溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心，所以他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。
由此可见，苏东坡他是一个有仁爱，体恤民众的人。
事后，苏东坡自己还成立了一个救儿会，为乡村贫苦的孕妇提供帮助。
苏东坡说，如果一年能够救一百个婴儿，该是心头一大喜事。
而且他自行每年捐出十缗钱。
他行的才是最上等的佛义，这本书记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。
他感受敏锐、思想透彻、写作优美、作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也是不因俗见而改变。
所以，苏东坡过的快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。
《苏东坡传》读后感2“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
苏东坡传 晚安识别,王安石变法观后感
苏东坡传晚安识别,王安石变法观后感篇一苏东坡传嘿，说起苏东坡，那可真是个了不起的人物！也许你会问，苏东坡到底有啥魅力让我这么着迷？我觉得吧，他就像是一颗在历史长河中闪闪发光的星星。
苏东坡一生起起落落，那经历，简直比电视剧还精彩。
可能有人会说，不就是个古代文人嘛，能有多牛？嘿，你可别小瞧了他！他在官场上那叫一个坎坷，一会儿被贬这儿，一会儿被贬那儿。
但他从来没被打倒，反而在困境中活出了自己的精彩。
我记得有一次读到他被贬黄州的时候，穷得叮当响，连饭都快吃不上了。
这要是换了别人，可能早就哭天抢地，怨天尤人了。
可苏东坡呢？他居然乐呵呵地带着家人开垦荒地，自号“东坡居士”。
你说他这心态，是不是绝了？还有啊，他的诗词文章，那叫一个绝！“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这气势，谁能比？他把自己的喜怒哀乐、人生感慨都写进了诗词里，让人读了忍不住拍案叫绝。
想想看，我们现在遇到点挫折就垂头丧气，跟苏东坡比起来，是不是太逊了？苏东坡这一路，真的是太不容易了，但他却能笑对人生，难道不值得我们好好学习吗？我觉得，苏东坡的故事告诉我们，无论生活怎么虐你，都要挺直腰板，活出自己的精彩！你们说，是不是这个理儿？篇二苏东坡传哎呀呀，苏东坡，这名字一提起，我心里就涌起好多好多的感慨。
你们说，苏东坡这人咋就这么牛呢？也许是他天生就有那种与众不同的才华和魅力吧。
他的一生，就像是坐过山车一样，忽上忽下的。
一会儿被皇帝重用，一会儿又被扔到偏远的地方去受苦。
可他好像从来不在乎这些，总是能在各种困境中找到乐趣。
我有时候就在想，要是我处在他那样的境地，可能早就崩溃了。
但苏东坡不一样啊，他被贬到海南岛那么艰苦的地方，还能跟当地的老百姓打成一片，教他们读书写字。
这得有多大的胸怀和爱心啊！他写的那些诗词，简直就是心灵的良药。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
” 这得多洒脱才能写出这样的句子啊！好像在告诉我们，别怕，人生没啥大不了的，大胆往前走就是了。
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苏东坡传第七章王安石变法读后感
时间：2018-03-15 10:19:28 | 作者：学霸
天才与疯子
在苏东坡一生中有个十分重要的人，叫王安石。
可以说，讲不清王安石就讲不清苏东坡。
王安石与他的变法运动是分不开的。
人们谈论王安石，主要也不过是因为他的变法。
“王安石变法”从结果上讲，失败得很彻底。
几乎没有任何优点，可以说由于王安石的变法，北宋少苟延残喘了不下于五十年，也正因为此，对于王安石，历史上几乎是一边倒的骂声，到了民国，梁启超先生也比不过为王安石开脱，在勇于革命。
然而，我认为王安石是个天才，不应当叫疯子。
首先，王安石对于经济学，确实有一定研究，否则，他也无法让皇帝动心，排除万难，也要变法到底。
其次，王安石骂名很多，却仍然被后人列入“唐宋八大家”，虽说王安石的得宠同神宗老师韩维脱不了干系，但是其文采让富弼和文彦博赞评，甚至欧阳修也对他颇有好感。
王安石的文才虽不敌苏东坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一员。
最后，王安石的创新与尝试，这一点，虽前有古人，但后来者已进入了近代史，确实王安石的变法是错的，确实王安石的《三经新义》很烂，确实王安石的变法不算顶尖，但是那些史学家，那些对王安石嗤之以鼻的文人，在批评的同时，为什么没有人试着以另一种方式变法？偏偏要等到上百年以后，鸦片战争、甲午战争了，才试着变法图存？这难道不应该反思吗？
另外，我认为，尽管许多文人、史学家否认王安石，但许多时候，后人的评价带有成王败寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失败者的失败被辱骂，对于勇于创新者，成功了是天才，失败了是疯子。
即便，王安石有极大可能是神经病，即便，王安石，固执一端不听劝告，即便，王安石疯狂，即便，王安石失败了，是时代的罪人，但我仍想衷心地叫一声，“王安石，你是天才！”。