《黄州快哉亭记》
《黄州快哉亭记》课件
《黄州快哉亭记》是唐代文学家白居易创作的一篇散文。通过描写黄州快哉 亭的美景和故事情节，作品展现了作者对人生无常的思考。
背景和作者
1 唐代背景
作品创作于唐朝，唐代是中国古代文学的高峰时期。
2 作者白居易
白居易是唐代著名文学家和政治家，擅长散文和诗歌创作。
概要
作品以黄州快哉亭为背景，描述了快哉亭主人的离奇经历和与友人的对话， 展现了人生的喜怒哀乐。
作品通过对人生的思考，引起读者对人生意义和价值的思友人来快哉亭共度时光。
故事高潮
在快哉亭发生了一连串令人惊讶的 事情，引起了主人和友人的反思。
主题和思想
1 人生的无常
作品通过描写突如其来的变故，表达了人生的无常和人们对命运的思考。
2 思考人性
作者通过主人和友人的对话，思考了人性的复杂性和善恶的辩证关系。
艺术特点和风格分析
主要人物介绍
快哉亭主人
快哉亭的主人是一个豪爽而智慧的中年人，他的经历充满了讽刺和反思。
友人
友人是快哉亭主人的朋友，通过与主人对话，他给人们带来了深入的思考。
其他角色
作品中还出现了一些独特的角色，为故事增添了趣味和情感。
情节和故事线索分析
1
故事发展
2
主人和友人的对话揭示了他们对人
生的思考和感慨。
3
象征手法
作者运用丰富的象征手法， 将黄州快哉亭转化为人生 的寓言。
语言优美
作品运用了华丽的辞藻和 鲜明的比喻，使语言更加 生动、感人。
寓意深远
通过情节和角色的描写， 作品传达了对人生、命运 和人性的深刻思考。
影响和意义
1 文学价值
作品在唐代文学史上具有重要地位，成为后来散文创作的重要范本。
2 人生哲理
苏辙《黄州快哉亭记》原文,注释,译文,赏析
苏辙《黄州快哉亭记》原文,注释,译文,赏析苏辙《黄州快哉亭记》原文,解释,译文,赏析苏辙:黄州快哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘沅，北合汉沔，其势益张。
至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。
而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。
涛澜汹涌，风云开阖，昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，举目而足。
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。
有风飒然而至者，王披襟当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。
夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。
楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉?士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?今张君不以谪为患，收会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户翁牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也!元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
这篇题记作于宋神宗元丰六年(1083)文中所言的张梦得和苏轼此时均谪居齐安(今湖北黄冈)，但他们丝毫不以官场得失为介，一个于江边筑亭揽胜，一个为其亭命名“快哉”，在贬谪生涯中表现出无往而不适的士节浩气。
当时正谪居筠州(今江西高安)的对此非常倾慕，遂紧扣“快哉”二字，酣畅笔墨，作成此文，揭示出君子处世如何自适其快的道理，有着很强的感染力和说服力。
全文共分三段。
在首段简要交代建亭和命名之事的基础上，便于第二段分两层说明快哉亭如此命名的缘由：一是可以观览江山胜景，二是能够凭吊历史遗迹。
高考文言文阅读模拟训练：苏辙《黄州快哉亭记》 (附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：苏辙《黄州快哉亭记》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文，完成10～14题。
黄州快哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。
南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。
至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。
而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍．．。
涛澜汹涌，风云开阖。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，举目而足。
西望武昌诸山冈陵起伏草木行列烟消日出。
渔夫樵父之舍，皆可指数。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。
夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。
楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户．．瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜．以自适也哉？不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？元丰六年十一月朔日．．，赵郡苏辙记。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3分）西望A武昌B诸C山D冈E陵F起G伏H草木I行G列K烟消L日出11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.一舍，三十里，计算距离的单位，“一舍”的“舍”与“退避三舍”的“舍”都指距离。
B.蓬户，指用蓬草编门，“蓬户”中的“户”与后文“瓮牖”中的“牖”的意思并不相同。
描写景物《黄州快哉亭记》文言文翻译
描写景物《黄州快哉亭记》文言文翻译黄州快哉亭记宋代：苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。
南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。
至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。
涛澜汹涌，风云开阖。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，举目而足。
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。
渔夫樵父之舍，皆可指数。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨，故城之墟。
曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。
其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
注释【江出西陵】江，长江。
出，流出。
西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。
【始】才【奔放肆大】奔放，水势疾迅。
肆大，水流阔大。
肆，极，甚。
【南合沅、湘，北合汉沔（miǎn）】沅，沅水（也称沅江）。
湘，湘江。
两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。
汉沔，就是汉水。
汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。
汉水在长江北岸。
【益张】更加盛大。
张，大。
【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。
苏辙《黄州快哉亭记》“江出西陵,始得平地,其流奔放肆大”文言文阅读理解及译文
苏辙《黄州快哉亭记》“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大”文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文，完成下面小题。
黄州快哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。
南合沅、湘，北合汉河、其势益张。
至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
清河张君梦得谪．居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍．。
涛澜汹涌，风云开阖。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上举目而足西望武昌诸山冈陵起伏草木行列烟消日出渔夫樵父之舍皆可指数。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨，故城之墟。
曹孟德、孙仲谋．．．之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。
其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，日：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉日：“此独大王之雄风耳。
庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也。
而风何与焉？士生于世。
使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然。
不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。
乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日．．，赵郡苏辙记。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．今乃得玩之几席之上/举目而足/西望武昌/诸山冈陵起伏/草木行列/烟消日出/渔夫樵父之舍/皆可指数B．今乃得玩之/几席之上举目而足/西望武昌/诸山冈陵起伏/草木行列/烟消日出/渔夫樵父之舍/皆可指数C．今乃得玩之/几席之上举目而足/西望武昌诸山/冈陵起伏/草木行列/烟消日出/渔夫樵父之舍/皆可指数D．今乃得玩之几席之上/举目而足/西望武昌诸山/冈陵起伏/草木行列烟消日出/渔夫樵父之舍/皆可指数2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．谪，指古代官吏因罪而被降职或流放。
古诗词鉴赏《黄州快哉亭记》-古文观止
古诗词鉴赏《黄州快哉亭记》【作品介绍】《黄州快哉亭记》借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得，表达了自己超然物外，“不以物而伤性”的人生态度，同时也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。
【原文】黄州快哉亭记作者：苏辙江出西陵①，始得平地，其流奔放肆大②。
南合沅、湘，北合汉沔③，其势益张④。
至于赤壁之下⑤，波流浸灌⑥，与海相若。
清河张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭⑧，以览观江流之胜⑨，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见⑩，南北百里，东西一舍⑾。
涛澜汹涌，风云开阖⑿。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽⒀，动心骇目⒁，不可久视⒂。
今乃得玩之几席之上⒃，举目而足⒄。
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列⒅，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数⒆：此其所以为快哉者也。
至于长洲之滨⒇，故城之墟(21)，曹孟德、孙仲谋之所睥睨(22)，周瑜、陆逊之所驰骛(23)，其流风遗迹，亦足以称快世俗(24)。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(25)，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉(26)。
夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变(27);楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉(28)?士生于世，使其中不自得(29)，将何往而非病(30)?使其中坦然，不以物伤性(31)，将何适而非快(32)?今张君不以谪为患(33)，窃会计之余功(34)，而自放山水之间(35)，此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖(36)，无所不快;而况乎濯长江之清流(37)，揖西山之白云(38)，穷耳目之胜以自适也哉(39)!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者(40)，乌睹其为快也哉(41)!元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
高中语文课文《黄州快哉亭记》赏析与练习
黄州快哉亭记苏辙(宋代)江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。
南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。
至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。
涛澜汹涌，风云开阖。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，举目而足。
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。
渔夫樵父之舍，皆可指数。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨，故城之墟。
曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。
其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
一、知人论世苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。
嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。
神宗朝，为制置三司条例司属官。
因反对王安石变法，出为河南推官。
哲宗时，召为秘书省校书郎。
元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。
徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。
自号颍滨遗老。
卒，谥文定。
唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。
《苏辙黄州快哉亭记》（苏辙）原文及翻译
《苏辙黄州快哉亭记》（苏辙）原文及翻译苏辙黄州快哉亭记苏辙系列：唐宋八大家文选苏辙黄州快哉亭记【原文】江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘沅，北合汉沔１，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
清河张君梦得，谪居齐安２，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜；而余兄子瞻名之曰「快哉」。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍３，涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下；变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，举目而足。
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数４，此其所以为快哉者也。
至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨５，周瑜、陆逊之所驰骛６，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫７，有风飒然至者，王披襟当之，曰：「快哉此风！寡人所与庶人共者耶？」宋玉曰：「此独大王之雄风耳，庶人安得共之！」玉之言盖有风焉。
夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉！士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。
乌睹其为快哉也哉！【注释】１汉沔（miǎn）：汉水和沔水。
汉水上游称漾水；至陕西沔县一段又称沔水；东经褒城，纳褒水，始称汉水。
２齐安：旧郡名，即黄州。
３一舍：三十里。
４指数：指点计算。
５睥睨：斜视的样子。
此指傲视对方，相互争雄。
６驰骛：逐战。
７宋玉、景差：楚国以辞赋见长的文学家。
兰台：楚国宫苑，故址在今湖北钟祥。
【译文】长江流出西陵峡，开始进入平坦的旷野，江流变得奔放宽阔起来。
在南汇合了沅水、湘江，在北接纳了汉江、沔水（汉江的北源称沔水，西源称汉水），水势更加盛大。
《黄州快哉亭记》课件
追求内心平静
在当今快节奏的社会中，我们应借鉴《黄州快哉亭记》中所体现的 追求内心平静的精神，保持平和的心态，不被浮躁所左右。
弘扬人文精神
《黄州快哉亭记》所蕴含的人文精神，提醒我们要关注人的精神需求 ，弘扬人文关怀和社会责任感。
《黄州快哉亭记》的现代 意义和启示
REPORTING
现代意义
传承古代文化
通过学习《黄州快哉亭记》，我 们能够更好地了解古代文化，传
承中华优秀传统文化。
培养审美意识
《黄州快哉亭记》以其独特的艺 术风格和审美价值，有助于培养 我们的审美意识和艺术鉴赏能力
。
激发创新思维
在学习《黄州快哉亭记》的过程 中，我们可以从中汲取灵感，激
THANKS
感谢观看
REPORTING
主题思想
豁达开朗的人生态度
尽管遭受政治打击，苏轼仍表现出豁达开朗的人生态度，认为人 生快意之事常有。
自然与人文的融合
苏轼通过对黄州快哉亭的描述，展现了自然与人文的和谐融合，表 达了对大自然的热爱和敬畏。
对友情的珍视
文中通过快哉亭的命名和建造过程，表达了苏轼对友情的珍视和对 友人的感激之情。
PART 05
影响
文学价值
作为一篇优秀的文学作品，它丰 富了文学艺术的宝库，为后世提
供了宝贵的艺术借鉴。
历史意义
通过对快哉亭的描述，反映了当时 社会的历史背景和文化风貌，为历 史研究提供了重要资料。
社会影响
作品在社会上产生了广泛影响，激 发了人们对历史和文化的兴趣和热 爱，促进了文化交流和发展。
PART 06
《黄州快哉亭记》的创作 背景和主题思想
《黄州快哉亭记》赏析
《黄州快哉亭记》赏析赏析:苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。
最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。
这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。
条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。
写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。
这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。
文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。
立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。
“论如析薪，贵能破理”。
（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。
（汉·王充《论衡·自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。
立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。
要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。
（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。
最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。
“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。
这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。
唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受破坏。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。
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《黄州快哉亭记》
一、文学文化常识
1作者苏辙（1039—1112），字子由，北宋散文家，晚年隐居颍水之滨，故自号颍滨遗老，谥号“文定”。
本文选自其作品集《栾城集》。
苏辙是苏轼之弟，人称“小苏”，与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。
2唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
3 “记”是古代的文体，散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点（即景抒情，托物言志）。
在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
我们曾学过《岳阳楼记》，《小石潭记》，《桃花源记》，《醉翁亭记》
4写作背景
元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。
苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。
元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。
黄州，今湖北黄冈，宋名齐安。
二、词语解释
江出
．．西陵：江，长江。
出，流出
始．得平地：才
奔放肆
．．．大：奔放，水势迅急肆，极，甚
其势益张
．．：益，更加张，大
波流浸灌
．．：浸，灌，意思都是“注”。
此处指水势浩大。
与海相若．：像
清河张君梦得谪居
．．齐安：谪，贬官。
居，居住。
即．其庐之西南为亭：就着，依着。
以览观江流之胜．：美景。
风云开阖
．．：开，开启；阖，闭合，指风云变化。
昼则舟楫．出没于其前：桨
变化倏忽
．．：顷刻之间，指时间短。
今乃得玩之几席
．．之上：几，小桌；席，席子
举．目而足：抬起
皆可指数
．．：一一指点。
故城之墟．：废墟，遗址。
曹孟德、孙仲谋之所睥睨
．．：斜视的样子，引申为傲视。
周瑜、陆逊之所骋骛
．．：犹言“驰马”，形容驰骋疆场。
王披．襟当之曰：敞开
庶人安
．．．得共之：庶人，百姓；安，怎么
盖有讽．焉：讽喻，讽谏
人有遇不遇．之变：遇时，被重用。
使．其中．不自得
．．：使，假使；中，内心，心中；自得，自己感到舒适、自在。
将何往而非病．：忧愁，怨恨。
今张君不以谪为患．：忧愁。
窃．会计之余功
．．：窃，偷得，这里即“利用”之意。
余功，公事之余。
而自放．山水之间：放情。
此其中宜．有以过人者：应该
蓬户瓮牖．：窗
濯．长江之清流：洗涤。
揖．西山之白云：引。
乌．睹其为快也哉．：乌……哉，哪里……呢。
乌，哪里。
一词多义
⑴以览观江流之胜．（美景）
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能自胜．者（承受）
⑵盖．亭之所见（句首语气词）
玉之言盖．有讽焉（大概）
⑶将何适．而非快（往，去）
穷耳目之胜以自适．也哉（安适）
⑷此则人之变也，而风何与．焉？（和）
与．庶人之所以为忧（和）
⑸不以．物伤性（介词，因为）
今张君不以．谪为患（介词，把）
振之以．清风，照之以明月（介词，用）
穷耳目之胜以．自适也哉（连词，来）
此其中宜有以
．．过人者（“有以”固定结构，有用来……办法、地方）
⑹渔夫樵父之舍．（屋舍）
东西一舍．（古时以三十里为一舍）
⑺庶人安得．共之（能够）
使其中不自得．（得意，感到舒适）
古今异义
至于
．．赤壁之下（到达）
窃会计
．．之余功（征收钱谷、管理财务行政等事务）
词类活用
南．合沅、湘，北．合汉沔（名词作状语，在南边，在北边）
西．望武昌诸山（名词作状语，向西）
草木行列
．．（名词用作动词，成行成列，排成行列）
动．心骇．目（使动用法，使……惊动、使……惊骇）
楚襄王从．宋玉、景差于兰台之宫（使动用法，使……跟从，率领，带领）将蓬．户瓮．牖（名词用作动词，用蓬草编，用破瓮做）
而余兄子瞻名．之曰“快哉”（名作动，命名）
亦足以称快
．．世俗（使动，使……称快）
寡人所与庶人共．者耶/ 庶人安得共．（形作动，共同享受）
穷．耳目之胜以自适也哉（使动用法使……穷尽或形作动，充分欣赏）
特殊句式
1清河张君梦得谪居齐安（被动句）
译：清河张梦得，被贬官后居住在齐安。
2.昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
（介词结构后置）
译：白天,船只在亭子前往来如梭；夜间,鱼龙在亭下悲声嚎叫。
3.此其所以为快哉者也。
（判断句）
译：这大概就是给亭子取名为“快哉”的原因吧。
4.快哉此风!（主谓倒装）
译：这风多么使人快乐啊！
5. 而风何与焉？（宾语前置句）
译：跟风又有什么关系呢?
6将何往而非病？（宾语前置句）
译：他到什么地方去会不忧愁呢？
7.将何适而非快？（宾语前置句）
译: 那么，他到什么地方去会不愉快呢
8. 今乃得玩之（于）几席之上。
（省略句，省略介词“于”）
译:：现在却可以在亭子里的茶几旁坐位上欣赏这些景色
9. 振之以清风，照之以明月。
（介词结构后置句）
译：用清风吹着它们，用明月照着它们
10. 而自放（于）山水之间（省略句，省略介词“于”）
译：自己在山水之中放情游览。