《新民主主义论》读书笔记

《新民主主义论》读书笔记
一、写作背景：
这是毛泽东一九四零年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，载于一九四零年二月十五日延安出版的《中国文化》创刊号。

同年二月二十日在延安出版的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时，题目为《新民主主义论》。

二、结构及内容：
第一部分（第一节——第三节）：概括性的说明中国将如何发展，将建立一个怎样的中国以及中国的历史特点。

第一节讲述目前抗日环境下，中国的去向成为人民关心的问题，在民族问题深重的今天，“唯有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路”。

第二节阐明中国目前的政治经济阶段中国要为文化革命而奋斗，要做到“不仅有新政治、新经济，还要有新文化”，要使中国在政治经济文化上走上独立富强之路-“我们不但要把一个政治受压迫，经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治而文明先进的中国”。

第三节通过新旧文化的讲述，提醒人们学习新文化，抛弃旧的封建文化。

1-3段说明政治经济与文化的关系，政治经济决定文化-“中华民族的新政治新经济乃是中华民族的新文化的根据。

4-11段介绍了中华民族的旧政治旧经济旧文化和中华民族的新政治新经济新文化，以此来倡导人民抛弃旧文化学习新文化以及提出新文化就是新民主主义文化-“所谓的中华民族的新文化就是新民主主义文化”。

第二部分（第四节）：讲述中国革命是世界革命的伟大的一部分。

第四节1-12段讲述了在第一次帝国主义世界大战和俄国十月革命之后形成的中国革命的历史特点决定了中国资产阶级民主革命在这之前是世界资产阶级民主主义革命的一部分，在这之后是世界无产阶级社会主义革命的一部分，因此，中国是世界革命的一部分。

“这种革命是彻底打击帝国主义的，因此不为帝国主义所容许，而为帝国主义所反对，但是它却为社会主义所容许，而为社会主义的国家和社会主义的国际无产阶级所援助。

因此，这种革命就不能不变成无产阶级社会主义世界的”。

13-20段从斯大林理论中十月革命的意义和一战形势中的变化说明一战和十月革命把资产阶级民主革命的一部分变成了无产阶级社会主义革命的一部分，中国革命反帝反封的特点使中国城为了无产阶级社会主义革命的一部分了-“战争和俄国十月革命已把民族问题从资产阶级民主革命的一部分变成了无产阶级社会主义革命的一部分了”。

21-23段从中国革命的力量，以及在二战中形成的独立的政治力量说明中国是世界革命的伟大的一部分，是无产阶级社会主义的世界革命的一部分-“这个中国革命的第一阶段，其社会性质是资产阶级民主主义的革命，还不是无产阶级社会主义的革命，但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分，现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分，成了这种世界革命的伟大的同盟军”。

第三部分（第五节——第六节）：介绍新民主主义的政治和经济。

第五节讲述新民主主义的政治。

2-7段讲中国民族资产阶级具有革命性，但同时又具有软弱性的一面，其双面性决定了它不能领导人民夺取抗日战争的胜利，随着无产阶级的壮大并独立登上政治舞台，其能力与性质决定它可以领导人民团结一致抵抗外的侵略。

8-13段无产阶级领导下的新民主主义适应时代的要求和国际国内形势的变化，以各革命联合专政为国体，以民主集中制为政体，形成抗日统一战线共和国。

第六节讲述新民主主义经济。

新民主主义经济是社会主义的性质，把土地变为农民私有这是我国的性质决定的。

“在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质”
第四部分（第七节——第十节）驳资产阶级专政、顽固派和“左”倾空谈主义，以及分析新旧三民主义的区别。

第七节驳斥了资产阶级专政的观点，中国是不可能走资产阶级专政的资本主义社会之路的。

1-6段从国际国内环境来看，资产阶级专政的资本主义社会之路在中国是行不通的，“要在中国反帝反封胜利之后，再建立资产阶级专政的资本主义社会，岂非是完全的梦呓？”。

7-8段号召团结一致，统一战线，联合抗日“我们和所有愿意抗日到底的阶级、阶层、政党、政团以及个人，坚持统一战线，实行长期合作”。

第八节驳斥“左”倾空谈主义，根据中国目前的国情，要在当前走无产阶级专政的社会主义的路是不切实际的是空想主义，必须一步步的来。

“中国现在的革命任务是反帝反封的任务，这个任务没有完成以前，社会主义是谈不到的。

中国不能不做两步走，第一步是新民主主义，第二步才是社会主义，而且第一步的时间是相当的长，绝不是一朝一夕所能成就的”。

第九节驳斥顽固派。

1-4段顽固派认为既然要彻底为三民主义奋斗就不能搞共产主义，毛泽东驳斥了他们的叫嚣，批判封建主义和资本主义的思想体系已经过时，并指出共产主义和三民主义是统一战线。

5-9段通过比较三民主义和共产主义的一同来说明二者互补且统一，进一步驳斥顽固派的荒谬性，“两个主义在中国资产阶级民主革命阶级上的基本纲领相同”。

第十节将新三民主义和旧三民主义进行对比，进一步驳斥顽固派。

1-10段详细解释了新三民主义是联俄、联共和扶助工农的三民主义及其原因，“离开联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，是没有前途的”。

11-13段介绍了旧三民主义以及结合实际国情说明如今不能继续旧三民主义的原因，“如果有什么一种三民主义，它要反俄、反共、反农工，那就是反动的三民主义，它不但和共产主义的最低纲领没有丝毫相同之处，而且是共产主义的敌人，一切都谈不上”。

14段从新旧三民主义的对比中得出现在必须与真诚的三民主义者合作-“我们共产党人将始终和一切真诚的三民主义者实行长期合作”。

第五部分（第十一节——第十五节）：新民主主义的文化，文化革命的历史特点，四个时期的文化以及文化的偏向和文化的特点。

第十一节介绍新民主主义文化。

1-2段文化是在政治和经济上形成的-“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。

3-6段详细说明从中国的新政治经济力量中反映出的新文化-“至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的”。

第十二节中国文化革命的历史特点，以“五四”为标志。

在“五四”将中国文化战线和思想战线划分为两个不同历史时期，通过将这两个历史时期进行对比来赞扬新民主主义文化，指出它是属于世界无产阶级的社会主义的文化革命的一部分。

在“五四”以后，中国的新文化，却是新民主主义性质的文化，属于世界无产阶级的社会主义的文化革命的一部分。

第十三节将中国文化革命划分为四个时期并叙述各个时期的具体情况，1919年-1921年为第一个时期，这一时期以五四运动为主要标志，“五四运动所进行的文化革命则是彻底的反对封建文化的运动，自由中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命”。

第二时期时1921年-1927年，以中国共产党的成立和五卅运动、北伐战争为标志，“继续了并发展了五四运动时三个阶级的统一战线，吸引了农民阶级加入，并且在政治上形成了各个阶级的统一战线，这就是第一次国共两党的合作”，“这一时期中，这种革命的三民主义，成了国共两党和各个革命阶级的统一战线的政治基础”。

第三时期是1927-1937年，中国共产党单独的领导群众进行革命。

第四个时期是1937年到现在，进入了抗日战争时期，国内危机不断，“必须同一切反抗战、反团结、反进步的思想进行坚决的斗争，不击破这些反动思想，抗战的胜利是无望的”。

第十四节文化性质的偏向。

1-4段由当前我国的政治和经济决定的中国文化目前之处在新民主主义文化阶段，还没有达到社会主义文化阶段，“就国民文化领域来说，如果以为现在
的整个国民文化就是或应该是社会主义的国民文化，这是不对的。

”5-6段鉴于目前文化的具体阶段，应扩大共产主义思想宣传学习马列主义，引导中国文化到社会主义阶段。

第十五节新民主主义文化的特点。

具体分析了新民主义文化是民族的科学的大众的“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封的文化，就是新民主主义文化，就是中华民族的新文化”并鼓励人们迎接新中国。

评书:毛泽东争对近代中国国情和中国革命的时代特征，在反对把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，坚持马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际相结合，在总结中国革命经验的基础上，解决了无产阶级政党如何实现对中国革命的领导，中国革命应该走什么样的道路，革命胜利后建立一个什么样的国家等一系列重要问题，新民主主义理论是对中国革命实践经验的概括和总结。