《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案
郭跃辉：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读
郭跃辉：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读郭跃辉：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读以牛郎织女神话传说为题材的诗词，除了《迢迢牵牛星》，最脍炙人口的要数秦观的《鹊桥仙》了：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”将这两首诗歌对比阅读，或许能发现不一样的奥妙。
从诗歌内容上看，《迢迢牵牛星》是以织女为表现对象，全诗的视点是在织女身上，牛郎只在第一句“迢迢牵牛星”中有所涉及，作为织女的思念对象，他是隐藏在诗歌背后的。
而《鹊桥仙》则是将表现视点放在了牛郎与织女之间的情爱关系上，更重要的是，《鹊桥仙》在神话内容方面，与《迢迢牵牛星》也有很大的不同之处。
后者只有牛郎织女相隔不能相见的故事框架，而前者则在此基础上又有了七夕鹊桥相会的内涵，所谓“金风玉露一相逢”和“忍顾鹊桥归路”。
从诗歌语言上讲，《迢》更为质朴，而《鹊桥仙》则趋于华美。
形容云为“纤云”，纤云弄巧，则是说天上炫丽的云彩，是织女的巧手织出来的，无独有偶，《迢》中也出现了“弄”字，比较二字会发现，《迢》中“弄”的对象是“机杼”，是一种具体的具象的东西，而《鹊桥仙》中“弄”的对象是“巧”，是抽象的东西，这种语言形式上的变化，实质上，是语言从质朴转向雕琢的标志。
再比如，《鹊桥仙》中称“风”为“金风”，称“露”为“玉露”，也是语言雕琢的体现。
这一点，在《迢》中体现的不是太明显，除了“纤纤擢素手”，带有一定的修饰功能外。
从诗歌的情感表露方式上看，《迢》的感情表露得极为含蓄，全诗只有“脉脉不得语”一句含有那么一点感情，其他诗句似乎都是纯客观的描写，并没有带上作者主观的思想感情，而《鹊桥仙》则更趋向于直接抒情，例如“飞星传恨”“柔情似水”等，诗句中直接带有情感特征的语词。
按照一般的逻辑，直接抒发的感情要比间接抒发的要强烈，但是在诗词中，或许恰好相反，含蓄或许蕴含着更强烈的感情，蓄积着更为猛烈的力量，甚至给读者留下了巨大的想象空间，而直接抒情，则有一种一览无余之感。
郭跃辉：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读
郭跃辉：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读以牛郎织女神话传说为题材的诗词，除了《迢迢牵牛星》，最脍炙人口的要数秦观的《鹊桥仙》了：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”将这两首诗歌对比阅读，或许能发现不一样的奥妙。
从诗歌内容上看，《迢迢牵牛星》是以织女为表现对象，全诗的视点是在织女身上，牛郎只在第一句“迢迢牵牛星”中有所涉及，作为织女的思念对象，他是隐藏在诗歌背后的。
而《鹊桥仙》则是将表现视点放在了牛郎与织女之间的情爱关系上，更重要的是，《鹊桥仙》在神话内容方面，与《迢迢牵牛星》也有很大的不同之处。
后者只有牛郎织女相隔不能相见的故事框架，而前者则在此基础上又有了七夕鹊桥相会的内涵，所谓“金风玉露一相逢”和“忍顾鹊桥归路”。
从诗歌语言上讲，《迢》更为质朴，而《鹊桥仙》则趋于华美。
形容云为“纤云”，纤云弄巧，则是说天上炫丽的云彩，是织女的巧手织出来的，无独有偶，《迢》中也出现了“弄”字，比较二字会发现，《迢》中“弄”的对象是“机杼”，是一种具体的具象的东西，而《鹊桥仙》中“弄”的对象是“巧”，是抽象的东西，这种语言形式上的变化，实质上，是语言从质朴转向雕琢的标志。
再比如，《鹊桥仙》中称“风”为“金风”，称“露”为“玉露”，也是语言雕琢的体现。
这一点，在《迢》中体现的不是太明显，除了“纤纤擢素手”，带有一定的修饰功能外。
从诗歌的情感表露方式上看，《迢》的感情表露得极为含蓄，全诗只有“脉脉不得语”一句含有那么一点感情，其他诗句似乎都是纯客观的描写，并没有带上作者主观的思想感情，而《鹊桥仙》则更趋向于直接抒情，例如“飞星传恨”“柔情似水”等，诗句中直接带有情感特征的语词。
按照一般的逻辑，直接抒发的感情要比间接抒发的要强烈，但是在诗词中，或许恰好相反，含蓄或许蕴含着更强烈的感情，蓄积着更为猛烈的力量，甚至给读者留下了巨大的想象空间，而直接抒情，则有一种一览无余之感。
迢迢牵牛星教案[合集五篇]
![迢迢牵牛星教案[合集五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/e2c32600b6360b4c2e3f5727a5e9856a56122607.png)
迢迢牵牛星教案[合集五篇]第一篇：迢迢牵牛星教案迢迢牵牛星教案1 教学目标知识与能力了解《古诗十九首》,了解五言诗的特点。
过程与方法体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感；掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。
情感态度与价值观体会诗歌中的感情。
教学重难点重点体会《迢迢牵牛星》中叠词使用的妙处；学会分析诗歌的情感。
难点掌握诗歌鉴赏的一般方法，结合自己的体会来欣赏诗歌。
课时安排1课时教学准备多媒体课件教学过程（一）新课导入：欣赏图片让学生讲牛郎织女的故事（二）出示教学目标。
（三）作品介绍，写作背景介绍。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。
诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。
刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人有不少拟古作品。
（四）了解五言诗。
（五）听示范朗读。
（六）全班读书，自学下列问题：1请同学们自行鉴赏诗歌、展开联想、说说你喜欢的诗句。
(词、句、艺术手法）2分析诗中的叠字的作用。
《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的？4本诗的创作目的是什么?(主旨)（七）学生讨论，互助答疑（8分钟）（八）师生合作探究。
迢迢: 写星空的距离，远皎皎: 写星的光辉，亮纤纤: 写手的形状，秀美札札: 写织机的声音，(织布繁忙)盈盈: 写水的形态，清且浅脉脉: 写人的神情，含情诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。
比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？恐怕是为了转移、排遣苦闷。
鹊桥仙纤云弄巧教案2021-2022学年高一语文古诗词重难点篇目精品讲义统编版必修上册
【译文】
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》。
【课堂知识点拨】
一．题解
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
5.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”请你谈谈对这两句话的理解。
【答案】①（语意）这两句话的意思是两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又哪里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！②（深层一）尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱。这就短暂与永恒的辩证法。③（深层二）只要两情久长，真心相爱，即使不是天天在一起，也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界，体现出诗人的旷达情怀。
“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。 相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱。
《鹊桥仙》秦观优秀教案
《鹊桥仙》秦观优秀教案《鹊桥仙》秦观优秀教案「篇一」一、《鹊桥仙》(秦观)教学设计课题：一样别离另样情——《鹊桥仙》(秦观)时间：20xx-3-7周四第六节授课班级：高二(20)班教学目标：1、了解词人秦观和他的创作。
2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。
3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。
教学重点：赏析《鹊桥仙》的独特之处。
教学难点：培养高尚的审美情趣。
教学方法：朗读、鉴赏、比较、引导、讨论。
二、教学构想：《鹊桥仙》(秦观)一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。
关于本词教学，首先确定宋词鉴赏的依据：1、“词以境界为最上。
有境界则自成高格，自有名句。
” (王国维《人间词话》) ;2、“诗的境界是情趣与意象的结合。
”(朱光潜《诗论》)。
再根据教学内容和教学对象来确定教学重难点。
因为教授的对象是高二学生，他们已经在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗，教材又是选修教材，所以我把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。
教学过程按照“读一读、议一议、比一比”的程序进行。
在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。
本节课力图在课堂上呈现学生主体、教师主导的教学状态，运用材料比较讨论培养学生高尚的审美情趣，运用文章精要之处培养学生思维的深刻性，设置引读性的疑问，设置探索性的疑难，促使学生思维深化，引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合，提炼出语言的要点，由浅入深、层层设问，以训练思维的深刻性。
这样最大限度地给学生以思维的启迪和感情的碰撞。
在教学方法上，侧重于朗诵教学和比较阅读。
选取几首有代表性的七夕诗词对照，从意象和情感两方面比较阅读。
由此水道渠成地小结秦观在本词中所体现出来的轻松的笔调、缠绵的感情和高远的格调等不一样的情趣。
另外，本节课的一大亮点就是拓展讨论对比古今爱情观，不仅培养学生高尚的审美情趣，还能引导学生树立正确的爱情观。
课时安排：1课时。
《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教案教学设计共3篇
《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案教案教学设计共3篇《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案教案教学设计1做为中学语文教师，我一直认为文学的价值在于我们能够从中感受到人性的体验。
实现这一点的方法最简单的方法莫过于使用对比阅读。
在本文中，我将分享我创建的一份“《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案”的教学思路和设计。
一、教学目标本教案旨在帮助学生掌握以下技能：1. 对比分析两首诗歌，学会发现共性与差异；2. 辨析两篇诗歌的主题、情感表达方式及修辞手法；3. 增强学生对中国文化传统的了解，并通过诗歌理解“九九归一”的思想。
二、教学过程1. 开场与注意事项我会以介绍“七夕节”的传统故事和起源趣闻，引导学生对这两首诗歌的理解。
注意事项方面，我会告诉学生每首诗歌的背景、题材和风格，重要的修辞手法，以及两个主人公“牛郎”和“织女”的故事背景。
2. 小组阅读学生将自己分成小组，他们将独立阅读一首诗歌，并用关键词和注释对其进行理解和分析。
完成之后，还需要整理出一个两份诗歌的简单比较。
在小组中，我还要鼓励学生提出问题并在分组讨论中寻找答案。
这有助于学生对自己的思考进行深度挖掘和交流。
我也会回答一些学生的问题或带领小组讨论中的重点议题。
3. 全班讨论在小组讨论结束后，我会指示一个代表将该小组的结论反馈给全班。
自此以后，整个班级将开始讨论有关两首诗歌的共同点和不同点、主题，以及情感表达方式等议题。
这里我提议将两首诗歌放在黑板上进行比较，或者是演示PPT或课件，将对比的结果直观地展示出来，以便让学生更好地理解和思考，同时还能为更详细的比较铺平道路。
4. 展现答案最后，我要让学生互相讨论和分享他们如何理解两首诗歌，他们对于这些诗歌表达信息的独特见解。
对于只是听别人说而已，未参与任何课堂交流的学生，未必能够持久的理解和记住这些知识。
因此，这里我会让学生尝试展示答案，而非执行笔试。
三、诗歌重点阅读分析在教学过程中，我们主要分析以下几个方面：1. 主题学生要确定每首诗歌的主题、意义和情感表达方式，进一步理解作者挖掘的东西。
2024年《鹊桥仙》教案完美版
2024年《鹊桥仙》教案完美版一、教学内容本节课选自人教版语文八年级下册《诗词五首》中的《鹊桥仙》。
详细内容包括：1. 诗歌朗读：正确流利、有感情地朗读诗歌。
2. 词语解析：解析生字词，如“梭”、“渡”、“脉”等。
3. 诗句赏析：分析诗句的意境、修辞手法、表达技巧等。
4. 诗人背景：了解诗人秦观的生平和创作背景。
5. 课文解读：深入解读课文内容，探讨牛郎织女的爱情故事。
二、教学目标1. 知识与技能：能正确流利、有感情地朗读《鹊桥仙》，理解并掌握生字词，分析诗句的修辞手法和表达技巧。
2. 过程与方法：通过朗读、讨论、赏析等方式，提高学生的诗歌鉴赏能力和审美情趣。
3. 情感态度与价值观：感受牛郎织女忠贞不渝的爱情，培养珍惜亲情、友情的情感。
三、教学难点与重点1. 教学难点：诗句的意境赏析，如“银汉无声转玉梭”等。
2. 教学重点：朗读诗歌，掌握生字词，理解诗句的修辞手法和表达技巧。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、练习本、笔。
五、教学过程1. 导入：通过讲述牛郎织女的传说，引发学生对爱情主题的兴趣。
2. 朗读诗歌：学生自读、齐读，教师指导并评价。
3. 词语解析：学生结合课文注释，自主学习生字词。
4. 诗句赏析：（1）分析“银汉无声转玉梭”的意境。
（2）探讨“渡”字的修辞手法。
（3）解读“脉脉此情谁诉”的表达技巧。
5. 诗人背景：介绍秦观的生平和创作背景。
6. 课文解读：讨论牛郎织女的爱情故事，引导学生理解忠贞不渝的爱情。
7. 随堂练习：根据课堂内容，设计填空、翻译等练习。
六、板书设计1. 《鹊桥仙》2. 诗句赏析：银汉无声转玉梭：拟人、比喻渡：借代脉脉此情谁诉：设问3. 诗人：秦观4. 教学难点与重点：诗句意境赏析、修辞手法和表达技巧七、作业设计1. 作业题目：（1）背诵《鹊桥仙》。
（2）根据诗句意境，绘制一幅画。
（3）仿写一首以爱情为主题的诗歌。
2. 答案：（1）课文原文。
高中必修上册语文《鹊桥仙(纤云弄巧)》获奖说课教案教学设计
部编新版必修上册古诗词诵读《鹊桥仙》教学设计教学目标语言建构与运用反复诵读体会词的平仄诵读要领；品味该词富有表现力的语言,感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。
思维发展和提升引导学生理解本词情、景、理交融的特点。
审美鉴赏和创造通过《鹊桥仙》一词感受秦观“长于议论,文丽而思深”的词风；让学生在诵读品味中提高审美情趣，培养诗词欣赏能力。
文化传承和理解以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。
教学重点分析意境，理解情、景、理交融的特点，背诵《鹊桥仙》。
教学难点以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度。
教学过程一、说1.爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。
其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。
在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。
而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。
2.秦观简介。
秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。
北宋著名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。
虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人。
他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。
从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。
秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
3.解题：《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。
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《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案
教学目标：
1通过再现想象体会《迢迢牵牛星》的情趣
2朗读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格
3比较两首诗在写法和情感抒发上的异同点
教学重点；
目标1、2
教学难点
目标3
教学过程：
迢迢牵牛星
一、新课导入：
在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。
“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。
为什么这样说呢？因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。
故事内容是怎样的呢？（投影1，共4张）
相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。
每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。
这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。
传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。
旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。
这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。
那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。
投影2，标题）
但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。
（投影3，标题）今天这堂课，我们就共同学习这一诗一词。
据传说，这年的七夕，喜鹊们不知什么原因，忘了到天上搭桥去。
害得我们的织女啊，还真是别有“一番滋味在心头”。
一、初步感知文章：
1．录音示范（听后不作评价，只求留下初步印象）（投影4，定格画面，原幻灯片1）2．自读《迢》诗三遍
要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象画面
3．重点词句疏通
迢迢皎皎
纤纤擢素手札札弄机杼
4．根据文章的思路，自选视角，复述故事
提示：(根据原诗思路和视角)远远地望着那颗耀眼的牵牛星，再看看旁边那颗皎洁的织女星。
仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手，噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。
眼泪伴随泪水，叹息声伴随机杼声。
一天了，没织成一匹完整的布。
银河的水又清又浅，我和她相隔又有多远呢？咫尺见，却只能隔河相望。
（3、4问题显示在投影上，投影5）
5．请学生根据描述的画面，朗读诗歌。
同时出现有错的诗歌原文。
（投影6）
三、鉴赏品味
“默默”与“脉脉”比较
默默无语：一个词，一种心理状态。
画面：夜空月光下，河水滔滔。
女子立于河边，默默无语。
她在想什么呢？一年来的苦苦煎熬还是过去短暂相会的蜜甜与温柔？可是那个狠心的人怎么还不来？看着这样的女子，不禁让我们心生悲情。
小结：相见不得的别恨。
脉脉无语：两个词语，一种神态，一种心理
画面：咫尺也成天涯，银银月光下，你的眼睛是那样明亮动人，你的脸庞是那样清晰迷人。
仿佛伸手可及，却只能隔河相望。
有情人不能执手相伴，让人同情。
小结：相见而不能相会的离愁。
四、咀嚼回味
根据意境，齐读诗歌。
提示：语调、语速、节奏等
鹊桥仙
一、过渡导入新课
那年的七夕，牛郎织女因故没能相会，只能脉脉无语。
又一个七夕来了，经过漫长的两个春秋的苦苦等待，这一次，有情人终于鹊桥上相会了。
这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢？请欣赏风流才子，婉约词代表——秦观的《鹊桥仙》
二、朗读示范（录音）（投影7，题目，原词，声音，画面，）
三、感知文章
1．根据学习《迢》诗的步骤，自学此词。
2．问题：假如男女生分成两组配合诵读，分别应读哪些句子？该读出怎样的语气？（投影8）（提示）上下两片，每片五句，结构近似。
五句话中，上下片前三句侧重写景抒情，应读得柔缓些；后两句侧重议论，应读得稍重有力些。
四、品悟意境
[引]刚才我们反复诵读一诗一词，不知大家感觉如何？19世纪初英国著名的诗人济慈曾说：“诗歌中，听得到的声调是优美的，听不见的声调更优美。
”诗中也有“听不见的声调”吗？它们在哪里呢？
它就在诗的意境中。
那何谓意境？所谓意境，是合景和情而言的，能够把握景与情，才能入境。
下面，我们就从景和情入手，运用联想和想象，来探究它的意境。
分析过程
[引]刚才，男女分组朗诵了这首词，词的上下片1---3句是属写景抒情句，4、5句则属于议论句。
下面，我们就先疏通。
分析每片的1---3句，然后再体会4、5句的议论句，怎么样？（先疏通每片1---3句，然后一起拟定四字语的小标题，得出该词的板书设计）
五、点拨升华
由“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”探讨词人的爱情理想
“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？虽天各一方，但心有灵犀一点通，这才是最珍贵的。
这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。
六、歌曲欣赏
鉴赏比较
问题：比较两首诗词的异同点
同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。
情景交融，以情动人。
异：《迢》诗表现的是离愁别恨；《鹊》词却是对纯洁、高尚、忠贞不逾爱情的赞颂。
拓展延伸
“七夕”已演化成了中国的情人节。
随着时代的发展，人们对许多传统的节日赋予了许多新的内容。
请以“‘七夕’与当代文化”为课题。
收集资料，完成一篇小论文。
附：板书设计
佳期相会
两情久长
相见难别亦难
不在朝暮
依依惜别
附：
另导语设计：“七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。
民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。
此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。
一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。
王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。
牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。
后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。
七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。
如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。
旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。
这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。
如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。
我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
”。