高三材料作文：子非鱼,安知鱼之乐
子非鱼安之鱼之乐作文
子非鱼安之鱼之乐作文
哎呀呀，今天我们来聊聊“子非鱼安之鱼之乐”。
有一天呀，我和小伙伴们在公园里玩。
公园里有个小湖，湖水可清啦，能看到好多小鱼在里面游来游去。
我们就趴在湖边看小鱼，看着它们摆着尾巴，好自在呀。
这时候，我的一个小伙伴就说：“这些鱼天天在水里游，它们有啥快乐的呀？”另一个小伙伴也点头说：“就是呀，它们又不能像我们一样到处跑着玩。
”我一听，可不乐意了，我说：“你们又不是鱼，咋知道鱼不快乐呢？”他们被我问得愣住了。
我就想呀，鱼在水里游，那水就是它们的世界呀。
它们可以在水里自由自在地穿梭，说不定它们觉得可好玩啦。
就像我们在公园里跑来跑去觉得很快乐一样呀。
我们不能因为我们觉得在陆地上玩才快乐，就觉得鱼不快乐呀。
这就好像，小鸟在天上飞，它们肯定觉得飞在天空中可快乐啦，可我们又不会飞，我们能说小鸟不快乐吗？还有小兔子在草地上蹦蹦跳跳，它们肯定也觉得那样很开心呀，我们也不能说小兔子的快乐是假的呀。
所以呀，我们不能随便就说别人不快乐，或者说别的动物不快乐。
我们不是他们，我们不知道他们心里到底是怎么想的。
就像大人总说我们小孩子不懂事，可他们也不是我们呀，他们咋知道我们心里的想法呢？
我觉得呀，我们要学会尊重每一个生命的感受，不管是小鱼，还是小鸟，还是我们身边的人。
不要轻易地去评判别人快不快乐，因为我们真的不是他们呀！这就是我想说的，大家觉得我说得对不对呢？。
关于鱼之乐中庄子的作文600字
关于鱼之乐中庄子的作文600字《庄子与鱼之乐》小朋友们，今天我要给你们讲一个有趣的故事，是关于庄子的。
庄子呀，是一个特别有智慧的人。
有一天，他和他的好朋友惠子一起在桥上看风景。
桥下的河水清清的，里面有好多小鱼游来游去，可快活啦！惠子就问庄子：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子笑了笑说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”庄子觉得呀，我们不需要变成鱼，也能感受到鱼的快乐。
就好像我们看到小鸟在天上飞，能感觉到它们很自由很开心。
我们看到花朵在风中跳舞，也能知道它们很美很快乐。
庄子告诉我们，要用一颗善良和充满想象的心去感受这个世界。
比如说，当我们看到小朋友在公园里玩耍，他们的笑声是不是也让我们觉得很快乐呢？这就是庄子的智慧。
小朋友们，让我们也像庄子一样，用心去感受身边的美好和快乐吧！《有趣的庄子和鱼》小朋友们，今天来给你们说一说庄子和鱼的故事。
有一回呀，庄子和惠子站在桥上。
桥下的水里有好多鱼，游得那叫一个欢实。
庄子看着鱼，就说：“这些鱼可真快乐！”惠子马上就反驳啦：“你不是鱼，咋知道鱼快乐？”庄子不慌不忙地回答：“你不是我，咋就知道我不知道鱼快乐？”这可有趣啦！其实庄子想说的是，我们可以用心去体会别的东西的感受。
就像我们看到一只小猫在太阳下懒洋洋地趴着，眯着眼睛，是不是能感觉到它很舒服呀？还有，看到小蝴蝶在花丛里飞来飞去，是不是能感觉到它很自由很开心呢？庄子就是这么聪明，他用这个故事告诉我们，要多多用心去感受周围的一切。
小朋友们，下次当你们看到一只小狗摇着尾巴，或者一只小兔子蹦蹦跳跳的时候，也试着去感受它们的快乐哟！希望你们也能像庄子一样，成为善于发现快乐的小机灵鬼！。
子非鱼，安知鱼之乐？
美文涵泳庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也！”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非吾，安知吾不知鱼之乐？”这是《庄子·秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。
我现在借这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。
我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。
严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。
至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。
比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。
我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。
我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。
庄子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。
人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。
假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。
这种“推己及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的、出于理智的，所以它往往发生幻觉。
鱼没有反省的意识，是否能够像人一样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的严谨与精确。
我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。
比如我们说“花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。
其实花本身只有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。
红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。
子非鱼焉知鱼之乐中考作文
子非鱼焉知鱼之乐中考作文子非鱼焉知鱼之乐中考作文精选篇1其实不用你说，我们所有人都能够想象的到你对于这个方法的意见，对于这一生错话的支持和意见。
每个人都有自己的态度的，并不是只有你才能够表达自己的意见。
而且在我们每个人的.实习过程当中都能够看得到。
其实这些能力并不是我们现在所表现出来的这个样子，每个人都能够看得清楚，那个人只要用心去对待这箱安世强，不管他们做的结果怎样，他们的态度，市场能够说明问题。
直到最后，我们每个人都能用自己的实力去发现问题，解决问题。
可是一开始的你还是非常幼稚的，不管怎么说都是一个样子就包括那些你身边的人，不能认可你们最后还是被迫分开了，没就能够知道这种限制情况对于他们而言都是有着一定的鼓舞意义的。
有一天你突然发现，原来他们在一起的时候也是可以被理解。
但是我们一直都可以想象那些都是你心目中的女神，可是一直以来都被别人拒绝。
没有什么特别美好的生活，也没有什么值得期待的向往。
可是我就纳闷了，你又不是他，你怎么就知道呢?子非鱼焉知鱼之乐中考作文精选篇2在我们身边的环境中，为世俗所不解的行为太多太多。
人们往往只看到某些事物表面的利益，却看不到在利益的背后，还有一种超越利益的价值存在。
很多人都习惯于以自己的得失观去衡量他人的得与失、悲与欢，其实子非鱼，安知鱼之乐?法国思想家卢梭曾经因为缺钱而编写了一部话剧，上演不久即风靡全国。
国王观看了之后，决定给他一份年金，然而却被卢梭严词拒绝。
这种连国王面子都不给的行为，在当时人们看来是令人讶异和难以理解的。
然而卢梭却说:“如果我要了这份年金，真理就完蛋了，自由就完蛋了，民主就完蛋了。
从此，我就要去看别人的脸色行事，靠阿谀奉承过日子。
”诚如卢梭所言，即使是再丰厚的年金，在自由和尊严面前也是无足轻重的。
世俗的偏见和不解，只能衬托出卢梭内心的纯净与高贵。
自由和尊严在卢梭的价值尺度上，是难以用金钱和地位来衡量的。
实，坚守自己梦想的高地与心灵的净土，不被世俗的价值观所浸润与同化，自古以来就不乏其人。
高三材料作文：子非鱼,安知鱼之乐
高三材料作文：子非鱼，安知鱼之乐阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）近一段时间以来,一间无人居住的房子的窗户处,一只不知名的鸟儿总是每日准时光顾，远远望去，只见它站在窗台上，不停地以头撞击玻璃，然后总被摘得落回窗台，但它坚持不懈，每日总要撞上十来分钟，然后又跌回窗台，随即离开。
人们好奇心大发，纷纷猜测它大概是为了时那间房间，而就在这鸟儿站着的窗台边，另一扇窗户是大开的，于是，聪明的人们得出结论：这是一只大笨鸟。
有一天，好事者带来望远镜，看它到底为啥这么笨：原来，窗玻璃上沾满了小飞萤的尸体，那鸟儿吃得不亦乐乎！众人哗然。
上述文字，引发了你怎样的思考和联想？请根据你的思考和联想，写一篇不少于800字的。
【注意】①立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。
②不得套作，不得抄袭，不得透露个人信息。
③书写规范，正确使用标点符号。
子非鱼，安知鱼之乐？高三5班张雅菲指导教师：陈国胜讥讽，在曾经的曾经，我送给他们。
谥曰：傻。
屈原，贵介公子，“楚之同姓”，在那个血统决定一切的时代，对屈原来说，富贵唾手可得，条件是，只要他的脊梁不要总是挺得那么直，甚至是，只要他的政治才华不要那么明晃晃的，刺射的其他人几乎睁不开眼睛，就可以了。
那么，他就可以坐享其成，尽享荣华富贵，甚至，位极人臣。
但是，他不。
“有路可走,卒归于无路可走，屈子是也。
”，刘熙载《艺概》这样慨叹，我却直呼其傻。
李白，“千金散尽还复来”，“千金散尽”，“富二代”无疑。
本来可以做个“啃老族”，安享尊荣。
但是，他不。
一入长安，二入长安，“力士脱靴”“贵妃研磨”，终于落得“此人固穷相”“非廊庙器”（玄宗语）的评语，“攀龙堕天”。
子非鱼,安之鱼之乐作文700字
子非鱼，安之鱼之乐作文700字“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”我对这个发生在2000年前的故事感慨良久，人们总是对别人的幸福与快乐妄下断论，那灯光炫耀的笑容，背后藏着什么，谁又能看清？那纵横的泪水里承载的也未必没有幸福。
你不是他们，又怎能知晓他们的幸福与痛苦。
昔日项羽，不肯过江东，以一句“无颜以对江东父老”痛苦的终结了自己辉煌的人生。
世人都以为他是懦夫。
惧怕刘邦，只能一死了之，还能彰显自己的伟大之处。
但谁曾想过，当妻子自刎，将士阵亡，爱马逝去是多么痛苦？项羽从未怕过刘邦，他怕的是人心。
如果他在乌江边没有自刎，而是带着剩余部将回到了江东。
那么，他将遭受江东人的辱骂，甚至还要连累和自己有关的人，流传下千古骂名。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”或许有很多人都会对颜回的生活报以同情的态度吧，但是颜回在书中找到了自己的快了，又哪里需要别人的同情呢？“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
”的精神内涵就体现在颜回的身上。
我们不能用功利的眼光去看待追梦者的行为，大多世人眼里的悲剧往往却是追梦者孜孜以求的喜剧人生以及理想境界。
我曾经在电视上看到一个明星落寞地对着摄像头说：“我真的希望找到个真正了解我的人。
欣赏我，不是因为我的名气和财富，而只是看到我这与别人一样的血肉之躯上闪光的灵魂。
其实，掌声背后的孤寂，谁又能真正了解？”或许有很多人觉得，他已经成为了明星，生活在光环之下还有什么不满足的？还说这些矫情的话来博得别人的同情吗？但是当人们仰望着悬于那些明星头顶上的光环，羡慕着他们盛装华服的高贵，嫉妒着他们闪耀于光下的快乐时，可曾想过那笑容背后是不是强掩着悲伤，那金钱与名誉是否就是他们的幸福呢？你不是他们，怎么知道他们的痛苦？我不是项羽，不是颜回，更不是明星。
我只是我，一个拥有梦想的人。
我会努力的追求自己的梦想，不管最后能不能实现，只要奋斗过了，就不会后悔。
子非鱼安之鱼之乐作文
子非鱼安之鱼之乐作文
《子非鱼安知鱼之乐》
哎呀呀，今天我看到了一件特别有意思的事儿，让我想到了“子非鱼安知鱼之乐”这句话。
我家附近有个小池塘，平常我就喜欢去那溜达溜达。
今天我又晃悠到了池塘边，阳光洒在水面上，一闪一闪的，好看极了。
就在我盯着水面发呆的时候，我看到池塘里有一群小鱼在欢快地游来游去。
它们有时候排成一队，像在进行一场小小的游行；有时候又突然分散开来，像是在玩捉迷藏。
我就蹲在那，着迷地看着它们。
其中有一条小鱼特别显眼，它的尾巴比别的鱼稍微长那么一点，游起来的时候就像舞动的彩带。
这条小鱼一会儿游到这边，去碰碰那片水草，一会儿又游到那边，和另一条小鱼轻轻地撞一下。
嘿，我突然就觉得它可开心啦，就像我小时候得到了心爱的玩具一样开心。
我开始想象它的世界，在它眼里，这片池塘是不是就像我们眼中的整个宇宙那么大呀？它是不是觉得这池塘里的一切都是那么神奇有趣呢？也许那片水草就是它的秘密基地，也许和其他小鱼的碰撞就是它们之间独特的打招呼方式。
我这不就是在猜鱼的快乐嘛，可不是“子非鱼安知鱼之乐”嘛。
但我就是忍不住呀，就觉得看着它们这么无忧无虑地游着，我也跟着开心起来了。
也许它们真的有它们的快乐，我们虽然不懂，但可以去感受呀。
等我站起身来的时候，我还忍不住回头又看了一眼那些小鱼，它们依然在那欢快地游着，享受着属于它们的快乐时光。
我也带着这份因为小鱼而产生的愉悦心情，离开了池塘，继续我的生活。
然后我就在想呀，以后我还要经常来看看这些小鱼，感受它们不一样的快乐呢。
嘿嘿，这就是我今天关于鱼的有趣发现啦。
濠梁之辩小作文
濠梁之辩小作文“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”这一场发生在濠梁之上的辩论，千百年间一直为人津津乐道。
前几天，我和朋友一起去公园游玩，本是一次再平常不过的出行，却让我对濠梁之辩有了新的感触。
那天阳光正好，微风不燥，公园里的湖水在阳光的照耀下波光粼粼。
湖边有一群孩子正拿着面包屑投喂着湖里的锦鲤，锦鲤们欢快地游来游去，争抢着食物，那场面好不热闹。
我和朋友站在湖边，静静地看着这一幕。
朋友突然说：“看这些鱼，多快乐啊！”我随口回道：“你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？”朋友一听，立马反驳道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？”这熟悉的对话，让我俩相视一笑，可不就是那濠梁之辩嘛。
我们就这个话题讨论了起来。
朋友指着那些锦鲤说：“你看它们游得那么自在，抢食的时候那么积极，不是快乐的表现吗？”我摇摇头说：“也许它们只是出于生存的本能在游动和抢食，不一定就是因为快乐。
”朋友不服气地说：“那按照你的说法，我们怎么能判断任何生物是否快乐呢？”我想了想，回答道：“快乐是一种内心的感受，对于鱼来说，我们无法直接感知它们的内心。
但从人类的角度来看，快乐往往伴随着放松的状态、满足的表情和积极的行动。
可鱼没有表情，它们的行动也可能只是本能驱使。
”朋友指着一条游得特别欢畅的锦鲤说：“就说这条鱼，它一直冲在前面抢食，比别的鱼都活跃，如果这不是快乐，那是什么？”我笑着说：“也许它只是比较饿，或者它的天性就更具攻击性呢？”我们争来争去，谁也说服不了谁。
这时，旁边一位老者听到了我们的争论，走过来说：“年轻人，你们这争论有意思啊。
其实啊，鱼快不快乐，全在你们怎么看。
你觉得它快乐，那它就是快乐的；你觉得它不快乐，那它就不快乐。
这就像生活中的很多事情，全看我们自己的心态和想法。
”老者的话让我们陷入了沉思。
是啊，濠梁之辩或许本就没有绝对的答案，关键在于我们如何去看待和理解。
我们继续沿着湖边漫步，看到了一只蝴蝶在花丛中飞舞。
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高三材料作文：子非鱼，安知鱼之乐
阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）
近一段时间以来,一间无人居住的房子的窗户处,一只不知名的鸟儿总是每日准时光顾，远远望去，只见它站在窗台上，不停地以头撞击玻璃，然后总被摘得落回窗台，但它坚持不懈，每日总要撞上十来分钟，然后又跌回窗台，随即离开。
人们好奇心大发，纷纷猜测它大概是为了时那间房间，而就在这鸟儿站着的窗台边，另一扇窗户是大开的，于是，聪明的人们得出结论：这是一只大笨鸟。
有一天，好事者带来望远镜，看它到底为啥这么笨：原来，窗玻璃上沾满了小飞萤的尸体，那鸟儿吃得不亦乐乎！
众人哗然。
上述文字，引发了你怎样的思考和联想？请根据你的思考和联想，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。
②不得套作，不得抄袭，不得透露个人信息。
③书写规范，正确使用标点符号。
子非鱼，安知鱼之乐？
高三5班张雅菲指导教师：陈国胜
讥讽，在曾经的曾经，我送给他们。
谥曰：傻。
屈原，贵介公子，"楚之同姓"，在那个血统决定一切的时代，对屈原来说，富贵唾手可
得，条件是，只要他的脊梁不要总是挺得那么直，甚至是，只要他的政治才华不要那么明晃晃的，刺射的其他人几乎睁不开眼睛，就可以了。
那么，他就可以坐享其成，尽享荣华富贵，甚至，位极人臣。
但是，他不。
"有路可走,卒归于无路可走，屈子是也。
"，刘熙载《艺概》这样慨叹，我却直呼其傻。
李白，"千金散尽还复来"，"千金散尽"，"富二代"无疑。
本来可以做个"啃老族"，安享尊荣。
但是，他不。
一入长安，二入长安，"力士脱靴""贵妃研磨"，终于落得"此人固穷相""非廊庙器"（玄宗语）的评语，"攀龙堕天"。
"人生在世不如意，明朝散发弄扁舟"。
真傻。
鲁迅，毅然放下多少人梦寐以求的那把泛着金属光泽的手术刀，脱下别人眼中艳羡不已的白大衣，走出仙台，离开日本。
无怨无悔地回到自己贫穷落后的祖国，来到自己早已败落的故乡。
"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"。
傻极。
曾经的曾经，我不理解这些人。
"金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
"，但是，却"停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
"；他们纷纷选择"走异路，逃异地，去寻求别样的人们"，却是为何？
在富贵尊荣和辛苦奔波之间，他们居然选择后者。
为什么？
苦思冥想，在后来的后来，我终于理解了。
他们，既是为自己而生，为家庭而生，同时，他们也是为国家而生，为民族而生。
他们拥有另外一个称呼——士人。
"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"（张载语）
"无恒产而有恒心者，惟士为能。
"（孟子语）
用自己的生命去坚持，用自己的鲜血去浇灌。
到头来，赢得微茫的希望。
谁傻？
我非子，安知子之乐？
惟愿，我能与你们同行，在将来的将来。