陋室铭行楷
15位历代书法名家写《陋室铭》，最后一位堪称神作！
15位历代书法名家写《陋室铭》，最后一位堪称神作！写下千古名篇《陋室铭》的刘禹锡，“身居陋室，仍不改其高洁”之风范一直为后世所景仰。
而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰，以显示居住环境的高雅及格调。
今天，小编为大家准备了以《陋室铭》为内容创作的书法作品，来感受一下不一样的陋室之美。
1、南宋文学家：文天祥文天祥，字宋瑞，号文山，南宋末著名的政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为'宋末三杰'。
文天祥胸怀忠贞报国之梦，临危受命，他舍身取义的爱国精神和视死如归的浩然正气一直为后人所称颂和敬仰。
2、元代大书画家：赵孟頫赵孟頫(1254-1322年)，是中国美术史上承前启后的书画大家。
无论在创作还是对于后世的影响方面，均堪称一个里程碑式的领军人物。
他是一个多产的书法家，并且长寿，不同的时期有着不同的师承对象和创作理念。
关于他的书风的分期，广为人知的莫过于明代宋濂在跋赵孟頫《浮山远公传》时所谓的“三段论”：“赵魏公之书凡三变，初临思陵，中学锺繇及羲、献，晚乃学李北海”，其中“思陵”指宋高宗赵构。
赵孟頫行书《陋室铭》纸本，纵49、横131厘米；共19行，计86字。
款署“子昂”，钤“赵氏子昂”朱文方印、“松雪斋”朱文长方印。
3、元代书法家：泰不华泰不华（1304－1352），字兼善，蒙古人，先祖世居白野山。
因为父亲塔不台在台州任录事判官，元代状元，在儒学、文学、书法、小学等有较高的造诣。
政治上，正直清廉，崇尚气节，直言敢谏。
泰不华其书兼善篆、隶、楷。
篆法师宋徐铉，下笔多用方折，行笔圆活遒劲，结构疏朗工稳，末笔多作尖锋，即“悬针”笔法。
所作篆书《陋室铭》为迄今所见泰不华唯一的篆书真迹。
作为一个少数民族文人，能写如此齐整秀逸的汉字古体实属难能可贵。
泰不华篆书作品欣赏《陋室铭》卷，纸本，纵36.9cm，横113.5cm。
4、明代大书画家：文徵明文徵明（1470—1559），原名璧，字徵明。
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书法《沁园春·雪》
陋室铭仿写30则完美版
《陋室铭仿写》陋室铭仿写（1）：《筑楼铭》筑楼之道，地基要好。
种树之道，根要扎牢。
不走就跑，迟早摔跤。
学习也一样，基础焉能少。
基础学不好，何能有提高。
一步登天者，哪里找。
无平地之高楼，无断根之木草。
基础要打牢，才能学得好。
学之道；基础重要。
陋室铭仿写（2）：《卧室铭》室不在大，能住即行。
棉被虽薄，能盖则行。
斯是陋室，唯吾心平。
苔痕上阶绿，蟋蟀入室鸣。
谈笑二三声，往来不需迎。
能够听风铃，看流星。
安静无人打扰，无对月之伤情。
那有蟋蟀声，也有风吹声。
余笑曰：如此而已!陋室铭仿写（3）：会场铭会不在听，到会就行；心不在会，坐完则灵。
斯是会场，尔吾闲情。
烟抽红塔山，酒喝老龙井。
谈论处世学，话说山海经。
能够拉家常，眯眼睛。
无群言之乱耳，无公务之劳神。
虽非麻将场，堪比歌舞厅。
亦道是：吾乐就行。
陋室铭仿写（4）：《网络铭》网速不快，能上就行。
游戏不多，好玩则灵。
斯是网络，唯吾尽情。
网站进的多，游戏打的勤。
琢磨发信息，寻思看视频。
能够发图片，看电影。
无唠叨之乱耳，无家务之劳形。
虽非上天堂，堪比入学堂。
网客云:好玩好玩。
陋室铭仿写（5）：科室铭才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。
斯是科室，唯吾聪明。
庸俗当搞笑，流言作新闻。
谈笑无边际，往来有后门。
能够打毛衣，练手功。
无书声之乱耳，无国事之劳神。
调资不落后，级别一样升。
其乐云：增长工龄。
陋室铭仿写（6）：公寓铭寓不在私，有德则名；位不在高，有才则灵。
斯是公寓，唯吾宽心。
小偷怕蚀本，大盗不屑临。
开销靠正道，敲门不吃惊。
能够教子女，授金经。
无舞会之翩跹，无酒席之酩酊。
兰考裕禄墓，聊城繁森亭。
常反问：何陋之有？陋室铭仿写（7）：《家庭铭》房不在大，能住就行。
人不在多，热闹则行。
家虽简单，却很温馨。
走进小书房，书本入眼睛。
听首流行歌，看部好电影。
能够聊聊天，谈谈心。
没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。
众人云：欢乐家庭!陋室铭仿写（8）：新居铭猫不在快，能跑就成。
490-第四届神州杯全国书画艺术大赛
第四届神州杯全国书画艺术大赛获奖入选作者作品名称山东李道政草书《右录唐孟浩然诗二首》山东王永德草书《龙》山东程国治国画花鸟《玉翠满堂山东曹毅草书《鹤舞春风》山东郝世恩草书《白居易春题湖上》山东李治庆行草《敬录毛主席词浪淘沙北戴河》山东刘长玮四体书《神州腾飞》山东赵启明行书《知识渊博如大海》山东马立明国画花鸟《清风》山东刘君敏草书《刘禹锡乌衣巷》山东董新军草书《贾岛诗一首》山东杨辉庆国画山水《沂蒙人家》山东姜宗祚行书《杜甫秋兴四首》山东王镇东篆书《泼墨挥毫》山东王嵩嵩儿童漫画《无题》山东王玉文草书《李白诗二首》山东潘玉发行书《天道酬勤》山东刘安海草书《翰墨》山东仇克强草书《以和为贵》山东王胜泉行书《自作五言诗抒怀》山东李献昌隶书《毛泽东沁园春雪》山东王广敬隶书《和谐》山东吕增光国画花鸟《花香鱼乐》山东曹作远草书《毛泽东重上井冈山》山东杨恒春隶书《毛泽东到韶山》山东张世德楷书《惠风和畅》山东金志明草书《李白诗》山东刘国庆篆书《自撰诗歌颂党的丰功伟绩》山东高书仲楷书《毛泽东长沙》山东封欣草书《朱熹诗三首》山东姜祥林国画花鸟《牡丹逢春艳》山东陈延华行书《朱熹春日诗》山东劳奎贞行书《文字游戏》山东李华忠行草《自作诗》山东韩田田国画《春艳花艳》山东陈德林国画花鸟《和谐富贵》山东姚洪静草书《神州祖国》山东郭铁群草书《唐诗一首》山东孙金廷草书《李白诗一首》山东孟庆平篆刻《江山如画》山东董瑞存隶书《毛泽东七律长征》山东董瑞存隶书《毛主席采桑子重阳》山东李传党行书《天道酬勤》山东高师杰行书《追求艺术高度》山东罗继明篆书《东风》山东李振海草书《民生丰裕安邦有道》山东毛正楷书《横眉俯首》对联山东孙茂双国画山水《秋山雨后》山东苏贻乐楷书《录古诗一首》山东王战孔草书《鲁迅自嘲》江苏孙玉山行草对联《国谐家和》江苏沈献伦草书《党布春风》江苏金墨篆书《天宫一号》江苏李振会隶书《平安是福》江苏徐进范硬笔行书《录毛主席诗词二首》江苏郑智明隶书《天开文运人喜阳春》江苏卜庆红隶书《慎独》江苏韦荣昌行书《毛泽东沁园春雪》江苏季建秋人物线描《四大美女传奇图》江苏陈庭高国画花鸟《紫藤》江苏笪琪篆书《立临》江苏庄文哲楷书《五载重逢》江苏顾于任草书《杜甫春夜喜雨》江苏孟琼川草书《毛泽东诗一首》江苏李安政隶书《右录李太白春夜洛城闻笛》江苏金文泉行草《沁园春圆梦》江苏王大岭行书《临王羲之兰亭序》江苏龚业勤草书《毛泽东沁园春雪》江苏林旺明草书《易经句》江苏吴政权草书《渭城朝雨》江苏彭少平行书《柳宗元诗三首》江苏沈志昂草书《故人西辞黄鹤楼》江苏孙中银隶书《李白诗》江苏徐文富草书《自作诗二首》江苏孙金国国画山水《锦绣山河》江苏何辉楷书《李铎祖国万岁》江苏宋以常楷书《明月几时有》江苏薛德宽篆书《沧海少陵》长联江苏祖双男隶书《空山新雨》江苏杨启文草书《毛泽东清平乐六盘山》江苏杜长旺楷书《春晓》江苏杜恒銮隶书《虎踞龙盘》江苏陈士庆行书《录毛泽东诗词四首》江苏李德鑫行草《王之涣出塞》江苏陈伟草书《暮色》陕西龚文野行书《风吹日照》陕西朱贵轩行草《王右军爱鹅诗》陕西秦邦杰草书《智慧天宫》陕西上官丙利草书《李白诗二首》陕西程利平草书《竹外桃花三两枝》陕西王振民草书《毛泽东沁园春雪》陕西高俊奇草书《爱莲说》局部陕西乔海洋油画《肖像》陕西张英文行书《耕云种月》陕西郭正仁草书《登高望远》陕西梁轩行书《风清气正》陕西王智祥篆书《柳宗元诗》陕西王永锋楷书《毛泽东冬云一首》陕西李玲剪纸《人物》陕西梅映雪草书《疏影》陕西贾金良草书《苏轼赤壁怀古词》陕西雷兆奎山水《无题》陕西王金书草书《录古诗二首》上海李君辉楷书《摘解放日报语》上海黄常山楷书《鲁迅先生诗》上海计永权油画《梅园新村》上海张介禄隶书《秋气晚山》上海高焕水隶书《陈友林诗》上海钱艺准草书《李白将进酒》上海王敦壮国画《骏马奔驰》上海冯亚君篆书《毛泽东沁园春》上海许支英草书《王维诗一首》上海金国良行书《神州华夏》上海赵德利国画山水《千里长江向东流》上海陈荣梁篆书《诵赤壁》辽宁安源草书《暮色苍茫看劲松》辽宁牟正林草书硬笔《水调歌头观看发射天宫一号成功即兴》辽宁张之文草书《唐王之涣凉州词》辽宁王铁英行草《春色明媚》辽宁赵景林草书《庐山美景》辽宁王洪冰草书《明李日华竹》辽宁马振国草书《毛泽东七律长征》辽宁黄丽娟楷书《刘禹锡陋室铭》辽宁李恩来楷书《玉版丹青》辽宁李家辉行书《临王羲之兰亭序》辽宁张蕊寒楷书《李商隐诗》辽宁马晓涵楷书《范仲淹渔家傲》辽宁李子良行书《临王羲之兰亭序》辽宁王兴顺草书《录唐诗一首》辽宁曹宏钧楷书《上善道法》辽宁兰大友国画《一林春雪》辽宁丁明学草书《张继诗一首》湖南蒋卫国漫画《母猪生仔》湖南唐智彬草书《杜甫诗一首》湖南章祥增隶书《国富民强幸福安康》湖南舒经文草书《凝神静气》湖南佘汉武国画《龙马精神》湖南曾向前行草《贾岛诗一首》湖南罗正坤隶书《读书挥毫》湖南唐兴军油画《女模特》湖南揭耀村草书《苏轼念奴娇赤壁怀古》湖南肖劲柏油画《少数民族少女》湖南钟艺剪纸《中国龙》湖南欧学洲草书《毛主席诗句》湖南王涓草书《柳宗元江雪》湖南龙斯元行书《录古诗二首》湖南张一君行书《道法自然》湖南陈春廷篆书《张继枫桥夜泊》湖南徐克钧行书《秋塞》湖南李光辉草书《杜牧山行》湖南胥敏国画花鸟《国色天香》北京张明康草书《李白望庐山瀑布诗》北京于国风楷书《韩翃寒食诗》北京郑明甫楷书《颂改革开放》北京乐翠英国画花鸟《清逸高雅》北京王大龙行书《天宫一号华夏扬名》北京马杰行书《春草晓烟》北京丁仓库篆刻《魏家富印》等北京肖瑜行书《修身种德》北京杨继生油画《幽州城》北京张翠娥国画花鸟《清溢远香醒佳人》北京刘首峰国画《燕山幽谷》北京李贵文国画《古柏苍雄》北京王文修草书《毛泽东为彭德怀题》北京柴来俊行书《每临不信》北京余制波草书《神州美》北京贺惊涛国画人物《此地人长寿》安徽王安祥草书《苏轼念奴娇赤壁怀古》安徽孙培文草书《苏东坡水调歌头词一首》安徽朱继军草书《西江月》安徽程维龙国画山水《山水清音》安徽周方仙国画花鸟《国色天香》安徽王锦苏草书《毛泽东七律长征》安徽施祥云行书《千祥云集》安徽李丛修草书《古诗两首》安徽李兴明草书《毛泽东六盘山》安徽邵良志国画《国色天香》安徽吴庆法国画《人间仙岛》安徽罗尚志国画花鸟《华夏儿女品如梅》安徽陆成兵国画山水《唐人诗意图》安徽刘春昌草书《唐李白诗一首》安徽许继高国画《居绿图》安徽朱凡先楷书《唐诗一首》浙江毛元法行书《京陵春晖》浙江黄世民硬笔行草书《秋风送爽》浙江蒋光琴硬笔草书《古诗十四首》浙江陈昌足隶书《赵朴初宽心谣》浙江张世明草书《李白望庐山瀑布》浙江王家宁国画山水《归真》浙江石增章隶书《改革开放科学发展》浙江徐安玲草书《李白望天门山》浙江赵伟国画《傲雪迎春》浙江程发映草书《王维诗》浙江周宁华国画花鸟《梅友图》浙江蔡小根山水《春到群山》浙江鲍明浩山水《深谷鸣泉》浙江李百荣行草《爱我悠悠大中华》浙江童连育篆书《白居易钱塘湖春行》浙江韩昉隶书《陶渊明桃花源记》浙江柳上福国画山水《山居青峰碧水间》浙江叶国庆国画山水《天路》浙江叶国庆国画山水《腾飞吧！巨龙》浙江李景央隶书《厚德载物》浙江林瑞望行书《金秋》浙江刘志国画山水《罗列河山共锦绣》浙江夏晓峰篆书《民心似海》浙江赵学实行书《太平盛世》浙江黄仲龙行书《劝君与尔》对联浙江周勇强篆书《毛泽东浪淘沙北戴河》宁夏胡祥庭草书《王维诗》宁夏安存代国画《边关雪》宁夏张廷华行书《中华腾飞》宁夏李增林行草《日月和美》对联宁夏任智草书《长城内外》河北贾增鉴草书《江山如此多娇》河北张振兴草书《启功为沙孟海论书文集题诗》河北王清林行书《静气得天寿》河北纪宝利行书《千秋百善》河北张书玉楷书《千里太行》河北刘亚明剪纸《八骏全图》河北宫智超篆书《君子左史》河北魏世魁隶书《书山学海》河北马振江草书《山谷诗语》河北张其旺隶书《祖国颂》河北赵连江剪纸《美女奏乐》河北刘亚丽剪纸《姐妹赏花》河北程玉娟剪纸《菊花》河北张晓翔国画花鸟《清香》河北冀钟爱草书《宋陆游杂感》河北李素勤国画山水《无题》河北张敏楷书《厚积薄发》河北王建颖国画花鸟《得宝》河南赵艺峰行草《唐柳宗元诗二首》河南许金来楷书《唐崔颢诗》河南任必政草书《宋徐照石门瀑布》河南曾广草书《王维山居秋暝》河南黄全德行草《录孙中山诗挽刘道一》河南沈二亮隶书《毛泽东诗节选》河南任春海甲骨文《万事如意天马行空》河南宋春岩行书《林泉翰墨》河南金桥瘦金书《龙腾虎跃》河南朱好明草书《沧海》河南牛超群草书《元人诗一首》河南锁富兴草书《王之涣诗一首》河南左正草书《祖国颂诗一首》河南褚家海草书《高适别董大》河南范登平行书《李白将进酒》河南贺贯杰隶书《名画古琴》河南李强草书《欧阳修戏答元珍》河南刘绪辰楷书《录张玉桃中华前景更繁荣》河南王安武隶书《易安居士渔家傲词》河南陈德祥草书《毛泽东七律人民解放军占领南京》河南刘桉银行书《纪念辛亥革命一百周年》河南傅世光篆书《惠风和畅》河南田泽克草书《李白诗一首》河南王亚光草书《孙中山诗》河南张中信草书《邓先成登黄鹤楼》河南刘纯义草书《王国维诗一首》河南张耀辉草书《宠辱不惊》河南郭正斌国画山水《幽赏独悠悠》河南牛玉甫楷书《毛泽东六言诗一首》河南冯泉鸣隶书《天朗气清》河南徐继才草书《虎啸龙吟》河南任柏常隶书《鲁迅诗一首》河南赵爱荣草书《李白诗一首》河南史治科国画花鸟《雪夜情深》河南王炎掌草书《杨慎临江仙》河南李春立行书《张继枫桥夜泊》河南陈泽民行书《鸟恋鱼思》对联河南徐静飞楷书《孟子》河南李笑然楷书《空山新雨后》河南吴丛杉楷书《录三字经句》河南李菲童楷书《录三字经句》河南毛松立草书《兴来》河南黄波草书《王维送梓州李使君》河南李清安草书《一山飞峙大江边》河南刘爱国篆书《苏轼念奴娇赤壁怀古》河南赵桂华草书《杜牧诗》河南张学敏行书《鲁迅诗送增田涉君归国》河南马龙云甲骨文《上离下巽》河南王祖松草书《王之涣登鹳雀楼》河南李保国隶书《录杜甫诗一首》河南姬义海草书《宋苏东坡新城道中》河南余建华草书《孟子公孙丑下得道多助失道寡助》河南杨丽萍国画人物《听泉》福建吴正林楷书《宋岳飞满江红》福建黄一峰行书《暮色苍茫看劲松》福建余立荣书法剪纸《午夜一灯晓窗千字》福建施并招装饰画《大厅一角》福建施并塑装饰画《内景》福建施彩真装饰画《室外风光》福建江玉诚国画《中华魂——龙》福建王建华国画《唐诗意山水》福建施修篁行书《祖国风光好人民岁月新》福建林向基行书《毛泽东五律三上北高峰》福建范训瑞装饰画《古色古香》福建李方镇装饰画《灰墙白瓦》福建丘天桥素描《几何体静物》福建谢丹萍素描《静物图》福建缪孝聪素描《静物组合》福建巫喜玲素描《静物》福建沈媛岚素描《静物陶瓷组合》福建苏振根楷书《耕夫》福建韩天养行书《曹海通沁园春党旗颂》福建陈庚工笔线描《能不忆世博》福建丘裕和草书《梅雪争春》福建杨大伟楷书《钱塘湖春行》福建苏杏春装饰画《花》福建肖金福草书《陈毅诗联》福建李培英行草《雄狮长吼》福建冯达吉装饰画《风光》福建钟文彬装饰画《街景》福建郑明涛装饰画《水边风光》云南段洪樑行草《天地无情人有情》云南劳金书草书《天宫一号亮剑九霄》云南梁剑平行书《自强不息厚德载物》云南曲金铮草书《鲁迅先生诗一首》云南李键草书《古诗一首》云南王克敌行书《众志成城》云南张文秀楷书《毛泽东七律长征》云南鲁大庆草书《沁园春盈江赞》云南王瑞杰篆书《数风流人物还看今朝》云南杨介村行草《缅怀伟大领袖毛主席》云南陈家杰行书《龙盘物华》云南孙太宗行书《中华大地多锦绣》云南段洪樑行书《李白诗一首》甘肃包明珠草书《王维诗一首》甘肃陈德胜行草《春风化雨》甘肃张向泳行楷《毛泽东水调歌头重上井冈山》甘肃张富宽行草《周繇海宝一首》甘肃王克义隶书《齐白石诗一首》甘肃焦锐草书《毛泽东诗词一首》甘肃张世德楷书《风景江山》甘肃王玺行草《李白诗一首》甘肃杨忠勋草书《毛泽东七律长征》甘肃贾进善国画花鸟《富贵和平》甘肃卢述谦草书《李白望庐山瀑布》甘肃蔺勇翀草书《刘禹锡陋室铭》四川邓代昆草书《苏轼水调歌头》四川陈明逊草书《数风流人物还看今朝》四川谢启沛行书《周恩来总理诗》四川胡玉国画花鸟《墨竹唱春》四川曹德华国画《生命》广东谢惠泉楷书《此道昔归》广东潘明行书《唐王之涣凉州词》广东陆哲斯行书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最新《陋室铭》重点知识归纳及练习题(附答案)
《陋室铭》重点知识归纳及练习题（附答案）引导语：‘山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
’是陋室铭中千古流传的佳句，下文是陋室铭的知识点整理与练习题，欢迎大家学习。
陋室铭朝代：唐代作者：刘禹锡原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?重点知识：1、本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing4、给下列加点字注音。
惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)5、解释下列加线字有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)6、成语和名句①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
8、填空：①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。
虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
硬笔书法方格28首古诗文行楷练字帖
非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
师说韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
王羲之《陋室铭》行草书法赏析
王羲之《陋室铭》行草书法赏析
王羲之《陋室铭》行草书法是中国历史上著名的书法作品之一。
该作品创作于东晋末年，全诗共98字，讲述了王羲之住在非常简陋的
房间里，但他依然能够保持自己的高尚情操，不为外物所迷惑，保持
内心的平和与淡泊。
在这幅行草书法作品中，王羲之用笔激情奔放，狂草纵横，字形
自由，但又不失秩序，给人一种放荡不羁的感觉。
整个作品起笔较高，结尾较低，每个字之间间隔适宜，字形疏密有致，既保持书法的整体
美感，又有着行书的灵动流畅感。
王羲之的行草书法中，每一个字、每一笔都有极强的生命力和流
动感，这和王羲之本人的性格有着密切关系。
他的人生信条是“运用
自然之道，协调天人之际”，注重天人合一，追求天人合一的境界。
在书法表现上也同样如此，他把书法的审美追求提高到了精神的高度，追求的是净化内心，达到自我认知和人生自由。
总而言之，王羲之《陋室铭》行草书法作品是中国书法艺术史上
的经典之作，它不仅仅是一幅书法作品，更是一种精神追求和境界的
体现。
这幅作品的创作风格独具一格，笔力饱满，字形流畅，给观赏
者留下深刻而难以忘怀的印象。
名家行书书法真迹欣赏 一气呵成的行书 超养眼
书法，讲究笔断意连，手法尤为重要。
写好行书书法需要掌握良好的楷书基本功，建议：多注意横细竖粗，撇画书写，由重到轻，捺画书写，由轻到重再出锋。
要想写好字，写字又快又漂亮，等你你把楷书学好了，就可以开始练习行书了。
在书法写作时，由于发力方法的不同，而导致锋变的不同，又由于锋变的不同，而导致点画的形状不同。
故而才成了“楷书笔法”、“篆书笔法”、“隶书笔法”、行书笔法”、“草书笔法”的五种笔法分类。
五种字体各有各的主要笔法特征，篆书的“铁线玉箸”、隶书的“蚕头雁尾”、楷书的“永字八法”、行草书的“绞转连绵”等既是。
在同一种字体之中，无论其风格是怎样变化，在点画的刻画，或者说在发力方法和锋变上，都有着非常明显的共性特征和个性特征。
今天咱们就着重讲讲行书书法的写作技巧，然后在为大家展示一下当代知名书法家的行书书法作品。
一、当代行书书法家——观山行书书法欣赏——国宾礼书法家观山书法《舍得》（作品来源：易从网）品观山的书法作品，如同读那豁达豪放与优雅清新同存的诗作一样，既不缺少文人的温润典雅，又不失苍劲雄健、惊涛骇浪般的狂放气概。
有评论家说“观山书法带有柔情与豪迈，且章法讲究，有时如连绵不断之峻岭，有时似一泻千里之江河，常有涓涓溪流之恬静，更如雄关漫道之巍峨”。
事实正是如此，他的作品行笔流畅、墨透纸背，似如行云流水般的流畅轻快，又有醉舞狂歌般的洒脱，笔锋所指之处透射出一个中国文人博大雄壮内在气魄和淡泊高雅的灵魂追求，两者相辅相间。
行书是介于楷、草间的一种书体。
写的比较放纵流动，近于草书的称行草;写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
行书是楷书的快写，是楷书的流动。
经过对几组楷书与行书个字的分析，就会发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。
有了楷书的功底，掌握了楷书的间架结构和笔法，再写行书，就可以事半功倍。
此外楷书又可以使行书的结体笔法得以丰富和变化，增加灵动感。